美人醉瓷器前沿信息_《含蜜》美人无霜(2024年12月实时热点)
元代铜红釉瓷器的复兴之路(上) 景德镇窑在元代就开始生产高温颜色釉瓷器了,主要品种有红釉和蓝釉。到了明代,高温颜色釉的质量有了显著的提高。到了清代,除了传统品种得到恢复和发展,还出现了郎红、豇豆红、美人醉等新品种,质量也非常不错。 铜红釉是一种高温颜色釉,用微量铜作为呈色剂,在高温还原气氛中烧成。铜红釉的着色是由釉中的胶体金属铜离子完成的,它对入射光线的反射呈现红色,由于大小颗粒反射光波长的差异,呈现出不同色阶的红色。铜是一种变价元素,对还原气氛的变化非常敏感,要得到满意的釉色,必须使窑炉中烧造红釉部位的气氛和温度保持均匀和稳定,这实际上非常困难。 铜红釉起源于8至9世纪的长沙窑,当时用铜作绿釉的呈色剂,在偶然的高温还原气氛中烧成了红色。直到10世纪,烧制通体一色的铜红釉仍然极为不易。真正的铜红釉出现在14世纪的元代。从北京元大都、江西等地出土的元代红釉瓷器和人物俑来看,其色泽虽不够鲜艳、纯正,多偏晦暗,且釉色不均,但呈色浓重,表明红釉的烧制技术已经初步成形。 明代洪武时期,虽然红釉釉色仍不纯正,略带桔黄色,但已经比元代均匀。存世的洪武红釉瓷器比较少,器型有碗、盘、高足杯等。还有一些器物里外施不同颜色的釉,如里蓝外红、里红外白、里内外蓝等等。器物内壁印云龙纹,碗心有线刻的风带如意云。从造型和纹饰看,基本上承袭了元代的风格,只是纹饰的细部已有区别。 到了明代永乐时期,高温红釉趋于成熟,烧成了纯正的宝石红釉。17世纪后期,清康熙出现了郎窑红、豇豆红等新品种,这是铜红釉得到大发展的黄金时期。明清时期著名的铜红釉品种主要有宝石红、郎窑红、豇豆红。 宝石红是明代永乐、宣德时期著名的红釉品种,属于祭红的一种,也称为“霁红”。永乐红釉施釉匀净,烧制还原气氛适宜,胎质细腻滋润,釉色莹润透亮,鲜艳如初凝鸡血,犹如红宝石一般灿烂夺目,为历代所珍视。永乐红釉多小型器,盘碗类均里外施红釉,少数器物上隐约可见云龙纹等暗花。如器物底部有“永乐年制”四字暗刻篆书款者,为极珍贵的器物。
豇豆红瓷器:古代瓷器中的少女粉𘊦一次偶然看到朋友用的豇豆红美人醉盖碗,被那粉嫩的釉色深深吸引,从此开始了解景德镇的豇豆红瓷器。我买的主人杯就是豇豆红中的桃花片色,真是美得让人心醉。 豇豆红釉是清朝康熙年间创烧的一种高温铜红釉,是康熙窑乃至整个清代瓷器史上璀璨的明珠之一。因为它那深浅变化的红色像豇豆的色泽,所以得名“豇豆红”。这种红色不浓不淡,不艳不素,朦胧中透出一种淡雅与古朴,仿佛初升的朝阳,含蓄而深邃。 豇豆红的分类𘊤𘊤 :名为“大红袍”或“正红”,釉色明快鲜艳,通体一色,洁净无瑕,像一颗璀璨的宝石。 居中者:釉如豇豆皮,含有深浅不一的斑点,柔和悦目。有的器身或口沿露出“缺陷美”的绿斑苔点,今称作“美人醉”或“美人霁”。 中下者:色调再浅些被称为“娃娃面”或“桃花片”,虽不如深者美艳,但却有幽雅娇嫩之态。 下品者:或色调更浅,或晦暗浑浊,名为“乳鼠皮”或“榆树皮”。至于器身呈灰黑不匀的“骡肝、马肺”色,与器下部呈黑釉焦泡的一类,则为最次品。 常见的器形𘊨𑇨𑆧𗥙襸𘨧于文房用具、太白尊(水盂)、石榴尊、菊瓣瓶、柳叶瓶、水洗、印盒、盖碗、壶承、茶杯等小物件。 烧成难度动𑇨𑆧烧成难度很大,所以拥有它的人一定要好好珍惜。那种少女粉粉嫩嫩的釉色,我想没有女生会抗拒吧? 豇豆红瓷器不仅美丽,还蕴含着丰富的历史文化,真是让人爱不释手。
