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明长陵最新娱乐体验_长陵高干小说强取豪夺(2024年12月深度解析)

内容来源：毛坦厂SEO所属栏目：话题更新日期：2024-11-29

明长陵

探秘明十三陵：帝王的永恒安息之地 𐟏𐊦˜Ž十三陵，位于北京西北郊的昌平区，坐落在燕山山麓的天寿山上。这里是中国明朝皇帝的墓葬群，自永乐七年（1409年）开始建造，至明朝最后一帝崇祯葬入思陵止，历时230多年。明十三陵共埋葬了十三位皇帝、二十三位皇后、二位太子、三十余名妃嫔、一位太监。明长陵是明十三陵中的首座，也是规模最大、历史最悠久的一座。它是明成祖朱棣和皇后徐氏的合葬墓，建于永乐七年（1409年）。长陵的建筑占地约12万平方米，前方的方形部分由三进院落组成，平面布局呈前方后圆形状。地下的宫殿历时四年建造，地上建筑至宣德二年（1427年）基本完工。明长陵的地面建筑保存得最为完好，配殿、明楼、宝顶俱全。明长陵陵恩殿是嗣皇帝祭祀永乐帝后的场所，建筑在汉白玉雕刻成的三层台基上，金砖铺地。殿面阔九间（66.56米），进深五间（29.12米），象征着皇帝“九五”之位。明定陵位于北京市昌平区大峪山东麓，是明朝第13位皇帝神宗朱翊钧（1563年一1620年，年号万历）及其孝端皇后、孝靖皇后的合葬陵。始建于万历十二年（1584年），历时6年建成。1956年5月至1958年7月对明定陵进行了考古发掘，是迄今唯一一座经过发掘的明代帝王陵。明十三陵不仅是历史的见证，也是文化的瑰宝。1961年，明十三陵被公布为第一批全国重点文物保护单位。2003年，明长陵被列入世界文化遗产名录。2011年5月，明十三陵被列为第六批国家AAAAA级旅游景区。

明长陵：皇陵中的建筑瑰宝 𐟏𐊦˜Ž长陵，这座始建于永乐七年（1409年）的皇陵，是中国现存最完好、最雄伟的三座皇陵之一。它坐落在山势刚猛、苍劲的地形上，使得主殿陵恩殿显得气势磅礴，仿佛有天下江山为己有的皇帝之气。作为明朝建筑的珍贵遗存，明长陵不仅在建筑历史上具有重要意义，还在人文历史上有着独特的价值。陵恩殿是元朝官式建筑向明朝官式建筑过渡的关键实例，与现存的元朝官式建筑如河北保定曲阳的北岳庙相比，其工艺更为精湛，结束了宋辽金元期间建筑形制发展的混乱。它也是明清时期中国古典建筑集大成的阶段的代表。中国建筑的精髓不在于大屋顶、斗拱构件等“现代”解读，而在于其自诞生起延续几千年的思维逻辑——“道”。所谓“天为阳，地为阴”，建筑“负阴而抱阳”，而屋顶曲面的“抱阳”设计正好解决了下雨排水的问题。这种二元思维体系下的建筑与西方一元思维体系下的建筑有着本质的不同。它在视觉上是刚柔并济的，这在西方古典建筑中是难以找到的。这种阴阳对立且统一的思想，使得中国建筑成为一种独特的产物。

北京明十三陵公交游全攻略 𐟌𓠦˜Ž十三陵，位于北京市昌平区天寿山南麓，是世界上保存最完整、埋葬皇帝最多的帝王墓葬群。这里藏着大明王朝的悠悠岁月，是北京旅游的绝佳去处。 𐟕’ 开放时间旺季：4月1日至10月31日，8:30开园，17:30停止售检票，18:00闭园。淡季：11月1日至次年3月31日，8:30至17:00开放。 𐟎렩—觥褿ᦁ•🩙𕣀定陵、昭陵和神道目前对游客开放。总神道：淡季20元，旺季30元。明昭陵：淡季20元，旺季30元。明定陵：淡季40元，旺季60元。明长陵：淡季30元，旺季45元。推荐购买联票，淡季98元。 𐟗𚯸 游览路线大宫门—神路—长陵—定陵—昭陵。 𐟚Œ 交通指南从德胜门公交总站乘坐872路到大宫门下车（公交车时间较长，请耐心等待）。下车后步行约到大宫门，进入神路。神路可以徒步或乘坐观光车，建议徒步感受其庄严肃穆。游览完神路后，乘坐昌78/872/314路公交车前往长陵。从长陵下车后，继续乘坐872/314/昌78路公交车到定陵。定陵到昭陵约1.5公里，可以选择步行或打车。这里的公交车只有昌78路，等待时间较长。逛完昭陵后，返回定陵，再乘坐872路（区间车）回到德胜门。 𐟌Ÿ 景点特色长陵：明十三陵的首陵，位于天寿山主峰中部，是明成祖朱棣的陵寝。建筑规模宏大，气势雄伟，祾恩殿是中国现存最大的木构殿宇之一，梁和构件均为楠木制作。定陵：明朝第13位皇帝神宗朱翊钧及其孝端皇后、孝靖皇后的合葬陵。是迄今唯一一座经过发掘的明代帝王陵，地宫出土了大量珍贵文物。昭陵：明穆宗朱载坖的陵寝，经过修缮后保存较为完好。这里可以欣赏到明代陵寝的建筑风格和布局。神路：明十三陵的先导部分，由石牌坊、大红门、碑亭、石像生等组成，是中国古代帝王陵寝中保存最完整的神路之一。

