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嘉木样最新娱乐体验_《沪上嘉木》(2024年12月深度解析)

内容来源：毛坦厂SEO所属栏目：话题更新日期：2024-12-01

嘉木样

探秘罗家洞寺：壮丽佛像与精美壁画罗家洞寺是一座充满神秘色彩的佛教寺庙，主要由大经堂、胜乐金刚殿、观音殿、千佛洞和护法殿组成。寺庙的建筑巧妙地将洞外结构与洞体融为一体，雕梁画柱，壮观非凡。在大殿和洞内，我们可以看到供奉的胜乐金刚肉身双运像、200多尊释迦佛像以及300多尊不同形态的本尊佛像。此外，还有岩洞壁画、唐卡、宝盖、法器和丹珠尔大藏经、嘉木样高僧全集等珍贵的文化遗产，令人目不暇接。 2024年正月二十三，这里留下了许多难忘的回忆和深深的敬仰。𐟙𐟙𐟙

1943年，向国家捐献30架飞机、一万多张羊皮的五世嘉木祥活佛——丹贝坚赞，留下了这张罕见照片。与传统的出家人不同，丹贝坚赞并不是一个不问世事的佛门中人，除了研习佛法之外，他还是一个十分爱国的僧人。除此之外，他还有一个哥哥建国后成为开国少将。五世嘉木样活佛，丹贝坚赞，其父贡保端主为地方显赫，母姑如拉措出自当地尊贵家庭。据说五岁时已经被识别为前一世活佛的转世。九世班禅大师通过特殊的宗教仪式及卜算确认并命令拉卜楞寺的摄政唐仓活佛前往四川。 1920年9月22日，丹贝坚赞正式被迎接至甘肃的拉卜楞寺，举行了隆重的座床大典。当日，座床大典的仪式中，九世班禅大师特派使者献上白法螺。拉卜楞寺及其他寺院的活佛们也纷纷献上供养。此外，甘南地区驻军也派出代表，送来贺礼。 1921年，五世嘉木样活佛，在进入甘肃拉卜楞寺不久，开始了宗教学习。在持律大德嘉木样钦饶加措的指导下，他首次受到居士戒。随后，在拉科仓ⷤ𙅧𞎦ˆ来嘉措的座下，他受到了沙弥戒。在这段期间，他还拜智华嘉措为师，学习藏文。在五世嘉木样初期的修行中，甘南驻军的镇守使署不当干预寺院事务，引发了广泛的反对，但由于军方的强硬态度，僧侣和信徒的反对未能改变现状。寺方决定由五世嘉木样的父亲黄位中暂代管理政教事务，直至嘉木样成年。 1924年，局势的不稳定迫使嘉木样一家离开拉卜楞寺，前往甘肃省会兰州。在兰州，嘉木样一方面朝拜了九世班禅，另一方面也试图通过与当地军政高层的交流解决拉卜楞寺的困境。尽管他们的努力最终未能促使驻军撤离。 1928年国民政府的统一及南京建都后，到了1933年，五世嘉木样被国民政府封为“辅国阐化禅师嘉木样呼图克图”。 1936年，他邀请九世班禅访问拉卜楞寺，在班禅大师到访期间，他表达了对师恩的感激之情，赠送了多种宗教礼物。此次活动中，班禅大师不仅为他授予了比丘戒，还传法给在场的数万名僧侣和信徒。 1937年5月，五世嘉木样活佛启程前往西藏。 10月9日到达拉萨后，地方政府及各大寺院举行了盛大的欢迎仪式。五世嘉木样此行的一个重要活动是在布达拉宫朝拜，向达赖喇嘛献上了黄金、白银、院供灯、斋饭、绸缎及茶马等物品，此外，他还进行了大规模的慈善活动，向拉萨及周边地区的贫困民众广泛布施金钱。 1940年初，五世嘉木样满载佛学知识与实践经验返回甘南。他不仅带回了丰富的佛教经典与佛像，还特别捐赠了多件法器给拉卜楞寺新建的续部上密宗经院，并请来了两位经师，专门从拉萨续部学院过来，教授僧侣们音韵学及五彩坛城堆制法。在1940年至1941年间，五世嘉木样活佛也深度参与了抗日救国运动。他游说甘、青、川、康四省的藏族地区，广泛宣传抗日救国的理念，并号召藏族同胞团结支持中央政府。 1941年，他指示拉卜楞寺所属108座寺庙组织慰劳抗日前线将士代表团，前往重庆献旗致敬，并贡献了万张羊皮作为支持物资。两年后的1943年，五世嘉木样委派其长兄黄正清（洛桑泽旺）带领藏族僧民致敬团前往重庆，慰问前线将士。他个人为抗战捐献了30架飞机和超过600万元国币，创造了边民向国家献礼的最高纪录，因此国民政府授予他“输财卫国”匾额。除了政治与社会活动，五世嘉木样活佛还广泛涉猎医学、历算、书法等学问，并精进汉文汉语的学习。他还创办了“藏族文化促进会”，提倡藏族戏剧的发展，其中《文成公主进藏》一剧在甘南地区广受欢迎。 1947年春，五世嘉木样活佛在甘南的菩提法苑中因风寒引发的病症恶化，随后出现了疹病症状。尽管接受了多种医治，但病情未见好转。终于在4月14日，五世嘉木样活佛圆寂，时年仅32岁。五世嘉木样活佛的家族同样不凡，其兄长黄正清少将是藏族中的杰出军事人物。黄正清不仅在民国时期已是将军，而且在1955年再次获得少将军衔。黄正清与五世嘉木样活佛的兄弟关系，在开国将帅中极为罕见。随着解放战争的深入，黄正清积极倡导和平解决国共两党之间的矛盾。 1949年，当解放军几乎控制了全国大部分地区时，蒋介石派人招揽黄正清，希望他能够继续抵抗共产党的进攻。他选择加入共产党，放弃了前往台湾的机会。彭德怀对黄正清的决定表示高度评价，并亲自接待了他。新中国成立之初，黄正清被任命为甘南藏族自治州州长，后续还担任过甘南军分区司令及甘肃省副省长。 1955年，在人民解放军首次实施大规模军衔晋升时，黄正清因其在军事及行政领域的杰出表现，被授予少将军衔，成为双料少将之一。 1997年10月6日，黄正清在兰州去世，享年94岁。参考文献：[1]赵学东.五世嘉木样活佛的抗日爱国义举[J].西北民族大学学报（哲学社会科学版）,2015(5):11-14

