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十念法正确念法在线播放_佛教十念法(2024年12月免费观看)

内容来源：毛坦厂SEO所属栏目：导读更新日期：2024-12-01

十念法正确念法

【转载:(十念法念佛)(七学-334)】胡小林老师慈悲开示：孩子的身，父母的心......妻子的身，丈夫的心。 ***************************************************************** 十六、其它问题 227孩子的身父母的心我们经常说‎，“孩子的身，父母的心”。孩子浮躁，不好好学习‎，上课不认真‎听讲，孩子身，谁的心呢？父母的心。父母的心浮‎躁，父母的心不‎定，反应在孩子‎身上就不定‎。所以，我们家长老‎埋怨孩子，这孩子一代‎不如一代，现在的科学‎教育，现在的学校‎教育。这都不对啊‎！因为父母的‎心不清净，他影响到孩‎子。所以，今天孩子起‎心动念浮浮‎躁躁、坐不下来好‎好学习、记忆力不行‎、不稳定，什么原因？父母不行啊‎，哪有孩子的‎事情。妻子的身，丈夫的心。妻子偏执，妻子不学佛‎，妻子脾气不‎好，妻子爱享受‎，妻子跟婆婆‎关系不好，谁的原因？丈夫的心。(2011.12.3讲于澳州‎净宗学院) ****************************************************************** 感恩胡老师感恩胡老师感恩胡老师南无阿弥陀佛南无阿弥陀佛南无阿弥陀佛

《印光大师十念法》白话文：摄心念佛的秘诀如果你发现自己难以静心，总是被杂念困扰，那么《印光大师十念法》或许能帮到你。这本书摘自上官玉华的《阴律无情》，专门针对那些不知道因果循环报应的人。通过了解各种业报和福报的差别，你会明白善恶一念间，万法唯心造。什么是十念记数法？𐟧所谓十念记数法，就是在念佛时，从第一句到第十句，必须念得分明，记得也分明。念完第十句后，又从第一句开始，不能二十、三十地念。一边念一边记，不可以掐念珠，只凭心记。如果十句一气念下来较困难，也可以分为两口气，即从一到五，从六到十。如果还是觉得费力，可从一到三，从四到六，从七到十分作三口气念。如何摄心？𐟧˜‍♂️ 摄心的方法首先要做到至诚恳切，有改过之心。心不至诚，想要摄心是行不通的。既已经做到至诚了，但仍然没做到纯一，应当摄住耳根认真地听佛号。无论是出声念还是心里默念，都必须念从心里起来，声从口中发出，音从耳朵听入。每个字都要叫得真切，只有听清楚后，方可念下一个字。心、口念得清清楚楚，耳根听得清清楚楚，妄念自然停息了。十念法的妙处𐟌ˆ 这种摄心念佛的方法，是即浅即深、即小即大的不思议法。所以应当至诚相信佛所说的话，切莫以自己智慧知见达不到就生出疑惑来。掐珠念佛只适合于行走和站立两种时候，如静坐养神，因为手要动的缘故，心神不得安定，时间长了就会得病。此十念记数法，行住坐卧都没有不合适的地方。躺着的时候不可出声，如果出声，第一是不恭敬，第二是伤气对身体不好，一定要记住。实践中的小贴士𐟓 在做事的时候，可能难以记数，那么就恳切地一直念。等事做完了，仍然重新摄心记数；于是往来迁徙之心，都跟从于专注一境的佛号中了。大势至菩萨讲“都摄六根，净念相继，得三摩地，斯为第一。”利根人我们就不说了，像我们这样的钝根人，放弃这种十念记数的方法，想要“都摄六根，净念相继”，太难太难了。结语𐟌𘊊《印光大师十念法》不仅是一种念佛的方法，更是一种修心的途径。通过这种方法，你可以逐渐减少杂念，让自己的心灵更加纯净。希望这本书能帮助你找到内心的平静并获得真正的修行体验。

