天清地宁最新视觉报道_天清地宁夫妻之道(2024年12月全程跟踪)
《以柔克刚》 文/张静 写于2024/11/27 世界本铿锵,以柔克刚。 水火不容胜战场。 一比高下露锋芒,绝无秋殇。 笑傲江湖万里行,悲欢寻常。 强弱变化间,风骨硬朗。 男女之别分阴阳。 天清地宁众生德,不见苍茫。 爱恨情仇恨浮沉,谁人却忘?
「陆雪琪超话」[爱慕]「诛仙女主陆雪琪」 剑气如虹,是执剑仗天涯而平乱世浮华 丹心侠骨,是一腔侠义皆化为守护之责 决然一剑,只余天清地宁,妖邪皆伏
接纳自己,才是真正的自由 接纳自己,其实就是接纳整个世界。如果你连自己都接纳不了,那还谈什么接纳万物呢?说白了,安于当下,允许一切创伤存在,其实就是跟自己和解。那些外在的对抗、排斥、不甘心、不接受、怨恨、后悔,其实都是内心的分别、定义和执着。它们就像潜藏在内心深处的创伤,总有一天会显化出来。 身体的记忆是很深刻的。创伤显化的目的是让我们看到这些创伤,然后疗愈它们,走向幸福和圆满。所以,世界上最应该爱的人就是自己,最应该疗愈的也是自己。 内心的恐惧、彷徨、抓取、控制、焦虑、患得患失、期待、标准、非要不可的这些观念,无时无刻不在消耗我们的身心,也消耗着身边的人。它们会导致我们心理出现问题,比如躁郁、忧郁,身体也会生病,人际关系也会出问题。 如果我们的知见是正确的,那为什么过程会如此艰难呢?其实,得道者昌,不顺道、不顺应规律的自然会遭受打击。这些打击和痛苦无非是在提醒我们回头修正自己,感谢这些遭遇吧。 这时候,我们需要觉察到这些创造痛苦的起心动念,然后回到当下,看着它、消融它、接纳它、转化它、化解它。记住,我是一切的根源。 我们每个人都拥有巨大的能量,只是因为被眼耳鼻舌身意所牵扯,能量才耗散了。为什么有的人办事容易心想事成?一是因为他们能量巨大,二是定力强,心力聚焦。如果心被分散得东一块、西一块、北一块、南一块,那就像熬油点灯,油尽人枯。所以,务必保存自己的能量,不在烂人烂事上纠缠不清,不要过多与不相干的人事物链接。 接纳当下,拒绝抱怨,不说是非,远离是非人,只去利他。多与善知识、高能量高智慧的人链接、结交。如果身边暂时没有这样的人,那就多去读书,读好书。时间长了,熏陶多了,怎么被外界染坏的、打击的没有信心的,再被染回来。 久而久之,天清地宁,你可爱,万物都可爱,合一、高灵、高知、高觉。祝福大家智慧开、烦恼轻、远离颠倒梦想、幸福、健康、快乐、富足!
