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大学微言最新视觉报道_《大学》全文诵读(2024年12月全程跟踪)

内容来源：毛坦厂SEO所属栏目：热点更新日期：2024-11-29

大学微言

南怀瑾经典教育线下课，走进太湖课堂 𐟎“【线下课】经典师资班｜传承南师教育理念，探索太湖经典课堂 𐟒Ž𐟒Ž𐟒Ž𐟒Ž 𐟓š课程背景：如今，社会上广泛提倡读经和办私塾，但这种做法可能存在误解。仅仅让孩子背诵《大学》、《中庸》、《千字文》、《三字经》、《弟子规》等经典，并不能完全体现经典教育的精髓。真正的教育目的是为了生活，孩子们需要学习如何穿衣、洗脸、端碗、吃饭等基本生活技能。 𐟒ᦕ™育理念：静坐不是修道或修佛，而是中国传统文化的精髓之一，是修心养性的方法。它不仅仅是一种宗教活动，而是身心修养的基础。无论你从事什么职业，处于什么地位，都离不开这个基本的修养。 𐟓–授课内容：南师教育理念：太湖内部培训视频及文字资料。经典教与学：《儿童中国文化导读》、《儿童西方文化导读》。经典与生活：《帮孩子找到心灵宁静的角落》、《原本大学微言》。静坐与姿势调整：《静坐修道与长生不老》、《南禅七日》学习资料（繁体、李素美老师校编版）。排毒功与易筋经：现场教学。 𐟑妋›生对象：教育工作者；学生家长；热爱中国传统文化并有志于从事中国传统文化传播和教育的社会人士。 𐟓上课地址：太湖大学堂 𐟒Œ欢迎报名参加，共同探索中国优秀传统文化的精髓！

「南怀瑾先生著作共读超话」先生说，读他的书，先以两本书为基础，一是《论语别裁》，二是《原本大学微言》。修行是五乘道，人道基础做好了，才可能天道声闻缘觉菩萨。「好书推荐」

南怀瑾：教育孩子从“洒扫应对”开始 𐟌𘤹楐：《学习之道》 𐟌𘤽œ者及简介：南怀瑾，中国当代文学家、教育家、国学大师。他的著述有《论语别裁》《孟子旁通》《原本大学微言》《老子他说》等三十多种著作，被译成八种语言，影响中外。 𐟌𘥇𚧉ˆ社：东方出版社每个周末，家里总是乱成一团糟，两个孩子把家里弄得一团乱，这个说姐姐不跟他玩，那个说弟弟弄坏了他的东西。既要收拾家务，又要处理孩子们的纠纷，真是让人头疼。这时，一个朋友建议我看看南怀瑾先生的《学习之道》，说她家孩子自从看了这本书，变化很大。于是，我决定一探究竟。如何有效学习 𐟧 在知识爆炸的时代，几天不学习就跟不上时代了。那如何才能有效学习呢？南怀瑾先生告诉我们以下几点：专精诚恳：开启智慧首先需要身心的静定修养。如果不能静心，目标太杂，就容易学得很广，但什么都不精通。长远之心：学习不是一蹴而就的，应该长期坚持才能取得成绩。次第明了：只有整体把握人生内养外用的次第脉络，才能更好地成长。全局视角：放开眼界，才能不断重塑自己，成为更好的自己。孩子教育从“洒扫应对”开始 𐟧𙊊说起孩子的教育，我真的头疼。我们家两个孩子跟着爷爷奶奶长大，现在连东西掉地上都不愿意自己去捡。南怀瑾先生告诉我们，童蒙养正应该从“洒扫应对”开始，也就是从生活的劳动教育开始，养成清洁整洁的习惯，然后施以待人接物的礼貌教育。只有这样，孩子才能知道劳动的辛苦，长大后才能更好地立身处世。开发智力应多诵读经典 𐟓š 近年来，学“国学”形成一种风气。一是国学是几千年的文化积淀，可以让我们博古通今；二是诵读经典可以增强大脑的记忆力；三是熟读经典后，再学其他东西都会很容易。也许有人说，现在孩子正常的学业还完不成，哪有精力去背古文？实际上，背诵古文不需要每天花大量的时间、精力，只需要每天花上十分钟，日积月累就能掌握很多，而且对大语文时代的学习非常有利。写在最后 𐟓 教育孩子，应该从小事做起，从“洒扫应对”开始。这本书还给我们提供了很多学习方法，如终身学习、碎片化学习等。真可谓是：“听国学大师一席话，让我们对孩子的教育醍醐灌顶了！”