明长陵百年海棠花盛开，摄影爱好者的天堂春天的明长陵真是美不胜收，尤其是在四月中旬，海棠花和杜梨花同时绽放，真是让人目不暇接。这些古树都有着几百年的历史，配上长陵的古建筑，简直是摄影爱好者的天堂。虽然长陵的位置有点偏，而且名声也不如其他景点那么大，但总体来说还是非常清净的。长陵的主殿祾恩殿和祾恩门前各有两株海棠，其中最漂亮的一株是祾恩门西侧的那棵。它的树形高大饱满，盛开时简直像一棵大棉花糖（原谅我贫瘠的语言）。目前祾恩殿正在修缮中，外立面全挡起来了（内部还是可以参观的），不过拍海棠主要在祾恩门，影响不大。我拍这些照片是一周前，现在应该已经没花了，但明年海棠花再开的时候，祾恩殿应该已经修好了~ 杜梨花应该还有，具体信息可以参考上一篇。长陵开放时间：08:30-16:30 门票：旺季45元，淡季30元

上世纪50年代，考古人员挖掘十三陵时，工地上来了一位古怪老者古法有云："贪欲生忧，贪欲生畏，无所贪欲，何忧何畏"。这句话对下面这个故事而言就是一条金科玉律。作为大明王朝的陵园，十三陵是世界级的文化遗产。它内部所有的宝物是具有十分高的历史价值的。可是在十三陵的考古过程中，却发生了许多令人匪夷所思的故事。他们经历的种种，无一不因贪念而起。近代中国的正规考古起步很晚。1921年的时候，中国才官方第一次组织了考古队，开掘的是位于周口店的遗址。随后的中国，战火纷飞经历了数十几年的炮火。这也大大阻碍了考古工作的进行，直到新中国成立之后，考古工作才步入了一个新的阶段。 1955年，由郭沫若和吴晗等一众人起草了发掘明长陵的报告。因为新中国刚刚成立，各项技术还并不十分成熟，这一个提议刚被提出就遭受了很多人的反对。但是由于中央重视考古工作的发展，最终通过了挖掘申请。之后的时间里，有几个发起人联合起来组织了一个委员会对明长陵进行了挖掘工作。因为种种原因，经过几番周折，居委会组委会决定，以神宗定陵为开掘地点进行挖掘。起初，担任组长的赵其昌带领着考察队员由定陵的位置进行考察，但他们考察了三天的结果是没有找到长城的入口。之后，当地便下了一场大雨，一直下了两个多月。又碰巧，村子里出现了村民疯癫的现象。村民有些封建迂腐思想，认为这是由于考古队的到来导致皇陵带来祸患，开始阻碍考古工作的进行。那时的中国人也敬畏生死，鬼神。他们为驱鬼避邪，专门请来了一位老人对其进行研究。这位老人一到就拿出了一本族谱。他一边查阅一边占卜而后得出结论，他告诉考古队员，定陵的金刚墙之后，藏着一条生死河，想要安全渡过此河，需要与神宗八字相合的有缘人才可平安度过，其他人强行进入则是会遭受祸患的。但有些人还是不听老人的劝阻，他们认为这些都是封建迂腐的思想。于是他们气势腾腾的准备继续发掘。经过他们的通力合作，墓室被打开，里面有大量的陪葬物品，华丽异常，但由于当时保护工作做得十分简陋，致使许多字画、织品毁坏，再没能复原。正当人们开心之际，晴天朗日下突然响起了一声雷鸣，致使石狮子被击毁，两名队员因此丧生。但考古队此时面临珍宝近在眼前的工作并不打算停下脚步。他们粗鲁的对墓穴进行了开采，导致许多文物被损坏。这种做法引起了许多考古界专家和史学家的批评。最后，中央决定不再发掘明十三陵。