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琼的草书最新视觉报道_琼字草书写法图片(2024年12月全程跟踪)

内容来源：毛坦厂SEO所属栏目：热点更新日期：2024-11-30

琼的草书

王铎草书的古今对话与自我挑战 𐟓œ 书法艺术的精髓在于继承古人的结构之美。然而，如今许多人学习书法时，往往追随潮流，忽视了对古人笔法的深入学习。古人的书法深奥且多变，而今人的作品则显得嫩弱和俗气，这可能与古人相比更容易学习有关。然而，这并不意味着我们应该忽视古人的智慧和技艺。在《琼蕊庐帖》中，王铎临摹了《淳化阁帖第五ⷥ䦳•帖》，并感叹道：“书法贵得古人结构。”这句话不仅是对古人的赞美，也是对后人的期望。王铎在《琅华馆帖》中也写道：“予书何足重，但从事此道数千年，皆本古人，不敢妄为。”他谦逊地表示自己的书法成就微不足道，但数千年的书法传统都是建立在古人的基础之上，因此他不敢随意创新。王铎在临摹古帖时，总是怀着敬畏之心，仿佛站在霍华山之巅，自觉力有不逮。他相信，只要假以时日，通过苦学，或许能够有所进步。他甚至承诺，将来会为亲家再书，以验证自己的造诣如何。王铎的这些话语不仅是对自己的鞭策，也是对后人的提醒。学习书法，尤其是草书，需要的是对古人的尊重和深入的研究，而不是简单地模仿或追随潮流。只有这样，我们才能在继承古人的基础上，创造出属于自己的独特风格。

黄庭坚草书《李白忆旧游诗卷》欣赏 𐟓œ 黄庭坚的草书艺术在晚年达到了炉火纯青的境界，正如沈周在题跋中所说："山谷书法，晚年大得藏真（怀素）三昧，此笔力恍惚，出神入鬼，谓之 '草圣'宜焉！" 祝允明也评论此帖："此卷驰骤藏真，殆有夺胎之妙。" 𐟖‹️ 这份诗卷深得张旭、怀素草书飞动洒脱的神韵，同时又具有独特的风格。用笔紧峭，瘦劲奇崛，气势雄健，结体变化多端，堪称黄庭坚草书的代表作。 𐟓œ 诗卷内容如下：迢迢访仙城，三十六曲水回萦。一溪初入千花明，万壑度尽遗松声。银鞍金络到平地，汉东太守来相迎。紫阳之真人，邀我吹玉笙。飡霞楼上动仙乐，嘈然宛似鸾凤鸣。袖长管催欲轻举，汉中太守醉起舞。手持锦袍覆我身，我醉横眠枕其股。当筵歌吹凌九霄，星离雨散不终朝。分飞楚关山水遥。余既还山寻故巢，君亦归家度渭桥。君家严君勇貔虎，作尹并州遏戎虏。五月相呼渡太行，摧轮不道羊轮肠苦。行来北京岁月深，感君贵义轻黄金。琼杯绮食青玉案，使我醉饱无归心。时时出向城西曲，晋祠流水如碧玉。浮舟弄水箫鼓鸣，微波龙鳞莎草绿。兴来携妓恣经过，其若杨花似雪何。红妆欲醉宜斜日，百尺清潭写翠娥。翠娥婵娟初日晖，美人更唱舞罗衣。清风吹歌入空去，歌曲自绕行云飞。此时行乐难再遇，西游因献长杨赋。北阙青云不可期，东山白首还归去。渭桥南头一遇君，酂台之北又离群。问余别恨今多少，落花春暮争纷纷。心先辈言亦不可尽，情亦不可极。呼儿长跪缄此辞，寄君千万遥相忆。

城北石翁简体横竖草书、繁体隶书书法宋-李清照雪里已知春信至，寒梅点缀琼枝腻。香脸半开娇旖旎，当庭际，玉人浴出新妆洗。造化可能偏有意，故教明月玲珑地。共赏金尊沈绿蚁，莫辞醉，此花不与群花比。