我读过的修行类书籍整理（分享）修行的第一步是闻思修，很多朋友问我如何开始修行。其实，我的修行之路也是从阅读各种书籍开始的。今天，我想和大家分享一些对我影响深远的修行类书籍，希望能给有同样困惑的你一些参考。南怀瑾的经典之作 𐟓š 南怀瑾的《论语别裁》上下、《原本大学微言》、《洞山指月》、《楞伽大义今释》、《楞严大义今释》、《禅海蠹测》、《宗镜录略讲》、《禅宗与道家》、《金刚经说什么》等书，都是我修行路上的重要指南。克里希那穆提的智慧 𐟌🊥…‹里希那穆提的《最初和最终的自由》、《与生活相遇》、《生活即是行动》、《聆听万物之美》等书，让我对生活的本质有了更深的理解。杨定一的疗愈之旅 𐟌𘊦襮š一的《全部的你》、《我是谁》、《落在地球》、《丰盛》、《时间的陷阱》、《真原医》、《唯识》、《水仙》、《奇迹》、《疗愈的饮食与断食》等书，帮助我更好地认识自我，实现内在的疗愈。鲁米与泰戈尔的灵性探索 𐟌 鲁米的《让我们来谈谈我们的灵魂》和《在春天走进果园》，以及泰戈尔的《吉檀迦利》，这些书籍让我对灵魂和灵性有了更深的探索。黑塞与王阳明的哲学思考 𐟌𑊨𕫥𐔦›𜩻‘塞的《悉达多》和《德米安》，以及王阳明的《传习录》，这些书籍让我对哲学和修行有了更深的思考。其他值得一读的书 𐟓– 此外，我还推荐《西藏生死书》、虚云的《禅修入门》、《入菩萨行论》、《五行大义》、《张其成讲易经》、《周易》、《毛泽东选集》、木心的《文学回忆录》上下、柏拉图的《理想国》和尼采的《瞧，这个人》。这些书籍只是我个人的学习路径，希望能给大家一个参考。每个人的修行之路都是独特的，希望这些书籍能对你有所帮助！

南怀瑾经典选集典藏版，免费畅读！《南怀瑾选集（典藏版）》是国学大师南怀瑾（1918-2012）在中国大陆出版的作品集，涵盖了古今中外的文史哲以及儒释道等传统学术领域，内容博大精深。这套选集共分为十二卷，每卷都收录了南怀瑾先生的经典之作。 𐟓š 第一卷：《论语别裁》 𐟓š 第二卷：《老子他说》、《孟子旁通》 𐟓š 第三卷：《庄子諵譁》 𐟓š 第四卷：《易经杂说》、《易经系传别讲》 𐟓š 第五卷：《禅宗与道家》、《道家、密宗与东方神秘学》、《静坐修道与长生不老》 𐟓š 第六卷：《禅海蠡测》、《禅话》、《中国佛教发展史略》、《中国道教发展史略》 𐟓š 第七卷：《历史的经验》、《亦新亦旧的一代》、《中国文化泛言》 𐟓š 第八卷：《如何修证佛法》、《药师经的济世观》、《学佛者的基本信念》 𐟓š 第九卷：《金刚经说什么》、《楞严大义今释》 𐟓š 第十卷：《圆觉经略说》、《定慧初修》、《楞伽大义今释》 𐟓š 第十一卷：《原本大学微言》 𐟓š 第十二卷：《南怀瑾讲演录》、《南怀瑾与彼得ⷥœ㥐‰》、《答问青壮年参禅者》、《人生的起点和终站》这些作品不仅展示了南怀瑾先生的渊博学识，也体现了他作为一位大修行人的深邃面貌。通过这些著作，读者可以深入了解中国传统文化和哲学思想。