之后的种种都与它息息相关，挖掘明十三陵的人无一例外都遭受了不好的下场。有的人横死，有的中毒而亡。无一例外，都没有得到好的结局。那位古怪老人的预言好似真的应验了。其实，鬼神的说法没有一定的科学依据，但开采队员没有量力而行，贪功冒进的行为，却给世人敲响了警钟。他们这种急功近利的心态导致许多文物被损坏，不能复原，给考古界带来了巨大的损失。这种行为是不值得去提倡的。在做这件事之前，他们没有经过深思熟虑，没有考虑到自身条件的欠缺，就对文物进行肆意开采，导致不可修复损害的产生。无论是对自己，还是对他人，甚至是国家，都是一种不负责任的表现。与其相信是鬼神作乱，不如相信他们是死于自己的贪念。当年的真相已无从考证，人们有的偏向鬼神说法，有的则用科学实例去验证它。但无论如何，这件事情已经发生过了，它只能提醒着后来的人们去如何做事做人。人们也应该以此为鉴，监督自己，监督他人，不要再让悲剧重演。正是由于他们的种种行为，种种不约束自己的行为，才导致结局的悲惨。事情已不可再重来，结局也不能再改变，我们所能做的只是让自己不要去贪心。要去学会明白什么对自己才是最重要的，就这件事情来看，考古队最重要的的是保证文物不被损坏，以及保证周围村民的安定生活。但他们不听劝阻，在不考虑自身实力的条件下就对其进行破坏的行为，已经违背了这两条，所以他们的结局是必然发生的。其实每个人都有贪心的一面。想要自己挣更多的钱，想要过上更好的生活。但是这些贪念在有自身约束的情况下是可以存在的，每个人都有贪念。没有必要，也没有办法去消除它们。我们可以以此作为激励我们前进步伐的因素。我们可以用努力行动去完成我们想要的东西，而非是不考虑一切后果的，自私自利的行为。有许多人因为明十三陵的这件事情而怀有恐惧的心理，其实大可不必，因为那些人悲惨的结局是由于他们心中的贪念，如果人们的贪念不至于毁灭自己毁灭他人，也就不要去担心，这就是杞人忧天。希望人人都能将他人以及其他事务放在自己之前思考一遍，在做每件事前都要想想要付出的代价以及要承担的后果，如果所承担的后果是自己承担不了的，那么就不要不自量力地去做，否则将会给身边的人，以及自己带来无穷无尽的祸患。

探秘明十三陵：朱棣的永恒安息之地如果你有机会来到北京的昌平区，一定不要错过明十三陵。这里是中国历史上最显赫的帝王们的安息之地，而其中最引人注目的，莫过于明长陵——明成祖朱棣和皇后徐氏的合葬墓。明长陵位于天寿山主峰南麓，建于永乐七年（1409年），是明十三陵中建筑规模最大的三座帝陵之一。它的营建时间最早，历时四年，地下宫殿的建设更是耗时漫长。这座陵墓不仅规模宏大，平面布局也非常讲究，前方后圆的形状显得格外庄严。明长陵的建筑风格十分独特，尤其是地面上的建筑，至今保存得最为完好。配殿、明楼、宝顶等一应俱全，仿佛时间在这里静止了一般。明长陵的陵恩殿是嗣皇帝祭祀永乐帝后的场所，建筑在汉白玉雕刻成的三层台基上，金砖铺地，气势恢宏。殿面阔九间，进深五间，象征着皇帝“九五”之位。明长陵不仅是朱棣皇帝的陵墓，也是十三陵中的祖陵，是游客们必到的旅游景点之一。站在这里，仿佛能感受到历史的厚重和岁月的流转。每一块砖、每一片瓦，都在诉说着那段波澜壮阔的历史。

