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明高祖最新娱乐体验_明高祖朱元璋(2024年12月深度解析)

内容来源：毛坦厂SEO所属栏目：话题更新日期：2024-12-02

明高祖

庙号、谥号、年号、尊号：你了解多少？庙号、谥号、年号、尊号，这些听起来有点拗口的名词，其实背后都有着丰富的历史和文化内涵。今天我们就来聊聊这些古代帝王的名号，看看你了解多少。庙号：帝王的“家谱” 𐟏›️ 庙号是古代帝王死后，在太庙立室奉祀时特定的名号。最早的庙号出现在夏代，而最后一个庙号是清末光绪定的“德宗”。一般来说，汉代以后的开国皇帝称“祖”，比如汉高祖刘邦、唐高祖李渊，而第二代以后的皇帝则多称“宗”，比如唐太宗李世民、明仁宗朱高炽。年号：帝王的“纪年” 𐟓œ 年号是封建帝王所定的纪年名称，被认为是帝王正统的标志。最早的年号是汉武帝刘彻于公元前140年定的“建元”。而最后一个年号是清代的“宣统”。帝王选年号时非常讲究，常用的字有“天、大、太、应、元、中、永”等，比如汉初建、晋永和、唐贞观、宋元嘉、明万历等。谥号：帝王的“评价” 𐟏… 谥号是古代帝王、贵族、大臣等死后，依其生前事迹评定的称号。最早的谥号出现在周朝。帝王的谥号由礼官议上，臣下的谥号则由朝廷赠予。谥号用字一般都有褒贬之意，分为表扬型、批评型和同情型。比如周文王之“文”、汉武帝之“武”是表扬型，周厉王之“厉”、隋炀帝之“炀”是批评型，汉哀帝之“哀”、汉殇帝之“殇”是同情型。尊号：帝王的“尊称” 𐟏† 尊号是尊崇帝后而取的称号，常考的尊号有唐代武后称“圣母神皇”、高宗称“天皇”，中宗称“应天神龙皇帝”，清乾隆皇帝被尊为“法天隆运至诚先觉体元立极敷文奋武钦明孝慈神圣纯”皇帝。小测试 𐟓 关于古代帝王的庙号、谥号和年号，表述错误的是： A. 赵匡胤的庙号——宋太祖 B. 皇太极的庙号——清太祖 C. 刘备的谥号——昭烈 D. 唐太宗李世民的年号——贞观 B项错误，庙号始于西汉，止于清朝，是封建皇帝死后在太庙立室奉祀时的名号。“祖”“宗”为庙号，例如汉高祖刘邦、唐高祖李渊、清太宗皇太极等。C项正确，号是后人根据死者生前事迹评定的一种称号，给予他一个中肯的评价。刘备的谥号为昭烈皇帝。D项正确，年号是中国封建王朝与当代日本国用来纪年的一种名号，一般由君主发起。贞观是唐朝君主唐太宗李世民的年号，共23年。通过这些知识点，你是不是对古代帝王的庙号、谥号、年号和尊号有了更清晰的认识呢？这些名号背后不仅是历史的记录，更是文化的传承。