双十一的第五个包裹𐟓抦œ€近入手了一套《南怀瑾选集》，一共15册，真是精神食粮啊！经过一番对比，最终选择了东方出版社的版本。希望自己能多读一些好书，虽然这可能是一个漫长的过程。目前手头上的书还没读完，先记录一下近期的书单吧：《傅雷家书》《悉达多》《苏东坡传》这套《南怀瑾选集》真是内容丰富，每一本都值得细细品味。比如第一卷是《论语别裁》，第二卷是《原本大学微言》和《话说中》，第三卷是《孟子旁通（上）》，第四卷是《孟子旁通（下）》，第五卷是《易经杂说》和《易经系传别讲》，第六卷是《老子他说（初续合集）》，第七卷是《庄子腩罐》，第八卷是《我说参同契》，第九卷是《维摩的花雨满天》，第十卷是《金刚经说什么》和《如何修证佛法》，第十一卷是《圆觉经略说》和《大圆满禅定休息简说》，第十二卷是《楞严大义今释》和《楞伽大义今释》，第十三卷是《禅海测》《禅与生命的认知初讲》和《禅话》，第十四卷是《洞山指月》和《药师经的济世观》，第十五卷是《南怀瑾与彼得ⷥœ㥐‰——关于禅、生命和认知的对话》。每一本书都经过重新审校，内容质量全面升级，真是物超所值！希望这些书能陪我度过一段充实的时间。

11月必读书单：探索灵魂与生命的奥秘 1. 索尔仁尼琴《癌症楼》 𐟏劢€œ那些自以为健康的人，那些在官僚主义机制下‘正常’运转的各个‘部件’，实际上许多都是灵魂上的病人。” 韩少功《马桥词典》 𐟓š “ 一个字眼足以吞噬一条生命，这是一种可怕的功能。是的，这些词汇究竟有多大的能量呢？” 卢梭《漫步遐想录》 𐟌🊢€œ卢梭感到他的一切努力全都归于无效，徒然自苦而一无所得，于是决心采取唯一可取的办法，那就是一切听天由命，不再跟这必然对抗，从而得到内心的安宁。” 南怀瑾《原本大学微言》 𐟓– “皇太极在天聪五年开始，为什么要命令旗人子弟，皆需读书呢？如史料所载：‘今我兵围大渡河，越四月，人相食，竟以死守。虽援兵已败，凌河已降，而锦州、松杏犹未下，岂非读书明理，为朝廷尽忠之故乎？凡子弟十五岁以下，八岁以上，皆令读书。’这就是皇太极在当时已经体会到读书明理，与忠君爱国的情操，确实具有重要关系，所以他要旗人子弟读书。后来再发展到要求武将也必须读书。” 李娟《九篇雪》 ❄️ “这大山永远无言、静立，一任我们来去，好像它知道我们这样动荡的生活终究空劳无获。” 东野圭吾《秘密》 𐟕𕯸‍♂️ “出人头地，代表着年龄也累积到某种程度。不想出人头地，其实就是不希望年华老去。” 任之堂主人《一个传统中医的成长历程》 𐟌🊩˜𔩘𓧩𖧫Ÿ是个什么东西？！

南怀瑾先生：望子成龙是严重的错误父母培养子女，是把自己做不到的希望压在孩子身上，自己没有发财，希望自己儿女出来发财；自己没有做官的，希望儿女出来做官；自己理想不到的，希望儿女将来给我做到。望子成龙，望女成凤，这是严重的错误！⠢€”—《漫谈中国文化》教育文化的目的，教育文化的伟大，就在要改变人的缺陷，而补充圆满他的遗憾。可惜的是，世间做父母、师长的，真能“诚心”知道的，“诚心”牺牲自我为后世社会而造成一个“真人”的，并不太多。普遍只是想望子成龙、望女成凤，出人头地就好了。只想把自己一生遗憾做不到的希望，要求孩子去完成，真是大错特错。⠢€”—《原本大学微言》对自己子女的教育更要注意，千万不要“儿女都是自己的好”，对自己的儿女也要看情形，“中人以上可以语上也，中人以下不可以语上也。”教育后代，只是希望他很努力，很平安的活下去，在社会上做一个好分子，这是最基本的要点，并不希望他有特殊的地方。⠢€”—《论语别裁》十岁左右的孩子需睡十个钟头。现在的小孩子读书，每天六点钟起床赶公共汽车，很晚才睡，从小都在毁坏自己。……然后又望子成龙、望女成凤，结果什么都成不了，有什么用？所以我经常大声呼吁，现在所有的父母全要重新受教育，这是一个很严重的问题。⠢€”—《瑜伽师地论“声闻地”讲录》我们这一代对于家庭思想，与家庭教育方式，大多数都处在东西文化交流撞激的夹缝里，正在新旧观念混淆不清的矛盾现象中发生偏差。尤其是一般新式家庭的父母，外受西方文化生活方式的皮毛影响，对欧、美家庭教育方式一知半解的崇洋心理的作祟，于是将错就错地仿照那些外国电影，而将不中不西的洋盘思想，奉为金科玉律。但在骨子里，又潜伏着传统文化思想的血液，“望子成龙”与“光耀门楣”的观念，并未完全抛却。于是便造成此时此地，在家庭教育方面，产生了问题儿童和问题青少年的事件。结果，不是怨天，便是尤人。再不然，便埋怨到学校教育和社会教育错误，自己好像置身事外，一无过错似的。其实，要讲我们青少年的思想与心理问题，就必须正本清源地从家庭教育的检讨开始，而不能将一切过错，都由我们后代的子女去负担。⠢€”—《新旧教育的变与惑》

