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觉沃佛最新娱乐体验_信佛后好多人得了精神病(2024年12月深度解析)

内容来源：毛坦厂SEO所属栏目：话题更新日期：2024-12-03

觉沃佛

西藏口岸地图今天，我们来到了拉萨的八廓街和大昭寺，感受这片神秘土地的独特魅力。𐟌ˆ 𐟛️ 八廓街：这条古老的街道并非仅仅是购物的地方，它在藏语中意为“中转经道”，是拉萨四大转经道之一。以觉沃佛为中心的大昭寺内的转经道称为“囊廓”，而以大昭寺为中心的转经道则被称为“八廓”。这条街道已有1300多年的历史，被誉为“圣路”，每天都有大量的藏族同胞在这里进行三拜九叩的朝圣仪式。 𐟓Œ 注意事项：进入大昭寺和八廓街时，需要过安检，请务必携带身份证。由于八廓街是一条转经道，建议按照顺时针方向行走，避免逆行。朝圣者众多，路上可能会遇到磕长头的人，行走时请注意安全，避免碰撞。请尊重当地习俗，不要对武警和公安进行拍照。八廓街内禁止悬挂横幅，如果需要携带横幅，请勿带入。 𐟙 大昭寺：这座寺庙是拉萨的中心，也是藏传佛教的重要圣地。在这里，你可以感受到浓厚的宗教氛围和信仰的力量。今天，我们在这里度过了一个难忘的时光，感受到了藏族文化的深厚底蕴和宗教信仰的纯真。𐟙

至纯天珠是怎么用台工天珠做出来的？有人说世界上根本没有“至纯天珠”，这其实是个误解。至纯天珠的制作其实很简单，只需要三个东西：台工天珠、时间和耐心。你把台工天珠放进去泡几个月，就能变成至纯天珠了。天珠这个东西，说实话，文化底蕴真的不多。它是在2016年才开始火起来的，2018年以前的“顶级工艺➕顶级料子”被称为“老超”（翻翻我之前的笔记，我对每个天珠名词都做了解读）。做天珠最牛的是“上肯”家的“徐师傅”，他还在世呢。所以，天珠真的是一个近代的产物。至于为什么西藏的觉沃佛和一些佛像上会有天珠，这其实是个误解。汉族同胞们，你们一定要明白：西藏那边没啥文化底蕴（和汉传佛教比），农奴制社会，他们的藏传佛教是奴隶主剥削农奴的工具，弄点信仰给农奴，让他们一辈子攒的金子骗到佛身上，所以他们每年都往那些佛像身上粘珠子配饰这些玩意（你去拿个天珠去给三清身上粘一下试试？雷劈死你…）。我一直觉得藏传佛教除了骗，就是掠夺，西藏人民真正该感谢的是新中国，不是那吸血的觉沃佛。还有啥密宗什么的，了解的人都知道我在喷什么… 所以，骗子们去玩藏传佛教，为什么？你去汉传佛教看看，是释永信叼他们还是普陀山给他们开门？那么，这个所谓“至纯天珠”到底是怎么从“台珠”改造过来的呢？首先，需要进行“内风化”和“钙化”的处理，以及皮壳油润度的二次处理。天珠（玛瑙）内风化原理：在土壤溶液中的硅铝铁等矿物质元素，会在风化淋滤和渗入胶结的作用下使得玛瑙晶体间的间隙扩大，这不是简单的风化和钙化现象。这个过程相当于你把豆腐放到冰箱里做成“冻豆腐”再化了冰一样；让玛瑙像冻豆腐一样中间缝隙变大变粗，才能让油脂在盘玩的过程中进得去，产生油润的皮壳。那么放大镜看至纯看的是什么？其实就是内风化疏松的缝隙（所谓皮壳），这就是17会看你不会看的原理！简单说就是图里这仨东西，买个上肯牙黄手工珠子，泡上半年，拍卖会卖个一千多万洗洗米儿，就这么个事。其他的天珠解读看我那个天珠合集，讲得很细了。