李善长大明开国第一功臣：运筹帷幄，决胜千里，真正的柱国能臣公元1370年，明太祖大封功臣，封赏与他一起征战天下的有功之臣，其中一共拟定了六位公爵，而李善长则位居首位，这就出现了一个疑问，为何李善长并没有显赫的军功，平常只是负责后勤工作的他，明太祖却如此重视他呢？李善长从小就喜爱读书，有智慧和谋略，通晓法家学说，预计事情，大多被他说中。明太祖平定滁州的时候，李善长前往迎接拜见。明太祖明白他在当地负有盛名，对他以礼相待，并委任他掌管文史书籍等重要文献，明太祖曾经神情从容地问李善长："天下之乱什么时候才能平定呢？"他回答说："秦末战乱之时，汉高祖于平民百姓中起家，他以仁德闻名于天下，短短几年时间就功成名就，如若效法汉高祖的做法，那么天下可以很容易平定下来。“明太祖称赞他言之有理。明太祖曾效力于郭子兴账下，随着朱元璋势力逐渐强大，郭子兴开始忌惮朱元璋并剥夺了他的兵权，接着又想让李善长脱离朱元璋效力于他的盔下，但李善长却执意要跟随朱元璋，明太祖此后对李善长极为倚重，元军曾在朱元璋进攻基隆山寨之际欲偷袭和阳驻军，以切断大军后路，李善长便设下埋伏打败了元军，成功守卫了和阳，稳定了后方。后来朱元璋获得巢湖水师后，李善长便力荐朱元璋渡江，后朱元璋接受建议先后攻取了采石等地，大军直逼太平，攻下太平后李善长立刻张贴事先写下的榜文，禁止大军入城后骚扰百姓，这样既显示出仁义又能获取民心，可谓是一举两得。朱元璋为太平兴国翼大元帅时，以李善长为帅府都事，后来跟随大军前往攻取集庆路，在将要攻取镇江时，朱元璋担心将领们在进城后无法约束自己，便假装生气要惩罚诸多将士，经李善长力救，此事才得以平息下来。镇江攻下之后，城中百姓甚至还不知道有大军已经到来，这也是李善长的功劳，在朱元璋任江南行中书省平章时，以李善长为参议，当时宋思颜、李梦庚、郭景祥等都为幕僚，一些规章制度几乎多由李善长来决断。朱元璋称吴王时，任命李善长为右相国，李善长处理事务的能力非常强，且朱元璋在招贤纳士时，总是让李善长起草文告。朱元璋前后率军征讨，都是让李善长留守后方，大军所需的粮草等军需都是由李善长统筹管理，所以朱元璋在攻城拔寨时从来没有为军需不足发愁过，且李善长在再三斟酌元制、去其弊端之后提出专卖两淮之盐，提出了许多策略都大大增加了国家的收入。朱元璋即位后的种种事宜基本上都是由李善长来处理，后来朱元璋率礼官制定郊社宗庙之礼，皇帝巡视全国，李善长依旧镇守京师，且一切事情李善长都可以不经请示灵活处理，这就相当于监国的权利，可见朱元璋对李善长的信任，李善长任中书省丞相以来，制定了六部官员的体制，且参与编写《大明集礼》、《太祖训录》等重要书籍，确定诸王的分封等许多事务朱元璋都委托于李善长负责执行。朱元璋曾将李善长比作汉代萧何，可见李善长在朱元璋夺取天下的重要性，虽然李善长晚年遭遇凄惨，但也抹不去他对明朝建立的功勋

