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大花蕙兰,兰科兰属的常绿附生草本植物。叶宽而长,下垂,浅绿色有光泽;花亭斜生,稍弯曲;花大,色泽艳丽,略带香味并有多种花色。果实均为蒴果,果荚呈长棒状。大花蕙兰常于每年6-10月份进行花芽分化,次年1-2月开花。大花蕙兰叶长碧绿,花姿粗狂,豪放壮丽,既有国兰之幽香典雅,又有洋兰的丰富多彩,是世界“兰花新星”。大花蕙兰原产于印度及东南亚各国,在中国西南地区亦有生产。大花蕙兰常野生于溪沟边和半阴环境,喜冬季温暖和夏季凉爽。大花蕙兰现已成为中国较为热门的国兰之一,多用于装点室内环境和作为馈赠亲朋的礼仪盆花,具有较高的观赏价值。大花蕙兰颜色不同,花语也不同,粉红色代表热情,白色代表痴情,淡绿代表志气,黄色代表万事如意。大花蕙兰清新幽雅、超凡脱俗,淡雅且自带幽香。
初逢她缓步于溪桥旁,轻手撷取一枝桃花𘣀刘亦菲」「相思遥」「古风」剧情风云捕手的微博视频
携之于溪畔, 听风晚叶落。 属于山林的,终究是自然的初始。「生活诗意」
第四集 红真好听!(于溪 斗 与天斗 与风斗(英英语录~1酒香也怕巷子深 还得是老戏骨寇正海这演技这台词真牛!原来大成子是京剧武生 难怪仪态这么好(国舅爷给颦儿打扇 这两人cp吧(别碰我的丝 离她远点 哈哈哈被可爱到(看到垂耳兔澜了[doge]
初逢佳人步履轻盈于溪畔桥头,相思之曲悄然响起,诉说一段未了情缘。「冰雪谣」欢乐段子加工厂的微博视频
11月7日-8日,永州市庆祝第25个中国记者节暨第三届永州旅游发展大会媒体采风活动在祁阳举行。活动期间,媒体记者们走进了浯溪碑林、唐家山油茶文化园、和谷谷智慧农旅产业园进行采风,用笔和镜头多形式、多角度推介祁阳文旅资源,为第三届永州旅游发展大会预热宣传。 其中的浯溪摩崖石刻,是我国江南现存最大的露天碑林,被誉为南国摩崖第一家。浯溪原为无名小溪,与湘江交汇处,临江三峰崛起,怪石嶙峋,绿树浓荫,清幽秀俊。 唐广德元年(763),诗人元结出任道州刺史,舟过祁阳,“爱其胜异,遂家溪畔”。以“吾”从“氵”、从“广”、从“山”,将溪命名“浯溪”,在溪口山峰建庼命名“庼”,将中峰高石山命名“峿台”,合称“三吾”。撰写“浯溪”、“庼”、“峿台”三篇铭文,请篆书家季康、袁滋、瞿令问,用玉箸、钟鼎、悬针三种篆体,分别书刻于溪畔石上。唐大历六年(771),元结将上元二年(761)所撰《大唐中兴颂》,请著名书法家颜真卿大字正书摩刻于峿台崖壁。碑面10.2平方米见方,碑文左起竖书,共21行,332字,字径15厘米。因文绝、字绝、石绝,世称“摩崖三绝”,誉传中外。自此,历代名人纷至沓来,览胜留题摩刻于石。 最著名的唐有李阳冰、刘长卿、皇甫湜、李谅、郑谷等,宋有黄庭坚、潘大临、陈与义、杨万里、张孝祥、秦少游、李清照、范成大、米芾、狄青等,元有杨维祯、郝经、宋渤等,明有唐瑶、顾炎武、王夫之、沈周、解缙、董其昌、周用、杨廉、王锡爵等,清有王士祯、阮元、袁枚、潘耒、吴大澂、何绍基、杨翰等,还有越南使者郑怀德、王有光、阮登弟、裴文禩等,民国有潘学洲、杨济时、黄矞等。 浯溪园林总面积为16公顷,505方摩崖,石刻总面积为631.7平方米,分布在三座石峰,遍崖密布,琳琅满目。诗词、赋、记、联语、绘画、榜书、题名形式多样,还有《大宋中兴颂》、《大明中兴颂》;篆、隶、楷、行、草书体齐全,也有“符录”和“仙迹”。丰富多彩,素有“诗山、画山、文字山”的美誉,堪称书法石刻宝库,文学艺术殿堂。 「第三届永州市旅游发展大会」「第三届永州旅发大会」「记者节」永州ⷧ偩𓀀
