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迎仙桥:古代悬链线拱桥瑰宝 在浙江省新昌县桃沅乡(现南明街道)刘门坞附近的惆怅溪上,有一座古石拱桥——迎仙桥。这座桥是国内首次发现的近似于悬链线拱的古桥,也是我国最古老的悬链线拱石桥。 迎仙桥全长29米,宽4.6米,净跨15.6米。悬链线拱桥型是二十世纪六十年代国外发明的先进桥梁技术。然而,迎仙桥早在国外应用这项技术之前就已经存在了。 这座桥在明万历《新昌县志》中有记载,清代道光年间曾重修。桥名来源于一个民间传说。相传东汉时期,吴县的青年刘晨和阮肇在天姥山采药时迷路,在刘门坞遇到了两位仙女,并结为夫妻。几年后,刘、阮回到家乡,发现世上已是他们的七世孙时代。因此,这座桥得名于刘、阮在此遇仙的故事。 迎仙桥位于刘宋诗人谢灵运开辟的“唐诗之路”通向天姥山的门户处,经历了数百年商贾军旅的穿行,至今依然安然无恙,显示了其结构的科学性。
李商隐被“鸽”了一整夜,却写出了最缠绵的“无题诗”,满是爱与遗恨 寂静的夜晚,李商隐被无情地“鸽”了,独自一人度过了漫长的一夜。 他刚刚在疲惫中打了个小盹,梦中与心爱的人儿依依不舍地告别,泪水模糊了双眼。然而,就在他沉浸在悲伤之中时,更钟的响声将他从梦境中唤醒,他才意识到已是五更天,夜已深沉。 为了与她相逢,他点燃了红烛,让麝香的香气弥漫在空气中,还精心准备了绣有金丝和翡翠芙蓉花的床被,本想在这温暖的芙蓉帐中与她共度春宵。然而,现实却是残酷的,她没有出现,留下的只有他深深的失望和遗憾。 他一边念叨着“来是空言去绝踪”,感叹那些山盟海誓不过是空话,一边又急切地“书被催成墨未浓”,想要通过书信传达自己的情感。他的心中充满了矛盾,既有对被放鸽子的失望,也有对未能相见的遗憾。 在诗的结尾,他怅然若失地写道:刘郎已恨蓬山远——这里的“刘郎”是一个典故,有人说是化用了汉朝的刘晨、阮肇入山遇仙女的故事,又有人说是借用了汉武帝刘彻为求长生不老而命人出海寻找蓬莱仙山的传说。 我更倾向于后者,因为汉武帝刘彻终究是没有找到仙山,他长生的愿望也未能实现,因此他怨恨,恨蓬山太过遥远,虚无缥缈。 李商隐在这里说,刘彻已经因为蓬山的遥远而感到遗憾,但他自己的遗憾更深,因为他们之间的距离比蓬山还要远一万重。这表达了他对爱人的深切思念和对未能相见的无尽遗憾。 李商隐的无题诗总是难以解读,因为它们过于含蓄,没有明确的题目来点明诗意。而越是晦涩难懂的诗,后人解读起来也有了更大的发挥空间。 由于李商隐陷入牛李党争——晚唐朝廷zui大的zheng治斗争——导致李商隐一生仕途不顺,有心报国却报国无门,满腹才华却无处施展。 因此人们总喜欢将李商隐的仕途失意与这些无题诗联系起来,赋予它们强烈的zz色彩。虽然这种解读并非没有道理,但我更倾向于将这首诗看作是一首“梦为远别”的爱情诗,它只是表达了对远方爱人的思念和对未能相见的遗憾。 正所谓: 来是空言去绝踪,月斜楼上五更钟。 梦为远别啼难唤,书被催成墨未浓。 蜡照半笼金翡翠,麝熏微度绣芙蓉。 刘郎已恨蓬山远,更隔蓬山一万重。 #李商隐#
