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呼吸念佛最新视觉报道_念佛治愈疾病真实经历(2024年12月全程跟踪)

内容来源：毛坦厂SEO所属栏目：热点更新日期：2024-12-01

呼吸念佛

呼吸念佛法：随时随地念佛的秘诀 𐟌🠥‘𜥐𘥿𕤽›法是一种简单易行的修行方法，适合各种场合。只需端身正坐，调整呼吸，保持呼吸平稳缓慢，不快不慢，不粗不涩。 𐟌쯸 呼吸念佛时，可以按照四字或六字的方式，但四字更为推荐。将佛号分成两拍，呼气时念“阿弥”，吸气时念“陀佛”。往里吸气时念“南无阿弥”，往外呼气时念“陀佛”。 𐟒†‍♂️ 腹部呼吸是关键，注意下腹部，保持自然呼吸。这样，只要有一口气，就能念一声佛号。久而久之，无论行住坐卧，都能不离一句阿弥陀佛，这就是真正的精进。 𐟌… 当人临终时，最后一息气欲断时，一生的业障也随之而去，随着最后呼吸的一声佛号，往生极乐世界，得见阿弥陀佛。 𐟛Œ 此法适用于休息、睡卧、坐立等各种情况。若能久练纯熟，正念不失，呼吸一断，即生西方。这是持名念佛的上乘方法，有志于西方的人士应留心此法。

「生活手记」如果你单想要临命终的时候才念佛，才生善心，那是很不容易生出来的。人在临命终时，就是暖、息、识将要断的时候。暖、息、识这三种，组织成一个命根，人死就是命根断了。命根断，先没有暖气，然后没有呼吸。再来，识也走了。这三种都断了，命就终了。所谓：“鸟之将死，其鸣也哀。人之将亡，其言也善。” 人在临死的时候会良心发现，发现自己一生所做的事，或者对、或者不对，都会有一种反省，这时候对自己所做不对的事情，就真正知道不对了。因为真正知道不对，所以就会生出一种忏悔心。忏悔心一生出来，就算他只听见一尊佛的名字、一尊菩萨的名字，或一尊辟支佛的名字，都可以灭无量的罪过，种无量的善根。所以临命终是最要紧的时候，可是这也是最不容易发这种善心的时候。我们人为什么平时要念佛呢？就是预备临命终时能不忘记念佛。因为你平时就念，临命终时就不会忘了。如果你单想要临命终时再念佛、再生善心，那是很不容易生出来的。如果你单想要临命终时再念佛、再生善心，那是很不容易生出来的。但是若能生出来，那也是非常有效验的，只要一念忏悔，就可以将一切罪业都灭除了。阿弥陀佛

念佛方法：①呼吸念佛永不断，不念而念自纯熟网页链接

冥想指南：从入门到进阶的实用技巧冥想是一种让人接近内心深处、探索永恒真理的练习。斯瓦米ⷦ‹‰玛的这本书《冥想》从基础到进阶，详细介绍了冥想的各个方面。 𐟌🠧쬤𘀧렯𜚥†妃𓧚„本质冥想的词根是meditation，意为“在内心深处思考”。冥想初期的作用包括放松神经、减轻压力、增加身心活力，最终提升内在智慧。正确的冥想状态应该是平静、专注且放松的。 𐟏 第二章：冥想的准备冥想需要一个整洁、安静的空间，最佳时间是清晨和深夜。每日固定时间练习，配合健康饮食，如没有过分加工、烹调、煎烤的食物。愉快地进餐，细嚼慢咽，关注消化过程和身体对食物的反应，协调舒适身体的需要。 𐟧˜‍♂️ 第三章：冥想的姿势高质量的冥想姿势要求静止、稳定、放松、舒适。头颈及上半身保持在一条直线上，使用横膈膜呼吸。常见的姿势有高位坐、简易坐和吉祥坐等，最重要的是将脊柱保持在一条直线上，使精微能量自下而上贯穿全身。 𐟕Š️ 第四章：冥想与意念曼陀罗是冥想中的一种重要工具，类似于诵念佛号或持咒，但不同的是，曼陀罗不能发出声来，需要用心去聆听。这有助于对抗变化生腾的念头，帮助人时刻回到专注无念的状态。 𐟌쯸 第五章：呼吸练习呼吸对于冥想至关重要。深沉、均匀、安静、顺畅的呼吸有助于进入更深的冥想层次。书中详细介绍了如何调理呼吸，建立横膈膜呼吸，类似练习瑜伽时的腹式呼吸。1:2呼吸法练习让呼气的时长是吸气时长的两倍，左右鼻孔交替呼吸法可以帮助清理经络。 𐟌ˆ 第六章：冥想进阶计划从一月到一年持续地进行冥想，这需要有步骤有计划。过程中可能会遇到困难，但所有意念的训练都是为了认清背后的存在：不朽的灵魂。冥想的最后一步是安住在静谧里，神是静谧的。 𐟤” 第七章：冥问答书中非常贴心地解答了进行冥想中常见的问题，帮助读者更好地理解和实践冥想。