🠧偩了ꦑ饴石刻:千年书法的瑰宝 浯溪,这条原本无名的小溪,因其独特的自然风光和丰富的历史文化而闻名。在湘江的汇入处,三座山峰拔地而起,奇石林立,绿意盎然,景色宜人。唐大历元年(766年),诗人元结出任道州刺史,乘船经过祁阳,被这里的美景所吸引,便在溪畔安家。他以“吾”字为名,将溪水命名为“浯溪”,并在溪口的山峰上建造了一座“吾庼”,将中峰的高石山命名为“峿台”,合称“三吾”。 元结在此撰写了“浯溪”、“吾庼”和“峿台”三篇铭文,并请来篆书家季康、袁滋、瞿令问,分别用玉箸、钟鼎、悬针三种篆体,将铭文刻于溪畔的石上。唐大历六年(771年),元结将《大唐中兴颂》请著名书法家颜真卿大字正书,摩刻于峿台崖壁碑面,碑文左起竖书,共21行,332字,字径15厘米。因文、字、石皆绝,被誉为“摩崖三绝”,享誉中外。 自此后,历代名人纷纷前来,李阳冰、黄庭坚、米芾、秦观、范成大、徐大节、解缙、董其昌、袁枚、何绍基、吴大澂等,都在此留下了诗文书画刻石,形成了全国罕见的露天碑林。 浯溪碑林现存505方石刻,全部刻于崖壁之上,最高的石刻距地面30余米,最低的则在溪畔崖脚。石刻中,唐碑有17方,宋碑116方,元碑5方,明碑84方,清碑93方,民国碑9方,时代不明碑182方,其中393方保存基本清晰。字体有篆、隶、楷、行书、草书等,内容以诗词为主,现存诗词400余首,赋、铭、颂、题记、联语、绘画、榜书等也相当丰富,堪称中国古代名家书法博物馆,颜体、二王体、褚体、玉簪体、钟鼎体、悬针体、黄体(黄庭坚)、米体(米芾)、欧体、魏碑体、八分体等均有代表人物的代表性作品。
驭风驰骋,沙漠骑马之旅 想要体验一次全程骑马穿越沙漠的极致之旅吗?那就赶快加入我们吧! 行程安排: DAY 1: 抵达与酒店 DAY 2: 穿越与露营(20km) 上午:进行8公里的适应性骑行,熟悉马匹。 下午:从草原进入丛林拍摄𗥏景和自由活动。 傍晚:在夕阳下扎营,享受手扒肉大餐,观星入眠。 DAY 3: 穿越与露营(35km) 晨雾散去后,早餐后,穿越丛林与沙丘,进入峡谷幽径,上午行进15km。 下午:穿越草原和丘陵,扎营于溪湖之间,捞鱼戏水,品尝羊肉火锅和羊蝎子盛宴,夜晚篝火始欢。 DAY 4: 穿越与露营(30km) 奔赴绝美的露营地越过山丘,观身后林中幽径一览无遗。 午餐,一路向西,在夕阳余晖的林间邂逅,傍晚扎营于千叶百色之间。 DAY 5: 穿越与酒店(35km) 清晨奔赴西梁,在许愿树祈福,祷告平安归来。 午餐露𐧛的烤全羊盛宴,最后告别西拉木伦河,返回酒店 。 DAY 6: 酒店与归途 这次旅行为什么与众不同? 全程骑马置身于山野之间,在无人打扰的原始自然中纵览万景变幻,与世间生灵万物交流,寻到阔别已久的自由。 以大地为床️,星空做被,悠扬的马头琴声配上夜幕下惬意的烛光晚餐,无尽星河下的篝火狂欢。 全程住宿(宾馆2晚 露营3晚) 宾馆:标间单床️(两人一间) 露营:双人金字塔帐篷(两人一顶) 露营装备:防潮垫、被褥、枕头、睡袋、毛毯、露营灯、帐篷尺寸(2.2*2) 全程饮食: 早餐类:羊杂汤、羊肉汤面、粥类、蒙古果子、鸡蛋、鸡蛋羹、炒米、奶豆腐、咖啡☕、奶茶 午晚餐类:烤全羊、手把肉、羊蝎子、肚包肉、羊肉火锅、红柳大肉串、特色炒菜、炖菜、凉拌菜、血肠、牛肉干等 酒水类:啤酒白酒、红酒𗣀香槟、威士忌、马奶酒、咖啡☕、奶茶、酸奶、茶水果、各种饮料 这次旅行是一场穿越宏观的极限骑行♂️,一次在城市之外发生的狂野社交,一种能回归生命本源的彻底解脱。