刘阮之入天台:桃源仙女的奇遇记 𘊥襍朝宋的时候,有个叫刘晨和阮肇的两个人,他们决定一起去天台山采点谷皮。结果,迷路后找不到回家的路,饿了十来天,快要饿死了。这时候,他们远远看到山上有一棵大桃树,结满了果实。可是,山太陡峭了,根本没法爬上去。于是,他们抓起葛藤,费了好劲才爬上去,吃了几颗桃子,肚子就不饿了。 接下来,他们下山去取水,结果发现山腹流出了一股新鲜的芜菁叶,还有一杯有芝麻粒的汤。他们互相说:“这地方离人烟应该不远。”果然,渡过山后,他们发现了一条大溪,溪边有两个女子,长得非常漂亮。她们看到刘晨和阮肇拿着杯子出来,就笑着说:“刘阮二郎,你们拿的是我们丢失的杯子吗?” 刘晨和阮肇不认识她们,但她们却叫出了他们的名字,好像以前就认识一样。她们问他们为什么这么晚才来,然后邀请他们去家里做客。家里有筒瓦屋,南壁和东壁下各有一张大床,床上挂着绛罗帐,床头还挂着铃铛,床边摆满了金银器皿。床头各站着十个侍婢。她们吩咐说:“刘阮二郎,你们经历了山险,虽然吃了琼实,但还是虚弱,快做饭给你们吃吧。”于是,她们端上了胡麻饭和山羊脯,非常美味。 吃完饭后,一群女子来了,每人手里拿着三五颗桃子,笑着说:“祝贺你们的女婿来了。”酒酣耳热之际,刘晨和阮肇感到非常高兴。到了晚上,她们让刘晨和阮肇各自睡在一顶帐篷里,她们过来和他们说话,声音清婉动听,让人忘忧。 十天后,刘晨和阮肇想回家。仙女们说:“你们既然来了,就是宿福所牵,为什么还要回去呢?”于是他们留了半年。这里的气候和草木都像春天一样,百鸟齐鸣。他们开始怀念家乡,想回去的愿望越来越强烈。仙女们说:“该怎么办呢?”于是叫来之前的那两个女子,有三四十人一起奏乐送行。 离开后,刘晨和阮肇发现亲人和旧友都不在了,家乡也完全变了样。问起七世孙才知道他们的祖先曾经入山迷路不得归。最后,刘晨和阮肇找到了回家的路。
《好诗词》陈再明24.9.26 睛野鹭鸶飞一只,水葓花发秋江碧。 一一唐,皇甫松《天仙子》一一这首词写刘晨与阮肇入天台山采药迷路遇仙女的故事。①水葓,水荭,一年生草本植物,夏秋开花。此二句词,意谓:万里碧空,广阔晴野,飞过一只雪白的鹭鸶。一江青碧的秋水边,盛开着鲜艳的水荭花。一一全词的开头,即把景物描写出来,然后再将离别之苦融入到景物之中。
《好诗词》陈再明24.9.25 惟有阮郎春尽,不归家。 一一唐,温庭筠《思帝乡》一一写女子春日怨情。①阮郎,阮肇。与刘晨入山迷路,遇仙女成夫妇。此二句词,即谓:她的情郎就像那阮肇一样,春天过尽也还不回家,任由她青春虚度。 一一她的春怨闺恨皆由相思而生,这哀愁隐于动作之中,寄于语言之內,含蓄委婉。
《七绝ⷤ쥿旧有感》(癸卯旧稿) 其一 红尘若梦易蹉跎,须历情关渡劫波。 分袂经年终是憾,风霜摧鬓奈天何。 其二 江头浪逐岂无波,凤泊鸾飘奈若何。 雪地霜天前路阻,清樽冷月叹蹉跎。 外一首 : 《七绝.忆昔夏日初会故人某君》 碧空如洗间晴云,盛夏暑初热意殷。 执伞携花人并立,阮郎曾赞绿罗裙。 附注: 阮郎,本指《太平广记》所载与友刘晨入天台山采药遇仙的阮肇。后借指与女子结缘的男子,#诗词歌赋交流地# 亦指东晋“竹林七贤”之一阮咸(字仲容,尚道,工音律 ,善弹琵琶,阮籍侄,与籍并称“大小阮”。) 此处为借指。
「古风超话」一唱“云ⷥ” 1. 云间陆士龙名显,南浦梁鸿赋意悠。 【注:“云间陆士龙”指西晋文学家陆云,字士龙,时人称为“云间陆士龙”;“南浦”出自江淹《别赋》“送君南浦,伤如之何”,“梁鸿”为东汉隐士。】 2. 云外刘郎仙迹渺,南来庾信赋愁深。 【注:“云外刘郎”指刘晨、阮肇入天台山遇仙的典故;“庾信”由南朝入北朝,其赋多乡关之思。】 3. 云路终军缨请系,南山陶令菊堪怜。 【注:“终军”自请长缨,欲缚南越王;“陶令”指陶渊明,其归隐后于南山种菊。】 4. 云间赵嘏题诗美,南郡徐陵赋笔奇。 【注:“赵嘏”曾于云间题诗,诗名远扬;“徐陵”为南朝文学家。】 5. 云边贾谊书空愤,南郭颜回乐自真。 【注:“贾谊”被贬长沙,作《吊屈原赋》抒发愤懑;“南郭颜回”指居于陋巷却安贫乐道的颜回。】濮阳ⷦ🮩站宗银贵的微博视频
