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兮字草书最新视觉报道_兮字草书写法图片大全(2024年12月全程跟踪)

内容来源：毛坦厂SEO所属栏目：热点更新日期：2024-12-04

兮字草书

邂逅《归去来兮辞》行草书，一场视觉与心灵的盛宴。笔势纵横，洒脱不羁，将陶公的归隐情怀展现得淋漓尽致。每一个字都是一段故事，承载着对自由与宁静的向往，让人沉醉其中，难以自拔。国庆假期结束，手似乎还沉浸在假期的悠闲中，不愿工作。懒惰的家伙，赶快恢复状态，很多约稿等着呢。#教育创作激励计划#

祝允明草书《洛神赋》赏析祝允明（1460-1526），字希哲，号枝山，江苏苏州人。他是明代著名的书法家，因其生而枝指，又号枝指生。他的草书作品奔涌如虬蛇般灵动，气势如大河般汹涌，令人振奋。 𐟌𙠨‰书原文：仿佛兮若轻云之蔽月，飘摇兮若流风之回雪。远而望之，皎若太阳升朝霞；迫而察之，灼若芙蕖出绿波。这段文字描绘了洛神的美丽形象，通过祝允明的草书，更能感受到那种超凡脱俗的美感。每一笔都充满了力量和动感，仿佛在诉说着洛神的动人故事。

𐟌Ÿ 台北故宫博物院的国宝之旅 𐟌Ÿ 在八月的尾声，我再次踏入了台北故宫博物院，那里的展品真是让人目不暇接！有些展品是我第一次见到，真是难得一见！ 𐟌🠦𘅥…‰绪帝瑾妃的翠玉白菜，这是博物院的三大镇院之宝之一。它的色泽鲜艳，上面的昆虫和叶子雕刻得栩栩如生，真是一件无价之宝！ 𐟖𜯸 晋代（传）顾恺之的《洛神图》，这幅画已经有超过一千年的历史了。画中的洛神姿态优雅，真是美得让人心醉。 𐟪蠦𘅤𛣧š„肉形石，也是博物院的三大镇院之宝之一。它的形状像一块肉，细腻而逼真，真是大自然的杰作。 𐟓œ 乾隆帝的《三希文翰》玉册，乾隆帝对“三希”二字情有独钟，这部玉册更是他的心头好。 𐟎蠦𘅤𘁨炩𙏧š„《摹顾恺之洛神图》，这幅画真是太美了！无论是帝王、洛神还是众神，都画得惟妙惟肖。这幅长卷轴分为多个部分，详细描述了帝王偶遇仙女的过程，真是淋漓尽致！ 𐟒蠥𑳨Š𞧚„《書尺牘》，这幅草书作品真是绝了！每一笔都充满了力量和美感。 𐟓œ 宋（传）苏轼的《书归去来辞》，归去来兮…… 这句话仿佛在诉说着人生的无奈与追求。 𐟏𚠨👤𛣧š„历史教育意义的玉器，这些玉器不仅美观，还蕴含着深刻的历史意义。 𐟏›️ 台北故宫博物院的外景，华表和馆内参观入口处孙中山先生的塑像，都让人感受到历史的厚重。这次唯一没看到的是《清明上河图》，不过我们以前已经看过了，下次轮展时还有机会再见。

李大选书法为什么潜力巨大？李大选书法之所以潜力巨大，主要基于以下几个方面的原因：一、深厚的传统功底与广泛的学习经历 ‌自幼熏陶‌：李大选出身于文化家庭，自幼便对祖国传统文化有着深厚的兴趣和热爱，尤其是文学、绘画和书法。这种家庭氛围的熏陶，为他日后的书法创作奠定了坚实的基础。 ‌广泛临习‌：李大选在书法领域数十年如一日地临池不辍，遍临历代名帖。他对王羲之的《十七帖》及其他家书、孙过庭的《书谱》、智永的《草书千字文》、怀素的《小草千字文》等经典法书尤为下功夫，其中王羲之的《十七帖》和智永的《草书千字文》皆临习数百遍。