世事短如春梦人情薄似秋云不须计较苦劳心万事原来有命幸遇三杯酒好况逢一朵花新片时欢笑且相亲明日阴晴未定日日深杯酒满朝朝小圃花开自歌自舞自开怀且喜无拘无碍青史几番春梦红尘多少奇才不须计较苦安排领取而今现在 ……“尽其道而死者，正命也”，人生的责任尽到了，做完了，一切尽心了，寿命到了，顺其自然就去了，这是“正命”。因好勇、斗狠、赌气而死的，就是非“正命”而死。所以为国家民族而死于战场的，是“正命”，在中国历史上认为，那是为正义而亡。聪明正直者死而为神，这神并不是由什么皇帝封的，而是当时以及后世千秋万代，共同所敬仰的。 ——南师怀瑾先生《孟子与尽心篇》图片南怀瑾先生生平简介南怀瑾先生（1918—2012），温州乐清人。先生幼承庭训，遍读诸子。稍长赴杭州求学，曾就读于浙江国术馆、杭州之江文理学院；期间，披阅了《四库全书》和《道藏》。抗战军兴，先生投笔从戎，于大小凉山地区编练自卫团，之后入成都中央陆军军官学校（前身即黄埔军校）任政治教官。在成都时，先生从袁焕仙大居士参学，曾入峨眉山大坪寺闭关三年，阅《大藏经》。出关后，远走康藏，参访密宗上师，得诸教派印证。之后到云南大学、四川大学讲学。 1949年，先生只身赴台。在台湾36年间，先生多次主持“禅七”，弘传正法；曾在文化大学、辅仁大学、政治大学等校担任教授；创办《人文世界》《知见》等杂志；创立“东西文化精华协会”等文化机构，系统讲授中国文化。 1985年，先生旅美客居，先后创办美国维吉尼亚州东西文化学院、加拿大多伦多中国文化书院。 1988年，先生居香港讲学。期间，先生力促两岸和谈，促成了后来的汪辜会谈；并经十年努力，以“共产主义的理想、社会主义的福利、资本主义的经营、中国文化的精神”的理念，主持修建了金温铁路，最后还路于民。 2004年，先生回到大陆定居。2006年，在江苏吴江创办了太湖大学堂，不遗余力地弘扬中国文化，直至辞世。南怀瑾先生著述“一句话”推荐入门推荐一、论语别裁先生代表作，带领当代中国人寻根二、金刚经说什么深入浅出，阐释经典中的经典三、人生的起点和终站探索人生问题，述说文化精神特别推荐一、禅海蠡测义理与文采俱精的旷世杰作二、原本大学微言经史合参，细论内圣外王之道三、中国文化泛言阐发中国文化的内义与使命四、圆觉经略说悟道的经典，悟道者的解说五、定慧初修指点佛法的修持门径六、习禅录影先生主持“禅七”的记录，展现大宗师的手段与气象七、老子他说解说中国文化最核心的“道” 八、庄子諵譁不负先贤、不负后学的了义诠释九、易经杂说学习易经的捷径十、南怀瑾与彼得ⷥœ㥐‰ 对话当代西方管理学大师主要著述（大陆版）儒家系列论语别裁原本大学微言话说中庸孟子旁通孟子与公孙丑孟子与离娄孟子与万章孟子与尽心篇孟子与滕文公、告子佛家系列禅海蠡测楞严大义今释楞伽大义今释金刚经说什么圆觉经略说维摩诘的花雨满天药师经的济世观学佛者的基本信念瑜伽师地论“声闻地”讲录禅观正脉研究大圆满禅定休息简说定慧初修禅话习禅录影如何修证佛法禅与生命的认知初讲答问青壮年参禅者现代学佛者修证对话中国佛教发展史略述南师所讲呼吸法门精要道家系列老子他说老子他说（续集）庄子諵譁列子臆说我说参同契小言黄帝内经与生命科学中国道教发展史略述综合系列中国文化泛言新旧教育的变与惑廿一世纪初的前言后语禅宗与道家道家、密宗与东方神秘学静坐修道与长生不老易经杂说易经系传别讲历史的经验人生的起点和终站南怀瑾讲演录漫谈中国文化南怀瑾与彼得ⷥœ㥐‰ 太极拳与静坐图片推荐阅读 1.南怀瑾先生：佛教即宗教非宗教，即哲学非哲学，即科学非科学 2.南怀瑾先生：剥去宗教外衣的中国“神” 3.南怀瑾先生：“宗法”是传统文化中心的“礼”的表现敬请关注任何国民对本国历史文化应该略有所知尤必附随一种温情与敬意关注中国文化，关注钱穆先生敬请关注本人制作的另一公众号：本微信号专事摘录南怀瑾先生著述。篇幅有限，恐难尽意，欲辨玄旨，请阅原书。微信号：nanshirushishuo 新浪微博：南師如是說阅读 1879

