达鲁花赤最新视觉报道_达鲁花赤和札鲁忽赤(2024年12月全程跟踪)
历代县官都是如何称呼的? 据考证楚国是最早设立县的国家,《左传ⷥ 쥍一年》曾有“诸侯、县公皆庆寡人”的记载,可见春秋时期初建县时,就以“县公”为一县长官的名称。 后来县公也称县尹、县大夫的。秦统一中国后,县立为定制,县官名称统一为令、长,大县置令,小县置长。 两汉魏晋南北朝沿秦之制,至隋唐时期,不论县之大小,县官统称“县令”。 到宋代,皇帝常直接委派京官带本职掌一县之令,因非本县令而管县,故称“知某县事”,简称“知县”,后世知县之名即源于此。 元代,县之长官有知县、县尹、达鲁花赤之别。知县或县尹为汉人担任,但非正印官,不掌实权,真正掌权的是由蒙古人担任的达鲁赤花,其名取蒙古“掌印者”之意。 明代县官沿用宋代,正式称为知县,清代沿之。县官名称除了县公、县尹、县宰、县大夫、县令、知县以外,尚有大令、大尹、明府之别称。 百姓尊称为大老爷、县太爷或县官大人,而其属下则以“县尊”敬称,在没有上司在场的公众场合,县官自称“本县”,在上司面前则谦称“卑职”、“下官”。
公元1231年,窝阔台展开了对高丽的征战拿下高丽四十余城,撒礼塔率军进逼王京(今朝鲜开城)。高丽高宗遣使议和,蒙古退军后仍在高丽各京、府和县留下其十二名达鲁花赤进行监管。太宗四年(1232年),中书令耶律楚材接待了高丽使者上将军赵叔昌、侍御史薛慎等人。该年十月,高丽国派遣将军金宝鼎、郎中赵瑞章入蒙古上《陈情表》,以保全高丽。1238年的十二月,高丽国王再次遣使其将军金宝鼎、御史宋彦琦等奉表觐见,李奎报撰写起居表,并再次给耶律楚材去信,信上再次恳请耶律楚材向窝阔台进言请求其停止对高丽的战争。
𐠦古刹:松江白鹤寺的神秘面纱 𐊰白鹤寺,这座历史悠久的清真寺,位于上海市松江区,是江南水乡的一颗璀璨明珠。这座礼拜寺始建于元代,由一位担任达鲁花赤(地方政军长官)的回人精心建造,融合了本土建筑风格与回教理念,展现出独特的江南风情。 寺内珍藏着使用历史长达数百年的“回回坟”,见证了二十世纪中期以前的宗教信仰与文化传统。1980年,白鹤寺被正式列为上海市文物保护单位,成为了历史与文化的见证。 漫步在白鹤寺的庭院中,仿佛能感受到历史的厚重与宗教的宁静,这里不仅是信仰的圣地,也是探索江南文化和宗教信仰的绝佳之地。
阳曲的帖木儿塔:元朝达鲁花赤的纪念碑 如果你对历史感兴趣,那你一定不能错过阳曲县的帖木儿塔。这个名字一听就让人联想到元朝,没错,这座塔是国内少有的元代建筑遗存,建于元大德九年(1305年)。 帖木儿塔位于阳曲县杨兴镇史家庄村东南,是为了纪念元代武德将军云南腾冲路达鲁花赤也先帖木儿(汉名史彦昌)而建的。也先帖木儿是他的父亲,所以这座塔也叫作“也先帖木儿墓塔”。 原来有五座塔,但现在只剩下了三座。中间的是石塔,两边是砖塔。东塔是一座三级密檐式砖塔,平面是八边形,高约七米。每层檐都是用叠涩砖砌成的,塔身则是素面磨砖收分砌法。檐下还有仿木结构的砖雕斗拱、普柏枋和阑额,每边都有两朵斗拱,都是四铺作出单抄。第一层檐下的砖雕斗拱则是五铺作出双抄。 第二层四周设有勾栏,上面雕刻着菱花、葵花和万字花纹等图案。正南面还镶嵌有一块石碣墓铭,上面刻有“至正拾年五月初一日建宣授武德将军云南腾冲路达鲁花赤也先帖木儿”等字样。