印光法师:摄心念佛,为决定不易之道 文钞原文: 念佛一法,彻上彻下,非此法唯被下根也。下根于他法不能修者,于此法固无一不能修之,此所以为如来最大慈悲普度之法门也。摄心念佛,为决定不易之道。而摄心之法,唯反闻最为第一。若瞋习强,当常存悯念一切之心。凡有不如意处,悉当原谅他人之情,深培自己之慈。则怨尤不起,仁爱常存,而瞋习便化为乌有矣。此世人习气之大者,大者既伏,小者自无从生矣。一心念佛,则天清地宁,了无尘氛可得矣。 ——《印光法师文钞》•⠥䍥观善居士书一 白话译文:念佛法门,贯通上下,不是这个法门唯独只被下根。下根人对于其它法门不能修的,对于这个法门固然没有一个不能修的,这是之所以净土法门,是如来最广大慈悲,普度的法门啊!摄心念佛,是决定不变的大道。而摄心的方法,只有反闻念佛声,最为第一。如果瞋习强烈,应当常存悯念一切之心。凡有不如意之处,都应当以原谅他人之心,深培自己的慈悲。那么埋怨责怪不生起,仁厚慈爱常存心,而瞋习就化为乌有了。这是世人习气比较大的地方,大习气既然伏住,小习气自然无从生起了。一心念佛,那么天清地宁,没有烟尘气氛可得了。
天清地宁家里出神童,天翻地覆家里出神经。
家庭兴旺的秘密:父爱如山,母爱如水 袀颀碀栤𘀤𘪥蒸蒸日上,背后有着深刻的逻辑:父亲的爱像山一样坚固,母亲的情绪则像水一样柔和,山水相依,家庭自然和谐。具体来说,如果父亲勤勉有德,爱重妻子,那么家中的妻子就能安心照顾家人,家庭自然井井有条。孩子们在这样的环境中成长,心也会安定,平和,得到正向的滋养。夫妻之间互相信任,一家人同心协力,何愁家庭不兴旺呢? 🠥褼 统文化中,丈夫和父亲的角色通常是家里的顶梁柱,要为家人撑起一片天。如果父亲脾气好,人勤快,重德行,那么家中的妻子就能安心下来,照顾好一家老小,不急不躁,将家里打理得井井有条。孩子们生活在这样温暖的家庭里,心也会安定,平和,得到正向的滋养。 ᠣ易经》中讲:“一阴一阳谓之道。”阴阳,也代表男女。在我们国人的传统里,一个家庭中,男人是天,就要有担当,有涵养,自强不息,是为天清。而女人是地,女人在家里,就要温柔包容,用爱和陪伴温暖每一个家庭成员,是为地宁。一个家庭想往上走,就要天清地宁。 렦谓夫妻同心,其利断金,日子自然就会越过越顺遂。但反之,若当爹的懒惰,不能担起一家的责任,那当妈的自然就会辛苦;每天疲于奔命,面对生活的一地鸡毛,哪还有什么好脾气?为人子女的,在这样的环境中成长,面对无能的爹,性情暴躁的妈,每天战战兢兢,如履薄冰。这样的家,早已在内耗中殆尽,又哪还有余力蒸蒸日上? 《处世悬镜》中讲:“家有戾气,必衰;家有和气,则昌。”所以说,天不清,则地不宁,对一个家庭来说,就是灾难;天清地宁,家和才能万事兴。 一个家庭中,父亲就像天,是一个家的领路人,父亲的远见卓识,决定着家的高度;母亲就像地,她的情绪,就是一个家的晴雨表,决定着整个家庭的温度。父母各司其职,阴阳和合,就是一个家最好的风水,家庭自然能和谐温馨,子女自然能健康成长。 所以说,一个家庭想往上走,不得不知的底层逻辑就是:父爱则母静,母静则子安,子安则家和,家和则万事兴。
