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黄念最新娱乐体验_it人必看的网站(2024年12月深度解析)

内容来源：毛坦厂SEO所属栏目：话题更新日期：2024-12-03

鼓浪屿海天堂构：归侨传奇海天堂构，这座由菲律宾归侨黄秀烺和黄念忆于1920至1930年间共同建造的建筑，见证了主人黄秀烺的传奇人生。黄秀烺，1859年出生于晋江东石，与那个时代的许多闽粤富商一样，通过下南洋积累了丰厚的财富。他回国后，选择了鼓浪屿作为定居地。在清末时期，黄秀烺向清廷捐赠了大量资金，因此获得了御封为二品中宪大夫的荣誉。民国初年，他更是受到了总统黎元洪颁发的“嘉禾勋章”，孙中山也为其题赠了“热心公益”和“急公好义”的匾额。值得一提的是，在建造海天堂构的同时，黄秀烺还与被称为“印尼糖王”的黄奕住一起出资修缮了泉州开元寺的双塔。黄秀烺负责修缮西塔仁寿塔，而黄奕住则负责东塔镇国塔。海天堂构不仅是黄秀烺个人财富和地位的象征，也是他爱国情怀和公益精神的体现。这座建筑的存在，为鼓浪屿乃至整个中国近代历史增添了浓厚的一笔。

“……这是修行人个个都共同的，只是表现到每人身上而有不同而已。正因为如此，所以我们要下定决心，誓于今生出离生死，往生极乐。实际上，夫妻儿女只是一台戏。在台上您是母亲，下了台您是谁?所谓母子，其实都是戏，都是假的。您是过于认真了。《金刚经》说“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观”。我们现在所遇到的一切，好的坏的，通通都是肥皂泡，马上就要幻灭的。……”（黄念老）夫妻、儿女世间悲欢祸福都是戏，千万不要耽误...如如阿弥陀佛的微博视频

鼓浪屿海天堂构：百年花砖的传奇故事 𐟏›️ 海天堂构，这座由菲律宾华侨黄秀烺和黄念忆于1920至1930年间建造的宅园，是鼓浪屿历史风貌的代表建筑之一。走进海天堂构的主楼和左侧副楼，你会发现内部空间依然保留着建筑初建时的水泥花砖，它们静静地诉说着历史的沧桑。 𐟔 在这座建筑内部，我们共发现了18款花砖，它们大多来自1921年在鼓浪屿成立的南洲花砖厂（Nan Chou Pattern Brick Works STD.）。值得一提的是，海天堂构的黄秀烺还是南洲花砖厂的股东之一，这段历史渊源让海天堂构与南洲花砖厂紧密相连。 𐟓 海天堂构位于鼓浪屿福建路34号，如果你有机会来到鼓浪屿，不妨亲自探访这座充满历史韵味的建筑，感受它独特的魅力。

鼓浪屿的旧时光 | 虫洞书店的秘密角落 𐟓š 虫洞书店：鼓浪屿上最迷人的书店之一。这座宏伟的花园式别墅只是鼓浪屿上著名的私人景点海天堂构的一部分。难怪一侧的阳台直接面对着海天堂构的大院子（见图六）。书店内黄色的玻璃窗透进的光线，仿佛让时间在这里变得缓慢。如果不是游客络绎不绝，我可能会愿意在这里度过一整天。 𐟌𓠦䩩ƒ𝨃𝧜‹到的那棵半截的木瓜树（见图八），今天终于第一次看清了它的全貌（见图九），感觉完全不同。 𐟏›️ 海天堂构：这座由菲律宾华侨黄秀烺和黄念忆于1920至1930年间共同建造的大型宅院，是鼓浪屿岛上唯一按照中轴线对称布局的别墅建筑群。

“诵经修法都是好事，但均宜精要，而不应繁多。总以随时随地持名为主，其它一切均是助行，不宜喧宾夺主。一切善行，一切工夫，一切境界，总不如老实念佛，念念相继。”（黄念老）黄念老—答信摘抄 (五、答C老居士)

