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观音菩萨护身咒在线播放_观音菩萨最灵的三句话(2024年12月免费观看)

内容来源：毛坦厂SEO所属栏目：导读更新日期：2024-11-29

观音菩萨护身咒

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青秀山观音禅寺求姻缘：是躺平还是奋斗？最近去了一趟南宁的青秀山观音禅寺，听说那里求姻缘特别灵验。于是我也去凑了个热闹，想着也许能有个好结果吧。不过，求完之后我倒是有点迷茫，这观音菩萨是让我躺平还是继续奋斗呢？哈哈。求姻缘的过程 𐟙 在青秀山观音禅寺，我见到不少人都在拜佛求姻缘。大家手里拿着香火，脸上满是虔诚。我也跟着他们一起拜，心里默默祈祷，希望观音菩萨能给我带来一个好姻缘。观音灵护身符 𐟒Ž 求完姻缘后，我还特意买了一张观音灵护身符。上面写着“二一三巾瓷”，还有“寬不得内心如玉藏”之类的诗句。虽然不太懂这些诗的意思，但总觉得挺有文化的。朋友告诉我，这个护身符可以保佑你平安顺遂，还能帮你实现各种愿望。六字大明咒 𐟕Š️ 在寺庙里，我还听了一个叫“六字大明咒”的东西。“唵嘛呢呗嘴咋”，据说这是观音菩萨的心印，能断烦恼、开智慧、降魔、治病、增富、救贫、消灾、延寿、救百千苦难。听着挺神奇的，心里也有点震撼。躺平还是奋斗？ 𐟤” 不过，求完这些之后，我心里反而有点迷茫了。观音菩萨是让我躺平吗？还是说，这只是个心理安慰，真正要找到好姻缘，还得靠自己努力？我现在在事业上还算稳定，但感情上一直不太顺利。求完之后，心里反而更纠结了。结语 𐟌Ÿ 总的来说，青秀山观音禅寺确实是个让人心灵宁静的地方。求姻缘也好，求其他愿望也罢，这里都能给你一种心灵的慰藉。不过，求完之后还是要回归现实，继续努力。毕竟，生活不会因为一次祈求就变得一帆风顺。加油吧！

不为家人，也要为了自己接下健康，看完留下“接健康”，宁可信其有，不可信其无。这观音菩萨的传说，如同夜空中最亮的星，照亮了无数人心中的希望。一句简单的“接健康”，是心灵的慰藉，也是未来的期许。在这个快节奏的社会里，我们常常忽略了身体的信号，直到病痛来袭，才恍然大悟。愿这句“接健康”，成为我们重视健康的开始。健康，是生命之根，是幸福之源。没有健康，一切都显得苍白无力。愿这句咒语，如同护身符，守护我们免受疾病侵扰。疾病，有时也是生命的一种提醒，让我们停下脚步，重新审视自己的生活。愿这句“接健康”，让我们学会珍惜，学会感恩。生活中，总有一些我们无法掌控的事情，但我们可以选择如何面对。愿这句咒语，给予我们勇气和力量，让我们在困难面前依然坚强。每一次的祈祷，都是对未来的美好祝愿。愿这句“接健康”，不仅带来身体的康复，更带来心灵的平静和喜悦。在这个世界上，没有什么比家人的健康更重要。愿这句咒语，守护我们每一个家庭成员，让爱与健康同在。最后，让我们一起留下“接健康”，愿这份美好的祝愿，如同春风拂面，温暖每一个人的心房，让健康与幸福永远伴随我们左右。#动态连更挑战# #我要上热门#