𐟏𐠦Ž⧧˜甘南的藏传佛教瑰宝：拉卜楞寺 𐟏𐊦‹‰卜楞寺，位于甘南藏族自治州夏河县，是藏传佛教格鲁派六大寺院之一，被誉为“世界藏学府”。它始建于清康熙48年，由第一世嘉木样大师创建，其地位仅次于布达拉宫。 𐟎젧”𕥽𑣀Š天下无贼》曾在拉卜楞寺取景，其独特的建筑风格和深厚的文化底蕴吸引了无数游客。寺院的建筑采用“外石内木”设计，有“外不见木，内不见石”之说，建筑色彩以红白色居多，与江南寺庙的黄色风格截然不同。 𐟓š 寺内有六大学院，分别是闻思、医学、时轮、喜金刚、上续部及下续部。闻思学院的经堂是其中最大的一座，又称“大经堂”，是全寺的中枢。在这里，你可以看到“千人诵经”的宏伟景观。大经堂悬挂乾隆帝御赐的“慧觉寺”匾额和巨幅经典唐卡壁画，后殿供奉着历世嘉木样大师的舍利灵塔。 𐟏›️ 寺院最古老也是唯一的第一世嘉木样活佛时期所建的佛殿是位于大经堂旁的下续部学院的佛殿，距今已有300年历史。寺院最高规模最大的佛殿是弥勒佛殿，屋顶都用鎏金铜瓦铺成，也称“大金瓦寺”，门上有嘉庆帝御笔“寿禧寺”匾额，殿内珍藏着一部用金汁书写的《甘珠尔》，可谓稀世珍宝。 𐟦 狮子吼殿悬挂着嘉庆帝亲赐的“寿安寺”牌匾，殿内供奉的鎏金铜质狮子吼佛像是从河北张家口驮运过来的。酥油花、唐卡、壁画并称为藏传佛教艺术的“三绝”，拉卜楞寺的酥油花殿是唯一可以拍照的佛殿，还可以近距离的观赏。 𐟏𚠦–‡物陈列馆珍藏了历代嘉木样大师的衣物和其它生活用品，还有帝王册封和赠赐的金敕、印鉴、封诰、大幅匾额、千佛树、珍珠塔、玉如意、陨石、海马牙等，其中不乏精品。 𐟏𐠧™𝥡”建于清代内埋舍利，位于寺院的最高处，由十三层台阶组成，象征着佛教从低到高的十三个阶段。山坡上一座座小房子是“苦修室”，通常不具备水电，是僧人为突破境界独自闭关静修之地。 𐟏𔡥”宝塔是拉卜楞寺最为夺目的地标，原先塔内有尼泊尔请来的阿弥陀佛像和清嘉庆帝御赐的“佛光普照”牌匾，后被毁，重建的宝塔高五层由塔刹、塔瓶、塔座三大部分组成，可登顶俯瞰整个寺院。 𐟔„ 拉卜楞寺拥有世界上最长的转经长廊，全长3.5公里，共有2000多个转经桶，转完一圈要1个多小时。贡唐宝塔对面的晒佛台是俯瞰全寺的绝佳机位，也是欣赏日落最好地点。 𐟚𖢀♂️ 步行路线推荐：东门进～转经筒～贡唐宝塔～医学院～狮子吼佛殿～文殊菩萨殿～酥油花殿～文物陈列馆～弥勒佛殿～闻思学院～时轮学院（全程3.5小时）。