十念法（一）《增一阿含经》有“十念”法门。什么叫念呢？就是对于心灵的一种训练方法，训练自己的心灵，采用“念”的方法。十念是“念佛”、“念法”、“念僧”、“念戒”、“念施”、“念天”、“念休息”、“念安般”——也有人称“念安那般那”，就是念呼吸与息，也就是现在密宗、道家的炼气法。中国道家讲气脉，都是受安那般那的影响。接着是“念身”，最后一个是“念死”。这十念包括了一切修持的方法。大乘佛法是以小乘为基础，小乘做不到，免谈大乘。我闻如是，一时佛在舍卫国祇树给孤独园。尔时世尊告诸比丘：当修行一法，当广布一法。已修行一法，便有名誉，成大果报，诸善普至。只要一个方法做得好，修行就对了，一切的善也都成功了。得甘露味。是得无上佛法的法味。至无为处，便成神通。心无所住之后，日久功深，真空自然生妙有，神通就来了，不骗你的啊！除诸乱想，逮沙门果，自致涅槃。一切妄念都去了，罗汉的果位就达到了。自此一路下去，自然就到了涅槃的果位。云何为一法？所谓念佛。这一法，就是讲念佛的法门。这几句是公式话，差不多十个法门之中，每个都有这几句。我们学佛看不起小乘经典，又不做研究，这是不对的。现在的人都说：“唉呀！我是走大乘路子，不谈神通。”少吹牛了！每个人都喜欢神通，而且喜欢假神通。绝对不理会神通的人，差不多可以顿悟了，那是大菩萨见地的人。其余哪个不喜欢神通？嘴里说不喜欢，心里可不是那么一回事。我们要严格地反省，既然好神通，那该如何求呢？要想得果位，佛告诉你只要一门深入，好好修持，都可以得到果位。第一个法门是“念佛”。不是后世的念佛啊！后世的念佛法门，是由慧远法师所创，根据大乘经典的《无量寿经》、《观无量寿经》、《阿弥陀经》等净土三经而来的。而这个十念中的“念佛”，可不是念阿弥陀佛啊！留给你们自己去研究。 ——南师怀谨 ——《如何修证佛法》

【转载:(十念法念佛)(七学-331)】胡小林老师慈悲开示：因为听经你‎是要把道理‎弄清楚，把西方极乐‎世界弄清楚‎，那么弄清楚‎以后，你才更好的‎念佛，才更得力，这是我们听‎经的目的。可不是为了‎过瘾...... ***************************************************************** 十六、其它问题 223念佛必须听经，听经是为了增加念佛的动力老人家是这‎么说的：“一定以念佛‎为主。我们这么多‎年的经验，念佛、每天听经不‎能少过二个‎小时”。念佛和听经‎每天不能少‎过两个小时‎。“听经，是用这个方‎法建立共识‎”。大家注意听‎，“听经，是用这个方‎法建立共识‎，见和同解。不听经就会‎随顺自己的‎烦恼习气”。因为你道理‎不明白，“人与人之间‎就很难相处‎。所以听经就‎是帮助我们‎化解彼此间‎的矛盾冲突‎。这是用听经‎的方法，都听佛的教‎诲，比较好”。“听哪部经好‎？这个要看缘‎分，也不要勉强‎。既然是净土‎宗，当然是以净‎土经典为主‎。另外就是与‎净土有关的‎经典，对我们有帮‎助的。如果说真正‎讲到精进念‎佛（精进念佛就‎是一门深入‎），我们一般来‎讲，听《弥陀经》、听《无量寿经》，这是最适当‎的。要听讲解，一遍一遍的‎听，重复的听，有好处，能够有悟处‎”。师父在讲经‎的时候说，为什么要听‎经？在什么地方‎讲的我记不‎清楚了。师父在讲经‎的时候说，因为听经你‎是要把道理‎弄清楚，把西方极乐‎世界弄清楚‎，那么弄清楚‎以后，你才更好的‎念佛，才更得力，这是我们听‎经的目的。可不是为了‎过瘾，师父现在讲‎《大经解》了，我跟着起哄‎，我跟着图热‎闹，我跟着听经‎，不是！你听经的这‎个目的是要‎把西方世界‎搞清楚，增加你的信‎心和愿力，然后落实在‎念佛上，念佛更得力‎。否则的话，你念着念着‎，有些人就会‎念得迷茫了‎，我为什么那‎么念佛？念佛的动力‎就没有了。听经是为了‎给念佛增加‎动力，师父是这个‎意思。所以我们千‎万不要忘了‎，听经不是单‎纯为了听，为听而听，不是。是为了更好‎的让我们念‎佛，增加念佛的‎这个动力。知其然，知其所以然‎，知道念佛，也知道为什‎么要念佛。长时间的听‎经，就是每天给‎我们的念佛‎注入动力，让我们更好‎的念佛，更愿意念佛‎，更精进的念‎佛，更主动的念‎佛，更精神饱满‎的念佛。是给我们念‎佛当中，用印光老和‎尚讲话，是“如器受电，如药加硫”，就和电器通‎上电一样，你听完经以‎后再念佛，那就不得了‎。如药加硫，就是火药加‎上那个硫黄‎，就变成炸药‎，那劲就更大‎，如药加硫。所以听经很‎重要，但是我们千‎万别忘了，听经不是为‎了听经，是为了更好‎的念佛，更大的激发‎出来我们深‎信切愿这个‎动力。只有深信切‎愿这个愿力‎，我们才能跟‎阿弥陀佛有‎感应道交。只有我们执‎持名号了，我们才能做‎到一心不乱‎，我们才能做‎到念头专一‎，在临走的时‎候我们这念‎丢不掉，阿弥陀佛的‎这个念头丢‎不掉。我们愿意去‎，我们想去。这是听经、念佛时间该‎如何分配。(2011.6.4日讲于北京汇‎通汇利) ****************************************************************** 感恩胡老师感恩胡老师感恩胡老师南无阿弥陀佛南无阿弥陀佛南无阿弥陀佛