青秀山观音禅寺的静谧时光第一次踏上青秀山的古道，心情格外舒畅。古道全长约3公里，沿崖而建，途中道路曲折，怪石嶙峋，崖壁幽深，变化无穷。行走在古道间，仿佛能寻觅到骆越先民生活的足迹。沿途的奇石如仙人插剑石、义虎石等，让人流连忘返。在古道的某个角落，我意外遇到了一处山涧清泉，清澈见底，让人感到无比的惬意和舒畅。坐在泉边，闭上眼睛，仿佛能听到泉水流淌的声音，心中所有的烦恼都随风而去。继续前行，我来到了观音禅寺。寺庙不大，但氛围宁静，让人心生敬畏。寺内陈列着一些护身符和经文，上面写着“六字大明咒”，意为“嗡嘛呢呗咪吽”，寓意为世音菩萨的心咒，具有无量无边不可思议的功德。据说能断无明、开智慧、降魔、治病、救灾、延寿，甚至能救百千苦难。在寺庙的另一处角落，我看到了一些古老的经文和诗篇，写在崖壁上，历经风雨仍清晰可见。这些文字仿佛在诉说着古老的故事，让人不禁驻足欣赏。离开寺庙，我继续沿着古道漫步。古道的两旁是茂密的植被和五彩斑斓的花朵，空气中弥漫着清新的草木香气。偶尔还能听到鸟儿在林间歌唱，为这片宁静的山林增添了几分生机。这次青秀山之行让我感受到了一种内心的平静和安宁。无论是漫步在古道间，还是坐在山涧清泉旁，都让我对生活有了更多的思考和感悟。希望下次还能有机会再来这里，再次感受这份宁静与美好。

3月9日北派实时，今日正月二十六，观音开库，北派古法烧供，是要加供养准提观音，各地明王铁粉，在今晚烧供给观音菩萨时，加念三遍准提咒，拜下准提观音。准提观音，又名准提佛母，大家经常烧供拜准提观音，会有两位龙王护法临坛，难陀龙王，跋难陀龙王，两龙王保护大家吉祥如意，消灾护身。附，童声准提咒，大家安静听听，涵养慈悲柔德。 10月24日北派实时，明天，恭迎准提菩萨降临，大吉祥。准提观音，又名准提佛母，大家经常烧供拜准提观音，加念诵北派缘起21遍后，会立刻有两位龙王护法临坛，难陀龙王，跋难陀龙王，两龙王保护大家吉祥如意，消灾护身。

《准提法略述》稽首皈依苏悉帝　头面顶礼七俱胝我今称赞大准提　唯愿慈悲垂加护唵蓝唵齿林唵嘛尼叭咪吽南无飒哆喃三藐三菩陀俱胝喃怛侄他唵折戾主戾准提娑婆诃部林母准提，要念全咒，别只念心呪。唵字以前，是归敬词。意思是皈依一切修行准提法成就的圣者，希望得到他们的加被。这叫上师道。就像观音部咒语，要皈依观音菩萨。金刚手的咒语，则要皈命金刚手菩萨和部族。观音菩萨头顶永远安住都有他老师——阿弥陀佛的宝相，这是尊师重道。如果你修一个法，不肯皈依上师，傲慢心去除不了，嫌麻烦，那就永远得不到深层的利益。七俱胝，是概数，实际是无量。如果你如法念准提咒全咒，至少一百万遍，再持心咒，才会有不可思议的大威力，才能继续求成就。准提菩萨，是汉地众生很有缘的本尊。他的本怀是先除贫苦，所以薄福的人要多念此咒。准提法的重点在于ram字观，这叫净法界真言，是为了成就法界生身。她是打开法界的钥匙，简单又玄妙，一个ram字，能够辟开一切触秽，能免魔障。所以，忿怒部的修法，都是观ram字变为日轮后，才继续观种子、三形和本尊羯磨身。ram能得一切金刚护持。金刚，就是无漏。情无漏，就能成就一切菩萨道。想无漏，就能成就福报智慧的庄严。见无漏，就能直接达成正觉。这三无漏，乃是ram字的根本功德，已经把佛一代时教含藏其内，又怎么能轻视呢？修汉传准提，要先观出ram字，再念净法界真言。生活中如何实现ram字的功用？答案是别黏着一切境界，这本身就是ram字，你明白吗？文殊护身，采用的是一髻文殊咒，这个咒是报身道，身体不好的要经常念，你的报身就能越来越康健。六字大明咒，是化身道，每一个字具足三种解脱门，六字成就十八解脱门，与准提十八臂表里相当。所以，《宝王经》中才出现六字明与准提相连的经文。准提的三眼，表“根尘自在”，有无量妙用。本尊的六根，都能发挥神效，重点在于得到口诀。若你求成就，简单的仪轨是不够的。《显密圆通成佛心要集》说，道大师求准提法成就时，就用到了五大的交融，这叫做器界观。十方虚空，起大风轮。紧接着风入火、火入水、水入地，才观出意生身，这也是器界观。密教诸本尊广轨内，都会有此观想，只是更微细。包含了金龟、须弥山、香水海、顺逆五轮等。所以，学法者不要得少为足。菩萨道精神，是永不厌倦的求法学法。想得到大成就，也必然要学得更深入。否则，仅仅是成就世间利益，连中、下悉地也很难得到。观想不如忆念，能回忆，能念及，影像便会清晰。不要用脑筋，那得不到观想的真义。要发大愿，发大心，做力所能及的利生事业。不要只想着自己，增加福报。门门一切境，回互不回互。面对境界不贪染，不攀缘，能安住，就是准提大休息三昧。镜坛，即法界万象，一切处都是曼荼罗。修准提咒，获得清净，要融化在见闻觉知中。这就等于，把准提咒刻在镜子上，叫做咒铭法界。以此法观一切境界，就是如来大圆觉海。这样自然能够随顺趣入，成就可期。修行，要上供下施，要成为佛菩萨的法器。佛教有手印、身印，也有观想之印，这是《善成续》中的秘密法门。观印，不一定是观手印。就像你把自己观为蓝天，蓝天的境界就成了你的觉受。这个当中很微细，需要自己体会，草草了事没用。如果体会到了，就明白山河大地可以代替我们的一切杂念，再用咒贯穿其上，就可以明白「只用一念观一境，一切诸境同时会。」这就是帝网光明。准提法里，有个神足通口诀。「脚踩在大地上，脚变为大地，而身却是天。」这就是修法，但见地是根本。你能打破自己局限，你就是法界。打不破，那就不行。准者，念念无着。提者，空诸人我。这是浅显解释，如果广说准提妙义，则一切劫中不能穷尽。愿我永作准提之眼，鉴知一切众生身心，永使彼等脱离苦趣，得大安乐。双手可结印，放下后印在哪里？如果丢的掉，那印就变成生灭法，修来何用？你要知道，放不下和提不起的密印，才能真相应。

