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穷人的风骨前沿信息_穷人和富人的精辟短句(2024年11月实时热点)

内容来源：毛坦厂SEO所属栏目：教程更新日期：2024-11-26

穷人的风骨

1863年，53岁的太平军沃王张乐行因叛徒出卖被俘。僧格林沁却下令当他面先剐了他儿子和妻子。未曾想，刽子手将剐下来的肉塞到了张乐行的嘴里。太平天国运动最终以失败告终，胜利者高高在上，失败者却要遭遇着前所未有的摧残。可是，尽管他们即将面临的是黑暗的身影，但是却仍旧抱着文人的风骨，誓死不愿屈服。太平天国无数将领都无法逃过一样的命运，那就是凌迟处死，张乐行也不例外。众人都知石达开凌迟的悲惨结局，无一人不为他的勇气和坚强动容。在执行刑罚时，行刑者轮行对他进行了高达四小时的凌迟，被刮1000多刀。而太平军沃王张乐行的悲惨结局与石达开不相上下，甚至更加惨烈。虽然他出生在一个地主之家，但是却因为当时清政府的腐败，苦不堪言。当年由于赋税十分之高，官府还三天两头的找事情，张乐行决定不再本分。自此，他开始寻找新的出路，伙同兄弟站在了官府的对立面。正是因为这个契机，张乐行在贩私盐的道路上一去不复返。一来二去，他凭借着自己的本事和结交江湖上的兄弟，一度成为了当地十分有名的盐枭。尽管张乐行身居高位，做出了属于自己的成绩，但是他从不忘贫苦的百姓们。在1852年，由于皖北一带洪水泛滥，百姓们过得苦不堪言，温饱成为了一种奢望。张乐行看到这个状况，心情瞬间变得难以言喻，想要通过自己微薄的力量做些什么。辗转反侧，他下定决心一定要改变现状，让百姓们不再蜗居黑暗之中。于是，张乐行伙同龚德树组织了无数群众，共同抵抗清廷的活动。很快，他们一同人冲向了河南，凭借着强大的意志和坚定的想法，拿下了永城。那一瞬间，无数囚徒被释放了出来，粮仓被当场打开，救助了无数贫苦百姓。此事一出，捻子的名气瞬间闻名远扬，迎来了无数百姓的加入，瞬间壮大了队伍。在1856年，张乐行的领导能力被大家看在眼里记在心里，他被推举为“大汉盟主。” 自此，大汉政权瞬间展现在公众的视野里。从那之后，他率领捻在军北上河南，斩杀了无数地方恶霸，为当地百姓带来了光亮。之所以反清的队伍愈发壮大，是因为张乐行的本心。每当到一个地方的时候，他总是带领着队伍打击富豪，保护着穷人的安全。张乐行为农民带来了一次次的光明，可是却因此付出了生命。在1864年，他因为叛徒出卖，成为了待宰的羔羊。尽管张乐行即将面临眼前凌迟的代价，但是他却始终不屈不挠，保持着坚定地想法！当时，被俘的不仅仅只是他一个人，还有他的妻子和儿子。清廷十分丧心病狂，让张乐行亲眼看着妻儿死在他的面前，在将他处死。他看着刽子手们一刀一刀划向妻儿，眼睛布满了红血丝，恨不得想要手刃刽子手。除此之外，刽子手将在张乐行儿子身上割下来的肉，塞进了张乐行的嘴里。这残忍的画面根本不敢想象他当时的心情，割着妻儿的肉，他的心却在流血。当即，儿子和妻子一一倒在了张乐行的面前，他破口大骂却改变不了事实。在他开口大骂的时候，刽子手们连忙上前，将其舌头割了下来。最终，张乐行被整整折磨一天之后，去到了寻找妻儿的“道路。” 他本是捻军的首领，可是却因为拒绝清政府的“邀约，”死在了清廷的刀下。