《阿弥陀佛钩召图》：极乐世界的奇妙之旅最近迷上了一幅名为《阿弥陀佛钩召图》的画作，真是让人爱不释手。画中描绘了西方三圣——阿弥陀佛、观世音菩萨和大势至菩萨，他们不顾自身的庄严形象，软硬兼施地拖着众生前往极乐世界。每次看到这幅画，我都忍不住想象：如果真的有那么一天，我能被阿弥陀佛拽着，观世音菩萨和大势至菩萨也在旁边帮忙，那该是多么奇妙的体验啊！无论我怎么哭喊挣扎，都逃不掉他们的“魔掌”，最终被他们强行带到极乐世界去。为了实现这个愿望，我特意学习了如何吸气念阿弥陀佛，呼气念陀佛。这样反复练习，随时随地都在念佛，让念佛像呼吸一样自然。希望有一天，我真的能感受到这种奇妙的救度之旅。总之，《阿弥陀佛钩召图》不仅是一幅画，更像是一个美丽的梦想。每次看到它，我都会心生向往，期待那一天的到来。

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臥時念佛最清涼。呼吸之中作道場。身上垢衣猶未脫。胸中靜境入蓮鄉。醒來一覺青天闊。忘卻三更白月光。奉勸諸君勤念佛。同登彼岸禮心王。 #清亦凉兮##文殊大讲堂##诗词#