这种对经典的深入学习和广泛临习，使他的书法功底扎实雄厚，法度谨严。 ‌博采众长‌：李大选不仅局限于对某一时期或某一书家的学习，而是广泛涉猎古今草（行）书名家，如张芝、王献之、王珉、张旭、颜真卿、苏东坡、黄庭坚、米芾、王宠、王铎、傅山、八大山人、于右任等。他博采众长，汲取各家精华，逐渐形成了自己独特的艺术风格。二、独特的艺术风格与丰富的作品 ‌艺术风格‌：李大选的书法作品神完气足，一身正气，灵动潇洒，俊逸雄强。他的草书高取法，非晋唐法书不写，这种对传统的尊重和继承，使他的作品既有深厚的文化底蕴，又富有时代气息。 ‌代表作品‌：李大选的代表作品有《草书千字文，拟先贤诸家意》十条屏、长卷；临《书谱》四条屏；临《王羲之十七帖》六条屏；临《麻姑仙坛记》四条屏；临《颜勤礼碑》24条屏；临《圣教序》册页；临《张迁碑》《曹全碑》册页；草书离骚册页；草书《兰亭集序》八条屏；草书归去来兮、辞桃花源记、琵琶行、滕王阁序、岳阳楼记、前后赤壁赋、秋声赋、醉翁亭记等多条屏、册页、长卷；草书《唐诗三百首》册页、《李大选原创诗词100首》册页，敬书毛主席诗词大幅作品，众多对联、横幅大字作品，等等。这些作品，充分展示了他深厚的书法功底和独特的艺术风格。三、深厚的文学修养与高尚的艺术追求 ‌文学修养‌：李大选不仅是一位书法家，还具有较为深厚的文学修养。他上世纪80年代毕业于天津新华职工大学中文系，并长期从事编辑、记者工作，撰写并发表通讯、报告文学等文章百余篇。在《中国诗歌网》，李大选发表100余首立意不俗、想象力丰富、语言凝练生动的旧体诗词。这种深厚的文学修养，使他的书法作品更具文化内涵和艺术感染力。 ‌艺术追求‌：李大选在书法创作中始终追求卓越，他日课三千字，与古之先贤对话，不断提升自己的艺术水平。他深恶时下腐败之风、庸俗之气，甘愿寂寞清淡，坚守自己的艺术追求。他淡泊名利，认为书法要以对得起祖宗，对得起今人，对得起后代，经得起历史检验，为最高准则。这种高尚的艺术情操和不懈的努力，使他的书法作品达到了国家级水平。综上所述，李大选凭借深厚的传统功底、广泛的学习经历、独特的艺术风格、丰富的作品、深厚的文学修养以及高尚的艺术追求，被誉为当代书法大师之一。他的作品在书坛上独树一帜，备受瞩目，潜力巨大。

李大选书法为什么是国家级水平？李大选的书法之所以被认为是国家级水平，主要基于以下几个方面的原因：一、深厚的传统功底与广泛的临习 ‌自幼喜爱传统文化‌：李大选出身于文化家庭，自幼便对祖国传统文化有着深厚的兴趣和热爱，尤其是文学、绘画和书法。这种家庭氛围的熏陶，为他日后的书法创作奠定了坚实的基础。 ‌广泛临习历代名帖‌：李大选在书法领域数十年如一日地临池不辍，遍临历代名帖。他对王羲之的《十七帖》及其他家书、孙过庭的《书谱》、智永的《草书千字文》、怀素的《小草千字文》等经典法书尤为下功夫，其中王羲之的《十七帖》和智永的《草书千字文》皆临习数百遍。这种对经典的深入学习和广泛临习，使他的书法功底扎实雄厚，法度谨严。