觉沃佛擦擦拉萨ⷥ䧦˜�𚀀

冬游西藏：大昭寺的虔诚之旅 𐟙 大昭寺，这座古老的寺庙，承载着无数藏民的信仰和期望。这里供奉着觉沃佛，释迦牟尼12岁等身像，是唐朝文成公主从遥远的唐朝带来，至今已有1300多年的历史。觉沃佛不仅是释迦牟尼佛的象征，更是佛教信徒心中的圣地。每天，来自世界各地的朝圣者都会在这里虔诚礼拜，我也怀着同样的心愿而来。 𐟙 刷金，是佛教仪式中一项重要的活动，象征着对佛祖的深深敬仰。金子的珍贵和稳定性，使得佛像得以长久保存，同时，金饰的佛像也显得庄严神圣，让人心生欢喜，渴望亲近佛法，寻求好运和福报。 𐟙 今天，我赶上了藏族人民的「白拉姆节」，也称为仙女节。从正门左侧检票进入，内广场上，藏民们正在煨桑，美丽的阿姐们载歌载舞，气氛热烈。看着她们快乐的模样，我也被感染，感受到了生活的美好。 𐟙 进入大门口，就有专门售卖金粉的地方，价格为850元，这只是刷面部的费用。如果你想为觉沃佛全身刷金，需要12000元。购得金粉后，交给喇嘛师父稀释，还需支付10元的费用。之后，排队进入觉沃佛主殿，将金粉交给专门刷金的师父。进入殿内，顺时针走动，会有师父献上哈达，用布棍敲打头顶，最后在出口处奉上自己的小金碗，整个过程就算结束了。 𐟙 一楼礼佛完毕后，可以上二楼观看大昭寺的金顶，阳光下显得格外美丽。二楼还有开光的佛教用品，请一些金刚结回去送给亲友也是不错的选择。 𐟙 在藏族节日期间，大昭寺内人潮涌动，每个人手里拿着钱和酥油，献给佛主和修行的喇嘛师父。虽然人多拥挤，但藏人的虔诚和信仰深深感染了我，让我感受到一种特殊的神圣与幸福。希望以后每年都能有机会回来，感受这份宁静与祥和。

复刻菩提迦耶25岁等身像瓷塑「复刻」「雕塑瓷」「瓷塑」「景德镇陶瓷」「菩提迦耶」「等身像」「觉沃佛」「文成公主」景德镇萨迦之光的微博视频

在大昭寺的意外收获：噶陀寺的甘露丸暑假期间，我带着两个孩子去了大昭寺朝圣。提前做了功课，知道游客需要刷金才能朝拜觉沃佛等身像，否则需要携带皈依证排队参观。能够给觉沃佛刷金，这真是一个难得的供养机会！而且刷金后还会赠送觉沃佛的法衣、甘露丸以及供养过的青稞，我高兴地带回家装藏放在佛台上，感觉非常殊胜。另一个重要的攻略是，进门处有卖温水壶装的酥油，记得买两壶，这样在转绕小殿时可以供养酥油。我们没有买，后来出来时才看到，有点小遗憾。据说这些小佛殿上午才开放，我们当天上午去时，大部分都开着，只有几个上了锁，建议上午去，能转绕更多的佛殿。说到我们的奇遇，当时端着刷金的东西，不知道从哪里进，有个年轻的僧人看见我们在找路，就替我们指了路。礼敬完觉沃佛出来时，又遇到这位僧人。看我一直在念莲师心咒，并在莲师殿里给孩子们介绍莲师化身，他就问我哪里学的，告诉我他是五明弟子。接着他问我知道噶陀寺吗？我当时确实不熟悉，但印象中这个寺院也很知名。他说他来自噶陀寺，那里被称为十明佛学院，而且也有坛城，欢迎我下次去。说着他就掏出了一包甘露丸，说觉得我们是很虔诚的莲师弟子，这个送我们了。当时真的是太惊喜了！我连忙掏出一百元想供养师父，他说不收。我说不收供养，我不能接受这么贵重的礼物。他说是虔诚的莲师弟子就可以，而且坚决不收钱，说他知道有很多人冒充修行人收供养，他不是，他不收。我当时只好连声说谢谢。因为孩子累了，我们没有转绕完所有佛殿就离开了，他因为一直在绕，就没能再遇上。我想有缘的话，等我去噶陀寺，也一定会遇上吧。昨天有帖子说，在色达加了一个僧人的微信，回来就找她借钱了。我在底下回复说僧人通常不收钱，有些人说可能是给少了，有些人说他们都直接要的。我挺感叹，因缘不可思议，我在藏地，遇到的大多都是清净的修行人，而很多人却因为自己的业力，到了色达这样的圣地也遇不到真正的修行人。但不管怎么样，还是很随喜他们去了色达，因着那里大菩萨们的愿力，我想他们都和佛法结上了善缘，总会开启他们的修行之旅的。也希望见此文者，都能种下菩提的种子，最终证得圆满正等觉果位。