穷光蛋发朋友圈，句句扎心 1. 钱包空空如也, 失眠到天明 2. 选择不难, 难的是没钱选 3. 感谢空气免费, 让我还能呼吸 4. 现实告诉我, 没钱连朋友都会远离 5. 能不能借我一点钱, 让我证明我们不只是点赞之交 6. 钱包比我脸还干净, 响声都是幻听 7. 看着银行卡的余额, 我陷入了沉思, 这点钱能撑到月底吗 8. 问问苍天,何时能让我的口袋鼓起来,真是愁啊 9. 别人享受生活,我却忙着为下个月的生活费发愁 10. 我的钱包,比瑞士奶酪还多洞 11. 我的购物车,比购物车还重的是我的心 12. 人民币先生,怕是把我忘了,好久没来找我 13. 不炫耀了,晚饭还没着落呢 14. 我不吭声,只因囊中羞涩难言 15. 他苦笑言,莫扰我享清风明月 16. 穷得只剩风骨,笑对人生,却也盼望,土能多带点肉香 17. 盼了许久,终于等到,工资。想着不必细数,毕竟也曾阔绰,就一碗拉面而已 18. 如果我有钱, 就默默捐出, 不言语吧 19. 如果我有钱, 就环游世界, 谁不想呢 20. 像穷人不喜欢炫耀, 我没有, 何必炫耀

那一天，两个大男人在一起其乐融融，他们互相拥抱，一起嗦冷面，一起爬山，一起去街上兜风，这种场景估计以后也很难再看到了，注定将载入史册。文在寅说：“我和金委员长像恋人一样的拥抱着”。是啊，没想到现在仍处于战争状态下的两个国家一把手能相处成这样。两个人不用随从，不用翻译，因为之前他们本就是一个国家。思密达们真的配不上卢武铉和文在演，他们两个有着我国古代“士”的风骨，他们在位期间思密达才是真正的一个国家，现在看看成了什么样子，19国在他们那驻军，甚至还有世仇的岛国和一些贫穷的非洲国家都能驻军，完全没有了一个国家该有的尊严，至国家和思密达们不顾，甘当某国的马前卒和炮灰，只能说悲哀。

有些老港星粉丝真的恐怖，你们知道自己在说什么吗：夸自己家的男偶像有风骨节操高，举例就是当年出去见投资人老板的时候，老板说要我投资得让你女朋友出来陪我，他女朋友也是美女明星，这个男偶像没有同意，于是项目就做罢了，他就失去了一次好机会。这是正常人应该有的反应，就成他品德高尚有风骨啦？女朋友是独立存在的个体，不是他家里的电风扇，可以拿去待客单用也可以群用。任何一个男的，无论是穷人还是明星，都没有资格把女朋友拿来待客当做资源交换，她是个人不是物体。就当年香港封建成那样，也只见爹妈卖女儿（也一直被人骂），没见男朋友可以卖女朋友。如果你们觉得没有拿女朋友去招待老板就是品德高尚，令尊的历任女友都有权把令尊卖去鸭店咯？她们没把你爹卖鸭店也是品德高尚有风骨，你是不是该一一上门磕头道谢？

