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女青天律最新视觉报道_《混洞女青诏书天律》(2024年12月全程跟踪)

内容来源：毛坦厂SEO所属栏目：热点更新日期：2024-12-04

女青天律

如何看到七元金仙的圣仪据《先天神后斗姆元尊大道九皇真经》载，“北斗之回旋，端望七元之返复。其体坤中干，其性柔中刚。道阐妙中妙，气禀阳中阳。秦末之年，显化西汉，现身说法，面服高皇。若有祈福善人，欲睹七元金仙大圣之仪者，必先扫除尘念，清净心源，恭身俯首，冥目静观。天乐浮空之际，自现金容，自露金身，有若麻姑神像，有若上元夫人。女子英雄之气，慈悲普救众生。但得七元君，陟降于中庭，诸邪皆鹢退，百福似骈臻。” 在诵持斗经时，当虔诚稽首，冥心设像。焚香虔奉香花、灯、水果供养，长斋跪。或三或五，乃至千百万遍，即可使罪愆冰焕，厄难解脱。诵经禁忌，恐世人无知触而犯之。八忌五宜勤而行之奉礼不辍心，与斗府群真所和。内外贞然则灾障不干。具体如下：诵经“八忌”： 1、按女青天律诵经礼斗、不焚檀香。 2、百花可献、唯忌月季。 3、戊日禁忌不可诵，戊戌、戊申、戊午、戊辰、戊寅、戊子之日不可诵经。 4、汲取清净之水，井水山泉可供养，江湖之水忌酌献。 5、时新瓜果。一忌石榴供玄天，二忌李子献太上，三忌黑枣上真前，石榴槟榔三尸之。果酒也使人昏沉，修真奉斗之士不可食之。 6、斋戒忌荤腥，五荤（韭、薤、蒜、芸薹、胡荽）三厌（雁、狗、乌龟）。永戒断乌鳢、牛、狗，不可食亦忌葱蒜芫韭气味腥。 7、孕妇、僧尼莫可观，孝衣、鸡犬忌临坛，女子月事亦不宜奉香诵经。 8、坟地、产房、停柩处，故炁潴留之所亦不宜诵经礼斗。诵经“五勤”： 1、瞻斗府列幕群真，见星光即三跪九叩。 2、宜结社礼斗，广布福田。远离花场酒债。 3、宜长斋，斋素、斋耳亦斋心，收视反听鬼神钦。 4、宜戒。受戒易，守戒难。杀盗淫妄不可亲，两舌绮语莫沾近。 5、需恭敬不可玩泄轻谈斗经，亦宜高处洁净之所供养。

