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印度佛像最新视觉报道_100个最美佛像(2024年11月全程跟踪)

内容来源：毛坦厂SEO所属栏目：热点更新日期：2024-11-27

印度佛像

东京国立博物馆：穿越时空的奇妙之旅在文化日这一天，我选择了参观东京国立博物馆。一进门，就被6-8世纪南北朝隋唐时期的佛像所吸引，它们的精美绝伦让人叹为观止。继续往上一层走，2-3世纪的印度佛像更是让人叹为观止，尤其是那如来像，简直让人目不暇接。每一层都有不同的惊喜。埃及古王朝的狮头女神、美索不达米亚平原的青铜器、清晰的殷商甲骨文、波斯萨珊王朝的浮雕、漂亮的汉朝招财树……每一件展品都让人流连忘返。今年的大展是“5个披甲土俑的重聚”，这五个士兵兄弟是在古坟时代一个作坊一起烧制出来的，经过1300多年的分离（最远的一个甚至到了西雅图），终于又聚在一起了。玻璃后的唐朝仕女已经微笑了千年，而夜幕下的Hello Kitty也在庆祝它的50岁生日。历史虽然很长，但人生却很短，珍惜今天，享受当下吧。

瑜伽与葡萄酒的奇妙邂逅 𐟍‡𐟧˜♂️ 走进石桐瑞吉酒庄，你可能会被随处可见的印度佛像所吸引。酒庄主人Steve White是一位资深的瑜伽爱好者，至今已练习瑜伽至少40年。他定期前往东南亚进行瑜伽修行，并考取了瑜伽教学资格证。在一个阳光明媚的清晨，如果你有幸走进酒庄，可能会看到Steve与石桐瑞吉的员工们一起练习瑜伽。瑜伽的精神在于通过实践实现身心的平衡、内在的平静与和谐，促进心灵的觉醒和成长，连接个体与宇宙，并培养智慧和自我成长。这种实践有助于人们在日常生活中更加从容、有意识地面对挑战，并获得更高的生活质量。正如石桐瑞吉的葡萄酒一样，圆润强壮的酒体保持复杂且平衡的口感，从而达到味蕾与内心深处的联结。

万字天珠：满朱砂的神秘与尊贵天珠，这种古老的宝石，最早可以追溯到被遗忘的时代。它的尊贵和吉祥寓意，使得它在历史上一直被视为稀世珍品。𐟓œ 𐟓œ 早在唐太宗贞观十五年（公元641年），文成公主下嫁吐蕃赞宗弃宗弄赞时，她将一尊印度佛像作为陪嫁，这尊佛像的佛冠上镶嵌了九眼天珠、虎纹天珠、宝瓶天珠以及二眼、三眼天珠。这尊佛像至今仍供奉在拉萨的大昭寺释迦殿内，天珠也因此成为了历代王公贵族进贡皇室的珍品。 𐟔䩧在藏语中被称为“瑟”，是藏密七宝之一。藏族同胞认为天珠是“天降石”，视为“活的宝石”，受到虔诚的膜拜和收藏供养。天珠有不可思议的感应，因此它成为了藏族同胞最尊贵的护身符。人们相信，诚心供养佩戴天珠可以消除业障，获得福报，防止中风，免除外道邪魔的伤害，增强体力，增加财富等。 𐟒Ž 这尊特别的『萬字天珠』，寓意着佛光普照，财运旺盛，永得安康。无论是佩戴在身上，还是供奉在佛堂，它都能为家人带来福报、功名、财富、幸福及一切的圆满。𐟙✨

如何从壁画中提取“美人菩萨”线稿？想要从壁画中提取出精美的“美人菩萨”线稿，这可不是一件容易的事。它需要画家静下心来，仔细观察原稿，查阅相关典籍，甚至搜集各种图片。敦煌壁画的菩萨形象，深受中亚服饰纹样和印度佛像的影响，其中包含了火焰宝冠、串珠璎珞、透明披帛、露肩僧祈支等元素。在提炼线稿的过程中，我们需要将这些中西纹样和不同朝代的菩萨穿着和服饰特点进行整合。看起来复杂繁琐的线稿，其实可以分解为几个主要部分：项圈、法珠、吊坠、披肩、披帛、裳裙、璎珞、天衣。通过这些分解，我们就能更好地理解每一根线代表的是什么了。下一期，我会具体解读这些线稿的组成部分，以及如何对人物形象和服饰着装进行提炼。希望这些信息对你有所帮助！

