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台湾乩童最新视觉报道_台湾版《杨玉环2》(2024年12月全程跟踪)

内容来源：毛坦厂SEO所属栏目：热点更新日期：2024-12-01

台湾乩童

印度拉達克：阿舒拉節的震撼經驗探索印度拉達克的最后一个月，我经历了一场心灵的洗礼。在印度，我不仅徒步旅行，还见到了达賴喇嘛，更意外地参与了穆斯林什葉派的「阿舒拉節」。这个节日的仪式令人震撼，他们用铁链鞭打自己，直到鲜血淋漓，以此纪念这个特殊的节日。𐟘簟˜簟˜犊在印度，我见证了大宝森節的庆典，也曾在台湾亲身经历乩童起乩、炸寒单等传统活动。然而，这次在拉達克列城亲眼目睹的阿舒拉節，无疑是我所见过的最震撼的同类活动。𐟎劊如果你对我在印度的这段经历感兴趣，不妨点开影片，一起回顾那段难忘的旅程。𐟇‡𓢜耀

扶乩问事(在福建请神附身的人叫乩童) 扶乩问事，并非道教正统，而是民间信仰中的一种现象。《太上天坛玉格》中明确指出：“一切上真天仙神将，不附生人之体，若輒附人语者，决是邪魔外道，不正之鬼。”此外，该文献还提到：“或称上真降驾，凭附生人……遂为天魔外道五路大鬼侵入法坛。” 扶乩问事多与外道或未得道的低级鬼神有关。这些鬼神为了获得香火和血食（如猪牛鸡鸭鱼肉）的祭祀，常伪托为某某神灵，如“九天玄女”、太上老君，、三清或“玉皇大……”等，以此来为人“办事”。这些低级鬼神拥有一定的神通，尤其是那些在阳间有修行或服食过仙方、仙药的鬼神，神通更大。他们长期附着在神像上，接受香火膜拜，神通日益增加，因此知晓不少人间之事。尽管道教排斥这类事物，但有些公益性质的扶乩问事可能涉及阴灵与鬼神与人类进行的老实本分的交易，性质并不坏。注意啦在大陆，这种行为仍被视为封建迷信。在台湾、新马泰等华人较多的地区，扶乩问事更为普遍。例如，香港九龙区的某道教庙宇每周六和每月的初一、十五都会免费为善信扶乩问事。善信无需告知工作人员自己要问的问题，只需在庙宇提供的红纸上写下问题，然后在神坛上焚烧。稍后，便会有人喊出善信的名字。对于疾病相关的问题，乩文会给出中药方子；对于邪灵相关的问题，神明会赐符。这些服务均不收取费用。教萨真人伐山破庙就是破的这类阴灵精怪，这类阴灵下鬼虽说收取供奉且假冒冒犯正神，但也替人治病不是欺压白嫖，现在也懒得管，毕竟也不算是坏事。这种扶乩的好处是很容易沟通，很平易近人。

关于“出马”、“出道”、“乩童”等等吧，这类请 shen上身的这类。这条给感兴趣的人看，且多少有点【基础】的看比较友好[并不简单] 这个事我以前记得稍微讲过一些，也讲过你如果对任何“玄学”感兴趣先学好儒家，养好罡气也就是浩然之气再说，也就是先做个有道德正气的人，“出马”之类更是如此，从道家角度讲，道家是坚决不允许弟子搞这些，因为道家认为这个就是“精怪”上身百害无一利，但是我认识的现实中的“出马”先生是确实缘分就是这样，无法改变，天生自己来的，也搞不走，只能随身，也是一种业，万般带不走只有业随身，就如同你跟谁结婚是一种业，你更擅长文科思维是业，擅长理科思维是业，玄学是业，当道士是业，出马也是业，但前提是不是勉强的是自然而然的不带欲望的，比如你明明写作更灵感，但是当年报考理科更能找到工作，于是你为了这个欲望目的性去学了理科，你学也学不好，还会因为不没有想写作一样的灵感成就感而低落，走歪，抑郁等等，是一回事。也就是说，你明明应该老老实实找个班上，过普通日子，但是你觉得出马很神奇，高人一等，值得炫耀，更好赚钱这样的欲望，或者你觉得这是‘可以帮助更多的人，疗愈之类的（我发现台湾地区以及马来西亚很多这样自我洗脑的“师傅”）’去主动往自己身上招揽，那么招揽的就是些很负能量的“精怪”，他们给你一些能力，也会侵占你本来就利欲熏心的意识，最后身体也不好，精神也不佳，运气也不好，家庭也乱，这样的例子太多了。故只要你杂念少，干什么也就是个行业，学什么也就是个兴趣，做什么也就是个人生的经历，求什么呢？来什么是什么，术业有专攻，平等心看待，若还能心中有爱，那么你的人生就已经是最成功的了。

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