身价10亿的冯唐说：“只有穷人，才会痴迷技术；只有笨人，才会想着先把事做好。越是底层的人，处理人际关系的能力就越差，你越往上走，你会发现，你以为人家天天在研究事，而他们往往在研究人。” 确实，不懂人性的人，要想取得成功是极为困难的。一个人的成熟，并非仅仅镶嵌于对世界认知的广度与深度之中，而是深植于对人性细腻入微的洞察与领悟。杰出之士，犹如舞台上翩翩起舞的舞者，随着人性那无形的旋律，轻盈而深刻地演绎着生命的华章；又似孤勇的登山者，逆着人性的脆弱与欲望，一步步攀向心灵的巅峰，展现出非凡的意志与风采。江湖，这复杂多变的社会舞台，不仅仅是力量与勇气的竞技场，更是人性光辉与暗影交织的迷宫。成功的密钥，在于既能顺应人性之潮，随波逐流而不失方向；又能坚守内心灯塔，照亮自我前行的道路。老子之言，“难事易始，大事细为”，犹如夜空中最亮的星，提醒我们：面对艰难险阻，应从细微处着手，以简驭繁；成就非凡事业，则需注重每一个细节，正如涓涓细流终汇聚成壮阔江海，细节之处，往往决定着事业的成败，勾勒着人生的轨迹。冯唐，一位跨界的传奇人物，自妇科医生的岗位振翅高飞，远赴重洋研习商道，终成麦肯锡殿堂级的智者，风华正茂，成就斐然。然而，他并未止步于此，四十不惑之年，跨界执掌华润集团，再展宏图。即便命运的风雨交加，他亦能从容转身，担任中信董事总经理，以坚韧与智慧，书写着属于自己的传奇篇章。商界领袖与文坛巨匠的双重身份，让他的人生更加丰富多彩，尤其是他对古器的挚爱，更添一抹文人雅士的风骨。 2013年，他荣登中国作家富豪榜，却依旧保持着低调谦逊的姿态，微博之上，仅以“诗人”自居，淡泊名利，超然物外。冯唐的每一次转身，都如同凤凰涅槃，不仅未感艰难，反而绽放出更加耀眼的光芒，让人不禁感叹：隔行如隔山，于他而言，却似坦途。人们好奇，是何等超凡之力，让冯唐能在不同领域游刃有余，成就辉煌？面对外界的赞誉，他却以平常心视之，自谦为普通人，坦言成功之源，在于独特的思维方式——这正是他跨越界限、屡创佳绩的密钥所在。某日，身价不菲的冯唐突发奇想，欲组一饭局，邀挚友共叙人生，分享智慧。他精挑细选，十位知己，期待席间谈笑风生，思想碰撞。然而，世事无常，临席前，六友因故爽约，留下冯唐一人，面对突如其来的变故，他做出了一个令人意外的决定：拉黑爽约之人，从此陌路。这一举动，既显其果断决绝，亦见其对友情之珍视与尊重。环球杂志曾赞誉冯唐：商海霸气与文坛风雅并存，实乃当世之奇才。而他，则将二十余年来的社会历练、商海沉浮、处世哲学，悉数倾注于新作《有本事》之中。此书，不仅是他十年麦肯锡战略规划的精髓，五年华润医疗集团创始的心路历程，更是五年中信资本投资管理的智慧结晶。书中，他坦诚分享了自己的失败与挫折，以知己、知人、知事、知智慧为框架，深刻剖析了赚钱与成事的真谛。无论你是创业者、职场精英，还是家庭主妇、自由职业者，皆能从《有本事》一书中，汲取大佬的智慧，为自己及他人的梦想赋能，照亮前行的道路。 58元的价格，不及一杯咖啡钱，却能让自己在修身、成事与财富上更进一步。感兴趣可以点击下方【商品卡】即可获取正版图书↓↓↓