“你们应知自己现在的一切都是错的，念佛的动机也是错的。佛号是好的，但是装在脏的器具中。等你们否定现在的自己的时候，就会发现在这里头自己没有什么可留恋的，可以说是一无是处。”（黄念祖老居士）——黄念老开示：要重视“见”（特别重要）黄念老开示：要重视“见”（特别重要）——如如阿弥陀佛的微博视频

“万里长江万里长，水润百花吐芬芳。”湖北省群众艺术馆原创歌曲《江花红胜火》首次公开演唱。作词：黄念清作曲：王航演唱：吴娟易汉章「湖北」「群众文化」「知音湖北遇见无处不在」「民歌」湖北省群众艺术馆的微博视频

宏琳法师在《僧赞僧》的一则按语中说：「黄念老在世时，曾有人在他面前毁谤净空法师，念老却说净空法师禅定力很深，念佛功夫好，度生事业功德大之类的话，并无半句贬损之言。」这一点在念老《净修捷要报恩谈》之中，亦时有体现。 ——宏琳法师《幻住问答》全文——有关《无量寿经》...

【#懂因果就能趋吉避凶—对现在善，对将来不善，这就是恶#】懂因果就能趋吉避凶—对现在善，对将来不善，这就是恶　　（第十二集）　　2012/1/10　　香港佛陀教育协会（节录自净土大经科注02-037-0131集）　　档名：29-514-0012 　　我们再看第二段，第二段讲善恶的标准就低了一层，没有前面那么高。前面这个标准是法身菩萨的标准，实报庄严土的标准。第二是《唯识论》，「以顺益此世他世之有漏无漏行法为善」，这标准就降下来了，「于此世他世违损之有漏行法为恶」。这是总纲领，下面是论文，先把这个论的总纲说出来。这个是黄念老，这两句是黄念老写的，下面是论，就是《唯识论》的论文。「能为此世他世顺益，故名为善」。你看，现在现前是善，将来还是善，这就叫善；如果对现在善，对将来不善，这就是恶。那我们来看科学，科学的发展是对现在善，对将来不善，我们中国老祖宗要不要？不要这个东西。不是中国老祖宗不懂科学，现在这些科学技术老祖宗都知道，为什么不发展？因为它对现前有利益，对将来有害处。老祖宗有智慧，不能干这个事情。这个比前面标准降下一等，前面是绝对标准，这是相对标准。于现在世不善，于将来世也不善，这是恶，这决定不能做。　　我们看看，看我们中国这个现代化，让一部分人富起来，看起来好像是善，好事。现在我们知道，这桩事情做出来之后，把中国人从前那些伦理道德观念完全消失掉了，我们付出的代价不值得。要干什么事情？把传统文化复兴起来，那是大善！传统文化复兴起来的时候，人民生活会不会提升？会提升，没有副作用。这个事情我们有实验可以做证明，我们过去在庐江做了三年文化活动，地方上的经济统统提升，都带动起来。文化带动经济是正面的、是好的，文化哪有不带动经济的道理？肯定带动！当时我跟地方领导、书记、县长谈到这个事情，我说传统文化只要一复兴，尤其是我们能够有联合国这个平台做宣传，对全世界宣传，换句话说，全世界的人都想来看、都想来学习。所以我就告诉地方的干部，我说庐江县不要发展工业，工业是染污，我们不要它。我们发展什么？发展观光旅游，服务业，多盖一些小旅馆，多发展饮食文化，让他们到这儿来，住得很好、吃得很好，到这儿来学习。（更多相关内容请复制“ 净空老法师专集网 ”八个字，粘贴至浏览器搜索）【「恩师讲演语录」】【「上净下空老和尚」】【「净空老法师专集」】

黄念老：活着就是为了解决生死黄念老：活着就是为了解决生死

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