南传佛教最新视觉报道_藏传佛教为什么可怕(2024年12月全程跟踪)
西双版纳的佛教圣地:法住禅林 法住禅林,也被称作洼囡古寺,是中国上座部佛教僧团的修学和传承之地。它是一个位于中国云南省西双版纳州勐海县勐邦盆地的森林禅修寺院。 法住,这个词源自巴利语的Dhammavih䁲䫯为“正法住立之处”,即佛陀的正法在中华大地的住立之处。它也指那些真正安住于佛陀正法的人,即那些学习三藏教理、修习止观禅法,并证悟道果涅槃的人。 法住禅林坐落在勐邦盆地,这里的地形独特,形似一颗心脏,也像一粒种子,象征着上座部佛教在中华大地的发展与希望。禅林所依的龙象山形如卧象,又似盘龙,是培育法门龙象的圣地。 龙象山的西南面是美丽的天心湖(勐邦水库),湖水清澈如镜。由于四面环山,这里形成了独特的小气候区域,被称为“气候转弯的地方”。 法住禅林环境优美,气候宜人,保有部分原始森林,是人类宜居之地。在这里居住与禅修,仿佛置身于人间仙境,又似世外桃源。 𗊦민SONY A7M4 镜头:TAMRON 28-200mm F2.8-5.6
今年我逛过的三大派寺庙,真长见识! 佛教主要分为三大派别:藏传佛教、汉传佛教和南传佛教。藏传佛教主要在青藏高原和南亚流行,汉传佛教在我国各地以及日本、韩国信众最广,而南传佛教则在东南亚广泛传播。云南省是唯一有这三种派别的省份。今年我在旅行中,秉着“逢庙必拜”的原则,竟然把三大派系的代表性寺庙都逛了个遍。游览寺庙不仅能烧香拜佛,还能寻求心灵的平静和人生的智慧。下面我就以个人浅显的见解,从建筑、风俗等方面解读一下这三者的差别。 藏传佛教:庄严而神秘的圣地 今年我有幸来到了拉萨,参观了众多藏传佛教寺庙。以大昭寺和哲蚌寺为例,它们的建筑风格和西藏当地的民居相似,都是高高的夯土墙配上黑色布帘,外围以白、黄、红为主色,寺顶有双鹿、宝轮等标志。大昭寺规格最高,配有金顶,寺中墙面有色彩丰富的唐卡,还有浓郁的藏香混合酥油味,令人印象深刻。经幡和转经筒是必不可少的元素。藏传佛寺规模一般较大,大殿多且布局无规律,大殿一般为双层,神像数量非常多,不仅有神佛,还有古代先贤、得道高僧等。僧人一般不理会游客,没有烧香的地方,整体富丽而又深沉。 汉传佛教:古朴而端庄的庙宇 汉传佛教是我们最为熟悉的,其建筑风格为中国古代传统建筑风格,飞檐斗拱影壁缺一不可,讲究对称性和园林美感,色彩以红墙黑瓦为主。如贵阳弘福寺和襄阳广德寺,一般有山门,进门后是钟楼鼓楼,接下来是天王殿、罗汉殿、观音殿等殿堂,最中间是大雄宝殿,殿前皆有香炉,并且还可以与时俱进增加财神殿等。寺规模大小不一,一殿中一般只有一尊主神,殿中有僧人指引,整体古朴又端庄。 南传佛教:华丽而壮观的异域风情 南传佛教在云南省的西双版纳有分布,我只去过总佛寺和般若寺。南传佛教建筑很高,充满异域风情,其造型为传统傣式,但外观极为华丽,尖顶是最大特色,色彩丰富以红、白、金为主。寺中有佛塔,有戒堂等汉传佛教没有的建筑。和汉传佛教相似之处有都有钟鼓楼和香炉,寺庙规模一般较小,殿内铺地毯需要脱鞋进入,殿内一般有一大几小数尊佛像,佛像造型及僧侣着装为典型东南亚风格,整体华丽又壮观。 希望能把这些知识分享给大家,让大家对佛教三大派别有更深的了解。
云南景谷县的佛迹仙踪之旅 在云南的南传佛教区,有一本古典经书叫《帕召抵混》,里面讲述了佛祖在傣族地区传教和云游的故事。根据这本书的记载,佛祖在云南云游时,傣族还在奴隶社会。佛祖在这里传经布道,除魔安民,最终被人们信服并朝拜。书中提到,佛祖所到之处留下了许多“佛迹”。 根据传说和记载,云南目前发现了28处佛迹。其中两处在西双版纳傣族自治州和德宏傣族景颇族自治州,其余26处都集中在普洱市景谷县。景谷县的佛迹包括脚印、掌印、坐印、卧印和溶洞等,形态各异,鬼斧神工。每处佛迹都有傣族史书和经书中的依据和动人的传说。 这些佛迹从古至今都受到信众的虔诚朝拜,景谷县也因此被称为“佛迹仙踪”之地。这次有机会实地造访,真是名副其实,值得一游!