犯天条，贬下界？天条里到底都写了啥？看看《女青天律》！ 1 看影视剧或者小说中，经常会看到神仙犯了天条而被处以各种惩罚。到底天条都有哪些规定呢？《女青天律》全名《太上混洞赤文女青诏书天律》，是道教中对神、人、鬼的行为准则都有涵盖的天律之一。通过《女青天律》，我们能从侧面了解到神鬼的神通，也会了解到一个普通信众日常需要注意的原则。 “举头三尺有神明”，神灵无所不在，而且离我们非常的近。比如，有值日天神、夜游神等，巡查人间，对人神进行观察、注记善恶。《北东园笔录四编》中记录了一则东平王马夫的故事。江阴有一个叫陈春台的读书人，家里很贫穷，在私塾给人教书谋生。有一天，陈生出门，忽然遇到一阵旋风，顿感心骨俱冷，回家后就病了。家人去问巫师，巫师说是东平王作祟导致的。东平王张巡，唐代进士，清河县令政绩考核为最高等，后调授真源县令。张巡上任后依法惩杀恶霸，从此人人向善，莫敢违法。张巡为政简约，人民安居乐业。安禄山之乱张巡驻扎守阳，援绝粮尽，城陷被杀。唐玄宗封张巡为东平威烈昭济显庄灵佑王，立庙祭祀。百姓呼为“东平王”，是一位安镇一方的正神。家人想邀请巫师到家作法祈祷，但是陈生向来不信邪，家人也就无可奈何。邻居的老妇借了五千钱，代陈生张罗，请巫师祭祀作法，立竿见影，陈生很快康复。病好后，老妇来讨还借出的五千钱，陈生才知道了此事。他勃然大怒，就写了状词向东岳大帝控告，说东平王是正神，怎么能向人索要祭品，滋扰贫寒的人呢？几天后的一个晚上，陈生梦见自己被东岳大帝派使者带去审问。他到了案下，听到堂上传呼：“东平到了。” 陈生回头看到身穿黑袍的神，参谒案前。东岳大帝问东平王：“现在有人告你，你是否知道？” 东平王回答：“不知道。” 东岳大帝又召见本境城隍神，命其查访，城隍神说：“卑职已经查明，是东平公的马夫的戏弄，东平公确实不知情，现在马夫已被带到。” 东岳大帝于是下令将马夫押出去处斩。陈生跪在案下，见到马夫已经被绑出，就申诉说：“马夫虽已被正法，但学生耗费了五千钱，是向他人借来的，还请追还以还清债务。” 东岳大帝略作迟疑，然后说道：“两个月后你到靖江去取就可以了。” 梦到这里，陈生一下子惊醒，发现全身大汗淋漓。两个月后，陈生的至交好友写信请他渡江，陈生偶然在路边捡起一张小纸，发现是钱票，刚好五千钱，就去钱铺换钱后回了家。可见这件刑事诉讼附带的民事赔偿都得到了合理合法的解决。这事虽小，但也可见到天律之严苛，不曾有一丝的冤屈。即便是正神，依然受到约束。 2 在《女青天律》里规定：诸正神妄受民间咒诅，以致病于人者，处斩。损一人者，灭形。如果在这起案件中，真的是东平王所作，那么毫无疑问是要处斩的。那么纵容手下犯了天条呢？就没有罪过了吗？虽然故事没有交待清楚，但是《天律》也是有规定的：诸正神部下所管神吏不得放令出入，侵害良民，违者徒九年。知而不戒者，处死。故违令者，并各分形。犯了天条的惩罚大概有这样几种： 1、杖，用棍子打。 2、徒，做苦力。 3、流，流放。流放到四大蛮荒或者其他地方。 4、针决，是一种雷神执行的刑罚。《太上三洞神咒》这样说:律令大神，手执针锤，三界示众。这“针”就是专门给犯罪神仙施加刑罚的刑具。针决一般是罪不至死的，因为针决之后，往往伴随的是“流”。 5、处斩，就是斩首。 6、分形（或灭形），指魂魄打至灰飞烟灭，永远丧失了重新修炼的机会。 7、贬下界。此外，还有几种不常出现的刑罚：如万死万生，灌铁丸等。其中贬下界也是一种为人熟知的惩罚方式。正因为有这样的刑罚规定，所以历史上才有很多的“谪仙”，他们在人间游历，留下了很多神奇的故事。 3 唐代段成式的《酉阳杂俎》记载了一个普通的谪仙的故事：秀才权同休，唐元和年间落第，游于苏州和湖州之间，生活贫穷窘困。权秀才在旅途生病了，病中想喝甘豆汤。让仆人去买甘草，仆人却不去买，只准备开水和火来。权秀才想，仆人可能不愿意侍候自己了。又见他折了一把树枝，反复揉搓，靠近火边，忽然就变成了甘草。权秀才感到奇怪，认为他可能是有道行的人。过了一会，又见他取来一把粗沙，揉搓之后已经成为豆子了。等到甘豆汤做成了，与平常的甘豆汤没有什么不同。喝了这碗甘豆汤，权秀才病也渐渐好了。权秀才对仆人说：“我贫穷窘迫得这个样子，带的路费都用完了。只能把身上这件沾满污垢的衣服卖了，换点钱办置一点酒和肉，用它来会见村老，乞求一点资助。”仆人微笑地说：“这本来是微不足道的事，我应该筹划这件事情。”于是砍来一棵枯干的桑树枝，捆成几把，摆在盘子里，把水喷在上面，桑树枝就变成了肉；又从井里打出几瓶水，把它倒出来，就成了甘美的酒了。权秀才就用这化来的肉和酒来宴请村老，村老都酒足饭饱。权秀才得到村老赠送的五十束细绢。权秀才惭愧地拜谢仆人说：“我实在骄傲幼稚，有眼无珠，没看出你是位有道行的人，还用你作仆人，现在调过来，请求让我做你的仆人。”仆人说：“我本来就不是普通的人，因为有一点过失，贬谪在下贱之列，应该被秀才役使；如果限定的劳役不够，又需要到别人那里去效力。所以请秀才不要改变往常的规矩，期望秀才帮助我结束这件事。” 权秀才虽答应了他，可是在使唤他时，总觉得于心不安。仆人说：“你这个样子，结果是妨碍了我的事。”于是辞别秀才，不知到什么地方去了。在《女青天律》里包含《正神篇》《仙官篇》《诸神吏符使篇》《生民篇》《法官篇》《土地篇》《人死鬼篇》《邪神篇》等等。《仙官篇》里是出现“下凡世”这一惩罚最多的一篇。条文如：诸仙官失职者，降二等，除名，责下凡世七十年。诸仙官遇下方申奏，不能实时通违者，降三官，责凡世四十八年。诸仙官未奉勑旨妄行世间巡察者，徒三年。得勅旨而巡察违时刻者，责下凡世三百二十年，五生五死。及巡察而妄奏事者，处死。由此可见，确实下界正神，土地，城隍，邪神，和我们都是同处一个空间的。仙官是在我们上方的。神灵时刻勤勉地注视着我们，监察着我们。品行端正，神灵自会庇佑你，品行不端，天天拜神也没有什么用。因为神仙也有《天律》要遵守。所以很多想要改命的善信，不要只一味烧香磕头。要改变自己的命运和现状的话，还要改变自己为人处世的态度，多去行善积德。作者：妙离龙虎山道教