景德镇瓷器:造物之美 在景德镇的街头巷尾,总有一些瓷器让人忍不住驻足欣赏。比如这款仿大清康熙年制的豇豆红桃花片美人醉大红袍苹果尊,真的是美得让人心醉。你瞧那苹果尊的釉面上,气泡和铜斑若隐若现,仿佛是夜空中的星辰点点,真是让人惊叹不已。 这款苹果尊的制作材料也很特别,采用的是仿古泥。这种材料不仅质地细腻,还能完美地展现出瓷器的古朴韵味。在匠人的巧手下,这种仿古泥仿佛被赋予了生命,变成了一件件精美的艺术品。 说实话,这款八大码苹果尊不仅仅是一件瓷器,更是一件艺术品。无论是放在家里作为装饰,还是送给亲朋好友,都是极好的选择。每次看到它,我都会感叹造物的之美,真的是美得让人心醉。
𘦎⧴⨱豆红的魅力𘊨𑇨𑆧🙤𘪥字听起来就充满了诗意,它是瓷器中的一种高温红釉色,也被称为美人醉、桃红片、孩儿面等。这种色彩最初是从祭红演变而来,因为它的颜色像豇豆,所以得名豇豆红。 《饮流斋说瓷》一书中提到:“豇豆红,这种颜色从祭红变化而来,因其色泽类似豇豆而得名。釉面常有绿苔点或大片绿斑,也有纯红色的。康熙时期的豇豆红瓷器最多,而雍正时期的则被称为雍正祭红。豇豆红的色泽如果黯淡,俗称乳鼠皮,价值不高。稍深一些的称为云豆色,接近紫色的又称为茄皮色。豇豆红之所以珍贵,在于它的莹润无比,色泽介于鲜与黯之间,妙不可言。” 《匋雅》一书中也提到:“豇豆红的颜色如同春水初生日,红似朝霞欲上时,形容苹果绿的瓷器最为神妙。官窑只有朱红一种,一变为苹果绿,再变为豇豆红,都是朱红的化身。苹果绿一合值千金,而豇豆红则有苍润可喜之品。其甚劣者,则黯敝似灰。总的来说,豇豆红瓷器有绿则润,无绿则枯;有绿则真,无绿则膺。绿而不润的燕石居多,润而不绿的俗所谓美又霁者非欤。” 豇豆红的美丽在于它的莹润和难以形容的妙处,让人不禁为之倾倒。无论是苹果绿还是豇豆红,都是瓷器中的瑰宝。
「瓷器超话」 中国红|古代红釉种类合集 红,是我们中华文化的初始色,象征着太阳、火、血液,代表着生命、热忱、吉祥、希望。但在瓷器上,它却仅仅存在了千年。 红釉的出现可以追湖到北宋初年,但真正纯正、稳定的红釉是明初创烧的鲜红;到嘉靖时,又创烧了以铁为呈色剂的矾红;宣德时烧制出了祭红。鲜红为高温色釉,矾红为低温色釉。 红釉的种类很多,除鲜红外,由已浓淡而演变为各种不同的品种。 深者有宝石红,朱红、鸡血红、积红、抹红等。抹红带黄色的又叫杏子衫,微黄的又叫珊瑚釉,此外还有桔红和枣红。 淡的一般称粉红,带灰色的叫豇豆红,胭脂红也是粉红的一种。粉红中最艳丽的叫作美人醉。 「如果瓷器会说话」「陶瓷艺术」
探索豇豆红的魅力世界𘊰豇豆红,一种如诗如画的瓷器色彩,以其独特的魅力吸引着世人的目光。这种红釉瓷器,不仅色彩丰富,更蕴含着深厚的文化底蕴。 在康熙年间,为了模仿明宣德时期的高温铜红釉,工匠们偶然发现了豇豆红釉的独特发色,它呈现出浅粉至深红的多种色调,仿佛初春的桃花盛开,美得令人心醉。 豇豆红釉的名称也颇具诗意,如“大红袍”、“美人醉”、“桃花片”等,每一个名字都蕴含着丰富的情感和意境。而且,不同的发色还代表着不同的文化内涵,如“乳鼠皮”象征着天真烂漫,“榆树皮”则代表着坚韧不拔。 覭䥤,豇豆红器型多样,以文房用具为主,如水盂、印盒等。这些器物不仅实用,更是一件件精美的艺术品。其中,“八大码”更是瓷器收藏家们的心头好,它包括了八种经典的文房器型,每一件都独具匠心。 如今,豇豆红瓷器已成为世界各地收藏家们争相追捧的珍品。无论是在国内还是国外,它都以其独特的魅力和文化价值赢得了人们的喜爱和尊重。让我们一起探索豇豆红的魅力世界吧!