第三层和第二层差不多,塔刹是叠涩砖砌,上面还放着一个含苞欲放的莲花。 中塔是一座八棱墓志铭石塔,高29米,由五层组成。第一层是八棱素座,第二层是莲花圆座,第三层是塔身,第四层上半部刻有一尊菩萨像,坐在莲花台上,下半部则刻有“史公仲显之墓铭”。第五层是塔刹,下面是圆形卧莲,上面是宝瓶。 西塔也是一座三级密檐式砖塔,平面八边形,高约七米,是为也先帖木儿的弟弟拜延帖木儿所建的墓塔。每层都是叠涩砖砌,檐下斗拱每边两朵。塔身也是素面磨砖收分砌法。第一层檐下砖雕斗拱五铺作出双抄及普柏枋、阑额、檐柱;第二层四周设勾栏,浅雕葵花、菱花、万字花纹、莲花。正南镶嵌有一石碣墓铭,书刻“至正十三年五月十二日,拜延帖木儿墓铭、创建砖塔壹”字样;第三层四周设勾栏,皆为素面。檐下斗拱四铺作出单抄,砖砌塔刹。 关于也先帖木儿的历史记载不多,但从资料来看,他在元代时期曾在云南做官,官至武德将军和达鲁花赤。达鲁花赤是蒙元时期一个具有蒙古民族特点的官职,设置非常普遍,即在路、府州、县三级长官之上设置一名达鲁花赤,为所在地方、军队和官衙的最大监治长官。 据当地民间相传,史家庄最早的居民是聂姓,也就是说在史姓入村居住之前,早先是聂姓人居住。也先帖木儿史彦昌因风水好将祖坟安置在这里后,遣送本族一支人移居到此来看护祖坟,史姓人慢慢取代了先前的聂姓老住户成为村里的大户,于是村庄也就变成了史家庄。 总的来说,帖木儿塔不仅是建筑艺术的瑰宝,更是历史的见证。如果你有机会去阳曲县,一定不要错过这座充满历史气息的古塔。
泉州“三世佛”石雕:13世纪的佛像传奇 在福建省泉州市的清源山碧霄岩,有一座我国现存年代最早的喇嘛教“三世佛”石雕造像。这座造像不仅是我国喇嘛教艺术中的瑰宝,也是13世纪藏传密教的重要遗产。 “三世佛”是指过去佛、现在佛和未来佛,它们在藏传密教中占据着重要地位。清源山碧霄岩的“三世佛”造像是一处摩崖石刻,位于一个长方形大龛中,高3米、宽6.5米。三尊佛像并排而坐,坐在仰覆莲花座上,造型优美,布局匀称,雕工精湛。中尊为现在佛,作触地印之降魔相;左尊为过去佛,左掌上托钵;右尊为未来佛,作施定印之禅定相。 这座造像的创作可以追溯到元代,由泉州路监临官达鲁花赤阿沙于至元二十九年(1292年)在清源山碧霄岩雕刻而成。至正丁未秋(1367年),阿沙的侄子般若贴穆尔在泉州追忆先伯监郡公遗址,重修了这座殿堂。建筑物包括主殿、回廊、禅房等六七间,古朴典雅,气势雄伟。 然而,随着时间的推移,这座殿堂因年久失修而在20世纪60年代被风雨摧毁,石雕造像暴露在崖壁之上。1988年12月,泉州市政府拨出专款进行保护工程,在原址兴建了一座封闭式屋宇和敞开式阁楼相结合的建筑,于1991年8月竣工。从崖下仰望,整座建筑物古朴典雅,气势雄伟,蔚为壮观。 此外,“三世佛”造像东侧的造像记事石刻碑文为研究元代党项羌人提供了珍贵的史料。这座石雕造像不仅是艺术与历史的结合,也是泉州乃至全国文化遗产中的宝贵财富。