天台山玻璃桥:一次惊心动魄的徒步之旅 去年,我一个人去了天台山,原本只是想看看国清寺,结果却顺着大瀑布一路爬到了山顶的玻璃桥。说实话,脚都快要拖不住了,只能脱了毛衣,买了全票,慢慢悠悠地走着,毕竟还有学生党在呢。 天台山的高度真是出乎我的意料,原本以为只是来看看瀑布,没想到它比齐云山和三清山都要高。能爬到这么高,尤其是在海拔上千米的玻璃桥上,真是奇迹。那时候,吓得我腿都软了,只能用手扶着栏杆走,巴掌就像抹布一样把桥栏杆都擦了一遍,根本不敢走中间的玻璃。一路上求神拜佛,穿着鞋套,终于走过了桥。 手机没电了,前面左走还有一个琼台仙谷景区,至少要走几小时。我已经精疲力尽了,虽然买了全票,也只能少逛一个景区。赶紧坐大巴下山。幸好,游客中心的末班车在山脚下等我,如果再逛一个景区,就没车回游客中心了。 那天我走了一万六千多步,脚都不听使唤了。糖尿病的病症就是全身无力,晾衣服时手都没力,吃饭时腮帮没力,走路时脚没力。因为全身神经都泡在糖水里,早就发生神经病变。我算是非常有毅力了,能走完这么一趟,我自己都佩服自己。传说中刘晨阮肇在这里遇到仙女,可惜我无缘一见仙容。 今后恐怕没机会再爬山了。
女大文豪 李清照3 (书之趣谈1109 南宋22) 欣赏 李清照词 凤凰台上 忆吹箫 香冷金猊,被翻红浪。起来慵自梳头,任宝奁尘满,日上帘钩。生怕离怀别苦,多少事欲说还休。新来瘦,非干病酒,不是悲秋。 休休,这回去也,千万遍阳关,也则难留。念武陵人远,烟锁秦楼。唯有楼前流水,应念我终日凝眸。凝眸处,从今更添,一段新愁。 注:凤凰台上忆吹箫:词牌名,取自箫史与弄玉吹箫引凤故事。金猊ni:狮形的铜香炉。宝奁lian:美丽的梳妆镜匣。阳关:此处是曲名,唐代王维《渭城曲》诗中有“劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人”句,后人入乐府的送别曲,“阳关”句反复唱三遍,谓之“阳关三叠”。千万遍阳关,极言不忍离别。念武陵人远:武陵人,语出晋陶渊明《桃花源记》。但此处的武陵人与《桃花源记》本事无关。此处武陵人是东汉人刘晨、阮肇入天台山采药迷路,遇两位仙女而结为夫妻,后来思家求归。事见南梁吴均志怪小说集《续齐谐记》。李清照这里的武陵人暗指要远行的丈夫赵明诚。秦楼:即凤凰台,也叫凤女台,在陕西宝鸡市。相传是秦穆公女和爱人箫史在此楼上吹箫,箫声悠扬远飘,引凤凰飞来。此处则指作者的住所。 译文:狮形的铜香炉里的香已燃尽了,熏香也冷透了。红色的锦被乱堆在床头,如同波浪一般,我无心思去收拾整理。早晨起床,懒得不想梳头。任凭华贵的梳妆匣上落满灰尘,任凭阳光已照上了帘钩。我生怕想起离别的痛苦,有多少话要向他倾诉,可刚要说却又不忍开口。新近渐渐消瘦起来,不是因酒喝多了,也不是因萧瑟秋天的影响。 算了罢,算了罢,这一次他必要走了,即使唱一万遍《阳关》的离别曲,也无法将他挽留住。想到心上人的远去,剩下我一人独守空楼,只有那楼前的流水,应顾念着我,映照着我整天凝眸注视远方。就在我注目远方的时候,从今以后又平添了那日日盼归的新愁。 李清照这首词又题《别情》。李清照与赵明诚有着共同的爱好和志趣,新婚后的生活十分美满幸福。可是没过多久,赵明诚便要出外求学。在赵明诚离别时刻,李清照写了这首满怀深情的离愁别苦的感人肺腑之词。上片写临别时的心情,下片是想象别后的情景,上下片也都表现出了伉俪的绵绵情深。李清照此词,情感真挚,语言平实,声调和谐,婉转缠绵,层层深入,情景交融,情味无穷,颇具婉约词派的神韵。
