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平等心最新娱乐体验_对平等的理解和认知400字(2024年12月深度解析)

内容来源：毛坦厂SEO所属栏目：话题更新日期：2024-12-02

平等心

12岁男孩的文笔，让我感受到岁月的力量！最近读了一篇12岁男孩的文章，真是让我感叹岁月的意义！这篇文章运用了“平等心”的思维方法，文学气息瞬间浓郁起来，文章的深度也提升了不少。平等心的厉害之处就在于它能让我们的思维更加开阔，写作时也能更加自如。除了平等心的思维，这篇文章的语言也是一大亮点。比如文中的这段描述：“这是初春的日子，是冰雪融化的日子，是生命蓬发的日子。”还有这段：“现在，这棵树已经在夏日中蓬勃生长，新长的枝丫盖满整棵树，他们用青春和活力替代那些已存在许多年的枝丫。”这些句子不仅富有文学性，还让人感受到生命的活力和岁月的变迁。平时我们也可以通过阅读名家的散文，加强日常练笔，一点一点提升自己的文笔。写作是一个需要不断积累和练习的过程，希望大家都能在写作中找到自己的乐趣和收获。

想要有善心就要先修平等心，修到没有对象的差别，自他不二。例如，这时候你心里就不会想着他是我的儿子就该听我的。如果有对象的差别，它就会有隔碍，因为你已经把自己跟他人有了二元对立之后，你就很难做得到平等待人，善从何来呢？

冥想的终极目标：培养平等心 𐟧˜♀️ 最近，我有幸参加了香港的Vipassana 10天内观冥想课程，每天冥想10个小时，真是收获满满。老师特别强调了平等心（Equanimity）在Vipassana练习中的重要性。那么，什么是平等心呢？平等心的定义 𐟧˜‍♀️ 平等心其实就是平衡的思维（balanced mind）。它意味着不偏不倚，不瞋痴、不贪爱。具体来说，就是不希望好的感受继续，也不希望不好的感受停止。平等心的重要性 𐟌Ÿ Vipassana练习的进步，最重要的衡量标准就是是否持续培养了平等心。对感受的觉察变得更敏锐固然重要，但最纯净的平等心，100%的纯正，不能有一丝杂质。为什么我们会有痛苦？ 𐟘튦ˆ‘们大部分的痛苦其实都是因为不平等心造成的。每当我们的六根（six sense door）接触到外界时，身体就会产生两种感受：一种是舒服的、快乐的，另一种是厌恶的、不舒服的。有了这些感受，我们就会做出判断，认为这个好、那个不好。于是，我们就会有反应，希望持续获得好的感受，拒绝坏的感受。这样，贪爱和瞋痴就产生了。贪爱和瞋痴如何影响我们？ 𐟌ˆ 贪爱和瞋痴进一步转化为各种情绪、语言和行为，比如愤怒、厌恶、伤心、开心、狂喜、嫉妒、贪婪等。最终，这些情绪和反应构成了我们现实生活中的种种困境。如何解除痛苦？ 𐟦‹ 我们的痛苦并不是来自外界的影响，而是因为无明而产生的贪爱和瞋痴。Vipassana的目的就是在感受升起时，以客观和平等的心态来观察，而不是对感受做出反应。通过这样做，我们可以解除痛苦的根源。平等心和觉察力 𐟧˜‍♂️ 平等心和觉察力是精进冥想的两个翅膀。两个翅膀都需要发展，缺一个都不行。小贴士 𐟓 最后，提醒大家，内观需要正确和专业的指导，一定要去官方中心学习哦！

「了尘书坊超话」【如何把烦恼转变为智慧？】在实践中间如何做呢？如何把烦恼转变为智慧？烦恼起的时候，要在我们内心中点智慧灯，多思惟如来的教导，运用佛法的智慧去观照、去转变念头，所以要有柔和心，有平等心，不要抗拒。　　你对于不顺利的境界起排斥心、起抗拒心，生烦恼，你生烦恼就是有抗拒心；应该要有柔和心、平常心，运用佛法的智慧去转变自己的念头，境界转变不了的时候转变我的心。有些时候境界一下子转变不过来，首先把心转变过来，不要生烦恼。你生烦恼也是于事无补，你生病了，医院也治不好，你生烦恼，你生烦恼你病也好不了。境界暂时转不了，转变你的心，心不要动，这是一个“和”。　　其次是“敬”，心存敬意，一切法都平等，一切众生都平等，破除我执和法执。烦恼如果你不能转，困住你，那就是业障现前；烦恼你能够转，能够超越，那你这个业障就变为修持的境界；一切万法都是真如自性的流露，你不能够超越，境界都会变成障碍，都会变成业障。　　第三是“清”，是指清净心。《大日经》上所说的“如实观自心”。如实地看见自己的心。　第三是“寂”，就是止息外在的企图和追寻，随时随地保持心的平静，用觉醒的态度来面对这个世界，随时随地心中常生智慧，用觉醒的观照来面对这个世界，就可以看破、放下、得自在。 ——大愿法师开示「我的佛系生活」「华夏文化传承」李黛-了尘的微博视频

战友之音说：爱没有到忘我的境界，就都只是化了妆的欲望。抱怨真爱难求的人，其实从未真正爱过别人[good][good][good]庹文举的微博视频

尊敬就好，不需要放低自己。放低就不是尊敬，尊敬是平等心平等智，尊敬里没有二元。

有平等心的人才能无私，有谦卑心的人才能恭敬别人，有包容心的人才能体谅别人，有道德心的人才能尊重自己。人生要淡然、坚定渗透到生命的目标中，让自己变得越来越沉稳，转变自己对人生的态度，才会成为心灵的主人。

师说：著相：是每一个没有明心见性的人难以摆脱的现象。正如《大般若经》中所说的“心本无生因境有”一样，环境和现象左右着我们这颗心，不能自主。这就是产生烦恼和痛苦的根源！因此，凡事不执着著相，用恭敬心待之，用平等心处之；自净其意、善巧妙施，亦见真如实相矣。

人，不一定信佛，但一定要有佛性！【转载】国家级书法家尚廷震先生的文与字《墨韵书道》人不一定信佛，但一定要有佛性，佛性，即“自觉”，和“觉他”的德行。佛性，最讲一个“善”字；禅境，最讲一个“淡”字。用佛待人，自己即佛；用佛性悟人，人可兼佛。善心，点亮心灯；慧心；使心灯长明。善良的人，往往可以逢凶化吉；觉慧的人，常常可以化险为夷。社会，向善的人越多就越和谐；人生，感恩的心越多就越美好。心地善良的人，容貌一定动人；心里知足的人，生活一定快乐。贪欲是痛苦之根，淡泊是快乐之源。待人要有平等心，对已要有平常心。积善可以得福，积德可以增寿。大慈缘于大善，大善缘于大爱，大爱缘于大德。只有忘记对别人的善行，才会持续不断的为别人施善。不说他人长短，不念他人恩怨，是善心；时刻诚心待人，日夜专心做事，是懿行。忍，有时要让，有时要耐，有时要隐。所以，忍其实是另一种形式“韧”。福临心享，祸至神伤；祈福避祸，人自安康。一切顺其自然，一切随遇而安，乃心性之至境。（尚廷震）2024ⷱ2ⷲ

我们大多数人的修行修的是什么？最主要的两件事；锻炼对于身体内在感知的意识，和对于这些感知的平等心。前者是做硬件，后者是做软件。或者用武侠小说的话说，...