二、博采众长与独特的艺术风格 ‌学习古今名家‌：李大选不仅局限于对某一时期或某一书家的学习，而是广泛涉猎古今草（行）书名家，如张芝、王献之、王珉、张旭、颜真卿、苏东坡、黄庭坚、米芾、王宠、王铎、傅山、八大山人、于右任等。他博采众长，汲取各家精华，逐渐形成了自己独特的艺术风格。 ‌形成自家面目‌：李大选的书法作品神完气足，一身正气，灵动潇洒，俊逸雄强。他的草书高取法，非晋唐法书不写，这种对传统的尊重和继承，使他的作品既有深厚的文化底蕴，又富有时代气息。书法大家王学仲先生看到李大选的草书后曾评价：“很有功夫，也很流畅！” 三、深厚的文学修养与高尚的艺术追求 ‌文学修养深厚‌：李大选不仅是一位书法家，还具有一定的文学修养。他上世纪80年代毕业于天津新华职工大学中文系，并长期从事编辑、记者工作，撰写并发表通讯、报告文学等文章百余篇。在《中国诗歌网》，李大选发表100余首立意不俗、想象力丰富、语言凝练生动的旧体诗词。这种深厚的文学修养，使他的书法作品更具文化内涵和艺术感染力。 ‌追求艺术卓越‌：李大选在书法创作中始终追求卓越，他日课三千字，与古之先贤对话，不断提升自己的艺术水平。他深恶时下腐败之风、庸俗之气，甘愿寂寞清淡，坚守自己的艺术追求。这种高尚的艺术情操和不懈的努力，使他的书法作品达到了国家级水平。四、丰富的作品与广泛的认可 ‌代表作品众多‌：李大选的代表作品有《草书千字文,拟先贤诸家意》十条屏、长卷、册页，意临《书谱》四条屏，意临《王羲之十七帖》六条屏、册页，意临《圣教序》册页，隶书《曹全碑》、《张迁碑》册页，楷书颜真卿《颜勤礼碑》26条屏，小楷《金刚经》册页，草书屈原《离骚》册页，草书《兰亭集序》八条屏、册页，陶渊明《归去来兮辞》、《桃花源记》八条屏，王勃《滕王阁序》八条屏、册页，李白《蜀道难》八条屏，《梦游天姥山留别》、《将进酒》四条屏，杜甫《秋兴八首》八条屏、长卷、册页，白居易《琵琶行》八条屏、册页，范仲淹《岳阳楼记》八条屏、册页，苏东坡《前后赤壁赋》十条屏、册页，欧阳修《醉翁亭记》八条屏、册页，曹雪芹《警幻仙姑赋》六条屏，草书《唐诗三百首》册页，《李大选诗书100首》册页，敬书毛主席诗词大幅作品，等等。另外，还有众多大字对联、横幅作品。这些作品充分展示了他深厚的书法功底和独特的艺术风格。综上所述，李大选的书法之所以被认为是国家级水平，是因为他具有深厚的传统功底、广泛的学习经历、独特的艺术风格、丰富的作品与广泛的认可、深厚的文学修养以及高尚的艺术追求。这些因素共同作用，使他的书法作品在书坛上独树一帜，备受瞩目。

文化之美，自信之力：传承中华文化的力量文化之美，美在诗词歌赋。从“关关雎鸠，在河之洲”的纯真质朴，到“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的执着坚定；从“大漠孤烟直，长河落日圆”的雄浑壮阔，到“采菊东篱下，悠然见南山”的闲适恬淡，诗词歌赋以其独特的韵律、意境和情感，承载着中华民族的记忆与梦想。在诗词中，我们可以领略到古人的智慧、情感和审美，感受到中华文化的深厚底蕴。