霍邱城隍庙:七百年历史的变迁与守护 最近,我有幸在朋友的指引下,发现了这座始建于七百年前的霍邱城隍庙。据传,这里是西周霍叔的故地,虽然具体位置还有争议,但史料记载霍叔的封地在今山西。无论如何,这座庙的历史底蕴深厚,值得一探究竟。 霍邱城隍庙位于六安市霍邱城关镇的小十字街附近,如今已成为一座民宅。庙宇本身已有坍塌的危险,被列为危房,修复起来难度极大。霍邱县并未将其列为文物保护单位,这让人不禁感到惋惜。 这座城隍庙的历史可以追溯到元朝至顺二年(1331年),由霍丘县承事郎达鲁花赤怯列倡建,并在1331年二月底完工。当时,前总管王穆作《城隍庙碑记》,记录了这段历史。怯列在霍邱为官三载,政绩显著,为了尽快建成城隍庙,他“首捐己禄”,官吏士绅纷纷效仿。在强大的感召力下,修庙既未影响市肆交易,也未影响农时耕播,仅一个多月便巍然完竣。 这座庙在历史上经历了多次修缮和扩建。元至顺二年(1331年)初建,明万历十八年(1590年)首次重修,清朝乾隆、道光、同治五次重修扩建,同治七年(1868年)是最后一次重修。 城隍庙主要供奉“忠佑辅德大王”城隍爷,他是古代民间信奉的守护城池之神,也是道教中的重要神祇。此外,城隍庙还具有政治教化作用和祈福作用。 如今,这座庙已成为历史的见证者,它的旧使命已经完成,但背后的故事依然在县志典籍中流传。或许我们不该为古建筑失修而惋惜,它们也是有生命的个体,如垂暮的老人,欲昏昏睡去。现代人宛若床前孝子,欲翻修解救。不若让这座老人继续发挥余热,守护这片土地,见证这一方水土的悠悠过往。 岁月雕琢,时代变迁,斗转星移,人心渐动。或许正是这些变迁成就了建筑,也或许是建筑成就了岁月。无论如何,这座霍邱城隍庙,作为历史的见证者,值得我们更多的关注和保护。
法制史备考全攻略:从早到晚的复习方法 教材推荐:我使用的是龚成思的《法制史背诵宝典》,这本书采用专题史的体例结构,非常清晰。个人觉得这种体例比断代史更容易背诵,而且当你把所有专题都背完时,你会发现每个断代的大部分内容都“莫名其妙”地记住了。 复习方法: 从早到晚听配套课程,听完一个专题就默写这个朝代的相关内容。书里提供的线索提示非常有用,比如一部法典的断代形式结构体例(总则分则篇目数)、编纂特色和规定的内容等。默写完一个章节后,赶紧按照书后的背诵清单背简答题、材料分析题和论述题。 ❗ 一定要自己写一遍,不要对着网上整理的知识点去背。网上的资料太多,不稀缺,关键是要自己记住。听课的时候结合历史背景去背,不要孤立机械地背诵。比如,你知道南京国民政府时期没有平均地权和节制资本,你就很容易记得《中华民国临时约法》里规定保护公民私有财产;你知道这部法典是为了防范袁世凯,你就应该知道这部宪法里规定的政权形式是三权分立加责任内阁制的统一;你知道这部宪法典建立的背景是国民党主张走向共和,所以国家权力属于人民。 整理笔记时,如果发现前后知识点能够关联的就在笔记上做标记。比如学到清末商事立法时可以关联到清末“民商分立”的特色,然后由此再关联到南京国民政府采用大陆法系,记住民商合一。 晚上睡觉前刷竹马或者文运的app都行,我用的是竹马,看解析每个选项都要看,用来查漏补缺,看看哪里漏背了。错题第二天整理到在前一天自己默写的笔记中。 有时候无聊的时候可以随机开始发疯自言自语,问问自己一些历史问题,比如题目里提到的色目人和烧埋银是哪个朝代的?元朝,元朝时候设置达鲁花赤,马可波罗就是个色目人,烧埋银是实行民族歧视的具体表现。 希望这些方法能帮助大家顺利备考法制史!