𘧰ꨊ楷:玉楼春ⷦღ𘍤𝜤𘊰译文: 桃溪的流水潺潺,似乎不愿意从容地停留,秋天的莲藕一断就没有连接之处。回想起当年在赤阑桥上互相等候的情景,如今却独自一人在黄叶覆盖的荒路上徘徊。 烟雾笼罩着排列耸立的山岫,青苍点点无法指数,归雁背着夕阳,红霞满天,时正欲暮。人生好象随风飘入江天的白云,离别的情绪好比雨后粘满地面的花絮。 注释 𑧎楼春:词牌名。词谱谓五代后蜀顾复词起句有"月照玉楼春漏促"、"柳映玉楼春欲晚"句;欧阳炯起句有"日照玉楼花似锦"、"春早玉楼烟雨夜"句,因取以调名(或加字令)亦称《木兰花》、《春晓曲》、《西湖曲》、《惜春容》、《归朝欢令》、《呈纤手》、《归风便》、《东邻妙》、《梦乡亲》、《续渔歌》等。双调五十六字,前后阕格式相同,各三仄韵,一韵到底。 𑦡溪:虽说在宜兴有这地名,这里不作地名用。周济《宋四家词选》所谓"只赋天台事,态浓意远"是也。刘晨阮肇天台山故事,本云山上有桃树,山下有一大溪,见《幽明录》、《续齐谐记》。韩愈《梨花发赠刘师命》:"桃溪惆怅不能过。"魏承班《黄钟乐》词:"遥想玉人情事远,音容浑似隔桃溪。"用法均相同。 秋藕绝来无续处:"秋藕"与"桃溪",约略相对,不必工稳。俗语所谓"藕断丝连",这里说藕断而丝不连。 𑨵䩘桥:这里似不作地名用。顾况《题叶道士山房》:"水边垂柳赤栏桥。"温庭筠《杨柳枝》词:"一渠春水赤栏桥。"韩握《重过李氏园亭有怀》:"往年同在弯桥上,见倚朱栏咏柳绵,今日独来春径里,更无人迹有苔钱。"诗虽把"朱栏""弯桥"分开,而本词这两句正与诗意相合,不仅关合字面。黄叶路点名秋景,赤阑桥未言杨柳,是春景却不说破。 岫:陈元龙注引《文选》"窗中列远岫",乃谢眺《郡内高斋闲望》诗。全篇细腻,这里宕开,远景如画,亦对偶,却为流水句法。类似这两句意境的,唐人诗中多有,如刘长卿、李商隐、马戴、温庭筠。李商隐《与赵氏昆季燕集》"虹收青嶂雨,鸟没夕阳天",与此更相近。 情似雨馀粘地絮:晏几道《玉楼春》词:"便教春思乱如云,莫管世情轻似絮。"本上句意略异,取譬同,下句所比亦同,而意却相反,疑周词从晏句变化。
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今天看《刘晨阮肇入天台山图》这个故事还挺桃花源记的,很有意思,打算
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相聚时难别亦难,分别时白居易和刘禹锡共写一诗,温暖了整个大唐
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刘晨和阮肇在山中度过的美好时光,使他们对现实生活产生了深深的眷恋
独散闲垂五言联沈惠文 行书登天姥诗朱勇方 楷书刘晨阮肇游天台诗李明
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这座城中的天台里,亦是明代阮自华,刘尚志演绎汉代阮肇,刘晨天台山
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录》中有着记载,据传东汉时期剡溪郎中刘晨,阮肇二人一道前往天台采药
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