9世纪国宝药师坐像，印度风情级别：日本国宝材质：木造、彩色、漆箔（现状）高度：49.7厘米年代：平安时代，9世纪收藏地点：奈良国立博物馆这件国宝级的木刻彩漆箔《药师如来坐像》高49.7厘米，创作于9世纪中期的平安时代。过去，它曾作为神体供奉在京都东山的若王子社。明治初年，神佛分离时，它归神官所有，后来经过三位收藏家之手，最终成为国有财产。除了两手腕尖和螺发部分，包括台座的莲肉部在内的大半部分都是用一种华丽的木材雕刻而成，不含内刳。这种构造是奈良时代后期到平安时代初期雕像的特色，因此可以确定制作时期为9世纪中期。本像的容貌具有独特的异国风情。浮肿的眼皮和细长的大眼睛，让人联想到遥远的印度佛像的表情。这种印度风格的佛像在平安时代初期的雕像中也有类似的作品，如大阪的观心寺如意轮观音像、奈良的法华寺十一面观音像、香雪美术馆的药师如来像等。

明代观音像：从传统到现代的审美变迁 𐟎裀观音像】明早期约十四世纪彩绘木雕徐展堂博士惠赠 𐟓œ 宋代佛像：宋代是一个充满个性的时代，这在佛像造像上表现得尤为明显。宋代的佛像面庞丰润，容貌端庄秀美，神情慈爱详和。不过，宋代佛像的头顶肉髻较为平缓，螺发与肉髻之间的髻珠更加明显。人物形体刻画完美，姿态随意活泼。 𐟓œ 辽金佛像：辽金时期的佛像与宋代有所不同，表现为两肩宽厚，体态丰满厚实，上身偏长，下身略短。菩萨像多头戴高冠或三叶形宝冠，两眼似闭未闭，鼻挺唇薄；上身袒露，项挂璎珞，帔帛绕肘；下身着裙，线条流畅，衣饰飘洒自然。莲座盛行束腰大仰莲（莲口向上），莲瓣肥硕，尖端略向外翘起，下层多为三层台阶状或是俯莲（莲口向下）；台座则开始流行方形。金代佛像身躯更壮，肩宽胸阔，施彩敷色讲究华丽繁缛。 𐟓œ 元代佛像：元代地域辽阔，佛像深受印度及藏传佛教的影响。菩萨袒露上身，胸佩璎珞，璎珞的颗粒较大；下身着裙，纹络简洁。佛像面部为倒置的梯形，五官紧凑；菩萨蜂腰长身，姿态妩媚，高乳丰臀，具有印度巴拉王朝造像风格。 𐟓œ 明代佛像：明代佛像又回到传统审美中，面相丰润，细眉长目，高鼻，薄唇，额头较宽，大耳下垂，表情庄重而不失柔和。佛造像的身材比较匀称协调，衣着轻薄贴身，线条流动柔和，衣褶转折自若。其最大的特征是：宝冠叶片呈镂空状，正中叶片呈弯月形；台座为束腰仰俯莲座，莲瓣宽肥；衣服边缘刻细碎的花纹；腿部装饰略呈椭圆形群褶；金水成色足，黄中泛红……这些都是明代佛造像独有的特征。

𐟗🥎†代佛像佛衣演变：从印度到中国 𐟓œ 一图概览印度佛像衣饰在中国不同时期的演变，带你领略佛衣的魅力。 𐟓Œ 通肩式：这种佛衣样式源自古印度，早期在中国佛教艺术中占据重要地位。 𐟓Œ 右祖式：继承了印度传统，同时融入了中国文化的元素。 𐟓Œ 半披式：融合了东西方文化，展现出独特的佛教艺术风格。 𐟓Œ 垂领式：这种样式在中国佛教艺术中独树一帜，展现了古代匠人的智慧。 𐟓Œ 衣博带演化式：从古至今，佛像的衣饰不断演变，这一样式是其中的代表。 𐟓Œ 褒衣博带式：结合了古代服饰的特点，展现了古代佛教的庄严与神圣。 𐟓Œ 敷搭双肩下垂式：这种样式在中国佛教艺术中广泛流行，深受人们喜爱。 𐟓Œ 钩纽式：独特的设计，展现了古代匠人的匠心独运。 𐟓Œ 朔说犍陀罗：带你深入了解中国佛像历代佛衣的演变历程。 𐟓Œ 历代佛衣识别指南：从印度到中国，一图看懂佛像衣饰的演变。