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松江清真寺:历史角落探秘 探索松江的每一个角落,你会发现许多令人惊喜的小众景点。今天,就让我们一起走进这座历史悠久的清真寺,感受它的宁静与神秘。 ️ 松江清真寺,原名真教寺,始建于元代至正年间,即公元1341年至1367年,是上海地区最古老的伊斯兰教建筑之一。这座寺庙不仅是历史的见证,也是文化交融的象征。 寺内建筑风格独特,融合了中阿两族文化,尤其是窑殿、邦克楼和达鲁花赤墓等建筑,充满了浓郁的时代特征和珍贵的历史艺术价值。1961年,这里被列为县级文物保护单位,1980年更是被定为市级文物保护单位。 𘠨𝧄𖥤祤数人对这座清真寺并不熟悉,但如果你对历史和文化感兴趣,不妨亲自前来探访。地址位于华亭老街缸甏巷43号。 开放时间一般为早上九点到下午四点,但有时可能会不开门,建议前往前先电话确认。 🠥悦你对宗教建筑感兴趣,不妨也看看周边的程十发艺术馆、醉白池和仓城老街,感受松江的人文魅力。此外,清真寺附近的兰州拉面店也是不容错过的美食体验。 松江的每一个角落都充满了故事和历史,等待着我们去发现。如果你对这里的历史和文化感兴趣,不妨多探索一些小众景点,感受这座城市的独特魅力。
上海吃喝玩乐一日游 这条路线将松江清真寺与朱家角古镇串联在一起,适合一天游玩,感受上海的历史与水乡风情。 #国潮旅行季# #国庆去哪玩儿# 日游路线 松江清真寺➡️上海朱家角古镇旅游区 【松江清真寺】 特色方面:建于元朝末期,融合中阿建筑风情。窑殿与邦克楼展现时代特色,达鲁花赤墓承载历史底蕴,艺术价值极高。明清建筑风貌与阿拉伯圆柱拱顶相得益彰,值得一游。 椺䩀:可选择地铁或共享单车前往,方便快捷。 ⌚游览时间:1-2小时 游览路线: 从大门进入,欣赏建筑细节,参观达鲁花赤墓,了解历史文化。 【上海朱家角古镇】 收费情况:免费 介绍:苍苍九峰北麓,茫茫淀山湖之滨,47平方公里的小镇镶嵌在湖光山色之中。这里被称为上海的威尼斯,古老的韵味与现代的宁静交融。 特色方面:园林古宅独具匠心,文物宝藏璀璨夺目。夜晚灯光倒影,美不胜收,尽享江南水乡的宁静与浪漫。 椺䩀:从松江清真寺打车约30分钟到达朱家角古镇。 ⌚游玩时间:3小时 游览路线: 漫步古镇,欣赏河道与古桥,品尝当地美食,拍照留念。 【草庐面馆】 葱油拌面别具特色,手工拉面口感顺滑,适合在游玩间隙休息,值得一试。 裀维也纳酒店】 地理位置优越,出行购物方便,环境优美,适合商旅需求。 #上海一日游# #朱家角古镇# #上海旅游攻略 #上海旅行# #松江清真寺# #上海美食# #魔都探索# #江南水乡#
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达鲁花赤
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马背上发展起来的王朝:元朝和买,拘括马匹的出现有什么影响?
也算是一个小豪族,李成桂他的父亲李子春是元朝千户所千户兼达鲁花赤
于是请求改用汉人担任达鲁花赤,军官为民职,采取"杂土人用之"的官制
比较常见的策略,就是向东南各地派遣高官担任达鲁花赤
为纪念元朝达鲁花赤而建造的帖木儿塔,是国内少有的元代建筑遗存
昔里钤部之子爱鲁承袭大名路达鲁花赤,为什么会两次被免官?
达鲁花赤与辛德禄任职的年代
另外,为了让地方的长官相互牵制,忽必烈"以蒙古人充各路达鲁花赤,汉人
汉人唯一的负担就是类似罗马总督一样,派到各省的达鲁花赤
—汝州现有全国重点,省级,市级文物保护单位名单
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