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闲的草书最新视觉报道_几字草书(2024年12月全程跟踪)

内容来源：毛坦厂SEO所属栏目：热点更新日期：2024-11-30

闲的草书

多家宣纸店试用体验分享 𐟓œ 探索了几家宣纸店，以下是我的一些试用体验：问心堂 𐟏 图1-3展示了问心堂的宣纸。我尝试了他们的加粗南唐特净皮纸，书写体验非常舒适，虽然价格稍高，但效果确实不错。周鸿昌宣纸 𐟐Ÿ 图4-7展示了周鸿昌宣纸的产品。我特别喜欢他们的楮皮白玉罗纹纸，性价比高，书写流畅，适合多种书体。御富春纸坊 𐟌𘊠 图8展示了御富春纸坊的宣纸。他们的纸质地细腻，适合书写小楷和寸楷，书写体验非常舒适。素放斋 𐟓š 图9展示了素放斋的宣纸。他们的纸质地柔软，适合书写各种书体，包括篆书和隶书。义记宣 𐟖‹️ 图10-11展示了义记宣的宣纸。他们的纸质地坚韧，适合书写行书和草书，书写效果非常出色。鹿鸣纸坊 𐟦Œ 图12-14展示了鹿鸣纸坊的宣纸。我特别喜欢他们的蚕丝宣纸，质地细腻，书写流畅，适合各种书体。闲星阁 𐟌Ÿ 我还试用了闲星阁的各种纸，特别是他们的熟料玉扣纸，非常适合刷字，性价比也很高。使用感受 ✍️ 我主要用这些纸来写字，包括小楷、寸楷、中楷、篆书和隶书。每种纸都试写了不同书体，行书和草书没有尝试。以下是我使用这些纸的体验总结：最舒服的纸：问心堂加粗南唐特净皮纸（虽然价格较高，但书写体验极佳）。性价比高：鹿鸣纸坊的蚕丝宣、周鸿昌宣纸的楮皮白玉罗纹、闲星阁熟料玉扣。小楷推荐：蜡染和防锈纸，2cm以下的小楷书写体验最佳。墨汁和墨锭 𐟖‹️ 测试用的墨汁是墨运堂玄宗中浓，墨锭是玄璞斋松油合剂。这些墨水和墨锭的搭配使用效果非常好。通过这些试用体验，我找到了一些非常适合书写的宣纸，希望能为同样热爱书法的你提供一些参考。

草书唐诗三百首：行云流水，洒脱不羁草书爱好者们，这里有一份特别的礼物——草书唐诗三百首精品字帖，带你领略行云流水、洒脱不羁的草书魅力。《感遇》其一 𐟌𘊤𝕦𑂧𞎤𚺦Š˜。一叶春菜，桂华秋破洁。欣欣此生意，自尔为佳节。谁知林牺者，润风生相说。草木有本心，人佳。《青溪》 𐟌🊥…婻„花川，每还青溪水。随山将万转，趣途无百里。声喧乱石中，色静深松里。漾漾泛菱萍，澄映葭苇。我心素已闲，美隐。《寻西山隐者不遇》 𐟏ž️ 垂钓将已兔，龟勉空仰止。草色新雨中，绝顶一茅茨。松声晓窗里，和关无慢仆。藏室作案儿，若非巾柴车，应是的秋水。差池不相见，直上三十里。《终南山过斛斯山人宿置酒》 𐟍𗊨梯行衣，欢言得所想。美酒聊共辉，长歌吟松风。从碧山下，更乐山山人四多。山月随人归，却顾所来径，苍苍横翠微。相携及田家，童椎开制库。绿竹入幽径，曲尽河星稀。我醉君复乐，陶然共忘机。《春泛若耶溪》 𐟌𘊥𙽦„无断纯，此去随所偶。晓风大行舟，花陪入溪口。脉夜特西蜜，隔山塑南斗。洋烟飞溶溶！林月低向。《佳人》 𐟌𚊨‹妙聆›光马，富满你本。人白收骨肉，子唐诗三百首。情恶痕歌，居在空谷。万事随转烛，大婚轻。《秋登兰山寄张五》 𐟍 北山白云里，隐者自怡说。相望始登高，心随雁飞灭。愁因薄幕起，兴是清秋发。时见归村人，曙阿何当李吉壶。弓唐诗三百首，渡头歌。天边树若荞，江畔洲如月。何当载酒来，共醉重阳节。《春夜喜雨》 𐟌篸好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。野径云俱黑，江船火独明。晓看红湿处，花重锦官城。 ...（以此类推，展示更多诗篇）

城北石翁简体横竖草书、繁体隶书书法临江仙ⷥ䜧™𛥰阁，忆洛中旧游宋代-陈与义忆昔午桥桥上饮，坐中多是豪英。长沟流月去无声。杏花疏影里，吹笛到天明。二十余年如一梦，此身虽在堪惊。闲登小阁看新晴。古今多少事，渔唱起三更。