文化之美，美在书法绘画。汉字书法，是中华民族独有的艺术形式，点画之间，蕴含着无尽的变化与神韵。从篆书的古朴庄重，到隶书的端庄秀丽，从楷书的规范严谨，到行书的流畅自然，再到草书的奔放洒脱，书法以其独特的艺术魅力，展现了中华文化的博大精深。绘画亦是如此，从传统的山水画、花鸟画到人物画，画家们以笔墨为媒介，描绘出自然之美、人性之美和生活之美，传递着中华民族的审美观念和价值取向。文化之美，美在传统技艺。中国的传统技艺，如陶瓷、刺绣、剪纸、木雕等，无不体现着工匠们的精湛技艺和独特匠心。陶瓷以其细腻的质地、精美的图案和丰富的色彩，成为中华文化的重要象征；刺绣以其细腻的针法、绚丽的色彩和精美的图案，展现了中国女性的心灵手巧；剪纸以其简洁的线条、生动的形象和丰富的寓意，表达了人们对美好生活的向往；木雕以其精湛的雕刻技艺、独特的造型和深厚的文化内涵，展现了中华民族的艺术创造力。这些传统技艺，是中华文化的瑰宝，也是中华民族智慧的结晶。然而，在当今全球化的时代，中华文化面临着来自西方文化的冲击和挑战。一些人盲目崇拜西方文化，忽视了中华文化的价值和魅力。在这种情况下，我们更应坚定文化自信，以自信持之，传承和弘扬中华文化。坚定文化自信，需要我们深入了解中华文化的内涵和价值。我们要学习中华文化的历史、哲学、文学、艺术等方面的知识，了解中华文化的独特魅力和价值所在。只有深入了解中华文化，我们才能真正热爱中华文化，坚定文化自信。坚定文化自信，需要我们积极传承和弘扬中华文化。我们要通过教育、文化活动等多种形式，传承中华文化的优秀传统，让中华文化在新时代焕发出新的活力。我们要积极推动中华文化走出去，向世界展示中华文化的魅力和价值，让世界更好地了解中国。文化有大美，自信以持之。让我们以坚定的文化自信，传承和弘扬中华文化，让中华文化在新时代绽放更加绚烂的光彩，为实现中华民族伟大复兴的中国梦贡献力量。

每日箴言：怨恨、思慕、酔酣、无聊、不平，有动于心，必于草书挥毫发之--韩愈智慧悟语草书把中国书法的写意性发挥到极致怕，用笔上起抢收曳，化断为连，一气呵成，变化丰富而又气脉贯通。草书在所有的书本中最为奔放跃动，最能反映事物多样的动态美，也最能表达和抒发书法家的情感。草书形成于汉代，是为书写简便在隶书基础上演变出来的。有章草、今草、狂草之分。章草笔画省变有章法可循，今草不拘章法，笔势流畅，狂草出现于唐代，以张旭、怀素为代表，笔势狂放不羁，连绵环绕，字形奇变百出，成为完全脱离实用的艺术创作，从此草书只是书法家临摹章草、今草、狂草的书法作品。在章草、今草和狂草之中，狂草最能体现出草书狂放的特征。人生有时也需要一点“狂草”精神，激发生命深处的热情，让沉默乏味的生活盛开别样的灿烂之花。而唐代的高僧怀素之所以成为“狂草”的精粹人物，不仅仅在于他的传世狂草佳作《自叙帖》，更在于他狂放不羁的性格。点亮人生怀素10岁出家为僧。年少时在经禅的空闲之时，就爱好书法。那时因为贫穷，没有钱买纸墨，为了练字，他种了一万多棵芭蕉，用蕉叶代纸。由于住处触目都是蕉林，因此他风趣地把住所成为“绿天庵”。