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菩萨行最新娱乐体验_菩萨对照表大全(2024年12月深度解析)

内容来源：毛坦厂SEO所属栏目：话题更新日期：2024-11-29

菩萨行

「噶玛巴超话」生活、工作上都可以修行，譬如你发明的产品，虽然是用来卖的，但你在设计或者贩卖的时候，可以有供养人群、布施社会的心。就是质量让它好一点，对社会有奉献与帮助，这就是真正的菩萨行，真正的布施！布施的动机跟行为都有了，“修行在你手里”，就在你的工作里，只是你用不用而已。 —大宝法王噶玛巴 [鲜花][鲜花][鲜花][威武][给你小心心]

甲辰年农历十一月初一朔旦良辰！望诸善信发菩提心，学菩萨行，常行布施、香花供养、敬香供灯、礼佛诵经、诸恶莫作、众善奉行，以此种种殊胜功德，饶益有情！南无消灾延寿药师佛！𐟙𐟙𐟙

《普贤菩萨行愿品》𐟙𐟙𐟙 善男子！是为菩萨摩诃萨十种大愿，具足圆满。若诸菩萨，于此大愿，随顺趣入，则能成熟一切众生，则能随顺阿耨多罗三藐三菩提，则能成满普贤菩萨诸行愿海。

你若能常常有这种思想，将来一定会做菩萨你若能常常有这种的思想将来一定会做菩萨 ◎ 宣化上人菩萨行菩萨道，不是希望叫人认识自己是个菩萨；叫人认识，那根本就不是菩萨。你真要是个菩萨，怎么会叫人认识你是个菩萨呢？若叫人认识了，那还是和认识那个人是差不多的。或者你是个菩萨，那是菩萨才能认识菩萨。叫人认识你，那有什么用呢？若不是菩萨，他说你是个菩萨，这简直的就是给你戴个高帽子！你若欢喜戴这个高帽子，那你就戴着，可是没有什么用的。那么行菩萨道教化众生的人，他也不希望有人知道他是个菩萨；你若有这么一种思想，那就不是菩萨了，那就和凡夫一样。凡夫做一件事情，就希望人家知道，做一件好事各处去宣传。若做一件坏事呢？他就不宣传了，他就怕人知道。好像某某以前，又卖毒药、又吸毒，什么都干，他不告诉他爸爸说我现在吃毒药、或者贩卖毒药。这绝对不会告诉的！告诉了，他父亲一定不高兴的。那么现在改邪归正了，他就告诉他爸爸，说是他做工赚的钱都供养庙上了，大肆宣传，这就不是菩萨。菩萨是“施恩不求报，予人不追悔”──他对众生有好处，他不希望众生来报答他；他布施什么东西，也不会后悔的。不像我们一般的凡夫，布施出去或者是财，或者是其它珍宝，若知道所布施的人用得错了，就会后悔：“我若知道这么样子，我不布施给他了！布施给他，他也不做正经事！”菩萨布施出去就不管了，你做什么随你自己，也不见一个能布施、也不见一个所布施。我布施给人，我这叫“能布施”，对方接受我这个布施，他这叫“所布施”。在菩萨，他不知道有这个能、所，也不知道我是一个能布施的人、也不知道对方是我所布施的；根本他就不计较有我、有人，他布施给人，也就和给他自己是一样的。因为他无人、无我、无相，所以这是菩萨的境界，这就是菩萨所造的这种业道。那么前面说二乘那个业道是叫“无漏中品十善”；菩萨这种境界，叫“无漏上品十善”。这是菩萨的境界。你若能常常有这种的思想，将来一定会做菩萨，或者现在就是菩萨。你说这一般的凡夫，就这么样子妙，他不是菩萨，他就想要做个菩萨；自己本来是个魔鬼，他不想做魔鬼，不承认自己是个魔鬼，就想做菩萨。为什么呢？就因为菩萨这个名好听一点，魔鬼这个名字是很坏的。人人都知道这个魔鬼是最坏的，所以不愿意做坏人，连名也不愿意一个坏的名，这就是凡夫的境界。【编注】恭录自《占察善恶业报经浅释》（宣化上人讲述）成都ⷦ–𐨡—里金街

唐常慜从游弟子，发大誓愿求生极乐，一生专修净土，持佛名号，后想远赴印度，礼佛陀圣迹，遇大风船沉，其与弟子，让其他人先上小船逃生，曰，舍身济人，是大菩萨行，随后恭敬合掌，称念阿弥陀佛，船沉人没。念佛声乃止工伤律客净土行人的微博视频

《山花烂漫时》非常时期。非常追剧。难行能行。难忍能忍。菩萨行处矣。精勤不殆。会当克果。致敬一切人间大善。致敬张桂梅先生。

观自在菩萨行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄…… 赞者福至！

《普贤菩萨行愿品》𐟙𐟙𐟙 或时发心，亲近守护。是故若人诵此愿者，行于世间，无有障碍。如空中月，出于云翳。诸佛菩萨之所称赞，一切人天皆应礼敬，一切众生悉应供养。

菩萨行的核心精神是无我利他。无我，是彻底破除自私自利之心；利他，是全心全意为一切众生服务，帮助他们究竟地离苦得乐。菩萨正是从无我利他的修行中，开启智慧，圆满大悲。

在普遍注重健康，渴望安全食品的当下。做良心食品就是最好的商机。无论是开面馆，还是开面包屋。在挣钱的同时，还能成就利他的菩萨行。