#耑庐书法# #原创作品# 草书横幅辛弃疾《水调歌头ⷥ’Œ王正之右司吴江观雪见寄》造物故豪纵，千里玉鸾飞。等闲更把，万斛琼粉盖颇黎。好卷垂虹千丈，只放冰壶一色，云海路应迷。老子旧游处，回首梦耶非。谪仙人，鸥鸟伴，两忘机。掀髯把酒一笑，诗在片帆西。寄语烟波旧侣，闻道莼鲈正美，休裂芰荷衣。上界足官府，汗漫与君期。（245cmX60cm）

《红楼梦诗词第一全和》作者：李文颖（遐风） 162. 芙蓉女儿诔•贾宝玉（原作） ⠂ ⠂ ⠂ ⠂ 维太平不易之元，芙蓉竞芳之月，无可奈何之日，怡红院浊玉，谨以群花之蕊、冰鲛之彀、沁芳之泉、枫露之茗，四者虽微，聊以达诚申信，乃致祭于白帝宫中抚司秋艳芙蓉女儿之前曰： ⠂ ⠂ ⠂ ⠂ 窃思女儿自临人世，迄今凡十有六载。其先之乡籍姓氏，湮沦而莫能考者久矣。而玉得于衾枕栉沐之间，栖息宴游之夕，亲昵狎亵，相与共处者，仅五年八月有奇。 ⠂ ⠂ ⠂ ⠂ 忆女曩生之昔，其为质则金玉不足喻其贵，其为体则冰雪不足喻其洁，其为神则星日不足喻其精，其为貌则花月不足喻其色。姊妹悉慕媖娴，妪媪咸仰惠德。 ⠂ ⠂ ⠂ ⠂ 孰料鸠鸩恶其高，鹰鸷翻遭罦罬；薋葹妒其臭，苣兰竟被芟鉏！花原自怯，岂奈狂飚，柳本多愁，何禁骤雨。偶逢蛊虿之谗，遂抱膏肓之疾。故尔樱唇红褪，韵吐呻吟；杏脸香枯，色阵顑颔。诼谣謑诟，出自屏帏；荆棘蓬榛，蔓延户牖。岂招尤则替，实攘诟而终。既忳幽沉于不尽，复含罔屈于无穷。高标见嫉，闺帏恨比长沙；贞烈遭危，巾帼惨于羽野。自蓄辛酸，谁怜夭逝！仙灵既散，芳趾难寻。洲迷聚窟，何来却死之香？海失灵槎，不获回生之药。 ⠂ ⠂ ⠂ ⠂ 眉黛烟青，昨犹我画；指环玉冷，今倩谁温？鼎炉之剩药犹存，襟泪之余痕尚渍。镜分鸾影，愁开麝月之奁；梳化龙飞，哀折擅云之齿。委金钿于草莽，拾翠盒于尘埃。楼空鳷鹊，枉悬七夕之针；带断鸳鸯，谁续五丝之缕？ ⠂ ⠂ ⠂ ⠂ 况乃金天属节，白帝司时，孤衾有梦，空室无人。桐阶月暗，芳魂与倩影同消；蓉帐香残，娇喘共细腰俱绝。连天衰草，岂独蒹葭；匝地悲声，无非蟋蟀。露阶晚砌，穿帘不度寒砧；雨荔秋垣，隔院希闻怨笛。芳名未泯，檐前鹦鹉犹呼；艳质将亡，槛外海棠预萎。捉迷屏后，莲瓣无声；斗草庭前，兰芳枉待。抛残绣线，银笺彩袖谁裁？褶断冰丝、金斗御香未熨。 ⠂ ⠂ ⠂ ⠂ 昨承严命，即趋车而远涉芳园；今犯慈威，复柱杖而遣抛孤柩。及闻蕙棺被燹，顿违共穴之情，石椁成灾，愧逮同灰之诮。 ⠂ ⠂ ⠂ ⠂ 尔乃西风古寺，淹滞青磷，落日荒丘，零星白骨。楸榆飒飒，蓬艾萧萧。隔雾圹以啼猿，绕烟塍而泣鬼。岂道红绡帐里，公子情深；始信黄土垅中，女儿命薄！汝南斑斑泪血，洒向西风，梓泽默默余衷，诉凭冷月。 ⠂ ⠂ ⠂ ⠂ 呜呼！固鬼蜮之为灾，岂神灵之有妒。毁--奴之口，讨岂从宽；剖悍妇之心，忿犹未释！在卿之尘缘虽浅，而玉之鄙意尤深。因蓄惓惓之思，不禁谆谆之问。 ⠂ ⠂ ⠂ ⠂ 始知上帝垂旌，花宫待治，生侪兰蕙，死辖芙蓉。听小婢之言，似涉无稽；据浊玉之思，深为有据。何也？昔叶法善摄魂以撰碑，李长吉被诏而为记，事虽殊，其理则一也。故相物以配才，苟非其人，恶乃滥乎？始信上帝委托权衡，可谓至洽至协，庶不负其所秉赋也。因希其不昧之灵，或陟降于兹；不揣鄙俗之词，有污慧听。乃歌而招之曰： ⠂ ⠂ ⠂ ⠂ 天何如是之苍苍兮，乘玉虬以游乎穹窿耶？地何如是之茫茫兮，驾瑶象以降乎泉壤耶？望伞盖之陆离兮，抑箕尾之光耶？列羽葆而为前导兮，卫危虚于傍耶？驱丰隆以为比从兮，望舒月以临耶？听车轨而伊轧兮，御鸾鹥以征耶？闻馥郁而薆然兮，纫蘅杜以为纕耶？炫裙裾之烁烁兮，镂明月以为珰耶？籍葳蕤而成坛畤兮，檠莲焰以烛兰膏耶？文瓟瓠以为觯斝兮，漉醽醁以浮桂醑耶？瞻云气而凝盼兮，仿佛有所觇耶？俯窈窕而属耳兮，恍惚有所闻耶？期汗漫而无夭阏兮，忍捐弃余于尘埃耶？倩风廉之为余驱车兮，冀联辔而携归耶？余中心为之慨然兮，徒噭噭而何为耶？君偃然而长寝兮，岂天运之变于斯耶？既窀穸且安稳兮，反其真而复奚化耶？余犹桎梏而悬附兮，灵格余以嗟来耶？来兮止兮，君其来耶！ ⠂ ⠂ ⠂ ⠂ 若夫鸿蒙而居，寂静以处，虽临于兹，余亦莫睹。搴烟萝而为步幛，列苍蒲而森行伍。警柳眼之贪眠，释莲心之味苦。素女约于桂岩，宓妃迎于兰渚。弄玉吹笙，寒簧击敔。征嵩岳之妃，启骊山之姥。龟呈洛浦之灵，兽作咸池之舞。潜赤水兮龙吟，集珠林兮凤翥。爰格爰诚，匪簠匪筥。发轫乎霞城，还旌乎玄圃。既显微而若逋，复氤氲而倏阻。 ⠂ ⠂ ⠂ ⠂ 离合兮烟云，空蒙兮雾雨。尘霾敛兮星高，溪山丽兮月午。何心意之怦怦，若寤寐之栩栩。余乃欷觑怅怏，泣涕彷徨。人语兮寂历，天籁兮筼筜。鸟惊散而飞，鱼唼喋以响。志哀兮是祷，成礼兮期祥。呜呼哀哉！尚飨！（非同律和） ⠂ ⠂ ⠂ ⠂ 维俯察听卑之天，孕养毓灵之地，竟而天地同悲，绛芸轩顽主，泣遂呜咽之风，哀垂之云，悲洒之雨，戚然之卉，五内俱焚，藉以剖胆诉衷，乃告祭于锦官城中拒霜文官芙蓉花魂灵前曰： ⠂ ⠂ ⠂ ⠂ 尝谓二八女儿多娇，正芳气袭人之龄。问花魂源自何处，悄然而来兮何须知晓。然余忆昔花前月下之时，吟风弄月之欢，交融嬉戏，朝夕谑浪者，差四月方足六年。祝女往生之德，乃为花然群芳难能匹其馨，乃为心然精卫难能匹其诚，乃为慧然婕妤难能匹其聪，乃为工然嫘祖难能匹其巧。天地慷赋淑雅，日月慨赐莹洁。 ⠂ ⠂ ⠂ ⠂ 争奈贼蛛忌其傲，蝶舞竟罹缧绁；浊流厌其清，净潭却临垢渎！晴应无遮，缘何雾锁，雯华彩丽，怎敌飙恶，因遭荼毒之舌，郁结摄魂沉疴。堪怜星眸泪尽，目光涩滞；粉腮黄焦，玉山倾倒。本无愆尤，何堪宵谤；芳体香魂，争奈落溷。非失德患殃，乃妒陷玉陨。常羁闻诼于难言，久痛衔冤于隐忍。木秀凤摧，丽质恶妲剖心；群轻陷轴，冤魂杳沉汨罗。独品苦胆，孤旅西天！芳魄飘渺，倩影逝踪。天无梯登，怎得老君之丹？路断寺遥，难求还魂之符。 ⠂ ⠂ ⠂ ⠂ 狎昵戏谑，言犹在耳；玉葱忽僵，冀无暖抚。衾枕之余温尚在，盅盏之残香仍韵。涟荡鸳踪，水匿耳鬓之音；浆乱舟晃，悲逝袅娜之影。屈幽兰于旷谷，掇彩云于寂空。林惊只鹤，空啼九皋之鸣；珠离育蚌，怎补增莹之琼？ ⠂ ⠂ ⠂ ⠂ 若夫淫雨霏霏，岳阳浩叹，望穿云翳，雯彩安在。回廊星稀，笑靥共娇姿皆渺；曲径通幽，嘤咛与芳踪尽逝。蔽地落英，怎见香蕊；啸天伤鸣，乃闻燕雀。清流涤苔，浣纱不闻槌捣；风抚暮柳，窸窣冀聆莺语。丽影宛在，粼波月光洒寻；美目将阖，园中清泉先咽。射复廊前，藤萝静观；投壶宴间，虚等拾箭。朝晚床榻，锦衾绣枕谁放？铺宣运笔，端砚翰墨待研。 ⠂ ⠂ ⠂ ⠂ 家严训示，昨急务而飞轮远途；家慈今违，乃踉跄欲泪别灵柩。骤知烟灭香消，焉遂合葬之愿，玉体先烬，怎偕融合之逸。 ⠂ ⠂ ⠂ ⠂ 女往西域长路，魂荡寂旅，冷星野塚，散碎残萼。磷火荧荧，蒿影森森。栖荒丘以鸣鸦，挽飒风以茕魂。尝思风云际会，顽主痴恋；方悉烟波杳散，红颜薄命。马嵬咄咄逼驾，叹赐白练，秭归点点泪痣，惜送塞北。 ⠂ ⠂ ⠂ ⠂ 嗟夫！因宵小之用蛊，非天意之遣弃。殁恶婢之谗，愆无可赦；裂毒婆之体，恨意难消！虽尔之命途殊短，然余之思恋不泯。长积拳拳眷念，永叙喃喃蜜语。 ⠂ ⠂ ⠂ ⠂ 方晓天司有诏，兰苑需整，活偕莲菊。殁理富常。如丫鬟传言，恍如虚妄；以顽主考量，颇可信由。诚哉？古谪仙醉草书而吓蛮，司马迁宫刑则留史。例有别，然意可同矣。信致知而选德，若妄用子，岂纵谬哉？方感天命授意抉择，最是周密周致，乃匪没女之天分矣。冀望女未散之魄，能惠临在即；赧颜浅陋俚语，敢渎馨聪，遽咏而呼之曰： ⠂ ⠂ ⠂ ⠂ 云何如是之叆叆兮，逸芳魂以翔乎瀚宇耶？川何如是之荡荡兮，移芳趾以巡乎曹路耶？瞻华光之绮丽兮，携星汉之烁耶？弯虹霓而为彩桥兮，腾紫气呈祥耶？结百羽霓裳翩然兮，舒广袖以舞耶？绾蟾枝而桂冠兮，辖群卉以令耶？洒甘露而涤心兮，若醍醐以灌顶耶？耀华盖之煌煌兮，惠佛光以为佑耶？集葱郁而广本草兮，调百香以窍郁结耶？琢昆璞以为玉碗兮，酹兰陵以泛琥珀耶？灿雯华而远眸兮，庶几有所觅也？托香腮而锁眉兮，黯然有所失耶？登仙籍而远浊世兮，独遗留余于凡俗耶？裁云锦之为余铺毡兮，期同步而回转耶？余梭巡为之感喟兮，独踽踽而徒然耶？女撒手而杳逝兮，岂禅机之玄于冥耶？浴烈焰并腾化兮，可涅槃而复翔飞耶？余仍淹滞而苟且兮，魂悯余以翩归也？来兮止兮，君其来耶！ ⠂ ⠂ ⠂ ⠂ 若夫蜃楼而憩，娴隐以匿，纵近于兹，余弗能触。铺百萼而为香陌，御凤鹤而导队列。邀鹣鲽之翔游，羡比翼之嬉戏。茶圣为调香茗，膳祖为烹珍馐。伯牙流水，韩娥绕梁。礼太虚女娲，邀上古洛神。龙马河图献卦，麒麟巨野呈瑞。荡碧波兮楫舞，越莽原兮轮飞，爰格爰诚，匪簠匪筥。起驾乎瑶台，归旅乎仙苑。若绰约而感通，倏叆叇而云弥。 ⠂ ⠂ ⠂ ⠂ 远近兮时空，飘忽兮云雨。雾霾散兮晴丽，飙风宁兮雯华。何缅怀之郁郁，若梦回之历历。余乃辗转太息，泪涸凄惶。人寐兮语寂，星月兮莹烁。风抚竹而鸣，水戏风而波。志哀兮是祷，成礼兮期祥。呜呼哀哉！尚飨！