他又用漆盘、漆板代纸，勤学精研，盘、板都写穿了，还写坏了很多笔头后把它们埋在一起，名为“笔冢”。他性情疏放，锐意草书，却无心修禅，平日里给更是喜欢饮酒吃肉，交结名士，与李白、颜真卿等都有交游。他以“狂草”名扬于世上。唐代文献中有关怀素的记载甚多。“运笔迅速，如骤雨旋风，飞动圆转，随手万变，而法度具备”。王公名流也都爱结交这个狂僧。唐任华有诗写道：“狂僧前日动京华，朝骑王公大人马，暮宿王公大人家。谁不造素屏，谁不涂粉壁。粉壁摇晴光，素屏凝晓霜。待君挥洒兮不可弥忘，骏马迎来堂中，金盘盛酒竹叶香。十杯五杯不解意，百杯已后始颠狂……”，前人评其狂草继承张旭又有新的发展，谓“以狂继癫”，所以把他二人并称“颠张素醉”，对后世影响极大。怀素善以中锋笔纯任气势作大草，如“骤雨旋风，声势满堂”，到“忽然绝叫三五声，满壁纵横千万字”的境界。虽然是疾速，但怀素却能于通篇飞草之中，极少失误。与众多书家草法混乱常出现很多缺漏相比实在高明得多。是知怀素的狂草，虽率意颠逸，千变万化，终不离魏晋法度。这确实要归功他从极度苦修中得来。怀素传世的书迹较多，有《千字文》、《清静经》、《圣母帖》、《藏真帖》、《自叙帖》、《苦笋帖》、《食鱼帖》、《四十二章经》等。怀素本纵情狂放的性格，成就了他纵情狂放的狂草书法，他运笔时常一笔数字，隔行之间气势不断，笔势连绵回绕，酣畅淋漓；运笔如骤雨旋风，飞动圆转，出神入化，笔墨之间尽显人生之潇洒狂放。人们的生活大多时候是在平平淡淡中过去，很少有机会和勇气去放疯狂一次，更不用说像怀素那样过一种狂且真的人生。平静的生活固然安逸，但纵情狂放的生活也未必不是另一番生活滋味。揭下淡然的面具，放纵生命的本性，或许寻得了另一个快乐的心灵胜境。

毛笔字帖练字的朋友们看过来！这里有四支毛笔，适合不同字体的练习，总有一款适合你当前的练习需求。无论是楷书、隶书、行书、草书还是瘦金体，都能找到适合的毛笔。 1️⃣ 沐白：适合大部分楷书和隶书字帖，是入门练字的好选择。 2️⃣ 兮风：特别适合瘦金体小楷和国画勾线，精细的笔尖让你轻松驾驭小楷字体。 3️⃣ 古法兰亭：适合部分小楷、小行书、行草书，多种字体都能轻松应对。 4️⃣ 逐风：适合草书和国画山水画，粗壮的笔尖让你挥洒自如。快来挑选适合你的毛笔，一起练习书法吧！𐟖‹️✨

了不起的汉语！一副对联竟然有十二种读法！ ⠊ 1 黄文中，甘肃临洮人，出生于1890年，早年留学日本明治大学，曾翻译其师植原悦二郎教授的《日本民权发达史》。在杭州三年，黄文中先后为西湖题写了十七副楹联，这些对联现在在西湖边大多能够找到。除了这副“西湖天下景”联，题于平湖秋月的“鱼戏平湖穿远岫，雁鸣秋月写长天”也是其佳作。水水山山处处明明秀秀晴晴雨雨时时好好奇奇黄文中的这幅楹联，仅用10个通俗易懂的字简单重叠，即道出了西湖四时景色，游人到此，每每留连驻足，反复吟咏玩味无穷。这幅对联的妙处，甚至被一些老师布置成了一道暑假作业：此联有四种读法，请用标点把四种读法明确标明成句（允许拆开叠字重组或用跳字省读法）。