浙江珍珠养殖技术:非遗背后的美丽传说 浙江诸暨市山下湖镇新长乐村的珍珠养殖技术,早在2018年5月就被列入中国第八批物质文化遗产代表性项目名录。这个村子被誉为“诸暨珍珠第一村”,其珍珠养殖历史源远流长。 据《国朝三修诸暨县志》记载,西施之母“浴帛于溪,明珠射体感而孕”,这说明珍珠的孕育历史可以追溯到两千多年前,甚至与绝代佳人西施有着不解之缘。 ꠣ康熙诸暨县志.物产志.介虫之属》中提到:“龟鳖、虾、蟹、蚌,其蟹与蚌之类不一”,这进一步证明了珍珠养殖在当地的重要性。 山下湖镇新长乐村的珍珠养殖技术包括无核插种技术和有核插种技术。无核插种技术的流程从人工育苗开始,经过手术蚌培育、育珠插种手术,最后将珍珠蚌吊养。 珍珠养殖技术的关键在于对水域条件的选择、插种技术的掌握、有效施肥以及蚌病防治等多个方面的综合运用。这些技术的结合,使得新长乐村的珍珠养殖业得以蓬勃发展。 珍珠不仅是美丽的装饰品,更是非遗文化的重要载体。通过珍珠养殖技术的传承和发展,我们不仅能够欣赏到美丽的珍珠,还能感受到非物质文化遗产的独特魅力。
低调做人,成就大器:低调的智慧与哲学 《中庸》里有句话:“地低成海,人低成王,圣者无名,大者无形,鹰立如睡,虎行似病,贵而不显,华而不炫。”这句话真是让人深思。 世间万物,无论是高山还是低谷,都是从低处开始的。低调做人,其实是一种终成其高、必成大器的哲学。就像老子说的:“刚强者易死,洁白者易污,广益者易辱。只有居于众人争弃之地位,舍雄健而处慈柔,舍洁白而处污浊,舍荣耀而处卑辱,主动放弃众人之意欲之地位,而甘心潜影于溪、谷之地,才能不引起别人的注意,从而避开危难,得到生息的机会。” 地势低的地方能形成海洋,“人低成王”并不是说要成为单独意义上的“王”,而是要做自己生活中的“王者”,做好更多的事情。低调做人,就是用平和的心态来看待世间的一切。有了成绩的时候不大肆宣扬,更不用说没成绩的时候了。 俗话说“枪打出头鸟”,想低调做人就不要锋芒毕露。“满招损,谦受益”,低调是强者最好的外衣。低调做人,是一种修养、一种胸襟、一种智慧、一种谋略,是做人的最佳姿态。 有一句话叫“直木遭伐,井甘水枯”;还有一句话叫做“木秀于林风必摧之,堆出于岸流必湍之”。做人要圆融通达,不要锋芒毕露。功成名就需要一种谦逊的态度,自觉地在名利场中做看客,做人做事都低调一些没有坏处。 当我们取得成就时,要感谢他们、与人分享、为人谦卑,这正是让他人吃下一颗定心丸。如果习惯了恃才傲物,终有一天会吃到苦果。 一个懂得谦逊的人,才是一个真正懂得积蓄力量的人。谦逊能够避免给别人造成太张扬的印象,谦逊能够克服骄矜之态,营造良好的人际关系。所以,受人尊敬的永远是那些谦逊的人,而绝不是那些爱慕虚荣和自夸的人。
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《凤鸣于溪》安溪历史文化展 国家博物馆
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