文科界的人思想为什么更容易唯心主义化？更容易公知化？本人作为一名文科方面的爱好者，但也深知学文之人的德行，就是思想上唯心主义倾向严重，喜欢胡编乱造，喜欢编造一些自以为是的想法。因为这些想法是否能成立，不能像理科那样可以用实际实验证明，所以导致这些人对自己的想法深信不疑，现实和以往的历史也说明学文的人右派分子，反动分子比例更大，公知分子更多。比如历史领域，有太多胡编乱造的历史了，尤其当今自媒体的发达，一些历史博主为了吸引眼球，喜欢颠倒黑白，丑化民族英雄，贤臣明君，农民起义领袖，革命先烈，美化卖国贼，奸臣和反动分子，宣扬历史虚无主义，比如袁腾飞之流。有句话说，历史就是任人打扮的小姑娘，这种现象在自媒体发达的今天特别严重。一些博主一旦有了一定的历史知识积累就爱在那里编故事，历史不是任人编造的，那是要有文献依据和文物考证的，你有那想象力你去编个小说吧，也没人说什么，但历史学是需要严谨性与真实性的。而且历史对于一个国家的意识形态特别重要，欲灭其国先去其史，历史事实被歪曲会导致国内人民思想的混乱，影响国家政权的稳定，比如戈尔巴乔夫当政日期文化领域对苏联历史的歪曲与否定，就是导致苏联解体的一个重要原因。所以陈述历史一定要严谨，慎重，决不能信口胡来。还有政治社会领域，唯心政治观也是大行其道。一些文人学者虽然书读了很多，却读的不精，没有深入研究钻研，又缺乏实践，发表观点就喜欢从书本到书本，从概念到概念。比如一些文人的政治理想也大多是他们从书本或舆论看到的一些概念，定义的叠加，而不考虑其理论可行性，现实实践性。一些文人受到西方自由，民主，人权等所谓普世价值的影响和传统儒家仁政思想的影响，他们就会被这些漂亮的词汇吸引，对于国内外一些政治现象就会用这一套概念去评价，丝毫不考虑实际情况，或者深入的，长远的思考问题，有时还喜欢抱住陈旧观念不放，反对新生事物。他们用这些概念，定义堆砌他们政治的理想国，并在这个虚幻的国度里聊以自慰。这些文人思想往往也比较肤浅，不爱作深入研究，不理解也不喜欢社会主义，集体主义，行事比较自由散漫，个人风气浓郁，自私自利，更加向往主张个人主义，自由放任，顺应人性，价值多元的资本主义价值体系，不相信不同意共产主义的理想信念。这些文人真的是好读书，却又不会读书，而且还自大迂腐，一知半解了就开始自我炫耀，对社会政治大放厥词。比如《亮剑》里文人田墨轩就是对这种人物的典型刻画。这些文人学者通常喜欢在书斋里搞研究，不喜欢到现场和社会中考察调研，得不到现场的第一手资料，不了解社会实际情况，和人民的真实感受，经常容易发表一些奇葩的言论，这在那些养尊处优的专家教授身上表现的尤为明显。而且由于这些文人的脱离实际，眼高手低的特点以及无法直接进行物质财富的生产，他们也有几分自负，为了赚钱，甚至会放弃他们崇尚的风骨，为了利益去投靠权钱阶层，成为特殊利益群体的爪牙和传话筒。这就更加剧一些专家教授的发言脱离实际，远离真相，言论上主动迎合一些利益群体的需求，导致这些人失去了广大人民的信任。还有一些文人彻底撕下伪善的面孔，主动拥抱资本主义，沦为彻底的反动分子，攻击社会主义制度和革命时期的英雄人物，伟大领袖。像以前的那个历史老师袁腾飞，以丑化毛主席和前三十年为能事，攻击自己的祖国，美化西方资本主义世界。还有那个经济学家，社会学者茅以轼，已经彻底沦为了一个赤裸裸的汉奸，发表了大量攻击毛主席和卖国的言论。他曾袒言自己就是前三十年的时期的货真价实的右派，改革开放后不需要给他平反，还直言不讳自己拿了外国人的钱。还有这段时间在网上兴风作浪的“网络六害”，这几个跳梁小丑成天在网络发表各种攻击前三十年，否定马克思主义思想的视频，含沙射影的否定我国的社会主义制度。有的人甚至诋毁我们党当年革命的合法性，歌颂旧社会及其所代表的地主，反动统治阶级，以及为前三十年被镇压的反革命分子，右派分子鸣冤叫屈。企图否定共产党的领导和共产主义意识形态。在文学领域，由于文学需要发挥丰富的想象力，所以这些具有唯心主义倾向的文人其实更适合呆在这一领域。但文人们也喜欢在文学领域夹带私货，夹带自己狭隘的政治观点，塑造一副众人皆醉我独醒的架势，他们喜欢在文章中美化自己的知识分子群体，比如伤痕文学。一些文人创作的文学作品也容易脱离社会底层人民的实际生活，更多的表现上层社会和精英人士的日常生活内容，甚至以这些人的生活来代表普通人，遭到广大底层民众的反感。像民国时期文学上的“鸳鸯蝴蝶派”，当今影视剧流行的霸道总裁爱上灰姑娘的俗套和其他的一些戏谑滥情的情节，以及国产剧中穷人生活的消失都反映出了文学及影视创作中文化工作者的脱离大众。一些文化工作者和媒体人也喜欢在媒体和网络上发表一些自以为是的人生格言和为人处世的建议，由于经不起社会检验，往往成了祸害人的“毒鸡汤”。这是因为这些文化人思想带有太多的主观性，懒得动脑筋，为了早日出成果，做文章不喜欢深入思考研究，社会阅历少又缺乏对底层生活的体验，心智不够成熟，看问题往往不够深刻，而他们又好为人师，急于追求效益，迎合部分群体，制作了很多误人子弟的文章，带坏了人的三观。以致了他们“熬制”的那些本该温暖人心“鸡汤”变成了毒药，对读者的人生选择和工作生活产生了不好的影响。因此我们读者在进行文章的阅读和视频的观看时一定要有一颗警戒之心，尤其是那些学文的人创作的文化作品一定要擦亮双眼，对这些文章，视频一定要认真的鉴别，不要让一些唯心主义，脱离实际的思想，片面肤浅的看法，甚至反社会主义，宣扬西方资本主义价值观的内容误导，迷惑，从而影响我们正确思想，观念的形成，导致走上错误的道路。