有学者细细研究此楹联后得出这样一个结论，此楹联当有12种读法：逐字顺读水水山山处处明明秀秀晴晴雨雨时时好好奇奇将行书和草书分开读水山处明秀晴雨时好奇将叠字拆开读水明山秀，水山处处明秀晴好雨奇，晴雨时时好奇水处山处，水山明明秀秀晴时雨时，晴雨好好奇奇水处明，山处秀，水山明秀晴时好。雨时奇，晴雨好奇水山明，水山秀，处处明秀晴雨好，晴雨奇，时时好奇跳读水处明，山处秀晴时好，雨时奇水水处明秀，山山处明秀晴晴时好奇，雨雨时好奇水水明，山山秀，处处明秀晴晴好，雨雨奇，时时好奇停顿读水水山山处处明，明秀秀晴晴雨雨时时好，好奇奇水水山山，处处明明秀秀晴晴雨雨，时时好好奇奇倒读秀秀明明处处山山水水奇奇好好时时雨雨晴晴看完之后，你是不是也觉得十分神奇？这就是汉语的魅力，它就像一块魔方，可以通过改变字或者词语的位置而换成另外一个意思。 2 再如，宋朝一位名不见经传的小诗人李禺，写出了一首千古奇诗《两相思》。之所以被称为奇诗，原因是这首诗顺着读和倒着读都可以，但它表达的意思却变了个样，也就是所谓的“回文诗”。男人通常顺着读，女人却必须倒着读。这首诗是一篇七律，顺着读下来，是一首《思妻诗》，全篇内容如下：枯眼望遥山隔水，往来曾见几心知？壶空怕酌一杯酒，笔下难成和韵诗。途路阻人离别久，讯音无雁寄回迟。孤灯夜守长寥寂，夫忆妻兮父忆儿。顺着读时，这首诗表达的意思，是说一位丈夫思念自己的妻子，连带着他身边的儿子也思念母亲。他一双枯眼痴痴地望着远方的山水，酒壶中的酒没了，也不敢起身去添酒，就怕越喝心里越苦闷；思念之情太浓厚，连一首和韵的诗都不知道怎么写了。全篇表达的感情十分真挚，让人仿佛能看到身为丈夫的男子，在长夜漫漫中，伴着一盏孤灯，满心思念妻子的场景。但这并不是全诗最出彩的地方，前面说过，它可以顺着读，也可以倒着读，把每个字的排列顺序换一下，就变成了《思夫诗》：儿忆父兮妻忆夫，寂寥长守夜灯孤。迟回寄雁无音讯，久别离人阻路途。诗韵和成难下笔，酒杯一酌怕空壶。知心几见曾来往，水隔山遥望眼枯。倒着读下来，意思变成了妻子思念丈夫，因为丈夫迟迟不能归来，也没有寄回什么书信，妻子在家中想，一定是路途遥远，才阻挡了他归来的脚步。虽然诗已经吟成，自己却迟迟下不了笔，酒也不敢喝上一杯，望穿秋水，等得眼睛都干枯了。李禺这首把“思夫”“思妻”合二为一、变成《两相思》的诗，堪称是最难的“通体回文”，整篇诗从最后一个字反过来按顺序读至开头一个字，变成另一首新诗。 3 其实历史上的回文诗不少，譬如宋朝的苏轼、苏小妹，都曾经写过这种体裁。回文诗分成通体回文、单句回文、双句回文、本篇回文、环复回文5种类型，我们可以读一下苏轼的这首《题金山寺》：正读潮随暗浪雪山倾，远浦渔舟钓月明。桥对寺门松径小，槛当泉眼石波清。迢迢绿树江天晓，霭霭红霞海日睛。遥望四边云接水，碧峰千点数鸿轻。倒读轻鸿数点千峰碧，水接云边四望遥。晴日海霞红霭霭，晓天江树绿迢迢。清波石眼泉当槛，小径松门寺对桥。明月钓舟渔浦远，倾山雪浪暗随潮。此诗不仅生动传神地写出了镇江金山寺月夜泛舟、江天破晓两种景致，更加叫绝的是，反过来亦是相同意境，同样传神的写出了金山寺的美景，可谓是出神入化。不知道这世界上是否还有第二种语言能像汉语这样，拥有如此丰富的内涵，和如此美的韵律。当我们不假思索地跟随着众人疯狂地学习英语、韩语、日语……的时候，是否能偶尔停下脚步，回过头来欣赏一下我们自己的文化呢？是否能偶尔静下心来品味一下汉语带给我们的别样感动呢？为我们的汉语点赞！！

