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正淫最新娱乐体验_夫妻两人交往绝配的表现(2024年12月深度解析)

内容来源：毛坦厂SEO所属栏目：话题更新日期：2024-12-03

如果大家都不结婚不生孩子，那好啊，集体升天。因为不淫欲，都能去天界，地球还剩几个人不重要了。世间无边的苦都是因为有夫妇之事。世间人为了传宗接代，夫妇之道是无可厚非的，但是以佛法来讲，无边的大苦都是因为有夫妇之事，才有这个苦。所以，真佛法不但讲男女之邪淫不可有，连夫妇之正淫也要断，这就是出家人不结婚的道理。其实情欲是生死之根，所以佛陀对断淫这个法说得最透彻。学佛法最重要的目的是什么？就是了生死。无边的大苦都是因为有生，有生必有死，我们要如何解脱呢？要解脱就须断淫欲，断淫欲梵行才能修成；染净二行必不能同时生存。有了染行就坏了净行，必要有清净梵行方能了生死啊！受戒，受什么戒才真正能一生就解脱呢？这就是佛陀所教我们的真实之法——要离情爱、奉持沙门戒法。要知道，生死从哪里来？六道众生都在生死轮回之中，不知生从何来、死往何去；一般人只知是从妈妈的肚子来。不错！是从妈妈的肚子来，但为什么人会到妈妈肚子呢？因为有情欲，颠倒想。一有了颠倒想，霎时昏蒙就迳直投胎了。什么是颠倒想呢？颠倒想就是欲念。人就是从动淫念而来，也就是中阴身来投胎时有此欲念。因为有情有爱，有情才有爱嘛！爱就是苦的根源，一切的苦皆从爱欲而来。有爱就造“生”因，有生必有“死”，生而不死不可能。生死是个大苦趣啊！你想断绝苦，就要斩情绝爱，千万不可有颠倒想。要想了生死，不受凡夫之苦就不要生，不生才不灭，不生不灭才是本性真如清净之法。那决定要断淫欲，断淫欲才是出世之道。你能离欲，你没有欲念、不贪爱，就不会受胎的。为什么不淫欲？就是要修梵行。为什么要修梵行？就是为了离这生死根缘。贪欲是根，淫行是缘；贪欲之因得遇淫行之缘，因缘相会就有生死；贪欲之因得不到淫行之缘，因缘不合，怎么会有生死呢？你怕生死苦吗？那你就不要有邪因邪缘啊！因此，五戒守得好，夫妇之外没有其他不道德的行为，培养这清净之因，就有善根进一步受八关斋戒；八关斋戒第三条是不淫，不但不邪淫，连夫妇的正淫也断。这就像维摩诘居士：“虽为白衣，奉持沙门戒法；示有妻子，常修梵行。” 梵行是印度话，“梵”是清净的意义；虽是夫妇不行夫妇事，同出家人一样，在污泥而不染，这就是不淫。断邪淫不堕三恶道，断正淫才能够了生死。这才是佛法真正之道，明白了吗？　梵行的功行怎样呢？也是有生！什么生？莲花化生，莲花化生都是清净之体啊！不要以为：“如果大家都出家，没有了夫妇，世间人不是绝种了吗？” 哪是这种下劣的观念？不结婚，世间人的苦恼就尽了；修梵行，将来这一切世间人就莲花化生，这里就是佛国，最极清净的嘛！不要把因果弄颠倒了。如果真的所有人不结婚，大家集体升天，还担心人类干嘛。照佛法来讲，不结婚，保持童贞的男女，就算没有闻佛法，将来还是升天——升色界的梵天。梵天没有男女之欲，有男女之欲还是在欲界天。梵天的众生都是清净之体，没有夫妇之欲；当然三界都是不究竟的，所谓“三界无安，犹如火宅”，我们修行一定要出离三界，如果守五戒不邪淫，只可保持不失人身，一定要不淫才能真正了生脱死，出离三界。

寿康宝鉴日历上线，限量抢！泓清文化推出的“镇馆之宝”——2025年寿康宝鉴日历，今日正式上线！这本日历不仅关注健康，还提醒大家在特定日子避免行房，以减少疾病风险。《寿康宝鉴》这本书由印光大师编订，强调了“戒除邪淫，节制正淫”的理念。书中的“节欲戒期表”详细列出了每个月哪些日子不宜同房，帮助大家更好地遵循健康生活。泓清文化根据这本书的内容，精心制作了这本独家日历，限量发售，先到先得！希望大家都能通过这本日历，更好地保护自己的健康。

李炳南老居士的邪淫开示与破除方法 𐟔 邪淫的危害与破除方法有人问：五戒中的邪淫一戒，佛弟子告诉我，通过做亲人观想来戒除邪淫。但作为三十几岁未结婚的青年，在繁忙的工作中，外有淫语邪词的诱惑，内有生理上的冲动。尤其是在亚热带地区，没有相当佛学境界的我，虽然做亲人之观想，也无法克制魔障。请问有什么方法，尤其是生理上的抑制方法？ 𐟒ᠥ›ž答：在家人原本允许结婚正淫，为何要专思邪淫呢？即使不学佛而犯邪淫，也是道德和法律所不允许的，更会受到因果报应的支配。求快于片刻，受苦于千劫，真正聪明的人，自然能够抑制。 𐟌🠨露灵则换药有人建议作亲人观想，但这只是方法之一。如果这种方法不灵，可以尝试其他五种不净观。具体如下：种子不净：身体以过去结业为种，现以父母之精血为种。住处不净：在母胎中是不净之处。自相不净：身体有九孔，常流出唾涕、大小便等不净。自体不净：由三十六种不净物所合成。终竟不净：此身死后，埋则成土，虫啖成粪，火烧则为灰，究竟推求，无一净相。 𐟔堦‰‹淫的危害与解决方法有人未娶妻，也未侵犯过女性，但有时欲火燃烧不能自禁，常犯手淫。此患如何治疗？是否与犯女淫同罪？将来受报如何？ 𐟒ᠥ›ž答：比犯女性罪轻，因为未加害对方。淫为恶首，意犯之，身手犯之，此种淫习气愈习愈深，念念即在八识田中。将来淫种子（习气）起现行，定牵神识堕落三途（畜生、饿鬼、地狱）。即使现在做此事时，冥冥之中，亦有鬼神见之，知环周皆有见者，做此岂不丑乎？纵不解佛理，不闻曾子曰，十目所视，十手所指乎？ 𐟛᯸ 教离欲的方法如果有佛子淫欲炽盛，该如何教其离欲？ 𐟒ᠥ›ž答：此须分言。若无目标，自意发淫，当想欲火一炽，即是地狱之因，或想火城狱、或想热屎狱，其欲自息。若有目标，宜作不净观，或对长者作母想，幼者作子想，而人性未泯者，当亦自息其邪矣。

洪秀全的六大戒：第一不正淫为首，人变为妖天最瞋。第二不正忤父母，大犯天条急自更。第三不正行杀害，自戕同类罪之魁。第四不正为盗贼，不义不仁非所宜。第五不正为巫觋，邪术惑众犯天诛。第六不正为赌博，暗刀杀人心不良。

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