“办法办好”，曾经练过班“办”的草书，所以认起来就容易多了。俗话说得好，见多才能识广，多看看，多练练，总是有好处的，没事闲的时候不妨动起来。

篠田桃红的抽象艺术：从日本到世界上周，我有幸去了新宿的operacitygallery，参观了篠田桃红的回顾展。这家美术馆对我来说是全新的体验，不过说实话，新宿的氛围越来越让我觉得不太舒服了。闲话不多说，让我们回到艺术本身。在战后日本美术家中，找到一个非油腻的超现实主义风格的画家并不容易，尤其是一个女画家。篠田桃红就是一个这样的存在。她家境优越，有着扎实的书法基础，走的是抽象派路线。我个人非常喜欢她的风格。当汉字超越了最洒脱的草书的飘逸，变成了难以分辨的互相交叉的线，它是不是就成为了抽象主义的表现形式？篠田桃红使用的材料也很特别，多是墨汁、银泥、金泥和金箔等日本书法和画常用的材料，而且不用画布而用宣纸（或者传统的两开屏风）。在所谓whitecube的空间里，看着被绷在木框上的宣纸画，多少有点空间错乱的感觉。这种感觉也许正是她所追求的。对于日本的书道、一些日本画和陶器，虽然我知之甚少，但是在直觉层面上喜欢不来。总有一种没学好水平很低很潦草的感觉。也许是我不能懂得日本的丧美学和自由飘逸吧。书法和东洋画都是有内容有主题的艺术形式，如果只是追求表面上的飘逸而肆意妄为，必然就会在抽象表现和意象表现之间高不成低不就，给人不适的感觉。在这方面篠田桃红用她纤细的感知将一切自由简单的线条安排得有一定之序，这也许就是让我感觉舒服的原因吧。说到东洋艺术和西洋艺术的融合，篠田桃红的展览也给了我不少启发。东洋画和西洋画可谓是在两个平行宇宙，轻易很难有交集。说起东西融合的画风，大概可以想起吴冠中的用点彩所做的山水画，或者藤田嗣治的那种运用工笔手法的西洋题材画。篠田桃红的抽象画仿佛提供了一个全新的思路。她所做的抽象画，多数是像纽曼的那种西方抽象主义风格。但是通过墨、金银泥的渲染和运用，又自然给人一种东方风韵。除去作画材料以外，书法也一定对篠田桃红的抽象艺术有了一些影响。不同于纽曼和罗斯克那种横平竖直的画面风格，篠田桃红善于将不同角度的直线的交叉，从而形成一种空间感，这使画面多了书法或者水墨画的那种律动。比起几个长方形色块或者画布上的一条直线，也许篠田桃红可以让观众在她的画前多伫足一段时间，而且借助画题的联想，多少可以解释出一些东西来。用抽象风格去表现一个现实中的具象也许是水墨画的风格而不是抽象主义的风格，但是也无伤大雅。篠田桃红展在东京Operacity艺术画廊举行，时间是从2022年4月16日到6月22日。如果你有机会去东京，不妨去看看这个展览。