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愿天下老人都能往生净土——婆婆往生纪实 ⠠⠠⠠⠨Ž𒦱 大师云：亲得离尘垢,子道方成就！帮助双亲解脱生死轮回，往生净土作佛乃是至极圆满的孝行！ ⠠⠠⠠⠤𛊥𙴥››月至五月的二十多天，末学亲历了婆婆临终往生的全过程。婆婆因为心脏偏大达20多年，今年四月由于心力衰竭引起肺功能问题，不仅呼吸困难，而且下肢以及腰部都有水肿，4月初住院，住了十几天后引起肺部二氧化氮偏高，插管转到重症监护室，生命危在旦夕。婆婆膝下有两个儿子，我作为最小的媳妇，六年前开始学佛，除了自己念佛，也劝家里人都念佛，家里人实属我婆婆最听我。在她印象中，我问她最多的可能就是她的念佛功课有没有完成。这些年我一直在慈心做临终关怀志愿者，眼见婆婆生命进入倒计时，我想这个时候不应做无意义的治疗，而是让老人有尊严地安详过完余生，这确实也是婆婆生前的愿望。为了尊重临终者的意愿，末学跟家里主要成员沟通了想法，并与家人前往寺院求助师父。阿弥陀佛，真是佛力加持！家人对我的建议都很配合，师父也很支持，同意去寺院助念往生。在与医生确认没有更有效的治疗手段下，利用拔管察看的机会，决定放弃无意义的治疗，避免了后续再次插管、甚至气切插管给老人带来的痛苦。4月21日婆婆带着氧气，鼻饲管，导尿管，抗休克针出院直接来到了寺院。一路上，婆婆双目紧闭，时而不安说胡话，时而昏沉，时而腿脚抽搐，时而双手挥舞…… 师父为婆婆开示：这个时候，只有阿弥陀佛才能救你，你要念佛。婆婆听到后回应：“我知道阿弥陀佛，阿弥陀佛我不会忘记，阿弥陀佛、阿弥陀佛”！于是她就一声一声的开始念佛了。婆婆入住后，师父即开始安排陪护助念，由助念人员与家属每天进行24小时陪护念佛。几天后，在佛力加持下，婆婆从可能在路上就断气的状态，到拔掉鼻饲管能自己吃饭；同时去除了导尿管自己起来上厕所，身体状态明显的改善，生活质量也不言而喻。婆婆的神志也逐渐清醒，师父为她开示并授了五戒，同时要求我们家属除了每天陪伴念佛外，还要替婆婆拜《八十八佛大忏悔文》；每天带婆婆一起念净土文发愿回向，且一句一句解释给她听；给她介绍阿弥陀佛的四十八愿；陪她观看《无量寿经》的动画……等等。义工菩萨们除了陪护助念，陪同家属一起礼佛忏悔，还帮婆婆洗澡，推轮椅带老人到外面舒缓心情，同时也把礼佛诵经的功德回向婆婆。我们是凡夫，凡夫的心都是多变得，都不想这么快的离开这个世界，一直以来我婆婆和大多数老人一样逃避现世的苦难，沉迷求自己的福报，对求生西方是没有真信切愿。看似一天比一天好的身体，我婆婆这时就求阿弥陀佛让我再多活几年吧，两年也可以……她甚至开始嫉妒那些身体健康的同龄人。 5月5日，天气有点闷热，婆婆食欲明显下降，两只眼睛有点肿，早上出来遛弯也没有精神，又开始和以前一样胡言乱语，在外面坐了一会儿，但此刻她精神明显抬不起来，下午睡睡醒醒，一直不舒服。下午三点多我劝她拜佛，她听到后有点精神头来了，坚持要出来拜佛。有师兄问：你要不要把脚抬高点，婆婆答：不要，不能在佛菩萨面前翘脚！ 5月6日早上婆婆的右手抬不起来了，情绪很低落，闭着嘴巴低着头不肯念佛，觉得这么多佛号念下去没有用，身体还是没有好起来。出于对死亡的恐惧，婆婆十分依赖氧气机，面对婆婆如此状态，末学担心她的错误认知会对佛法失去信心。后来师父开导她：人有生就有死，只是早与迟，害怕不能解决问题，要能够面对死亡。氧气并不能让我们解决死亡的问题，要放下氧气机的依赖、放下对身体的执着，在生死关头只能依靠佛！以后婆婆身体状态每况愈下，劝其念佛也越来越需要善巧智慧，师父慈悲每天三四趟来询问念佛情况及身体情况，并且为其开示、陪她念佛，让她知道生命并非人死灯灭，消除内心的恐惧和不安、放下依恋和不甘。慈心团队的师兄们也同样是每天大老远的来到寺院陪伴她一起念佛。 5月10日，眼睛水肿越来越大，几乎已经看不清楚对面坐着的是谁，身上水肿已经到腰部，食欲也大不如前几天，一连好几天没有出去转悠了，还是不能离开氧气，两三分钟都不行。婆婆对我说：”你错了，不应该把我带到这里，应该让我那天（4月21号）在医院就了结了。” 我沉默了，内心犹豫了，怀疑自己错了吗？我不知道该怎么回答。心里想象着对此其他人的种种不理解，一会儿又显现出家人接受不了悲痛景象；又想象着婆婆如果在医院，又会以怎样的方式离开；既想通过这个因缘让家人信佛念佛，又怕没做好让他们对佛法失去信心…… 在我思绪万千之时，师父过来了解情况后告诉老人：阿弥陀佛已经很护佑你了，时间没到想走也走不了，如果在医院你不知道要遭多少罪，而且在那个环境，没人提醒你念佛，我们想帮也帮不了你，来生去哪里都不知道，那才是真的苦啊！现在受一分苦就少一分苦，临走的时候才轻松…… 5月12日，心脏关系她连续几天几夜她都是坐在轮椅上，婆婆的气息愈显不足，水肿使得她的眼睛睁不开，嘴唇肥大，她的念佛声听不清楚。我不知道她是怨还是愿，再次请师父来开示。师父问她是否已全部放下？她点头。当师父说一定要去西方极乐世界，我们都会去的时候，本来依靠在床沿的她抬起头大声说：当然要去！ 5月13日下午15点，婆婆愈加昏沉，对有无带氧气已无知觉。师父示意让我敲引磬提醒，依然根据她的呼吸节奏的念佛。听到磬声婆婆反应过来很是配合，抬头大声念了几声，我们家属一直陪她念到夜里。 23点15分，大嫂劝婆婆一心念佛，说佛很快就来了，婆婆点头说：佛来了，来了。之后就很更加认真的字字清楚的念着佛，直到23点55分坐在轮椅上安详舍报。婆婆断气后，又连续助念了78个小时，才沐浴更衣。临终陪护帮助我们全家人消除对死亡的恐惧不安。我两位嫂子以前从没有给亡者穿过衣服，这次也一起给慧渭师兄、大善师兄做帮手。师父亲自引领慈心团队以殊胜庄严的后事仪轨为我婆婆遗体入殓、出殡。 ⠠⠠印祖开示：面色光泽，尸体柔软，面带笑容，顶热炙手。此种景相，均为往生之瑞相。然面色光泽，尸体柔软，面带笑容，生天者亦可有之。唯顶热一事，生天者所无。⠊ ⠠⠠又云：火化后骨头洁白，又有红若莲华者，此皆佛法因缘与善行所感致。婆婆殁后顶暖，面色愈好，嘴唇红润光泽，身体柔软；火化后，骨头呈现粉红色、乳白色。家属都很受感动，惊叹佛法不可思议！没有一种善行意义大过帮助一个人往生净土。在这生死的23天里，非常感恩师父和师兄们的慈悲陪伴，你们的愿行让悲苦恐惧的死亡过程变得安宁祥和。感恩慈悲的师父！感恩有爱的师兄们！南无阿弥陀佛！观自在菩萨行深般若波罗蜜多时。照见五蕴皆空。度一切苦厄。回向文愿以此功德，普及于一切; 我等与众生，皆共成佛道。殊胜菩提心妙宝，未生起者令生起; 已生起者不退转，祈愿辗转更增上。愿我所修胜功德，速证般若大佛母; 及一众生悉无余，悉皆成就彼尊地。昼吉祥、夜吉祥，上师三宝加持大吉祥; 诸瑜伽者皆吉祥，一切有情愿吉祥! 愿善妙增长!