《风雨总诰》至心皈命礼。风伯雨师，箕伯玄冥。掌八风之消息，通五运之气候。鼓之以雷霆，润之以风雨。风调而百姓安乐，雨顺则万物咸丰。四季显灵，八节监生。养成万物，有功于人。恩怖下界，受命于天。大悲大愿，大圣大慈。号苍龙箕，名白虎毕。灵应风伯方天君，灵感雨师陈天君。《雷霆总诰》至心皈命礼。先天后天，太易太初。自元始祖劫以化生，乃一炁分真而显现。统辖风雷雨部，遍周天地水司。考邪治鬼神祇，内台外台将帅。各整威仪队仗，悉令严肃戈矛。呼风唤雨，破庙诛邪。职隶宣行于三界，威灵遍彻于十方。自然而然，不有而有。包含造化，妙用古今。治邪怪则恶祟潜形，祛疫病则瘟魔束首。敬礼先天后天，雷霆诸司府院，各部官君将吏。《雷霆仰启咒》仰启雷霆都司将。符图法箓众官君。歘火律令邓元帅。银牙猛吏辛天君。飞捷报应张使者。苍牙铁面刘天君。马郭方邓田大将。雷府蒋毕华雷陈。庞刘苟毕神通大。温康岳孟显威灵。灵官王马二元帅。地司太岁殷将军。火犀雷府朱元帅。斗中颛霸二雷神。天医攻炁治病将。酆都府院众祇灵。城隍社令功曹使。神虎何乔五道神。队仗森森列左右。旌旗闪闪耀乾坤。剑戟戈矛常在手。枪刀斧钺尽随身。若有下邪截大道。摄赴雷狱便施行。扫荡罡风迎帝驾。扶持道法救良民。吾今启请望来临，大赐雷威加拥护。陈元帅，讳华夫，即雨师甘露天灵大神、雨师溥润真君等，在道法中的形象多是太玄冠、圆目、美须、面赤、金甲、绿衣、朱履、掷水轮，在道法中召请比较广泛。圣诞在农历五月初十日。《女青天律》中有专门就雨部的律法，就降雨的问题作了要求。《女青天律》中有：诸风伯雨师不得勑旨不得放风降雨，纵奉勑亦不能伤苗稼和令飞烟毒气遍满天下，依草附木、损害生民及牛马猪狗蚕桑之类。法官道士申章进表放风吹荡奏章，更不能令灰烬飞起或降大雨，轻者杖刑重者处斩分形。遇法官上真出入有清尘扫洒之责。雨师陈天君，通常与雷公江天君、电母秀天君、风伯方天君、云吏郭天君通常与邓辛张三帅、五方蛮雷使者，在道法中经常召遣作为摧山倒岳，灭恶擒精。在道教宫观中，多与雷声普化天尊、九天雷祖大帝、灵宝祖师葛仙翁等配祀。

𐟔妏�˜《天条》中的神秘法则𐟔 𐟓œ《太上混洞赤文女青诏书天律》，这部神秘的道家天律，涵盖了神、人、鬼的行为准则。让我们一起揭开它的神秘面纱吧！𐟔 𐟑奯𙤺Ž正神来说，他们有着严格的行为规范。诸正神不得受民间词讼，否则将面临九年徒刑的风险。同时，他们也不能在非天地八节时接受民间的祭享，否则同样会受到法律的制裁。𐟚늊𐟎ˆ此外，正神们还有许多其他的规定，比如不得受民间祷祝、妄兴祸福，更不能随意接受民间的咒诅。如果违反这些规定，将会受到严厉的处罚，甚至处斩。𐟔ꊊ𐟌꯸而对于邪神和鬼怪，天律也有着相应的制裁措施。比如，放邪神娌鬼克害其境土方隅之民，将会被徒八年。而如果邪鬼神入其境土，正神则需要捉缚并具状送至东岳收管。𐟑𙊊𐟒᦭䥤–，《天条》中还规定了诸多其他细则，如正神不能守境土导致鬼神为害、变形作怪、拒逆法官等行为，都将受到相应的处罚。这些规定构成了道家对神、人、鬼行为的详尽指导。𐟓 𐟔总的来说，《太上混洞赤文女青诏书天律》是一部非常神秘且重要的道家文献。它不仅涵盖了神、人、鬼的行为准则，还为我们揭示了古代人们对于天、地、人关系的深刻理解。𐟌Œ