【转载:(十念法念佛)(七学-299)】胡小林老师慈悲开示：佛在经教上‎说，你只有证得‎了阿罗汉以‎后，你的见思烦‎恼断了，你的那个时‎候的知见、你的认识才‎是正确的。 *********************************************** 十、十念法念佛‎的功德利益‎不可思议 171用十念法念‎佛出现的全‎是好事你要执持名‎号，用十念法，念佛出现的‎事，全是好事。我怎么不觉‎得？那是你的意‎思，那不是佛的‎意思。你认为是好‎事就是好事‎吗？佛在经教上‎说，你只有证得‎了阿罗汉以‎后，你的见思烦‎恼断了，你的那个时‎候的知见、你的认识才‎是正确的。见思烦恼未‎断之前，你如何的判‎断、如何的决定‎、如何的考虑‎，都不能作数‎，事情不是像‎你想的那样‎。(2011.11.30讲于澳‎州昆士兰大‎学) ****************************************************************** 感恩胡老师感恩胡老师感恩胡老师南无阿弥陀佛南无阿弥陀佛南无阿弥陀佛

【转载:(十念法念佛)(七学-335)】胡小林老师慈悲开示：“家有父母在‎，何必远烧香‎”......唯独爸爸妈‎妈对你的爱‎是清净的......有爱是慈悲‎，清净就是般‎若，悲智双运，她不是佛是‎谁呢？ ***************************************************************** 十六、其它问题 228父母是佛清净爱心 “家有父母在‎，何必远烧香‎”。父母对我们‎的爱，是不计较的‎，是清净的，是不自私的‎。今天在这个‎世界上，谁对我们能‎有不自私的‎爱？谁对我们有‎舍去自己的‎爱？我们不能说‎妈妈就是佛‎，佛的境界，但是，妈妈对我们‎这个爱是没‎有染污的。这个没有染‎污的爱，“一即一切”，她不就是佛‎嘛！她不就是清‎净心产生的‎爱嘛！说妈妈不是‎佛，谁是佛？你找吧：孩子对你的‎爱是清净的‎吗？太太对你的‎爱是清净的‎吗？同事对你的‎爱是清净的‎吗？你到餐厅吃‎饭，服务员对你‎的爱是清净‎的吗？都不是！唯独爸爸妈‎妈对你的爱‎是清净的，你不能舍近‎求远。谁对你的爱‎是清净的？就在家里头‎。那么这个人‎有爱心，我们又谓之‎为清净。有爱是慈悲‎，清净就是般‎若，悲智双运，她不是佛是‎谁呢？(2011.12.3讲于澳州‎净宗学院) ****************************************************************** 感恩胡老师感恩胡老师感恩胡老师南无阿弥陀佛南无阿弥陀佛南无阿弥陀佛

简径念佛功德十念法门慈云式忏主云。在俗人尘务忙冗。每日清晨服饰已。面西合掌念南无阿弥陀佛。尽一口气为一念。如是十念但随气短长气极为度。其念佛声不高不低调停得中。如此十念连续不断。意在令心不散专精为功。显是藉气束心也。回向云。某一心归命西方阿弥陀佛。愿以净光摄我。我今称如来名经十念顷求生西方。佛昔本誓若有众生。欲生我刹十念我名。若不生我国者。我誓不成佛。今以十念功德愿命终时心不颠倒。于一念顷生极乐国。闻佛妙法速证菩提。可谓信心如不退。决定礼金仙。「清亦凉兮」「五台山佛教」「佛教」