勐焕大金塔,从银塔HarveyHe出来,我顺理成章的又买了张门票继续游览旁边的大金塔。 大金塔这边是一座真正的南传佛教寺院,所以更有佛国气息,也比较讲究佛教礼仪,需要顺时针参观游览,并且进塔需要脱鞋。德宏ⷥ焕大金塔
勐泐大佛寺:历史文化的见证 勐泐大佛寺,这座古老的皇家寺院,曾是傣族历史的见证。它的前身是“景飘佛寺”,由傣王拨龙为纪念病故的王妃南纱维扁而建。然而,这座寺庙在1848年的清咸丰年间,因战争而毁,至今已有169年的历史。 ️ 重建始于2005年,在大殿施工时,考古学家们意外发现了大量的银币、银盒以及佛教法事用品。这些发现为研究傣族文化和历史提供了宝贵的实物资料。 勐泐大佛寺依山而建,落差高达122.8米,其独特的坐佛形设计在国内外都是独一无二的。寺庙以佛祖释迦牟尼的生平故事为主线,将佛教文化和历史融入到景观和建筑之中,充分展示了南传佛教的独特魅力。 렩觥褻𗦠8元/人,景交车费用为30元/人。这里不仅是佛教信徒的圣地,也是游客们探索傣族文化和历史的绝佳之地。
昆明隐秘佛学院:感受三大佛教文化 果你周末想找个清静的地方,不妨来昆明市安宁温泉镇的【云南佛学院】。这里几乎没人,是个小众冷门的好去处。 ♨️云南佛学院集汉传(汉族地区)、藏传(藏族地区)、南传(东南亚诸国及云南西双版纳等)佛教于一体,得益于云南特殊的地理位置及千百年来各民族共同相处、共同发展创造了这一奇迹。 𗦱传佛教:大雄宝殿内正在诵经,庄严神圣,信众们也常来礼佛。 🥍传佛教:大殿依山而建,藏于山间密林之中,每处细节都很讲究。这一刻感觉除了气温,就像回到了西双版纳和东南亚。 託传佛教:玛尼堆、转经筒、大殿、唐卡帷幔…学院里偶尔见到穿着僧服的学生。感受着庄严的美感以及发自内心的宁静和虔诚。 Tips➡️ 导航:云南佛学院,距昆明36km,40mins 멗觥诼Free免费 ⏰游览时间:大概2小时左右 游览后可以沿森林栈道,在天然O2氧吧树林里走走。栈道可到达佛学院旁边的曹溪寺,顺便就一起看了,小憩静心深入了解文化~ 【曹溪寺】始建于宋朝,经摧毁后在清年间重建。寺内还保留着南宋时期的木雕、明清的碑刻等文物,可看性很高。当年梁思成与中国营造学社一行人还特地前来考察。
云南省博物馆:远但值得一游 云南省博物馆,真的有点远。从翠湖打车过去,差不多花了快一个小时。不过,大件行李可以寄存,建议提前一天在云南省博物馆的公主号上预约门票和讲解服务,不然当天可能找不到人工讲解。 一进门,你就会被巨大的“见手青公主”吸引,真的太可爱了!博物馆占地很大,建筑设计很特别,馆藏也很丰富。这里的文物不仅有少数民族地区的特色,还和中原文明有些不同。 云南的青铜器特别写实,动物形象很多,比如牛、虎、孔雀等,而且没有铭文。南诏时期与佛教文化的结合,让这里的文物融合了藏传佛教和南传佛教的文化元素,显得特别独特。 最后,一定要逛逛一楼的文创商店,有很多可爱的小东西。比如金翅大鹏冰箱贴,可以在自助机上购买,特别适合当纪念品。 总之,虽然路远,但云南省博物馆绝对值得一去!