“时危见臣节，世乱识忠良。”在曾经直面黑暗抛洒热血的近代革命历史中，有着无数甘愿为国家和民族鞠躬尽瘁死而后已的英雄战士，俗世的酒色财气撼动不了他们钢铁一般的意志，在热血中一下下跃动的赤子之心忠诚于党，忠诚于所有的中华人民。历史从来不是由某一个人来决定，革命的胜利也正是因为存在着这样一群火热的革命英豪。在动荡不安的那混乱十年里，因为某些反动集团的兴风作浪，导致了不少人蒙受了不白的冤屈，承受了无端的指责和牵连。曾经家门前门庭若市的邓政委也经历了起起伏伏的波涛汹涌，但就在他回到北京仍身处低谷时，却仍有曾经在他手下的战士愿意带着好烟登门拜访，这位战士正是不惧乱局内心一副赤胆忠肝的尤太忠将军。革命少年 1918年，尤太忠出生于河南省信阳光山的一个穷苦农民家庭。在凶恶的地主压迫下，尤太忠的父母长期劳累却依旧过着极为清贫的苦日子，尤太忠的父亲更是在他年幼时便因病逝世。失去了家中的顶梁柱，尤太忠的母亲又患有眼疾，整个家庭的负担都压在了他稚嫩的双肩上，从此他失去了上学识字的机会，只能在风吹雨打下依靠替地主家放牛维持生计。童年的记忆便在这时时刻刻的磨难之中染上了一层灰蒙，尤太忠虽然在这磨难下很早便懂事了，但却还是在12岁那一年闯下了祸，某一天他在放牛时竟不慎把牛给弄丢了。害怕会被地主责罚甚至打骂，尤太忠连村子都不敢回了，懵懂的他曾经听人说红军会帮助穷人，于是他便偷偷跑到村子附近的红军驻地。但在他到了红军驻地门口时，面对陌生的环境，好不容易鼓起的勇气又跟扎坏的皮球似的泄了气，踌躇了好一会也不敢踏进去。就在这时，炊事班的班长老宋瞧见了这个清瘦的小萝卜头，见他眼睛和鼻子红红的却也不细问，只是和蔼地拉着尤太忠的手，将他带到了屋内的火堆旁，然后给他盛了满满一大碗白米饭。燃着的火堆令他原本冻得有些僵硬的四肢慢慢转暖，手上捧着的大米饭散发着诱人的香气，尤太忠从未想到自己能够感受到这样的温暖。曾经失去父亲的心痛以及多年来默默忍受的压迫令尤太忠心中产生了一个强烈的愿望，他希望自己能够加入到这样一支属于穷人的队伍里。因为他的年纪太小了，连长一开始还并不同意，但在老宋的极力坚持下才总算让饱受生活磨难的尤太忠加入到了红军的队伍，成为了一名稚嫩却又坚强的小小革命战士。或许对于那时候的尤太忠而言，家国存亡的大义他还未能理解，但是要挣脱束缚和压迫，渴望寻求希望的信念却已经深深地扎在他的心间，成为他继续在革命道路上砥砺而行的最大动力。战中猛将在正式加入共产党并经过万里长征之路的磨炼后，尤太忠迅速在队伍里成长起来，而他对于军事战略方面的敏锐嗅觉以及天赋也逐渐在一次次的战役中显露。抗日战争时期，他进入八路军第129师386旅772团担任政治指导员以及连长，当时的772团在之后的战役中出了不少名将，如团长叶成焕、政委谢富治、副团长王近山，尤太忠在众星云集下却也同样立下了赫赫战功，更是在后面的岁月里与自己的领导王近山走过抗日时期、解放时期，甚至还有抗美援朝时期。 1938年，身为冀豫联防区17团团长的尤太忠打下了一场痛击敌人的神头岭伏击战，相当勇猛地打出了八路军的气势和风采，也狠狠挫了一把日军嚣张的气焰，连当时身为旅长的陈赓将军都忍不住夸赞他。