擦擦佛像：藏传佛教中的微型艺术世界擦擦在藏语中是“复制”的意思，源自古印度中北部的方言，也是藏语对梵语的音译。它是一种用凹型模具将软泥等材质捺入模具中，压制成型后脱模而出的模制小型佛像。擦擦的外形 𐟏𚊦“榓槚„大小不一，从小到1厘米，大到40厘米不等。它们的形状也多种多样，有圆形、方形、半圆形、上圆下方形，甚至还有类似佛冠状的形状。擦擦的内容 𐟓œ 擦擦不仅包括各种佛塔和经咒，还有佛祖、观音菩萨、度母、本尊、高僧大德等。它们是藏传佛教中积攒功德和消灾祈福的神物。擦擦的佩戴与功德 𐟙 在藏传佛教中，造一枚擦擦等同于造一尊佛像，供奉擦擦等于供奉佛像，功德利益是相同的。无论是寺庙僧人还是普通信仰者，自制擦擦都具备消灾祈福、利益众生的意义，并积累莫大的善业功德。擦擦的种类 𐟏ž️ 泥擦：用泥土或更好的阿嘎土、炼泥、香泥（掺有香灰）、纸泥（掺有纸浆）等制成，统称“泥擦”。骨擦：由圆寂活佛或高僧骨灰混合泥土而成，因其成分掺入骨灰而得名，且稀少，传世者相对更少，多数出自塔腹，艺术收藏价值比一般泥擦高，有一定文物价值。布擦：由脱水处出的法师体液混合泥土而成，称为“布擦”，藏语“布”意为法体。据藏地传说，身带布擦，无论人处何方，可医百病、避邪恶、得平安。因此，藏人认为布擦最适合作护身符，挂在身上可得佛法护佑，避邪恶。药擦：传世品中尚有数量极微的“药擦”，以多种名贵藏药为原料，依藏药工艺流程、宗教仪规、精炼压制成型并可服用医病的擦擦，因其原有藏药成份而称为“药擦”。名擦：类似“名画”、“名作”，因出自名人、名家之手而得名，故将达赖、班禅等大活佛、知名人士亲手制作的称为“名擦”。擦擦不仅是藏传佛教中的一种艺术形式，更是信仰者们心中不可或缺的一部分。它们不仅美丽，更蕴含着深厚的文化内涵和宗教意义。