江南古塔探秘：一塔一故事趁着假期，我踏上了江南的古塔探访之旅，从扬州到常州，再到无锡、苏州，每一座塔都有其独特的故事和魅力。与北方的辽塔相比，江南的塔更显得古朴而精致。以下是我探访的几座古塔，它们或古或新，但都承载着深厚的历史文化。 1️⃣ 扬州大明寺栖灵塔 𐟏狥𛺤𚎩š‹朝仁寿元年，这座塔内供奉着佛骨。可惜的是，它在唐武宗灭佛期间被毁。1980年，倡议重修栖灵塔，1993年动工。九层高的塔内供奉着舍利，据说非常灵验，登塔远眺，扬州的美景尽收眼底。 2️⃣ 镇江金山寺慈寿塔 𐟏🙥𚧥ᔥ狥𛺤𚎥—北朝齐梁时期，后毁于战火。宋哲宗时期重修，明朝再次重修。如今的塔是清光绪年间所建，历经多次兴废，依旧屹立不倒。 3️⃣ 常州天宁寺塔 𐟏狥𛺤𚎥”永徽年间，初名光福寺。北宋政和元年改为天宁寺塔，中华第一佛塔的美誉。这座塔始建于2002年4月，高13层153.79米，是国内4000多座宝塔中最高的。 4️⃣ 常州文笔塔 𐟏狥𛺤𚎥—朝齐高祖萧道成建元年间，原名建元寺。因形似文笔，又称文笔塔。历经多次兴废，现塔为美籍华人刘璧如等资助修复。 5️⃣ 无锡南禅寺妙光塔 𐟏狥𛺤𚎥Œ—宋雍熙年间，宋徽宗赐名“妙光”。元明两代屡有兴废，明正统十四年重建。历经多次修缮，清咸丰、光绪年间遭火灾后重建。1926年无锡实业家出资大修，改为钢筋混凝土结构。 6️⃣ 苏州报恩寺塔 𐟏弩˜式佛塔，传始建于三国赤乌年间。南宋初建炎四年宋金战中复毁；南宋绍兴二十三年改建成八面九层宝塔。现存北寺塔的砖结构塔身就是构筑于当时的原物。 7️⃣ 苏州罗汉院双塔 𐟏𝗦𑉩™⥧‹建于晚唐，双塔建于北宋太平兴国七年。双塔高33米，相距15米，顶部为宋代原物。正殿遗址存精美柱础。 8️⃣ 苏州瑞光塔和天宫舍利宝幢 𐟏‘ž光塔始建于北宋景德元年，大约于天圣八年落成。咸丰十年佛寺被毁，唯塔独存。1978年天宫出土珍贵的珍珠舍利宝幢，集宋代各种工艺技术于一身，精美而豪华。 9️⃣ 苏州虎丘塔 𐟏›𘤼 春秋时吴王夫差葬其父于此。始建于五代后周显德六年，落成于北宋建隆二年。由于宋代到清末曾多次火灾，顶部的木檐均遭毁坏，现塔身高47.7米。自明代起，由于地基原因，虎丘塔就向西北倾斜。 𐟔Ÿ 苏州寒山寺普明塔 𐟏996年重建普明宝塔，重现了寒山寺的盛唐风采。普明宝塔五层高42.2米，呈正方形，为仿唐木结构楼阁式建筑。

历史上子嗣最多的皇帝第十名、魏武帝曹操:25子、6女，共31个子女。其中有著名的曹丕和曹植。曹丕称帝历称魏文帝。第九名、唐太宗李世民: 14子，21女，共35个子女，其中最著名的是太子李承乾和晋阳公主李明达。第七名、晋武帝司马炎:26子、12女，共38个子女，其中有著名的惠帝司马衷。第六名、唐高祖李渊: 22子，19女，共41个女子。其中著名的有李世民(唐太宗)、平阳昭公主(大唐第一公主)。第五名、明太祖朱元璋:26子，18女，共44个子女，其中有著名的太子朱标、朱棣(明成祖)。第四名、陈宣帝陈项: 42儿，6女，共48个子女。其中比较有名陈叔宝(陈后主)、陈叔达。第四名、唐顺宗李诵: 27子，23女，共50个子女。其中有较著名的汉阳公主(才女)。第三名、清圣祖康熙帝:35子，20女，共55个子女，其中有著名的废太子胤礽和胤禛，胤禛是雍正皇帝。第二名、唐玄宗李隆基: 30子，29女，共59个子女，其中有著名的太子李亨(唐肃宗)。第一名、宋徽宗赵佶: 38子，42女，共80个子女，其中有著名的太子赵桓和柔福公主。