之后的百团大战、九路围攻等等重大战役里，都少不了尤太忠活跃的身影，他像是一把锋利又无所畏惧的利刃，狠狠扎进了敌人的血肉里。抗日战争胜利之后，尤太忠成为了晋冀鲁豫军区第六纵队16旅旅长，在豫北战役中凭借极为优秀灵活的排兵布阵，成功在汤阴攻下了敌人层层防御下的城镇，得到了上级领导连连赞赏。 1947年8月，晋冀鲁豫野战军在刘伯承和邓公的带领下挺进大别山，在遇到敌军追击的危难时刻，尤太忠带领的16旅在刘伯承的命令下行至队伍最后进行掩护，在激战整整一天损失两千多人后，掩护的任务圆满完成。新中国成立之后，在美苏操控下的朝鲜战争爆发了，为了维护国家的安全，为社会发展提供一个安稳的环境，中国军队再次踏上了征程，而尤太忠也再次坚定地走上了战场。抗美援朝战争里，因为开战地点位于异国他乡，因此地名以及路线往往显得生僻难记，可不识字的尤太忠却能够完全凭借自己的脑子记下这些晦涩的名字以及弯弯绕绕的路线，他甚至还被战友亲切地称呼“活地图”。涌泉相报除了在战场上勇猛无畏以外，尤太忠更是无愧于名字里那个“忠”字，每一个曾经帮助过他的战友同胞，他都深深记在心里，一刻也不敢忘记。当初给他大米饭并坚持将他留下的炊事班班长老宋像是领他走进革命道路的领路人，无论尤太忠之后是什么职位，他在老宋面前永远都恭敬谦卑，尊敬有加。在长征路上，因为艰苦难耐的环境，尤太忠得了疟疾疼得无法走路，差点就只能被留在草地里，是红31军政委詹才芳让他牵着马尾巴向前走，这才捡回一条命。在之后的岁月里，尤太忠从未忘记这一救命之恩，哪怕年老了也时常将这件事挂在嘴边，感激之情像是源源不绝的泉水那般弥漫心间。而当自己跟随多年的老领导王近山因为感情问题在那个混乱狂热的年代里遭逢劫难，被调到河南周口一个农场当副厂长时，尤太忠甘愿冒险向许世友司令请求，希望能够让王近山回到军队，不要白白在农场里消磨优秀的才能。正是因为有尤太忠这样始终记挂着的下属，王近山才得以脱离困境，回到许世友所在的南京军区担任副参谋长。梅竹之品 “品在竹之上，格在梅以上。”没有念过什么书甚至不太识字的尤太忠在多年的革命精神熏陶下，品格却好似梅竹那般高洁。他不忘恩情，始终在面对老宋和詹才芳时尊敬有加，甚至愿意冒着风险替自己被责罚的领导求情，只为心中那炽热不变的信念以及公道。在当初邓政委依旧还卷在各路风波中时，得知邓政委回到北京的尤太忠立即与苏振华、李达等人一起前去拜访。身为当时的北京军区副司令员，尤太忠依旧保持着自己谦卑的态度，上门前甚至特意买了五条中华烟送给邓政委。邓政委十分感动，却说道：“你还敢来啊？”这是害怕自己身上的波澜会牵连到这些上门拜访的战友们，尤太忠却斩钉截铁地回答道：“您永远是我们的老政委。” 小结： “战将风骨，本色不改。”曾经饱受风霜的尤太忠自从走上革命之路后，便凭借着勇猛且顽强的作战精神以及真挚纯粹的内心坚定地迈着前进的步伐。无论是死亡的威胁还是强权的逼迫，尤太忠都始终依靠着自己内心正直公正的品性来做事，所以他能够在邓公落魄时依旧勇敢上门拜访。如尤太忠这样坚信正义和公道终将到来的精神，正是这个时代所缺乏的，我辈应该在这信息流爆发真假难辨的局面里学习继承这样的品质，做一个真正有信念且忠诚的人。