探秘拉卜楞寺：世界藏学府的魅力之旅 𐟏‹‰卜楞寺，位于甘肃省甘南藏族自治州夏河县，全名“噶丹夏珠达尔吉扎西益苏奇具琅”，意为“具喜讲修兴吉祥右旋寺”。它通常被称为扎西奇寺，但更广为人知的是拉卜楞寺。这个名字源自藏语“拉章”，意为活佛大师的府邸。作为藏传佛教格鲁派的六大寺院之一，拉卜楞寺被誉为“世界藏学府”。 𐟓œ 历史与文化拉卜楞寺始建于1709年，鼎盛时期僧侣人数超过4000人。1980年，寺庙对外开放，成为旅游胜地。2018年，它入选了“神奇西北100景”榜单。 𐟏›️ 建筑与布局拉卜楞寺保留了全国最好的藏传佛教教学体系，拥有108属寺（实际数量远超此数），是甘南地区的政教中心。寺庙内现存最古老且唯一的佛殿，是由第一世嘉木样活佛时期建造的，位于大经堂旁的下续部学院内。 𐟓š 教育与传承拉卜楞寺不仅是一处宗教圣地，也是藏传佛教的重要教育基地。寺庙的主持是第六世嘉木样呼图克图，其他领导人包括八大堪布、四大赛赤。这里的活佛和僧侣们通过传统的教育方式，传承着深厚的佛教文化。 𐟏ž️ 自然与人文拉卜楞寺不仅是一个宗教圣地，也是一个自然风光优美的地方。寺庙周围的自然景观与内部的文化氛围相得益彰，吸引了无数游客前来参观和体验。 𐟏… 荣誉与保护 1982年，拉卜楞寺被中国国务院确定为全国重点文物保护单位。这一荣誉证明了其在中国文化遗产中的重要地位。 𐟌Ÿ 旅行小贴士如果你计划前往拉卜楞寺，建议你在夏季前往，此时的气候较为宜人。同时，寺庙内有丰富的文化活动和表演，不妨提前查看活动安排，以便更好地体验当地的文化风情。