豇豆红釉瓷器:你了解多少? 豇豆红釉是一种在清康熙时期特别受欢迎的高温颜色釉,以其独特的色调和多变的效果而闻名。这种瓷器的颜色从淡红到深紫,呈现出一种浓淡相间的红中透绿的美感,每一件都是独一无二的。 在二十世纪中叶,纽约的一个古董商Ralph M. Chait写了一篇文章,详细讨论了八种带有康熙款的豇豆红釉瓷器。这篇文章在西方引起了极大的关注,也掀起了豇豆红釉瓷器的收藏热潮。因此,人们将这些瓷器俗称为“八大码”,包括菊瓣瓶、太白尊、莱菔尊、盘龙尊、镗锣洗、柳叶瓶、印色盒和苹果尊。 豇豆红釉瓷器的视觉感受非常丰富,用清人洪北江的诗句“绿如春水初生日,红似朝霞欲上时”来形容也不为过。这种富有诗意的釉色,确实让人难以忘怀。 明太祖朱元璋曾提出“以红色为贵”的理念,但由于红釉烧制难度大,红釉瓷器在皇宫中一直是非常珍贵的。它所体现的皇室尊严,远大于其美学价值。 豇豆红釉瓷器是康熙官窑瓷器制作中的一大突破。它的配方对火温和窑温的要求非常高,对釉料的掌握也非常苛刻,烧成难度极大,只能由官窑少量生产,专供皇室内廷使用。因此,传世所见豇豆红釉瓷器的数量非常有限。 因其色调淡雅宜人,不均匀的粉红色如同红豇豆一般,造型轻灵秀美而得名。又因其浅红娇艳似小孩脸蛋、如三月桃花,又被人称为“娃娃脸”、“桃花片”、“美人醉”、“瓜皮绿”、“大红袍”。而略烧的差一点但也有特点的下品呈色暗褐,被称为“驴肝”、“马肺”,以及名为“乳鼠皮”或“榆树皮”等。 雍正时期继续烧制“豇豆红”瓷器,但因工艺水平下降,完成的器物釉色灰暗,并不美观,于是后来匿迹于市场。 豇豆红釉瓷器道法自然,崇尚意境。自然美表现为天之自高、地之自厚、花之自开、月之自明、自在无为、淡然无极。
康熙皇帝的最爱:豇豆红釉瓷器 ### 豇豆红釉瓷器:皇帝的宠儿 𘊊豇豆红釉瓷器,又被称为“美人醉”或“桃花片”,其独特的色彩和质地让人一见倾心。它的名字来源于其淡淡的红色,如同初春的桃花,又似美人醉后的嫣红。这种釉色有时会点缀着点点绿色,像是青苔,有时则大片绿色,如同瓜皮般翠绿清爽,统称为“豇豆红”。尽管这种颜色在烧制过程中被认为是“次品”,但因为康熙皇帝的喜爱,特意下旨要求专门烧造。 郎窑红釉观音尊:红艳中的艺术 “郎窑”指的是康熙年间江西巡抚郎廷极在景德镇烧造的瓷器。其中,仿宣德红釉的高温红釉被称为“郎窑红”。这种红色不仅红艳而不燥,还晶莹透彻,釉面有开片纹。器物口部在高温熔融状态下产生垂流,映出白色胎,俗称“脱口”,这代表了康熙晚期景德镇窑颜色釉瓷烧造水平的巅峰。 窑变釉绶带耳尊:火焰红的魅力 劊这款清雍正时期的窑变釉绶带耳尊,造型仿商周青铜尊,施以窑变釉,以红色为主,垂流似霞若焰,俗称“火焰红”。这种釉色变化多端,绚丽斑斓,是雍正时期的一大创新。清雍正和乾隆两朝的产品质量尤为出色,这款耳尊无疑是其中的佼佼者。
豇豆红釉:从历史到艺术鉴赏的探索 最近“豇豆红”这个词汇被提及的频率真是高得惊人。为了更深入地了解它,我决定整理一些关键问题,和大家分享一下。 豇豆红的起源 在清末明初的时候,有一位叫陈浏的鉴赏家,他亲身经历了那段历史,并在他的著作《匋雅》中详细记载了这件事。陈浏提到:“当初我进入京城时,水盂和太白尊的价值都远超印合。我宁愿花四十金买青花龙凤印合,也不愿留苹绿之印合。后来西方人发现了苹绿的价值,印合的价格才水涨船高。御窑只崇尚朱红,那些变绿的瓷器被认为是不合格品,直接被挑出扔掉。然而,西方人却非常珍视这种变化,甚至有‘一合值千金’的说法。