烦恼的本质是什么?如何超越它? ️ 想象一下,把一支笔放在你面前,问这是什么?在大人眼里是笔,但在小孩眼里可能是玩具,小狗眼里是磨牙棒,蚂蚁眼里则是巨物。为什么答案不一?因为认知不同。那认知又从何而来?它源于我们从小到大的环境影响和灌输。 古人云:“见人恶,即内省;人有短,切莫揭;人有私,切莫说。”我们的认知决定了我们的人生。所以,笔本身没有意义,你可以叫它苹果,也可以叫它汽车,这都无所谓。关键是人为赋予了它意义。 如果你有一定的觉照功夫,去观察你的情绪。每次情绪起来后,向内观照,看看情绪背后有什么样的认知。就是这个认知让你在遇到类似事件时大动肝火,失去自我,内耗自己与他人。 例如,有人提醒你控制你的认知,那当对方说你时你就有情绪;或者冷落你就是不爱,那当对方冷落你时,你也有情绪。这些都是潜藏在你情绪背后的认知,是你的限制性信念。它们让你紧张、焦虑、不安、占有、贪婪、恐惧、患得患失。 外在的人事物和笔一样,是空性的。是你的认知在定义它们,让自己作茧自缚。当你内在的认知去定义外在人事物时,当下的人事物就已经不是本来的样子了,而是另外一个你。你在给人事物加滤镜,失真了。 ᠩ㥺该怎么办?借假修真,借着外面人事物修证自己,突破。外在人事物的意义是帮你看到情绪和认知。应当感激。回到当下觉照情绪,做到念起即觉,觉知不随。 寸 念头如天空中的云,流经身旁的水,吹过的晚风,跑过的小汽车,只要看到它就可以了。不要跟着跑,你跟着跑会很累,这就是内耗的本质。 或者把情绪背后的认知拎出来,看看到底是什么限制性信念让你这么难过,然后转念或放下。放下不是放弃,而是随缘不变。 回到内在放下自己的那些匮乏的标准、执念、要求、期待等等。当你放下它们时,也就放过了自己和他人。解决了自己的情绪,就解决了事。也就消了你的业,改了你的命。 以说,命运掌控在自己手中。怎么演,你自己说了算。修好自己,不要再去修理别人了。不要小看了自己的能量。你觉悟了,好了,家就会好,大家都好了,国家就会好,世界就会好,天地就会好,天清地宁,世界灾难都会减少。
超度 师父讲过,超度,就是要超越因果度化众生,谁的因果?一切的因果……什么是因果?并不是大多数人所理解的,就是报应,也不是善有善报,恶有恶报,这都是狭隘的,但这些也没有错…… 那么实际上呢?因果是天地宇宙之间,以时空为坐标的整个后天意识世界的自然现象,无处不在,无时不在发生,从众神诸神到凡夫俗子就生活于时空的点、线、面、网…… 所以,谁又能逃脱得了因果呢?自造因果,自受因果,循环往复…… 还有一个关键点就是,每个人的点、线、面、网却共同织成了同一个宇宙,最终变成了没有自己,因为一和一切已经成为了一个整体,一个再也分不开的整体,这样一来,纠缠得更紧实了不是吗?你怎么逃脱?我(们)的也是你(们)的,你(们)的也是他(们)的,他(们)的也是我(们)的……最终的结论呢?天地宇宙是我,我就是天地宇宙,六道十法界一切因缘众生皆是我,我就是一切…… 这道题最终怎么解?要么一切因缘主宰我,那可真是“任人宰割”了,生活就变成了刑罚,皮鞭沾凉水,让你遍体鳞伤,毫无喘息,所以说,家家都有难念的经,全民皆病,曾经谈癌色变,癌症井喷,如今癌症已经成为普遍的慢性病,还有瘟疫、灾难、战争……估计每一秒钟都有很多人非正常死去…… 现在,所有死亡的根本原因终于显露出来了,也终于要引起全人类的关注了,那就是“精神健康决定身体健康”,整个人类得了一种共同的疾病—— 精神病、心理病、魂魄病、灵魂病,名异意同, 或许还可以叫失德离道病…… 忧思乃百病之源,忧思则伤心神,什么是“忧思”?你以为是指林黛玉吗?不,古人早就讲了,忧思乃德之失也,德乃本心也。 怎么办?出路呢?曾经听过一句俗语:问题就是答案。是的,没错。 上面一大段全是问题对吗?让人心堵是吗?感觉“我”要活不了是吗?那就对了! 全是问题?全是不如意?还无能为力?天地宇宙之间低频的后天意识世界就是这样的,所以,你出来呀!你本来就不应该也不属于这里呀!你也不是从这里来的呀!这里也不是你的家呀!是你背信弃义,离家忘本,背祖忘宗了!