回到喇荣 9月21日从成都出发，到达康定。法王在那里待了一天，向有关部门汇报了行程，并参加了一个座谈会。 23日离开康定。路过塔公时，受到塔公寺的迎请，为舍利宝殿开光。随后，在塔公觉沃佛像前，法王带领大家念诵《普贤行愿品》，并给寺内僧众和当地信徒进行加持。到达八美后，龙多活佛在路边搭起帐篷，也就是现在寺庙所在的地方，迎请法王休息。期间他供养法王两个大海螺，法王当场吹了一下，然后送给了我们金刚降魔洲。傍晚时分，到达龙灯草原上的燃姑寺。因为法王的弟子很多，寺内每个僧人带一个人去自己房间休息，其他人就睡在大殿里。 24日早上从寺院出发。车队抵达道孚时，法王为大白塔开了光，给信众做了加持、开示。这一路，随处可见各个寺院的僧众和信徒。他们有些在路边搭起帐篷，祈请法王进去歇息，有些在路边熏烟，欢迎法王归来。法王时而摇下车窗，给他们摸顶加持，时而给他们做个简单开示…… 下午，终于回到了喇荣。身披黄色袈裟的僧众在道路两旁列队，到处燃着熏烟、奏着法器，举行了非常隆重的欢迎仪式。法王直接去了大经堂，向僧众介绍了这一次的出国经历。然后，在师徒重逢的喜悦中，法王回到了自己的住处。至此，归来的弘法行已经圆满。 ——法王如意宝 ——索达吉堪布著 ——摘自《西游回忆录：三十年前随上师去欧美》

修行心得：心中有庄严，生活自美好《普贤上师言教》里有个有趣的故事：曾经有一只猪被一条狗追赶，结果它绕着佛塔转圈。还有一只虫子从树叶上掉进水里，随着水流绕着水中的佛塔转圈。虽然它们不是有意转塔，但这种无心的转动却为它们日后解脱埋下了种子。供佛时，信心至关重要。果报的大小与信心的强弱息息相关。如果你认为佛像只是用金属、泥巴、木头、颜料做成的普通物品，那你可能得不到多大的加持，因为你缺乏信心。而如果你相信佛像就是佛本身，只是因为自己的障碍而看到的是金属泥巴的形相，那么你能得到佛的加持。就像贡布奔那样。以前在西藏贡布地方有个叫奔的人，他去拉萨朝拜觉沃佛时，一心以为庙堂之上坐着的就是觉沃佛本身而不是佛像。所以他跟觉沃佛说话，转绕大殿时请觉沃佛帮他看着鞋，还请觉沃佛来年去他家里做客。他那没有矫饰和疑惑的信心感得觉沃佛像开口说话，并且真的去他的家乡作客了。最后，修行都是在修心。我们供香花灯烛，供养的是佛，修养的是心。那一颗习惯于烦恼、贪吝的心在那时那刻欢喜了，宁静了。心里常常装的是庄严、美好，生活也会变得庄严、美好。

桑耶寺朝圣：大巴攻略 𐟏𐠦ᑨ€𖥯𚯼Œ又称存想寺或无边寺，位于西藏山南扎囊县，坐落在雅鲁藏布江北岸的哈布山下。这座寺庙不仅是藏传佛教的圣地，也是西藏历史上第一座佛、法、僧俱全的寺庙。 𐟕— 去程时间：每天早上6:30-7:30，两趟大巴，人满即发。 𐟕‘ 返程时间：每天下午1:30-2:30，两趟大巴，参观前请先购票。 𐟒𐠧娤𛷯𜚥•程60元，车程2小时，司机会播放经文广播。 𐟚Œ 乘车地点：西藏曼唐艺术馆或琉璃桥，注意询问目的地。附近有早餐摊，提供实惠的包子、茶和蛋白粥。 𐟏ᑨ€𖥯𚤸仅是西藏第一座剃度僧人出家的寺院，也是藏传佛教各大教派中平等共存的“不持教派”寺院。噶举派、宁玛派、萨迦派、格鲁派至今仍共存其中。 𐟏›️ 中心宫殿融合了汉、藏、印三种风格。一楼为石块藏式，主供天然形成的觉沃佛（即释迦牟尼佛）石刻像；二楼为砖块汉式，主供莲花生大师像；三楼为木头印度式，主供大日如来佛像。大殿四周还建有红、白、绿、黑四塔，分别代表释迦牟尼的出生、成佛、讲法和涅槃，同时也有镇服凶神邪魔、防止天灾人祸的寓意。

明精铸紫铜胎鎏金觉沃佛坐像

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