人老了，躺在病床上就知道，晚年幸福不是靠儿子，不是靠老伴，而是早做好这三件“糊涂事”，很多人不知道！莫言在《晚熟的人》中说：“我们追求过于完满得状态，实际上是达不到的，能做的只有下次比这次更好，不断进步，才是人生的常态。” 人生，会经历三次成长：一是发现自己不是世界的中心，二是发现怎么努力也无能为力，三是明知道无能为力，却还会去努力。人生，会经历三次死亡：一是心脏停止生理上的死亡，二是户消葬礼结束社会上的死亡，三是这世上再无人记得你，真正彻底消亡。我们辗转于各种人事关系，悲欣交集、笑泪相知，爱恨情仇，恩恩怨怨，得失荣辱，合奏这一曲人生赞歌。纵使我们这百年人生，遇人千千万，但是，我们真正在意的也就那么几个人，在众多复杂的关系中，值得我们付出心血的也就一种。正如，梁晓声《人世间》中说：“这世界，你在意的和在意你的人，其实就这么几个，这就是你的全部世界。” 人到老年，幡然顿悟，终懂得一生为何而来，又为何而去。有些事，不是越清晰越好而是难得糊涂，有些人，不是来日方长而是见一面少一面，只此生无来世。人老了，晚年幸福得益于早做好这三件“糊涂事”。一、父母一碗水端不平，大度消怨恨，专注于自己，好运就来了。在老家有位堂弟，他和大哥的家仅有一路之隔，每年两家收获了玉米和花生堆放在家门口，父母总是帮衬着大哥家剥玉米摘花生，而对他们家的花生玉米视而不见。父母每年家中自己喂养的鸡，到年底的时候，给大哥家几只，却很少给他们家。然而，堂弟和妻子却没有因此心生怨恨，而是只专注于自己的日子，凡事都靠自己，勤能补拙，白天干不完的活加夜班干。夫妻二人同心协力，抓住机遇，定好方向，搭建了三个冬暖大棚，一个种姜，一个种彩椒，一个种油桃，日子蒸蒸日上，赚的盆满钵满。夫妻二人不仅没几年就翻盖了新屋，而且将三个子女供应上了大学，为儿子买了房子，如今，在村子里安享晚年。有段话说：“当一碗水端不平的时候，只有牺牲那个最善良的，才能风平浪静。一旦那个最善良的不愿意再牺牲了，就会被扣上一个破坏和睦的帽子，有不少人正在经历。” 其实，选择息事宁人不是最好的，而是选择大度之后靠自己过的更好，才是真正的回击。《老子》里说：“胜人者有力，自胜者强。” 成家立业后，父母帮是情分，不帮是本分，无需怨天尤人，而是专注自己，奋力向前，才会自助者天助，好运自来。二，不为财伤兄弟亲友，低调少麻烦，家庭和睦，福报就来了。明高祖朱元璋落魄时，家中亲人过世，连安葬的银子和地方都没有，多亏当地大户刘继祖给了他一块地，才让祖辈入土为安。后来，朱元璋建立明朝，专门颁发《教民榜文》：“乡里人民，贫富不等。婚姻死伤吉凶等事，谁家无之。今后本里人户，凡遇此等，互相周给。” 这既是古代“随礼”的由来，旨在亲邻之间相互帮衬共度难关，而无关身份、地位、面子等。然而，如今礼维系感情，世风日下，人心不古，礼份钱早已失去了原本淳朴的意义，逐渐演变成变相敛财、刻意炫耀、撑脸面的工具。很多家庭不仅被繁重的礼份钱所累，而且还会因礼份钱的多寡与亲朋好友的情感变味，甚至心生嫌隙不相往来。其实，当你明白了所谓礼尚往来的实质后，就应该明白礼份钱多少终究是虚的，只有情谊才是真的。在面对别人的礼份邀请时，不要盲目跟随，真正要好的亲戚朋友应尽情谊之礼，合乎情合乎义，问心无愧即可。在面对自己的礼份事时，不要贪婪横财，不要利欲熏心，把握好一个度，别炫耀，别计较，别攀比。给出去的礼即使没有如期收回，也不必怨恨，做到心中有数，适度往来即可，没必要为外财与人反目，自损福报。三、赡养父母，遵从天道，孝进家门，便是福门。中国梦娃娃公益广告词中说：“梦娃醒，太阳笑，中国梦，多美妙。国是家，善作魂，勤为本，俭养德，诚立身，孝当先，和为贵。百年梦，时代潮，齐努力，同奔跑，共祝愿，祖国好，和美、吉祥、节节高。” 自古以来，“百善之首孝为先，家有父母高堂在，何必南山去拜佛。” 《朱子家训》有言：“重贵财，薄父母，不成人子。” 一个家庭最好的风水，就是以孝佑家，以德立世，以书传家。如今的社会，很多多子女的家庭却因为赡养父母，而相互推诿，矛盾重重，关系闹僵，导致父母悲苦，自己家业不顺，财浅福薄。《颜氏家训ⷦ𒻥€‹中言：“穷不怪父，孝不比兄，苦不责妻，气不凶子。” 在赡养父母上，你表面上是为父母尽孝，实际上也是在为自己的晚年积累福泽。子女上行下效，你尽孝道，你的子女也会在耳濡目染当中习得孝道，尽人子之孝义。而那些不尽孝道之人，晚年多半报应在了自己身上，因悖逆天道，晚年终得苦果。长辈有德，晚辈孝顺，和睦有爱的家庭，必然是福地立福门护有福之人。正所谓，《孝经》有言：“爱亲者，不敢恶于人；敬亲者，不敢慢于人。” 福报何来，如此而已。