曼城Dishoom：印度美食新体验！之前对印度菜的了解仅限于咖喱和糊糊𐟘…，但这家餐厅可是好几个印度裔朋友/同学的强烈推荐，彻底改变了我对印度美食的刻板印象。Dishoom在英国有多家连锁店，听说伦敦的分店也很不错。一走进餐厅，门口点着檀香，装饰着印度佛像，烟雾缭绕间特别有氛围感。餐厅的主色调是深咖啡色的木头颜色，带着淡淡的复古感，仿佛一脚踏进了过去的时光。菜单选项丰富，建议问问服务生的推荐，基本上不会踩雷。我推荐的是chaat、羊排、咖喱、garlic nann和chai。不太推荐Bruyanni（上次吃的肉有点干，而且如果还想点其他东西吃的话，对两个女生来说有点太大份了）。首先上的是前菜chaat，这是印度裔朋友的高星推荐。炸过的红薯配上凉凉的酸奶、石榴籽和擦成丝的蔬菜。冷热交替，酸甜可口，又脆又软，简直是味觉的盛宴！非常值得一试。羊排一份两只，肉非常软嫩，肥瘦相间且非常入味，无论是单吃还是配酱都是风味十足，完全不觉得有羊肉的腥膊味。我们点的是chicken ruby咖喱，红酱的咖喱质感很奶，配上软嫩的鸡腿肉，浓郁咸香，非常下饭，也很搭蒜香烤饼。他家的CHAI非常有名而且可以无限续杯。有点像加了辛香料的热奶茶，我自己还挺喜欢的~ 服务生忙碌但是亲切友好，会非常主动过来加水/chai。整体价格偏中上，两个女生吃大概每人⣲5-35 含服务费。看着有点小贵，但我吃过好几家的印度菜，大家价格都不低，分量都很少，有的真的不好吃！（之后给大家出避雷的餐厅）在曼城属于中等价位了。整体而言，性价比是不错的～推荐给大家。 PS: 这家店在伦敦、曼城、伯明翰和爱丁堡都有分店。我朋友和老师去过伦敦的，她们对比曼城的觉得品质很稳定都很好吃！食物：𐟌Ÿ𐟌Ÿ𐟌Ÿ𐟌Ÿ𐟌Ÿ 环境：𐟌Ÿ𐟌Ÿ𐟌Ÿ𐟌Ÿ𐟌Ÿ 服务：𐟌Ÿ𐟌Ÿ𐟌Ÿ𐟌Ÿ𐟌Ÿ 价格：𐟌Ÿ𐟌Ÿ𐟌Ÿ𐟌Ÿ 整体：𐟌Ÿ𐟌Ÿ𐟌Ÿ𐟌Ÿ𐟌Ÿ

𐟌🩂𚥟Ž的佛教艺术瑰宝：龙树背龛式佛造像𐟙 邺城，这座历史悠久的城市，以其独特的龙树背龛式佛造像而闻名。这种造像风格，融合了东魏以来的白石造像工艺，双菩提树的构图灵感则源于东魏武定年间的太子思惟图像。主尊造型则汲取了印度笈多王朝的造像样式，同时继承了北魏以来背屏式造像中的龙、塔、飞天、璎珞、宝珠、香炉等传统元素，形成了一种全新的造像风格。 𐟔 思惟菩萨思惟菩萨的造像形态多样，常见的有思惟太子和思惟弥勒两种。思惟太子通常表现释迦牟尼成佛前身为悉达多太子时苦思人生哲理直至开悟的情景；而弥勒菩萨则是兜率天为众天子讲法的形象，常见的造像形式有交脚倚坐及半跏思维两种。 𐟐Ž 白马舐足邺城地区的东魏造像中，背屏、台座等处雕刻有“白马舐足”的场景，这是邺城佛造像的一大特色。这一场景最早出现在东吴支谦所译的《太子瑞应本起经》中，描绘了太子出城后，脱去宝冠及著身衣，悉付车匿。白马屈膝舐足，泪如连珠的情景。这一情节表现了佛传故事中太子出家的动人故事。 𐟌ˆ 龙树背龛式佛造像的形成与流行龙树背龛式佛造像的形成与流行，与北齐初年政治取向的鲜卑化和西胡化趋势以及昭玄大统法上实行的僧制改革密切相关。这种造像风格不仅体现了佛教艺术的创新，也反映了当时社会的文化交融和宗教信仰的多样性。 𐟌Ÿ 结语邺城的龙树背龛式佛造像，不仅是一件件精美的艺术品，更是历史的见证者，记录了那个时代的宗教信仰和文化交融。每一件造像都承载着丰富的历史信息和深厚的文化底蕴，值得我们细细品味和探究。

东京国博佛像：昏暗中的亮点东京国立博物馆，坐落在日本最大的城市公园——上野公园内，真是个宝藏地儿。博物馆分为几个馆区：主馆、东洋馆、平成馆等等。这次我们主要逛了东洋馆和主馆。东洋馆里展出的可不是日本的文物，而是来自中国、印度、韩国、埃及等国家的珍贵藏品。很多都是从这些国家收集或者劫掠而来的。刚从大同云冈石窟回来，看到东洋馆里的佛像，真是让人印象深刻。一进门，我就被一个北齐莲瓣形光背菩萨立像吸引住了。博物馆里的灯光特别昏暗，所以这个佛像在灯光的映衬下显得格外醒目，一下子就抓住了游客的注意力。除此之外，还有一些佛像的头部被割下来，方便运输。比如图2和图3展示的佛像，头部都不见了。还有一块唐代石板，也被切割成了几块（如图4）。东洋馆里还能看到来自埃及的木乃伊和来自印度的佛像。虽然行程紧张，没能细细品味本土馆的丰富展品，但东洋馆已经让我大开眼界了。总的来说，这次东京国立博物馆之行真是收获满满。希望有机会再来的时候，能更深入地了解这些珍贵的文化遗产。

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