想让修仙者尊重凡人，又不能恶意限制修仙者。也是想了好一会，我一个人也不能面面俱到，希望大家能帮忙查漏补缺。不能限制修仙者伤人的能力，那就提升凡人的重要性。首先，太安逸了自然会有土皇帝，所以文明不能太安逸，也不能让修仙者成仙逃掉。当然，过犹不及，文明状态过于危险了修仙者武力的重要性会进一步提升，进而挤占凡人的重要性。然后修仙者从凡人中诞生，其中修炼法的重要性一定不能比天赋高，不然修仙者本质还是从掌控修炼法的组织中诞生。还有修炼资源不能被单一势力或个人全部掌控，比如稳定大灵泉被占有了，也要有一些不能被掌控的不稳定小灵泉，讲究一个谁都有可能成仙。感觉差不多了，总结一下，文明需要源源不断稳定的武力来保护，修仙者又从凡人中诞生而且成仙不受控制，不尊重凡人，对文明后果就是分裂，仙人随意打压凡人，从草莽中诞生的修仙者肯定是受够了气哪里还愿意和你保护文明，先和你爆了；对个人来说，会被不知道怎么结仇的修仙者暴打一顿快来氵

古籍分享——《先天符籙全部》又名《正一天師女青栲鬼天律秘旨》玄門手抄本一冊60页#国学##道教文化##风水##命理##中医##古籍#

𐟌🢀œ合香之首”信灵香的奥秘𐟔 𐟓œ 在古老的汉朝，真人燕济遭遇毒蛇猛兽的侵扰，生活难以为继。一日，三位道人投宿庵中，夜谈三公山石窑的邪魔侵扰。其中一位道人神秘地拿出一种奇香，声称能驱邪避害，升天界。燕济得此奇香，回山焚烧，果然毒蛇猛兽尽避。𐟐‰ 𐟔堨🙤𝍩“人后来飞来，将香方写在石壁上，乘风而去。这种被称为“三神香”的奇香，能开天门地户，通灵达圣，驱猛兽、免刀兵瘟疫，还有诸多神奇功效。它就是流传千年的合香之首——信灵香。𐟌쯸 𐟒려🡧𕩦™不仅以味出众，更因其被赋予了洗心净思、连通圣明的含义。它是神话与现实的桥梁，是形而上的修行。在《太上混洞赤文女青诏书天律》中，降真香更是被尊为百香之首，其地位不言而喻。𐟌Ÿ 𐟌𘠦Ž⥯𛤿ᧁ𕩦™的奥秘，就是探寻古老神话与现实修行的交融。它不仅仅是一种香料，更是一种文化的传承与体现。𐟌ˆ

古籍分享——稀缺珍本《正一天师女青栲鬼天律秘旨》又名《先天符箓全部》#国学##道教文化##风水##命理##中医##古籍#

古籍分享——《先天符籙全部》又名《正一天師女青栲鬼天律秘旨》玄門手抄本一冊60页，清光緒十九年抄錄。內容包含：一栲天神、栲伽藍律、栲游師邪術妖巫、一栲石敢當律、一栲七郎土地、一栲川主律令、一栲羅公五通三洞律、一栲百鬼通用、桃符上、治古墓、打鬼秘法、退病驅瘟符、治邪栲邪鬼七枝桃柳令、治邪鎮宅、玉帝親機寶符、勅硯法、勅墨法、勅筆法、勅符一宗、藏身秘法、格陰人內秘等…[福][福]#国学##道教文化##风水##命理##中医##古籍#

清代道教核心文书———《道门关奏定制启ⷧ‰’文》【内容简介：三界牒、四直牒、解厄牒、城隍牒、瘟司牒、官将牒、追魂牒、风雨牒、祈雨牒、龙神牒、六类牒、鬼王牒、立愿牒、三界牒、土地牒、庆诞土地牒、本命牒、请水牒五龙濯水井泉龙王、净厨牒、𐢶𗩬𜧉’、天条女青律令治罪施行故牒、玉府雷霆都司开坛叩问官将牒、驱邪官将牒……等】一册书都是珍稀牒文。一厚册全。 [嘻嘻]

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