南怀瑾先生：动不动发脾气？有个控制的简单秘诀你们诸位问到怎么掌握人生的方向、情绪、思想，尤其做老板的，动不动发脾气骂部下，动不动认为自己是资本家高高在上，拿薪水的人都比我矮一截，这个心理要赶快改掉，看看神秀师父这个偈子。“身是菩提树，心如明镜台”，这是智慧，此心要平静，没有杂念妄想，没有情绪。但是人的思想情绪、感觉，随时会发生，郁闷、痛苦、烦恼、自卑、傲慢各种情绪，多得不得了，所以要随时拿掉自己心里的情绪思想、感觉，这是最高也是最基本的修养，无论做一个普通人，或者做一个领导人，都需要这个修养。 ——《廿一世纪初的前言后语》《定性书》的最后结论，把“性”和“情”的作用，隐约作为内外的关键，提出“制怒”的修养最为重要。总算流传了四五百年以后，得到一个好学生，那就是清初的康熙，他从程明道的《定性书》中学到了唯一的要诀，就是“制怒”。他亲自书写“制怒”二字为座右铭，因此而使他年少成功，做了六十年的皇帝。 ——《原本大学微言》有一位老朋友，脾气很暴躁，来台湾以后，我问他脾气好些没有，他说脾气更大了，问我有没有办法。我说有一个办法很简单，你做到的话，包你有用处。当你要发脾气的时候，你赶快做个气功，把嘴巴一张先吐一口气，再用鼻子吸口气，咽下去，再说要不要发脾气。他照做了，过了一个多月来看我，他说：“嘿！你的话真有效。当我要发脾气的时候，我把嘴一张，把气一咽，就没气了。” 这是个好办法，当你要发脾气时，你告诉自己停一秒钟，忍一下，忍不住的，你干脆做个气功，嘴一张，呼一口气。那真有气耶！人生气时，硬是有一口气，不是假的。人一生气，气机就变了，经脉也乱了。我常看年轻人爬楼梯，不过几层，上楼以后就坐那里气喘吁吁的，他因为不懂张嘴吐气这个窍门。爬高时不要闭嘴，嘴巴要微微张开哈气，才不会累。这个秘诀，是当年学武艺时老师传的。爬山时，我们跟不上，在后面拼命跑，看见老师在前面健步如飞的轻功，我们怎么跑也跟不上。老师回过头来说：“张嘴！”嘿！一张嘴果然轻松了。 ——《孟子与公孙丑

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