𐟌Ÿ拉卜楞寺核心区探秘𐟌Ÿ 拉卜楞寺，这座历史悠久的佛教圣地，始建于康熙四十八年（1709年），是中国规模最大的佛学院。这里现存有6座扎仓（学院建筑），16座佛殿，28座活佛囊欠建筑，以及大量的僧舍和辅助建筑，如藏经楼和印经院。 𐟏›️ 扎仓建筑：拉卜楞寺的扎仓建筑共有6座，分布在寺院西北部的高地上。这些建筑包括闻思学院、上续部学院、下续部学院、喜金刚学院、医药学院和时轮学院。每座建筑都遵循黄教的传统制式，后部设有佛殿，中部为经堂，前部为门廊和庭院。闻思学院：作为寺院唯一的显宗学院，同时也是措钦大殿，是拉卜楞寺的核心建筑之一。上续部学院：由五世嘉木样于1941年修建。下续部学院：是拉卜楞寺现存最早的建筑物之一，由一世嘉木样于1716年修建。喜金刚学院：由四世嘉木样于1879年修建，后于1957年失火重建。医药学院：由二世嘉木样于1784年修建，殿前厢廊内绘有人体脉络图18幅。时轮学院：由二世嘉木样于1763年修建，样式仿照了西藏扎什伦布寺。 𐟎蠤𝛦𛺧푯𜚊拉卜楞寺有16座自成格局的佛殿，包括弥勒佛殿（大金瓦殿）、释迦牟尼佛殿、寿安寺（狮子吼佛殿）等。大金瓦殿位于寺庙核心建筑的中轴线上，是现存最早的建筑物之一，殿顶满覆鎏金铜瓦，屋脊装饰有鎏金的铜狮、铜龙、铜宝瓶、铜如意和铜法轮。大殿内主供弥勒佛，是第二世嘉木样活佛于1788年从尼泊尔请来工匠塑造的，其跏趺坐姿十分罕见。 𐟏𚠥š物馆：拉卜楞寺中还设有博物馆，但遗憾的是不允许拍照，开放时间也较为随意。拉卜楞寺不仅是一个宗教圣地，更是一个充满历史和文化价值的建筑群。每一座建筑都承载着丰富的历史信息和深厚的文化底蕴，值得每一位游客细细品味。

大山深处的哇代村是拉卜楞寺建造者嘉木样大师出生的地方在山野深处的哇代寺愈发神秘神圣甘加草原上的牧民可能是中国唯一一处还保留着一年四次转场传统的牧民在这里遇见藏獒土拨鼠和一群守护草原家园的可爱的牧民愿这片土地永远安详和谐生机勃勃甘南ⷧ”˜加草原

甘南旅行中的意外惊喜 ### 桑科草原骑马：不一样的体验 𐟐Ž 在甘南的桑科扎西草原，我体验了一次难忘的骑马之旅。这是我人生中第二次骑马，第一次是在草原上，这次则是在桑科草原的欢乐营地。每人60元，骑行3公里，大概十几分钟。虽然价格不算便宜，但也绝对不算贵。骑马时，马并不是被牵着走的，而是由一个藏族小哥带着五匹马一起缓缓出发。如果马跑起来或者路线不对，藏族小哥会用喊声“教育”它。同行的一个妹妹只要马小跑起来就害怕得不行，我却觉得还好。临走时，藏族小哥高兴地说：“很高兴挣到你们的钱。”我们回道：“很高兴骑到你们的马。”虽然简单，但这份喜悦却深深印在了心里。拉卜楞寺的喇嘛师傅讲解：知识的碰撞 𐟓š 拉卜楞寺是甘南草原上的宗教中心，也是藏传佛教的教育学府。除了最长的转经筒，我们还听了寺内喇嘛师傅的免费讲解。幸好前一晚看了央视关于拉卜楞寺的纪录片，让我对讲解的内容更加深刻。拉卜楞寺有300多年的历史，由高僧嘉木样一世创建，至今已经有78岁的嘉木样六世做主持了。小师傅大抵才19岁，他说自己17岁入寺受沙弥戒，现在已经在寺内学习了2年，是拉卜楞寺六大学院之一的闻思学院学僧。闻思学院修习的是显宗，供奉的菩萨跟汉传佛教大抵相同：释迦摩尼佛、观音、普贤、文殊、地藏、弥勒佛等等，也供奉班禅和历代嘉木样大师的灵塔、坛城。我问他密宗是否真有神通，他表示不了解。最后，我还看到了酥油花，这是藏族艺术三绝之一，每年11月份开始六大学院的僧侣们便开始着手做酥油花。酥油花每年都要更换一次，在正月的某个节日搬出来接受大众的瞻仰和朝拜。这里也是拉卜楞寺里面唯一一处可以拍照的地方。郎木寺的民宿：偶遇瑞士家庭 𐟑袀𐟑颀𐟑碀𐟑把在郎木寺的民宿里，我遇到了来自瑞士的一家五口。他们在兰州碑林的塔上遇到了一个欧洲女生，没想到在郎木寺还遇到了他们。通过简单的交谈，我了解到他们去了北京、西安、嘉峪关、敦煌等地，看来莫高窟的魅力真的特别大，蜚声全球。这些旅行中的小惊喜，掩盖了从扎尕那开始就有的低烧或高反的不适，也打开了新的精神世界，关于藏传佛教，关于敦煌壁画。