《三希堂法帖》：1万块一套的书，值不值？《三希堂法帖》的全名是《御刻三希堂石渠宝笈法帖》。乾隆年间，朝廷搜集了大量古代法书的真迹，并记录在《石渠宝笈》一书中。乾隆十二年（1747年），他下令臣子们挑选出其中最优秀的作品，摹刻上石，编成了《三希堂法帖》。这部法帖收录了从魏晋到明末135位书法家的340余件楷、行、草书作品，还附带了200多件各代名家的题跋书作。乾隆十八年（1753年），在琼岛西麓建造了阅古楼，楼内嵌有495块三希堂刻石。自北宋时期镌刻《淳化阁法帖》以来，刻帖之风兴起。到了清代，这类汇集历代书家名作的“丛帖”已有十五六部之多。而《三希堂法帖》几乎涵盖了历代丛帖所有的名迹，其规模之大、收罗之广、镌刻之精，均为其他朝代所未有。乾隆为此法帖所作的《特谕》中提到，摹刻这部法帖的目的是“以昭书学之渊源，以示临池之模范”，后世不仅可以从中系统地了解各代书法风格及演变过程，也大大有助于人们欣赏和学习书法艺术。总之，《三希堂法帖》刻石保存了许多至今已然失传的历代书法名作的原貌，在历史上有着深远重大的艺术价值和文物价值。