俗话说：“儿的生日，母亲的难日”。抛开十月怀胎不说，每当一个生命来到这个世界上时，作为孩子的母亲必须忍受巨大的生理和心理痛苦，因而在民间还有一种说法，认为做生日的本义就是要“哀哀父母，生我劬劳”，“劬”就是劳苦、辛苦的意思，希望通过做生日来追思母亲临产及分娩时的痛苦，体会父母哺育的艰辛。在《隋书ⷩ똧喨€‹中，隋文帝曾下诏：“六月十三日，是朕生日，宜令海内为武元皇帝、元明皇后断屠。”这里的“武元皇帝”和“元明皇后”是杨坚的亲生父母杨忠和吕氏，杨坚在生日当天要求举国吃素以此追思双亲。无独有偶，在《颜氏家训ⷩ㎦“》中也记载着，南朝梁元帝的生日是农历八月初六，每逢这天，他都要在宫里设“斋讲”。值得注意的是，同样是这篇文章中还曾提到了当时江南某些地区，以设酒庆的方式庆祝生日，这一举动被作者斥之为：“无教之徒，虽以孤露，其日皆为供顿，酣畅声乐，不知有所感伤。”可见，隋唐五代时期在我国北方，做生日多是出于儒家的孝亲观念，以严肃正式的仪式居多，多带有哀戚色彩，据史书上记载，唐太宗及五代时后汉高祖都坚持不搞生日庆贺，生日是多像一种纪念仪式，然而每年庆祝生日的习俗已在我国江南部分地区悄悄流行起来了。所以很多人们就认为闰二月不能上坟，会赶在闰二月之前，提前上坟祭祀，有的也会推后上坟祭祀，这个要看各地的风俗是如何设定的了。

𐟏† 中国历史上十大杰出皇帝的评选 𐟏† 皇帝，作为帝制社会的最高统治者，自秦始皇嬴政称帝以来，历经两千多年，中国历史上共有四百余位皇帝。在这些皇帝中，有些因其卓越的治理能力和对历史的深远影响而备受后人推崇。以下是我心中排名前十的中国历史上的皇帝： 1️⃣ 秦始皇嬴政 𐟏𐠭 他统一六国，建立秦朝，开创了中国的皇帝制度。 2️⃣ 汉武帝刘彻 𐟐Ž - 他的统治下，汉朝达到了鼎盛时期，文化繁荣，国力强盛。 3️⃣ 唐太宗李世民 𐟏 他开创了贞观之治，国家繁荣昌盛，人民安居乐业。 4️⃣ 武则天 𐟑颀𐟏𐠭 作为唯一的女皇帝，她改革政治制度，国家经济文化都取得了显著发展。 5️⃣ 康熙帝玄烨 𐟌„ - 他在位期间，国家稳定，经济繁荣，文化昌盛。 6️⃣ 乾隆帝弘历 𐟎蠭他的统治时期，中国达到了前所未有的盛世。 7️⃣ 汉高祖刘邦 𐟐‡ - 他建立了汉朝，结束了楚汉相争的混乱局面。 8️⃣ 唐玄宗李隆基 𐟎� 他的统治时期，文化繁荣，艺术发展达到了顶峰。 9️⃣ 明太祖朱元璋 𐟌𞠭 他建立了明朝，推翻了元朝的统治，国家重新统一。 𐟔Ÿ 清太宗皇太极 𐟌𒠭 他为清朝的建立奠定了基础，国家从混乱走向稳定。这些皇帝以其卓越的才能和智慧，为中国的历史发展做出了巨大贡献。他们的治国理念和政策措施至今仍具有重要的借鉴意义。