1943年，向国家捐献30架飞机、一万多张羊皮的五世嘉木祥活佛——丹贝坚赞，留下了这张罕见照片，与传统的出家人不同，丹贝坚赞并不是一个不问世事的佛门中人，除了研习佛法之外，他还是一个十分爱国的僧人。 1920年，在九世班禅的指示下，拉卜楞寺的摄政唐仓活佛前往四川，确认了5岁的丹贝坚赞为四世嘉木样活佛的转世。同年9月22日，丹贝坚赞正式入住拉卜楞寺。 1921年，嘉木样开始其宗教学习，接受居士戒。 1933年，国民政府授予他“辅国阐化禅师嘉木样呼图克图”的封号。 1936年，嘉木样活佛邀请九世班禅访问拉卜楞寺，并向其献上礼物。随后班禅大师授予他比丘戒。 1937年5月，嘉木样前往西藏学习佛法，深入研习宗教文化。 10月抵达拉萨时，受到地方政府的热烈欢迎，并进行了朝拜活动。 1940年，嘉木样完成在拉萨的学习并返回甘南。他不仅带回了珍贵的经典和佛教法器，还特意从拉萨学院邀请了经师，为拉卜楞寺的上密宗经院的僧侣们讲授音韵学。抗日战争爆发，嘉木样活佛开始在甘、青、川、康四省广泛宣传抗日救国的重要性，并呼吁藏族同胞团结起来支持中央政府。 1941年，他组织108寺的僧侣前往重庆献旗致敬，并捐赠大量物资支援前线。两年后，他再次派遣代表团前往战区。黄正清1903年出生于四川省理塘县，他的原名为洛桑泽旺。他的汉姓“黄”源于其父宫布德主的经历。 1905年，宫布德主因为与清军的交往中表现出的智慧，被赋予了“保正”的官职，相当于现在的区长。黄正清从小接受汉藏双文化的熏陶，他既学习《三字经》等汉族经典，又练习藏族传统的放牧和骑马。他早年生活被家乡的动荡所打断，不得不中断学业。黄正清的弟弟被认定为活佛转世。拉卜楞寺位于甘南草原。 1918年起，马麒军阀开始频繁侵扰该区域。黄正清及其家人成为了军阀马麒的关注对象。黄正清一家试图与之建立关系，但很快他们意识到马麒的真实意图是利用黄家的影响力进行更多的横征暴敛。在马麒的持续敲诈下，黄正清和他的父亲黄位中决定进行反抗。 1924年，黄位中与其子黄正清组织了将近万人的力量，建立了“反马司令部”。起初，藏民部队由于武装装备不足，战斗持续了三天三夜。在初期甚至一度接近俘获马步芳，但最终因实力悬殊而告败。败战后，马家军肆无忌惮地屠杀、抢劫并焚烧了附近的寺庙和67个村庄。不过，黄正清并未因此次失败而气馁，反而与父亲黄位中重新组织力量，召集了两万人部队。藏军的大规模集结引起了北洋政府的注意，他们派遣人员前来调解。藏军因此放松了警惕，未料北洋政府的调解未能真正制约马家军。马麒的骑兵部队趁机在平原地区发动突袭。 1925年，随着冯玉祥的介入，其手下的第二师进入甘肃，黄正清利用这一机会对马麒施压，最终迫使马麒撤回大部分军队。在黄正清的治理下，拉卜楞寺周边地区逐渐恢复了和平。不久，拉卜楞镇商业繁荣，日交易额达数十万银元。此外，1933年，通过与国民政府的协调，成功阻止了马家军试图将拉卜楞寺地区并入新成立的青海省。黄正清还与中国共产党建立了联系。通过与共产党人宣侠父的交流，黄正清增强了自己的政治觉悟，还学习了汉语。黄正清与宣侠父共同深入藏区，调查马家军的罪行，并基于这些调查起草了多份呼吁书。他们一起成立了“甘青藏民大同盟”。此外，黄正清还参与了国民党的活动，成为兰州党部监察委员。 1949年9月，黄正清在拉卜楞地区宣布起义，成为迎接解放军进驻该地区的人物。黄正清最初受到文化救人民的理念影响，认识到仅靠武力是无法真正建设家乡。因此，他决心通过教育来提升民众的文化水平。 1920年代初，他借助“藏民文化促进会”这一平台，创办了当地第一所藏民小学，并扩展至更多学校，包括一所专为女子开设的小学。当时藏区经济落后，人口稀少，而教育资源极度匮乏。黄正清不仅担任了小学校长，还亲自参与教学，并从内地招募了一批知识分子来任教。他还通过免除入学家庭的差役负担，提供学生的衣食住宿，初期成功招募了48名学生。然而，随着1928年“河湟事变”的爆发，多数学生遇害，次年又遭遇旱灾，学校一度只剩下3名学生。黄正清仍坚持教育事业，自费为学校购置水磨以增加经营收入，为教职工提供食物补给。到1933年，他的学校终于迎来了第一批13名毕业生。进入1940年代，黄正清在1944年筹集了相当于30架飞机购买价格的巨款，并亲自前往重庆，将这笔款项捐献给抗日前线。参考文献：[1]多杰仁青.少数民族革命者的榜样--黄正清先生[J].攀登（藏文版）,2021(4):143-149