吴婴公曾引用洪北江的诗句来形容苹果绿:‘绿如春水初生日,红似朝霞欲上时’,认为官窑只有朱红一种颜色。苹果绿、豇豆红都是朱红的变种,古书中没有这些名称。苹果绿一合值千金,而青花龙凤印合却难觅踪影,这也是一种奇观。” 欧洲藏家为何钟情豇豆红釉瓷? 这还得从当时流行的印象派审美趋势说起。莫奈是印象派的创始人之一,他的作品中追求的朦胧氛围,正如他自己所说:“我想在最易消逝的效果前表达我的印象。”豇豆红釉面的红、绿、灰深浅变化,以及制瓷工匠吹釉技法造成的条、片状痕迹,恰似印象派绘画技法中的小笔触,模糊不清却形成一个统一的色调,使釉面活动起来。 如何称呼豇豆红? 陈浏在《匋雅》中提到:“豇豆红始于明代,而康熙末年则常见。制作小而色败的,俗称乳鼠皮。然而,也有苍润可嘉的佳品。其甚劣者则暗敝似灰。大体来说,豇色瓷类有履则润,无绿则枯;有绿则真,无绿则赝;绿而不润,燕石居多;润而不绿,俗所谓美人霁者是欤?” “粉红之微带灰色者,谓之豇豆红。其不带灰色者,则谓之美人霁。若灰色而又滞暗者,鼠雏之腊也。”红、绿、灰三色不同组合以及偶然的搭配,成就了它们的不同艺术效果。这也是“大红袍”、“美人醉”、“娃娃脸”、“桃花泛”、“乳鼠皮”、“榆树皮”这些称呼的来源。 希望这些信息能帮助你更深入地了解豇豆红釉瓷的艺术价值和历史背景。
清朝康熙豇豆红釉印泥盒:大都会博物馆珍藏 时期:清朝(1644-1911),康熙时期(1662-1722) 日期:1713年至1722年 文化:中国 蠤𛋨𑇨𑆧瓷器(景德镇瓷器) 尺寸:高1 3/8英寸(3.5厘米);直径2 13/16英寸(7.1厘米) 类:陶瓷 来源:Edwin C.Vogel的礼物,1966年 ⠧号:66.206.17 ️ 馆藏:美国纽约大都会博物馆 豇豆红釉是清代康熙晚期出现的一种铜红高温釉品种,因其色调淡雅宜人,以不均匀的粉红色、犹如红豇豆一般、造型轻灵秀美而得名。又因其浅红娇艳似小孩脸蛋、如三月桃花,又被人称为“娃娃脸”、“桃花片”、“美人醉”。 豇豆红釉质都很匀净细腻,含有粉质。红釉中往往散缀有因烧制时氧化还原不同形成的天然绿色苔点。釉色有上下高低之分。上乘者,名为“大红袍”或“正红”,釉色明快鲜艳,通体一色,洁净无瑕。居中者,釉如豇豆皮,含有深浅不一的斑点,甚是柔和悦目。有的器身或口沿露出“缺陷美”的绿斑苔点,今称作“美人醉”或“美人霁”。 色调再浅些被称为“娃娃面”或“桃花片”,虽不如深者美艳但却有幽雅娇嫩之态。下品者,或色调更浅,或晦暗浑浊,名为“乳鼠皮”或“榆树皮”。至于器身呈灰黑不匀的“驴肝、马肺”色,与器下部呈黑釉焦泡的一类,则为最次品。豇豆红无大器,常见为文房用具,如太白尊(水盂)、石榴尊、菊瓣瓶、柳叶瓶、洗、印盒等。 要判别一件器物是不是豇豆红,主要观其器状、颜彩。豇豆红无大器,大件的器物,绝对不是豇豆红。豇豆红故名豇豆的颜色,色彩独到,为其他瓷器所无,即使不是行家,过目也不难辨别。其次,要辨别豇豆红的年代,究竟是康熙“本朝”制,还是光绪、民国时期制,抑或是现代仿制品,其中讲究颇多,伪造者也挖空心思在此装设‘地雷’。一要从底釉的氧化程度等细节判断其年代;二看瓷器胎骨的年代特征;三看落款;最后也是最难以捉摸的一点,看重量。有人解释说:“官窑豇豆红,重量对应体积大小很有讲究,行家上手一掂量,心中自然就有几分底。”
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