探秘明长陵：隐藏的皇家宝藏明长陵，坐落在天寿山主峰前，是明成祖朱棣和皇后徐氏的合葬陵寝。从永乐七年开始修建，到永乐十三年完工，它可是十三陵的祖陵哦。长陵的现存建筑有宝城、明楼、石五供、两柱牌楼门、祾恩殿、祾恩门、碑亭以及三进院落的宫墙和因墙而设的陵门、角门等。虽然地宫还没发掘，但也没有被盗墓的记录。长陵可是全国重点文物保护单位呢！ 𐟏›️ 陵门长陵的陵门真是气派，给人一种庄严肃穆的感觉。想象一下，走在门前，仿佛能感受到历史的厚重。 𐟐‰ 龙趺碑碑亭建于嘉靖二十一年，亭内立有一通圣绩碑。碑趺的造型非常特别，不是常见的赑屃，而是类似龙的形状，叫“龙趺碑”。现存世的龙趺碑不多，明长陵有一块，历代帝王庙有两块，承德避暑山庄永佑寺也有一块。 𐟚ꠧ徦驗芥䩥￥𑱨︩™𕧚„陵殿名为“祾恩殿”，殿门名之为“祾恩门”，始于嘉靖十七年，是世宗朱厚熜亲易佳名。“稜”字系后世修葺时误写。中路台阶间的御路石上雕刻的浅浮雕图案十分精美：下面是海水江牙云腾浪涌，海水中宝山矗立，两匹海马跃出水面凌波奔驰；上面是两条矫健的巨龙在云海中升降飞腾，追逐火珠，呈现出一派波澜壮阔的雄伟景象。 𐟏𐠧徦馮🊩•🩙𕧚„祾恩殿是十三陵中规模最大，也是明代帝陵中唯一保存至今的陵殿。原称“享殿”，嘉靖十七年明世宗到天寿山朝陵时更名为“祾恩殿”。“祾”取“祭而受福”之意，“恩”取“罔极之恩”意。长陵祾恩殿建于宣德二年，是仿明紫禁城太和殿而建，如今的太和殿是清康熙时重建，若要了解明代太和殿的形制，明十三陵长陵祾恩殿是很好的参考。 𐟌𓠦ウ˜Ÿ门棂星门为柱出头式牌坊，又称“两柱牌楼门”。虽然看似简单，但却有着独特的美感。 𐟏˜Ž楼明楼前石台上，摆着石五供（“五供”来自佛教）：分别是一个香炉，左右各一个香桶和各一个烛台。明楼为重檐歇山顶形制，内有“圣号碑”。万历三十二年，明楼和碑石被雷火击毁，次年重建。每次走进长陵，都能感受到一种历史的厚重和皇家文化的独特魅力。希望这些信息能让你对长陵有更深的了解！

𐟏𚠦˜Ž成化斗彩天字罐：天字第一号 𐟎蠦ˆ化斗彩天字罐，作为瓷器中的瑰宝，以其独特的魅力和稀有性，被誉为“天字第一号”。它的珍贵程度甚至超过了著名的鸡缸杯，全球仅存十余件，是皇家御用的象征。 𐟔 天字罐的特点在于其规整的器型、流畅的线条、莹润的釉色和良好的光泽度。它的高度大约为10厘米，装饰题材丰富多样，包括螭龙纹、夔龙纹、应龙纹、飞象纹、飞马纹和缠枝莲纹等，但唯独不见人物纹。 𐟔Ž 关于天字罐的具体用途，至今仍是一个谜。它的神秘性为它增添了不少传奇色彩。 𐟏›️ 在故宫博物院、观复博物馆以及明长陵祾恩殿的展览中，我们有机会一睹这些珍贵的天字罐。每一件都是历史的见证，艺术的瑰宝。 𐟎蠦Ž⧴⦛𔥤š关于明成化斗彩天字罐的故事，感受古代陶瓷艺术的魅力。