观音心咒：末法时代的护身符 𐟌𘊥œ覜릳•时代，遇到违缘和困难时，持诵观音心咒是非常重要的。无论是个人还是集体，只要持诵心咒，违缘和困难就会立刻消失。这不仅仅是一种说法或传说，而是有实际效果的。观音菩萨的加持在末法时代尤为灵验。平时在坐车、走路，或者饭前、饭后持诵观音心咒或名号，都是非常容易的。然而，没有福报和善根的人是念不出来的。在末法时代，观音心咒就像一道护身符，能够保护我们免受违缘和困难的侵扰。只要我们心怀虔诚，持诵心咒，就能感受到观音菩萨的加持和庇佑。

十大稀有藏传文玩，除了一些行家，大部分初级玩家根本没见到过！藏传文玩一直都是内陆文玩市场的主力军，其品类繁多，常见的如老珠串、生活用品杂件和藏传佛教中供器法器等等。今天我们一起欣赏一些藏传文玩中数量相对稀少又昂贵的文玩，除了一些资深行家外，大部分初级玩家根本都没机会见到实物的。第一种梵音绕梁——碰铃。碰铃是藏传佛教中的重要器具，也称铙钹、丁夏。它既是打击乐器，又是五欲供器之一，代表令人感官愉悦的“声”。藏传佛教中常见的碰铃一般都是极为精良的白利玛铜铸造，器形为中部凸起的一对半圆片，一条铁链将两只碰铃相连。寺庙僧人演奏时手持铁链，让两片半圆片相撞击，从而发出悠扬悦耳声。老的碰铃经过寺庙的长年使用，具备了一定的加持，相互敲击发出的声音，梵音绕梁，不绝于耳，可扫清一切业障。第二种清净如水——贲巴壶。贲巴壶是藏传佛教的净水壶，“贲巴”为藏语音译，梵音为“军持”，也就是藏语“瓶”的意思。贲巴壶材质多见于金银铜，极个别瓷质。壶身有流嘴，但无执柄，使用时手握壶颈。贲巴壶去掉流嘴后称贲巴瓶，佛教徒用于盛水，或者插草陈设礼佛。藏传老银质贲巴壶密宗《千手千眼观音大悲心经》曰：“若为生梵天者，当于军持”。《释氏要览》云：“净瓶梵语军迟，此云瓶，常贮水，随身用以净手”。第三种心中有佛——擦模。在藏传佛教中，“擦擦”是一种脱模泥塑，主要题材为佛、菩萨、度母、空行护法、大成就者、佛塔、经文以及各种法器供器等。擦擦的制作中，模具是必不可少的。加工一件精美的擦模，需要先镌刻一件与将要制作的擦擦图像一致的原型雕母，再用雕母去翻砂制作与其凹凸完全相反，可用来直接压制擦擦的模具。这种擦擦模具，藏语读作“擦什贡”，简称擦模。一件好品高年份的擦模，由于长年加工擦擦，不仅磨损包浆自然，而且积累大量功德，具备极高的宗教、艺术和经济价值。第四种斩断妄念——金刚钺刀。金刚钺刀是藏传佛教常见的法器之一，其形状类似古代的兵器斧，柄端为金刚杵形，下有斧状的刀身和刃口，有的手柄和器身上饰有龙头、火焰、连珠、卷草等。钺刀多为佛母所用，表示护卫佛法、斩妖除魔。在忿怒相空行母的画像中，其右手挥舞着一柄金刚钺刀，用来恫吓和战胜一切恶邪祟。她把钺刀放置在左手捧着的白色嘎巴拉碗上，象征着方法和智慧的结合，能战胜一切尘世妄念。第五种烧除无明——护摩勺。护摩法是源于古印度婆罗门教的火神阿耆尼祭祀，藏传密宗修行者依之法性和意义，融摄为一种用智火烧除一切无明的修法。护摩仪式中，护摩炉和护摩勺是必备的法器。护摩勺一般有大小二件，大勺方形称注勺，用于将供物注入护摩炉中；小勺圆形称泻勺，用来舀酥油泻入注勺，或直接泻入炉中。