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何谓文化最新视觉报道_中国传统文化(2024年12月全程跟踪)

内容来源：毛坦厂SEO所属栏目：热点更新日期：2024-11-30

何谓文化

《何谓文化》：一场关于文化的深刻对话 𐟌ˆ 今年读了第二本余秋雨的书，真是一次难忘的文化之旅。《何谓文化》这本书，余秋雨先生通过对文化的深刻洞察，用他的亲身经历和感受，为我们提供了一个关于文化的全面而诚恳的答案。 𐟌ˆ 文化的四个维度文化的回答可以分为四个部分：学理的回答、生命的回答、大地的回答和古典的回答。这四个部分从理论、生命、文明和古典四个角度全面诠释了文化的内涵。 𐟌ˆ 学理的回答：文化的本质在余秋雨看来，文化是一种包含精神价值和生活方式的生态共同体。它通过积累和引导来创造集体人格。中华文化的重要成果就是中国人的集体人格。文化的最终目标是在人世间普及爱和善良。其实，不仅仅是文化，人活着的意义也应该在于爱和善良。印象深刻的还有“中国威胁论”。余秋雨先生从世界文化范围阐述了这一论述的荒谬性。作为农耕文明为主的国家，中国不具备侵略性的文化本源。农耕文明本质上要顺天应人，不需要培养侵略和掠夺的战争技艺，而是企盼风调雨顺，营造人和的环境。因此，中国的农耕文明与游牧文化和海洋文化有着本质的区别。 𐟌ˆ 生命的回答：文人的风骨这一章节讲述了谢晋、巴金、黄佐临、周恩来等人维护文化尊严，用生命向文化致敬的铮铮风骨。无论是谢晋经历家中变故，还是巴金经历文革之痛，抑或周总理为重振文化担负的重任，读来都令人肃然起敬，更感伟人的家国情怀。 𐟌ˆ 大地的回答：历史的文化通过为历史地域的碑文撰写，感受到中国文化的博大精深和无限魅力。对书法和各地历史感兴趣的朋友可以欣赏这一部分。 𐟌ˆ 古典的回答：古代的文化通过对《诗经》古籍的翻译和解读，警醒我们在追求文化时要回顾与探索我们的根。《何谓文化》这本书充满了敬意，是一部不可多得的文化自省录，强烈推荐大家一读。

五月购书单：拖延症患者的自救指南 𐟓š 嘿，大家好！今天想跟大家分享一下我五月的购书单。说实话，这本书单从五月中旬拖到月底，真是体现了我的拖延症晚期。不过，书单还是书单，咱们一起来看看吧！佛教哲学类 𐟌𘊊希阿荣博堪布：《透过佛法看世界》《生命这出戏》《寂静之道》《前行笔记之耕耘心田》索达吉堪布：《苦才是人生》《做才是得到》《有什么舍不得》索甲仁波切：《西藏生死书一日一课》历史类 𐟓œ 吴钩：《知宋：写给女儿的大宋历史》《宋潮：变革中的大宋文明》《风雅宋：看得见的大宋文明》《宋：现代的拂晓时辰》《宋仁宗：共治时代》许纪霖：《脉动中国：许纪霖的50堂传统文化课》（一个书友强烈推荐的）余秋雨：《山河之书》《何谓文化》（立志要把市面上的余秋雨先生的书看完，每次购书买两本）齐东方：《我在考古现场：丝绸之路考古十讲》健康科普类 𐟌🊊吉米ⷦ‘饰”/埃里克ⷩŸ榖柳𙦛𜨑—/周云岚译：《胆固醇，其实跟你想的不一样》（这本书是看一个博主推荐的，结果稀里糊涂就买回来了）余话 𐟓 之前在书店看到《宋仁宗：共治时代》这本书，想买的，奈何有点贵，就打开当当准备在上面买的，结果被这一整套的链接吸引了。好了，当时都没买，购物车里待着吧。最后的小祝福 𐟎‰ 好了，今天的分享就到这里。明天就是儿童节了，祝大家节日快乐呀！无论你是大朋友还是小朋友，希望你们都能找到自己喜欢的书，享受阅读的乐趣！

换个角度看电影：对比《749局》和《志愿军》不同的英雄观与牺牲观「电影749局」「电影志愿军存亡之战」「造浪吧国庆档」在电影里，牺牲是凡人成为英雄的必经之路。在陈凯歌导演的《志愿军》里，你会发现志愿军们为人民为祖国（为集体）英勇牺牲的精神从何而来，是无需铺垫、更无需解释的。在中国的文化里，大家对此也基本都能立刻get。影片中，除了一个士兵角色在炮火之下临阵害怕过（但到了第二集，他就成功克服了他自己，从凡人变身英雄，壮烈牺牲），其余所有主要角色，个个都是——或者说被刻画成了为集体牺牲不带任何犹疑、畏惧的“必然性”英雄、“主动型”英雄。因为，那是叫作“文化”的力量。何谓文化？文化就是：无需特别“解释”你就会照着做的一种集体无意识。文化，是一种习惯。而陆川导演的《749局》的马山，却是个“偶然性”英雄、“被动型”英雄。秘密机构749局，是个科研机构、异能儿童的培训机构，也是个纪律严明的规训机构。但在马山这里，“为人民为国家为世界（集体）而战”，并不具有一种天然的“正当性”，不是一种无需解释就能自动被接受的英雄观。19岁的他，需要的是退回到“个人”的立场去理解、去思考、去选择。大的概念对他来讲，显得似乎空泛、无法凑效，但是他叔他婶他朋友（比如夏婳），对他是具体实在的，是真正能触发他、唤醒他的情感力量。所以，“志愿军”背负的是传统的、并且在今天依然有广阔市场和影响力的中国式英雄大局观；而2024年的少年“马山”却是首先基于家人亲朋（个体）出发的英雄观、牺牲观，是由个人到集体的。前者在东亚文化中更常见，后者更常见于西方文化和好莱坞的英雄片中。文化也是被塑造的。从推崇赞美个人理应无条件地为国家集体牺牲，强化这种正当性，到强调个人可以只是基于自己的亲人朋友出发，“被动地”而非“主动地"成为拯救全世界的英雄——且不论其它，我觉得这至少代表了一种英雄观的多元化。世界需要多元化，也需要差异性。马山这种最朴素的个人化情感，非常人性（human），也值得肯定和尊敬。故而，放到中国大陆的英雄片版图来看，一个“被动型”英雄的诞生，我认为很有其积极的意义和价值。

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