有好事者列举了古代王朝中前十五位帝皇的军事才能等级划分。 1、超一流：只有唐太宗和蒙古大汗铁木真两人。 2、一流：一共四人以明太祖朱元璋为代表。 3、准一流：一共3人以明成祖朱棣为代表。 4、二流：一共三人以汉高祖刘邦为代表。 5、准二流：一共三人以后唐李存勖为代表。如果全面考虑千古第一帝皇只能是始皇帝，前三汉武帝和唐太宗是有力争夺者。单论军事才能的话，第一档只能是唐太宗和明太祖，这两位都是亲自在战场上统帅打下半壁江山的，同时期也只有大唐战神李靖和大明万里长城徐达可以匹敌。大家觉得这排名合理吗？

历史上那么多皇帝，为什么只有朱元璋被捧得那么高？对此看看大家怎么说： 1、首先他是中华文明的守护者，其次才是大明王朝的开创者！ 2、我拿着剧本穿越成朱元璋，都没信心打过陈友谅！ 3、开局一个碗，结局一根绳！ 4、收复了燕云十六州！ 5、朱元璋最大的贡献是南北汉人重新回归一心，认可华夏正统。从唐末到元末南北汉人就没一心过！ 6、秦始皇第一，汉武帝，唐太宗挣二三，汉高祖明太祖拼四五！ 7、唯一北伐成功的皇帝开局一个碗含金量相当高！ 8、朱元璋唯一的过，就是把天下的大明，变成了他朱家的大明！ 9、正儿八经的白手起家！

历史史上10位太上皇：宋朝就有4位 1、刘太公汉高祖刘邦的父亲。刘邦建立汉朝，父亲还健在，只能尊为太上皇了。刘邦对刘太公不错，尽到孝子责任 2、宇文赟北周皇帝，在位期间骄奢淫逸，甚至为了更好享受生活，直接禅位为周静帝，两年后病逝 3、李渊唐高祖，唐朝建立者。因玄武门事变后，无奈下诏退位，自己成了太上皇 4、李隆基唐玄宗，创造“开元盛世”，后因“安史之乱”出逃，756年，其子李亨继位，尊奉李隆基为太上皇 5、明英宗因“土木堡之变”被瓦剌俘虏，后其弟朱祁钰即位，遥尊远在瓦剌的明英宗为太上皇，后被迎回，囚禁于南宫 6、清高宗即乾隆皇帝，史上最长寿的皇帝之一，号称“十全老人”。因不想超越爷爷康熙61年，便禅让给嘉庆，在位60年 7、宋徽宗金兵南下，宋徽宗不敢抵抗，而是主动让位给儿子赵桓，自己当太上皇 8、宋高宗南宋建立者，宋徽宗第9子，后因“苗刘兵变”被迫退位，成为太上皇，禅位于太子 9、宋孝宗 1189年，宋孝宗厌倦了帝王生活，又不想认晚辈的金章宗为叔叔，便禅让给儿子赵惇，即是宋光宗 10、宋光宗他自己都不知道自己是太上皇，赵汝愚、韩仛胄册立宁宗时，他毫不知情，后郁郁而终。

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