上世纪50年代，考古人员挖掘十三陵时，工地来了一位古怪老者古法有云："贪欲生忧，贪欲生畏，无所贪欲，何忧何畏"。这句话对下面这个故事就是一条金科玉律。作为大明王朝的陵园，十三陵是世界级的文化遗产。它内部所有的宝物是具有十分高的历史价值的。可在十三陵的考古过程中，却发生了许多令人匪夷所思的故事。经历的种种，无一不因贪念而起。近代中国的正规考古起步很晚。1921年，中国才官方第一次组织了考古队，开掘的是位于周口店的遗址。随后，中国经理了战火纷飞数十几年的炮火。这也大大阻碍了考古工作的进行，直到新中国成立，考古工作才步入了一个新的阶段。 1955年，由郭沫若和吴晗等一众人起草了发掘明长陵的报告。因为新中国刚成立，各项技术并不十分成熟，这一个提议刚被提出就遭到很多人的反对。由于中央重视考古工作的发展，最终通过了挖掘申请。之后，由几个发起人联合组织了一个委员会对明长陵进行了挖掘工作。因为种种原因，几经周折，居委会组委会决定，以神宗定陵为开掘地点展开挖掘。起初，担任组长的赵其昌带领考察队员由定陵的位置考察，但考察了三天还是没找到长城的入口。之后，当地下了一场大雨，下了两个多月。碰巧，村子里出现了村民疯癫的现象。村民有些封建迂腐，认为这是考古队的到来挖掘皇陵带来祸患，开始阻碍考古工作进行。那时的中国人也敬畏生死，鬼神。他们为驱鬼避邪，专门请来一位老人对其进行研究。这位老人一到就拿出一本族谱。一边查阅一边占卜而后得出结论，他告诉考古队员，定陵的金刚墙后，藏着一条生死河，要安全渡过此河，需与神宗八字相合的有缘人，其他人强行进入会遭受祸患。有些人还是不听老人的劝阻，他们认为这些是封建迂腐思想。于是他们气势腾腾的准备继续发掘。经过通力合作，墓室被打开，里面有大量的陪葬物品，由于当时保护工作做得简陋，致使许多字画、织品毁坏，再没能复原。正当人们开心时，晴天朗日下突然响起一声雷鸣，石狮子被击毁，两名队员因此丧生。但考古队此时面临珍宝近在眼前的工作并不打算停下脚步。他们粗鲁的对墓穴进行开采，导致许多文物被损坏。这种做法引起了许多考古界专家和史学家的批评。最后，中央决定不再发掘明十三陵。之后的种种都与它息息相关，挖掘明十三陵的人都遭受了不好的下场。有的横死，有的中毒而亡，都没有好的结局。那位古怪老人的预言好似真的应验了。其实，鬼神的说法并没有一定的科学依据，但开采队员没量力而行，贪功冒进的行为，给世人敲响了警钟。他们这种急功近利的心态导致许多文物被损坏，不能复原，给考古界带来了巨大的损失。这种行为是不值得提倡的。在做这件事前，他们没有经过深思熟虑，也没有考虑到自身条件的欠缺，就对文物进行肆意开采，导致不可修复损害的产生。无论是对自己，还是对他人，甚至是国家，都是一种不负责任的体现。与其相信是鬼神作乱，不如相信他们是死于自己的贪念。当年的真相已无从考证，人们有的偏向鬼神说法，有的则用科学实例去验证它。但是无论如何，这件事情已经发生了，它只能提醒着后来的人们去如何做事做人。也应该以此为鉴，监督自己，监督他人，不要再让悲剧重演。正是由于他们的种种行为，才导致结局的悲惨。事情不可重来，结局也不能改变，我们所能做的只是让自己不要去贪心。学会明白什么对自己才是最重要的，就这件事情来看，考古队最重要的是保证文物不被损坏，以及保证周围村民的安定生活。但他们不听劝阻，在不考虑自身实力的条件下就对其进行破坏的行为，已经违背了这两条，所以他们的结局是必然发生的。其实每个人都有贪心的一面。想要自己挣更多的钱，想要过上更好的生活。但这些贪念在有自身约束的情况下是可以存在的，毕竟每个人都有贪念。没有必要，也没有办法去消除它们。我们可以以此作为激励我们前进步伐的因素，可以用努力行动去完成我们想要的东西，而不是不考虑后果的，自私自利的行为。每个人都是两面的。在你善良的同时，也会有你阴暗的一面。我们所能做的，就是将自己贪念的一面牢牢掌握在自己手里，不让他们去酿成更大的祸患。佛经中说，贪心制胜的人无恶不作。这些贪念将会焚烧他们周围的人，也会把自己置于死地。所以为了他人，也为了自己，要将贪念克制心中，不要让它体现出来，否则就会一发不可收拾，酿成大祸。有许多人因为明十三陵的这件事而怀有恐惧心理，其实大可不必，因为那些人悲惨的结局是由于他们心中的贪念，如果人们的贪念不至于毁灭自己毁灭他人，也就不要去担心。希望人人都能将他人以及其他事务放在自己之前思考一遍，在做每件事前都要想想要付出的代价以及要承担的后果，如果所承担的后果是自己承担不了的，那就不要不自量力地去做，否则将会给身边的人，以及自己带来无穷无尽的祸患。

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