藏传老护摩勺往往工艺精美繁琐，集艺术和宗教价值于一身，具有极高的经济价值。第六种不共传承——惹呼啦。惹呼啦是宁玛派三大不共传承护法之一，只有过去的宁玛派得大成就高僧才有能力主持护法大法会并俢制惹呼啦护身咒轮。藏传老惹呼啦惹呼啦制作时，需要以殊胜传承圣物法药及天然矿物为原料，环绕印有经文的竹节或经书纸。经高僧大德长期佩戴后，老惹呼啦表面会呈现如老念珠般漂亮油润的皮壳。第七种念念不忘——玛尼珠。玛尼珠中的玛尼，是六字真言中第二、三字“嘛尼”的谐音，常见材质有砗磲、法螺、象牙、颅骨或腿骨等。藏传老腿骨及象牙玛尼珠玛尼珠是虔诚的藏民用手中的转经筒口诵六字真言日复一日转出来的，一般1-2个月才会磨下来一颗。转经筒磨刻玛尼珠一颗玛尼珠经过千万遍的持咒诵经加持，念念不忘必有回响，这种珠子十分殊胜难得！第八种刀枪不入——大乐莲师。大乐莲师，又称佐钦玛朵，是藏传佛教地区十分著名的一种擦擦。传说佩带大乐莲师在身上，能解脱自不期之死亡和四魔沙场，增加寿数、福德、财禄和运道。藏传老大乐莲师大乐莲师是莲师寂静身的示现，也是莲师十三个化身的根本本尊。缘起是莲师即将离开藏地，前往罗刹国调伏有缘众生，以藏王为首的臣民们都不舍而嚎啕大哭，莲师以大悲心宣说了祈祷文，令未来具信的弟子，透过祈祷莲师而满足现实与究竟的一切求愿。第九种至尊殊胜——布擦。布擦是藏传佛教中最为殊胜难得的一种擦擦，它是在藏传佛教地区高僧大德去世后，将处理法体时遗留的各种药材体液混合物和泥巴一起制作而成。古往今来这种布擦的数量十分有限，只有大师的亲属、朝廷重臣、藏地望族才有机会请到，因此布擦极为殊胜难觅。第十种涅槃妙法——手抄佛经。佛经是佛语言的集合，代表着无边的空性智慧，蕴含着无等涅槃妙法。西藏地区的佛教大都是专业的抄经师手工抄写。手表佛经不仅是一种职业，也是中修行。藏传佛经除了用狼毒纸和珍贵材质墨汁抄写的经文，还配有护经扳、经书扣、书签以及捆扎用的牛皮绳等。一部佛经也是一件精美的艺术品，十分殊胜。以上便是笔者总结的十种稀少但又十分珍贵的藏传文玩。这些文玩和市场上常见的珠串相比数量十分少，而且具有很高的宗教和艺术价值。不知道朋友们有没有见到过呢？欢迎一起探讨！#一年一度开学季#

九宫八卦吊坠：守护神兽与智慧力量九宫八卦吊坠是一种传统饰品，常用于辟邪和护身。它上面绘有藏传佛教的守护神兽支巴扎，这种吉祥瑞兽可以保护人们免受邪恶和灾难的侵扰。人们通常将九宫八卦吊坠悬挂在门上、屋内，或者佩戴在腰间，作为护身符或辟邪物。它的作用是祈求家人平安、事业顺利、财运亨通、健康长寿、吉祥如意。九宫八卦吊坠的设计灵感来源于古代的洛书九星，象征着九宫的智慧与力量。上方中央绘有文殊、观音、金刚手三大菩萨，分别代表佛教密乘中的智慧、慈悲与力量。此外，九宫八卦吊坠还象征着时间的流转与生命的循环。咒轮的旋转寓意着时间的流转，十二地支与天干的结合形成了六十甲子，进一步体现了时间的流转与生命的轮回。总之，九宫八卦吊坠不仅是一种装饰品，更是一种充满智慧和力量的象征，能够为佩戴者带来平安和好运。

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