在喧嚣尘世的一隅，禅，以它独有的静谧，轻轻拂去心灵的尘埃。它不言不语，却于无声处听惊雷，引领着行者步入一场心灵的朝圣。山间古刹，钟声悠扬，每一响都似是对世事的淡然超脱。僧人轻扫落叶，动作间流露出不惹尘埃的自在。禅，就在这份日常的平凡中悄然绽放，教会我们如何在纷扰中寻得一片宁静之地。闭目冥想，心如止水，思绪随着呼吸缓缓流淌。不必远求灵山，禅意即在当下。一花一叶，皆是菩提；一呼一吸，皆是修行。它教会我们放下执着，以一颗平和之心，拥抱每一个当下。禅，是智慧之光，穿透迷雾，照亮前行的道路。它让我们懂得，真正的自由，不在于逃避，而在于内心的觉醒与超越。在禅的世界里，每一个生命都能找到属于自己的宁静港湾，让灵魂得以栖息，让心灵得以重生。于是，我们学会了在忙碌中偷得浮生半日闲，于平凡中见真章。禅，不仅是一种修行方式，更是一种生活态度，它让我们在纷扰的世界中，依然能够保持内心的清澈与宁静。#书画# #正能量# #传统文化# #南无阿弥陀佛# 念佛无上深妙禅𐟘„

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