云南盈江的佛教圣地:允燕塔 允燕塔,这座历史悠久的佛教建筑,坐落在云南省德宏傣族景颇族自治州盈江县城东南的允燕山上。这座山也被称为芒勐丁寨山,因此塔也被称为芒勐丁塔。️ 允燕塔始建于民国三十六年(1947年),塔体高达20米,占地面积约400平方米。这座塔采用土基结构,是滇西南地区上座部佛教的标志性建筑。它采用覆钵形金刚座式群塔设计,由1座主塔和40座模型塔组成,规模宏大,造型精致。️ 🠥 燕塔不仅是滇西地区规模最大、造型最精致的方基座塔,还保持了佛塔的原真性与完整性。与20世纪90年代重建的佛塔相比,其文物价值更胜一筹。𐊊 允燕塔的塔身浮雕图案及塔基造型与缅甸曼德勒省的“罗伽骠塔”相似,而塔身结构、塔刹结构及图案则与曼德勒省实皆市的“烦鸟帕耶信塔”相同。这成为了中缅两国历史上文化交流的见证。 ️ 2006年5月25日,允燕塔被中华人民共和国国务院列为第六批全国重点文物保护单位,这标志着其历史和文化价值得到了国家的认可。️ 如果你计划前往允燕山景区,可以轻松导航到达。景区内设有停车场,停车非常方便。不妨亲自前往,感受这座古老佛塔的魅力吧!
探秘古德寺:佛教与哥特风的奇妙融合 𐊥䥾𗥯是个神秘的地方,各种风格的混搭让人目不暇接。外表看似哥特式教堂,走进一看却是佛教寺庙。主殿圆通殿的方形顶部,按照南传佛教的规矩,设有九座大小佛塔,代表五佛四菩萨。有趣的是,从地面看,只能看到七个佛塔,这和道教的北斗九星七显二隐的说法不谋而合。九塔的流线型塔身和立面上的各种装饰图案,又让人联想到印度和东南亚的帕那瓦建筑风格。塔顶的塔刹既像风向标,又像十字架,真是别有一番风味。 古德寺作为禅宗寺庙,摒弃各宗教的门户之见,取各家所长,自1877年开始修建,成为汉传佛教建筑中最为特殊的存在。在昌宏法师的带领下,寺庙从不设香火钱箱,干净纯粹,只为将禅宗思想发扬光大。 这次假期游览,寺庙内种植的各种果树已经硕果累累,在熙熙攘攘的游客中偶尔出现的僧尼气质脱俗,身处其中能感受到身心愉悦与安宁,能量场真的很好呢。
氟 不吃肉与佛教信仰 你是否听说过佛教徒不吃肉的说法?其实,这并非所有佛教徒的共识。藏传、南传、汉传佛教,我都有所涉猎,它们都强调慈悲与内心的平静。 頥褸由于历史和文化的原因,佛教徒往往与素食相联系。这起源于南北朝的梁武帝,他崇尚佛法,不仅自己吃素,还要求百姓们效仿。这其实融合了佛法的“慈悲”观念与儒家思想。 𑠨在其他地方,如南传佛教在东南亚和藏传佛教在西藏,并没有“吃素”的传统。这与他们的饮食结构息息相关:藏民以牛羊肉、奶制品为主,而东南亚居民则多食海鲜。 䠥一提的是,南传佛教徒也有食物上的戒律,如不吃五荤,以保持禅坐修行的纯净。有趣的是,有些南传修行者甚至发展出了“不得吃素”的教条,这似乎又成了一种新的戒禁取见。 𗢀♂️ 那么,释迦牟尼本人及其信众是否吃肉呢?这有待我们进一步探索。无论如何,佛教的慈悲与平等精神,是我们共同追求的目标。
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