早就忘记自己是谁了吧?祖先教化:众生平等皆有佛性呢!圣人之道,吾性自足呢!孝为德之本,本立而道生呢! 心堵是吗?所以,打开呀,不开门怎么走出去?不开门怎么能知道发生了什么?不开门怎么知道谁在敲门?不开门怎么找到根源?不开门光怎么能照进来?不开门怎么能破迷开悟、明心见性?开门即见,门开雾散…… 因为,此门即我门、家门、国门、天地宇宙之门!本体大光明始终在拥抱照亮整个宇宙…… 感觉“我”要活不了是吗?是啊!“我”本来就是无中生有,“我”本来就没有,本来就该死啊!人心不死道心如何能见?另外,上面一大段讲得很清楚,就是在告诉你本无我,没有人能自私得起:一动一切皆动,如果你自私,如果你只有自己,那么,天地宇宙的一切问题就都是你的,你一介凡夫肉体如何能承受得起?想不遭罪、想不死怎么可能?把一栋楼塞进你嘴里你觉得会怎么样?因为自私、小我…一切因缘都去找你,你必定生不如死…… 而这一切恰恰是在告诉你🯸,已经为你指明了方向和出路—— 无私、无我…… 因为,只有这样才能超越因果!超度的最关键,佛不度人人需自度,只有这样才是自度,唯有自度才能“得度”,这叫同频共振! 不管你知与不知,相与不信,一切发生、感应、感觉都是天地宇宙低频因缘共振的结果,所以,古之神圣之医都是医天医人,唯有医天方可医人!这就是为什么说“医乃神圣之业”!不是神圣你能明白真理实相吗?不是神圣你可能看破因果吗?不是神圣你能知道天下皆出自于道而都是自家吗?不是神圣你可能有普度众生之心吗?不是神圣你能心怀天下吗?不是神圣慈悲大爱之心,众生可能听你教化吗?不是神圣你可能有能力打开累世多维空间解救众生吗?不是神圣你怎么可能改变众生累世爱恨情仇的执念呢?不是神圣你怎么可能有光?怎么可能让众生明而放下执念得度呢?不是神圣你怎么可能超越天地结界、因果让众生回归本源呢?不是神圣你又怎么可能让德道入人心而让人提升频率改变命运呢?人心不变。又怎么可能天清地宁呢? 唯有神圣之医可以心(德道本心)而为,唯神圣之医不假外求,唯神圣之医大道至简无需修,德道本心为先天,清净本体不坏不灭何来“修”?也不是修人心、修后天,后天为“假”,是因缘生因缘灭的幻象,你怎么修?假的真不了,真的永不假!所谓的“修行”就是以圣人教化为心,在红尘践行,知行合一,即是德道合一,心为德,所行即在道!则我心正大光明,行在光里爱里,寸心与道同频,即照亮宇宙、人心,即是普度众生,即是自度,度他,德行天下!也是生活!也是修行! 人身难得今已得,中土难生今已生,正法难闻今已闻…… 优昙花开,火凤显圣,黄河水清,圣人降世,人生如白驹过隙,转瞬即逝,好在都可以连接本体大光明,可以让生命因高频而得以延长……连接本源……回归本源! 无量无边的灵魂,开始轮回的等待…… 后记:感觉心中好难过…… 超度: 请师父加持,回归本心本性,回归大光明,让本源大光明照亮天地宇宙一切后天人心的意识灵魂,先天一炁进入让你们看到光明,让一切生离死别的灵魂重生团聚 …… 让本源大光明打开融化累世轮回红尘人心的结和执着……先天一炁进入,让各道各境的灵魂都看到生命从本源来,看破六道轮回假象,想起本源之家…… 一念无我,当即回归本源正大光明……
行走人生; 人性最大的愚蠢,就是无休止的抱怨。 抱怨,除了给生活带来麻烦,给家庭带来悲剧,什么也不能得到。 古人云:“各自责,天清地宁;各相责,天翻地覆。” 幸福的家庭,一定是理解包容多于埋怨指责。 妻子理解丈夫早出晚归,辛苦付出; 丈夫心疼妻子忙里忙外,日夜操劳。
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