（散文）书画伴我乐晚年文/90后老翁 1995年从新闻岗位退休之前，总盼着退休后能过几天逍遥自在无拘无束的舒心日子。可一旦从岗位上退下来，老同事不在同一住宅区难得见面，反觉闲寂无聊无所事事，有些人生活没了规律，健康倒不如前。 “你不是爱好书法国画么?和我一起上去老年大学吧。”一位教育界的朋友建议道。我于是和他们一起参加了市老年书画研究会、市老干部局分别举办的书画班，并因此结识了许多在书法国画上有共同兴趣爱好的新朋老友。通过十来年的学习，我们深深地体会到老年大学确如林声同志（先后曾任阜新市长、辽宁省副省长、省老干部大学校长）所言，老年大学是“帮助学员培养兴趣，实现追求，收获知识，收获健康，收获朋友，收获快乐的好场所。” 我们那十来位画友结成的书画小组，年龄皆为七十左右岁的耄耋老人。除了日常上课，还时常相约，邀请老师一起外出写生。住老乡家，吃农家饭，有时还亲自挑水做饭，几乎踏遍了阜新各大景区的山山水水。我们还参加过省老年书画研究会在本溪关门山等地举办的短期学习班，也曾和画友们远赴河南南太行万仙山写生。 [图片] 通过几年的学习实践，我们在书画技艺上有所长进，书画小组成员的作品，有的分别在全国或省市书画大赛中获奖。当然，就我自己来说，我没像某些同仁那样，专心致志于一个方面。比如有人学草书就专练草书，学画牡丹就专画牡丹或者山水。所以，他们都小有成就。而我是随心所欲。今天看某人的草书好，我就学习他的草书，明天看别人的山水画好，我又去学山水画，后天看他人的人物画有意思，我又去临摹人物画或花鸟画。有时还不忘写些散文，发到沈阳奉天文刋或兴凯湖文化在线或微博上。反正是自我陶醉，乐在其中，悠哉度日。 …… 国家及省市老年书画研究会发文倡导书画进社区活动后，我们还在社区支持下首先创建成立了老年书画研讨班，每周一活动两小时。不收学费，互教互学，展示一周习作，共同交流。每逢佳节，配合社区开展文化活动，在公园、学校、商场举办集体或个人书画联展。我和另一位同仁是利用五一节，在西颐园大润发商场宽阔的走廊，举办迎接建国70年个人书画联展。 [图片] 因为我的展品大多是诗书画融为一体，博得一些好友喜欢，展出后大都送给亲朋好友了。 [图片] 社区书画研讨班的这些活动，得到省市老年书画研究会的首肯和赞许。书画采风活动让我们提高了技艺，愉悦了身心，也练就了一副好身板。我们这些耄耋同仁，还常相约外出旅游，武夷山、黄山、泰山、张家界，都曾分别留下过我们的足迹。后来有了疫情，书画班活动停止了。我们便商量在网上组织了一个云上文化群。大家在谈天说地同时，把个人的诗书画散文摄影篆刻等习作发到网上交流。并在群里成立一个编辑小组，每月汇总大家作品出一个公众号，发往全国各地。从2022.10月创刊起，至今已刋出27期，受到诗书画爱好者的赞誉，也吸引了外省市一些同好的参予。网友闲云野鹤有诗赞道：雅集群贤一云群；滕阁兰亭品亦臻。龙蛇笔走钟张劲；大千道子继有人。太白斗酒惊今世；工部寻梅贺诗神。冰山一角米翁健；若木潇潇美篇存。（注：冰山米翁若木均为本群编辑室成员。全文完谢悦读）

书法如何表达情感？书法，尤其是毛笔字，是如何表达情感的呢？让我们来看看韩愈在《送高闲上人序》中的一段文字吧： “昔张旭善草书，不治他技。喜怒、窘穷、忧悲、愉佚、怨恨、思慕、酣醉、无聊、不平，有动于心，必于草书焉发之。观于物，观山水崖谷，鸟兽虫鱼，草木之花实，日月列星，风雨水火，雷霆霹雳，歌舞战斗，天地万物之变，可喜可愕，一寓于书。” 这段话告诉我们，张旭的草书不仅仅是技巧的展现，更是他情感的流露。无论是喜怒哀乐，还是生活中的种种境遇，他都能通过草书来表达。他观察自然万物，从山水到鸟兽，从草木到日月星辰，甚至是风雨雷电、歌舞战斗，都能激发他的创作灵感。书法不仅仅是手的运动，更是心的表达。每一个字、每一个笔画，都蕴含着书写者的情感和心境。当你沉浸在书法创作中时，你会发现自己的情感也在不知不觉中流淌出来。所以，如果你也想通过书法来表达自己的情感，不妨多观察、多体验生活，让你的心灵更加丰富和细腻。这样，你的书法作品也会更加有生命力和感染力。

太搞笑了！我兄弟一上来就把前两句读成“想在山百马亩田，种花种学种秋果”，念完还一顿的输出：“这咋感觉读不通顺啊！字没错啊！”我再旁边一直偷笑，就这水平，没点眼力劲儿，真的也没谁了… 他平时就喜欢研究诗词文字之类的，别看他是理科男，但内心总有一个文学作家的梦。兴趣是一回事，现实总是啪啪打脸，认字老是猜错，就跟猜谜语似的，运气好就能猜对，运气不好就犯迷糊。不过看他兴趣盎然的样子，也不好打击他。把“间”字看成“百”，把“有”字看成“马”，还有那个“闲”字他也不知道是草书字体。咱平台上有没有熟读诗书或者有书法基础的前辈朋友们呢，给指点指点迷津呗！#一起来过万圣节# #我要上热门#

北宋「金钟」琴故宫博物院藏中国大运河博物馆「梦华东京——北宋开封城」图1左图2下图3上此琴为清宫旧藏，琴面七弦，琴背龙池上方刻小篆「金钟」琴名。池左右刻隶书琴铭「闲邪纳正，导德宣情」，龙池下方刻草书「宣和殿」，又九叠文「御书之宝」大印。宣和殿为宋哲宗绍圣二年（1095）建成，至徽宗宣和元年（1119）更名保和殿，计存在二十四年，此琴应为徽宗时的官琴。

神闲气静，雅怀清韵，沉醉东风 #一乘道草书欣赏

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