词牌字数对照表 𐟓– 诗词爱好者们，这里有一份超实用的词牌名与字数对照表，赶紧收藏起来吧！无论是创作还是欣赏，了解这些基本信息都能让你更加得心应手。 1️⃣ 渔家傲ⷧ狦€（62字） 2️⃣ 答谢中书书（68字） 3️⃣ 陋室铭（81字） 4️⃣ 行路难（82字） 5️⃣ 记承天寺夜游（85字） 6️⃣ 诸葛亮诫子书（86字） 7️⃣ 宣州谢朓楼饯别校书叔云（92字） 8️⃣ 满江红（93字） 9️⃣ 声声慢ⷥﻥﻨ煨煯𜈹7字） 𐟔Ÿ 念奴娇ⷨ𕤥て€€古（100字） 1️⃣1️⃣ 归园田居（其一）（100字） 1️⃣2️⃣ 雨霖铃ⷥ‰凄切（102字） 1️⃣3️⃣ 水调歌头ⷦ˜Ž月几时有（112字） 1️⃣4️⃣ 沁园春ⷩ›꯼ˆ114字） 1️⃣5️⃣ 沁园春ⷩ•🦲™（114字） 1️⃣6️⃣ 沁园春ⷦ诼ˆ114字） 1️⃣7️⃣ 爱莲说（119字） 1️⃣8️⃣ 短歌行（128字） 1️⃣9️⃣ 右溪记（138字） 2️⃣0️⃣ 和子由论书（140字） 2️⃣1️⃣ 与朱元思书（144字） 2️⃣2️⃣ 马说（151字） 2️⃣3️⃣ 三峡（155字） 2️⃣4️⃣ 湖心亭看雪（159字） 2️⃣5️⃣ 石苍舒醉墨堂（168字） 2️⃣6️⃣ 茅屋为秋风所破歌（170字） 2️⃣7️⃣ 五柳先生传（174字） 2️⃣8️⃣ 将进酒（176字） 2️⃣9️⃣ 王冕好学（179字） 3️⃣0️⃣ 草书歌行（184字） 3️⃣1️⃣ 小石潭记（193字） 3️⃣2️⃣ 竞渡歌（196字） 3️⃣3️⃣ 春江花月夜（252字） 3️⃣4️⃣ 心经（260字） 3️⃣5️⃣ 满井游记（274字） 3️⃣6️⃣ 墨池记（286字） 3️⃣7️⃣ 梦游天姥吟留别（286字） 3️⃣8️⃣ 戕竹记（291字） 3️⃣9️⃣ 菜羹赋（291字） 4️⃣0️⃣ 蜀道难（294字） 4️⃣1️⃣ 书幽芳亭记（297字） 4️⃣2️⃣ 沧浪亭记（301字） 4️⃣3️⃣ 卖柑者言（313字） 4️⃣4️⃣ 桃花源记（320字） 4️⃣5️⃣ 兰亭集序（324字） 4️⃣6️⃣ 归去来兮辞（340字） 4️⃣7️⃣ 后赤壁赋（357字） 4️⃣8️⃣ 岳阳楼记（368字） 4️⃣9️ 送杨寘序（377字） 5️⃣0️ 喜雨亭记（379字） 5️⃣1️ 醉翁亭记（403字） 5️⃣2️ 秋声赋（410字） 5️⃣3️ 丰乐亭记（431字） 5️⃣4️ 核舟记（433字） 5️⃣5️ 释秘演诗集序（445字） 5️⃣6️ 登泰山记（448字） 5️⃣7️ 师说（456字） 5️⃣8️ 梅圣俞诗集序（528字） 5️⃣9️ 前赤壁赋（537字） 6️⃣0️ 百家姓（568字） 6️⃣