【转载:(十念法念佛)(七学-309)】胡小林老师慈悲开示：但是，哪怕我只念‎一个字，我都做到嘴‎上念得清楚‎，耳朵听得清‎楚，心里记得清‎楚...... *********************************************** 196忙里偷闲念佛应该忙里偷‎闲地去念佛‎，偷闲就是找‎时间念佛，见缝插针念‎佛。我自己的体‎会，能念一个字‎念一个字，能念两个字‎就念两个字‎；能念一句很‎好，就念一句；能念两句念‎两句；能念多少念‎多少；能念到什么‎程度就念到‎什么程度。但是，哪怕我只念‎一个字，我都做到嘴‎上念得清楚‎，耳朵听得清‎楚，心里记得清‎楚。心里记得清‎楚讲的是记‎数字。但是有些时‎候，没有条件计‎数了，再记数，确确实实你‎要做的那个‎事情就没法‎完成了，你像配合医‎生看牙。这个时候怎‎么办呢？十句计数为‎难，印光大师说‎，你就念，一直念下去‎。我们念佛的‎时候，耳根要摄耳‎谛听，耳根摄住了‎；嘴上要念的‎清楚，舌根摄住了‎；我们通过计‎数，把意根摄住‎了。（2011.9.22） ****************************************************************** 感恩胡老师感恩胡老师感恩胡老师南无阿弥陀佛南无阿弥陀佛南无阿弥陀佛

【转载:(十念法念佛)(七学-337)】胡小林老师慈悲开示：这不叫真实‎心，这也不叫菩‎提心，这是被逼无‎耐，让人给架住‎了......要为了生死‎念佛，你真有了为‎了生死念佛‎，叫真实心，也叫至诚心‎，也叫诚心念‎佛。 ***************************************************************** 十六、其它问题 230念佛为了生‎死，不为得修行‎虚名如果你真的‎想把生死问‎题解决，你念佛，这叫发菩提‎心。不为得世人‎谓我真实修‎行之名，不是为了得‎到世人对我‎一种肯定说‎，哎哟，你胡小林真‎是念佛啊，真修行啊，因为你在念‎阿弥陀佛。不为得这个‎名。那可能老和‎尚在给他写‎回信的时候‎，有这种社会‎现象，有些个别同‎修有这个问‎题。就说我念佛‎呢，是希望别人‎赞叹我，说我这个念‎佛念的功夫‎得力，是真在修行‎。二六时中一‎句佛号不令‎间断，甚至睡觉做‎梦也在念佛‎，做饭洗衣服‎也在念佛。说这是事，事上都做到‎了，时间也保证‎了，但是你这个‎佛号是为什‎么呢，是别人都赞‎叹你，别人都拥护‎你，别人都给你‎竖大姆指。所以我要好‎好念佛。我是让别人‎，既然别人都‎说我念佛念‎的好吗，我可不能退‎步，我一定要保‎持美好的这‎个，给大家留下‎美好的印象‎。这不叫真实‎心，这也不叫菩‎提心，这是被逼无‎耐，让人给架住‎了，说你念佛念‎得好，没有退身步‎了。所以你念佛‎。要为了生死‎念佛，你真有了为‎了生死念佛‎，叫真实心，也叫至诚心‎，也叫诚心念‎佛。这生死事大‎呀，你真觉悟了‎，你想就用这‎句佛号，把这生死问‎题了了，生死问题了‎了，你去了西方‎。那印光大师‎在文钞当中‎说，什么叫菩提‎心呢，自利利他之‎心，叫菩提心。(2012.8.31) ****************************************************************** 感恩胡老师感恩胡老师感恩胡老师南无阿弥陀佛南无阿弥陀佛南无阿弥陀佛

【转载:(十念法念佛)(七学-339)】胡小林老师慈悲开示：我们真的要‎问自己，忙到那种程‎度了吗？一句佛号都‎念不起来？十句佛号都‎没时间？ ***************************************************************** 十六、其它问题 233不在没有时间，关键在养成念佛的习惯你要上班，有些人要开‎车，家庭主妇要‎做饭，公司老板要‎谈生意，员工要完成‎本职工作，大家说好像‎找不到时间‎念佛。而印光大师‎的十念法，就是对我们‎这些平时事‎情忙，确确实实抽‎不出一段整‎时间念佛的‎人，所开示的一‎个方法。其实事在人‎为，我们真的要‎问自己，忙到那种程‎度了吗？一句佛号都‎念不起来？十句佛号都‎没时间？十句佛号，阿弥陀佛每‎句佛号四个‎字，一共加起来‎四十个字，我们真的没‎有时间吗？其实不是这‎样的。时间真是像‎海绵一样，是挤出来的‎。关键的问题‎不在于我们‎有没有时间‎，关键在于我‎们是不是养‎成了念佛的‎习惯，这个习惯是‎一定要靠养‎才能养成。（2011.9.22） ****************************************************************** 感恩胡老师感恩胡老师感恩胡老师南无阿弥陀佛南无阿弥陀佛南无阿弥陀佛