𐟓–中国文字博物馆探秘𐟔 𐟏𐦱‰字，中华文化的璀璨瑰宝，承载着千年的智慧与历史。踏入中国文字博物馆，仿佛穿越时空，亲身体验汉字的演变与传承。 𐟓œ宣文馆内，古老的甲骨文被发现、发掘的历程被精心呈现。每一片甲骨，都诉说着历史的沧桑与文化的厚重。 𐟓š基本陈列“中国文字发展史”令人震撼。从刻画符号到甲骨文、金文、篆书、隶书、草书、楷书，再到雕版印刷、活字印刷，直至现代的激光排版，汉字的发展历程如一幅壮丽的画卷般展开。讲解员的细致解说，更是让人对汉字的演变有了更深刻的理解。 𐟓–徽文馆与博文馆则是新馆的亮点。徽文馆的“汉字民俗”、“字书琼林”、“书苑英华”三个专题陈列，虽然部分文物为复制品，但仍能感受到汉字与民俗的紧密联系。而博文馆的“字里乾坤”数字化体验展，则让人仿佛置身于一个充满奇幻色彩的文字世界。 𐟔总的来说，中国文字博物馆是一个值得一游的文化胜地。虽然部分展览存在不足，但依然无法掩盖其深厚的文化底蕴和独特的魅力。期待博物馆能够不断完善，为我们呈现更加完美的文化盛宴。