拉卜楞寺探秘：藏传佛教圣地 𐟌Ÿ 甘南之旅 | 拉卜楞寺探秘 𐟌… 前一天在夏河县的民宿里休息得很好，早上九点左右抵达了拉卜楞寺。惊喜的是，景区车位还很充足，真是幸运！ 𐟎Ÿ️ 在大厅购买了40元/人的门票，然后等待工作人员引导我们到僧人讲解的地方。虽然旅游旺季人多，一开始没能挤到最前面，讲解听得不太清楚，但后来团队人少了些，就能听得更清楚了。讲解结束后，就可以自由拍照了，这里真的很适合拍照留念。整个游览大约需要2-3小时，建议留半天时间足够。拉卜楞寺始建于清康熙四十八年（1709年），由第一世嘉木样阿旺宋哲大师创建。寺庙规模宏大，占地总面积86.6万平方米，建筑面积超过40万平方米。这里有90多座主要殿宇，房屋多达万间以上，包括六大学院、众多佛殿、昂欠（大活佛宫邸）、僧舍、讲经坛、法苑、印经院、佛塔等建筑。 𐟏›️ 建筑风格独特，分为土木结构和石木结构两类，有“外不见木、内不见石”的说法。整体以藏式平顶为主，辅以汉式宫殿屋面，墙体有红、白、黄三色，层次感强烈，色调素洁大方。部分殿堂还融合了汉人建筑的成就，增盖了宫殿式屋顶，上覆鎏金铜瓦或绿色琉璃瓦，在蓝天白云下显得格外美丽。拉卜楞寺的宗教体制非常健全，设有六大学院和一个显密学院（闻思学院）以及五个密宗学院（时轮学院、医学院、喜金刚学院、续部上院、续部下院），在全蒙藏地区的寺院中建制最为健全。寺内还珍藏着1万余件民族文物和佛教艺术品，有高8米以上的铜制鎏金或檀香木雕大佛16尊，还有各种质地多样的中小型佛、菩萨、佛塔、法器等，简直是一个文化艺术的宝库。作为中国藏传佛教格鲁派六大宗主寺院之一，拉卜楞寺培养了大批藏学宗教人才，被誉为“世界藏学府”，在甘肃、青海和四川三省藏区中有着巨大的影响力。这里每年举行七次大法会，其中农历正月的祈愿法会和七月辩经法会最为隆重。寺院还有藏戏团，会演出多部有名的藏戏剧目。此外，还有一条长达3公里、拥有2000多个转经筒的转经长廊，转经的人特别多。拉卜楞寺的医药学院也非常厉害，自成立以来为广大藏区培养了大批医药卫生人才，生产的多种成药被列入国家药典或地方成药，并行销各地。总之，拉卜楞寺真的是一个值得一去的地方，宝子们一定要去看看哦！𐟒–

五世嘉木样《为宣传抗建告蒙藏同胞书》的作用和意义_藏人文化网网页链接

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