𐟓–《资治通鉴》中的智慧箴言 𐟌𑠨𔫤𘍥�🭯𜌥‘不学恭。这句话提醒我们，即使在困境中，也要保持自己的风骨，不因贫穷而失去尊严，不因地位卑微而放弃谦逊。 ❄️ 救寒莫如重裘，止谤莫如自修。面对寒冷，我们需增添衣物以御寒；同样，面对诽谤，加强自身修养才是最好的回应。让内心强大，纯净如初，风雨便只是人生路上的风景。 𐟌쯸 疾风知劲草，板荡识诚臣。在严峻的挑战和动荡中，人的本性和能力才会被真正检验。只有经过考验，才能真正识别出谁是真正的英雄。 𐟍𝯸 取之有度，用之有节，则常足。在物欲横流的社会中，我们要学会节制，有所取舍。理性的自我约束，是成为更好自己的关键。不要被无尽的欲望所牵引，要有所选择，不被欲望所左右。这些金句不仅点醒了无数梦中人，更是我们人生路上的指路明灯。𐟌Ÿ

俄罗斯飞机跨境押解北约F-16战机。说起来可能几句话得事，实际上按规则说俄罗斯战机飞越了三个其他国家，战机携带了可以随时使用得核弹，目标飞机随时可以战斗，北约防空和空中拦截没有火力全开。大概北约考略到了核弹的威力不敢直接下手，所以据说飞机被俄罗斯“空中劫持”。有极致武力就有话语权，这在任何时候都管用。至于某些人“对外亲和力、对内凝聚力”、“渲染武力”等等不过是无病呻吟罢了。如果俄罗斯没有极致核武器，早就四分五裂不复存在了。千万别把自己的善良寄托在别人的善心上，美国的新闻本质是主导、霸权这个世界，从来没有改变过，而且还在变着花样在增强。这不是迫害妄想，而是事实依据。看不透对手极端私利的内在，就不会对其华丽得外表有所警惕。美国急需要世界的大规模战争。因为美国地理原因，这种很难波及其本土。这样高端人才、巨大财富就会别无选择的流动到美利坚，有钱人更有钱，穷人也会得到一定好处。欧洲的乌克兰、中东的以色列、亚洲的菲律宾，甚至日本都在“贴心”得做美国的战争代理人。不过日本精明的很，不轻易上当罢了，美国催促日本动手的决心可能比我们想象的还要大。随着北约与俄罗斯战机反复纠缠争斗，越来越多北约国家将直接对俄罗斯使用武力。毕竟能看清大势并极有远见和定力的国家不多，而欧洲的多数领导人更是不具备优秀政治领导人的风骨。但是假如俄罗斯带核弹飞行员突然被策反，那后果更不可想象，你说俄罗斯是引爆核弹呢，还是派兵夺回呢？#百家快评# #动态连更挑战# #热点引擎计划#

人为什么要读书？北大校长说：物质的贫穷，能摧毁你一生的尊严。精神的贫穷，能耗尽你几世的轮回。人生没有白走的路，没有白读的书。你触碰过的那些文字，会在不知不觉中，帮你认识这个世界，会悄悄的帮你擦去脸上的肤浅和无知。书便宜，但不意味着知识的廉价。虽然读书不一定能够功成名就，不一定让你锦绣前程，但它能够让你说话有道理，做事有余地，出言有尺度，嬉皮有分寸。读书虽不是人生唯一的出路，但不读书会挡住你很多出路。小时候只觉得读书苦，不明就里，长大后才发现教育是具有滞后性的，只有到了一定年纪有了感悟你才会明白读书真正的意义，读史书使人明智，知古方能鉴今，只是当时忙着赶路，却忘了窥探古人风骨苏轼的“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴“ 李商隐的：此情可待成追忆，只是当时已惘然，哪一首不是感同身受？哪一句？不是震耳欲聋

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