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质字草书最新视觉报道_质字草书写法图片大全(2024年12月全程跟踪)

内容来源：毛坦厂SEO所属栏目：热点更新日期：2024-12-03

质字草书

怀素：草书艺术的狂放与自由怀素，字藏真，是个性情豪放、不拘小节的人，嗜酒如命，与张旭并称为“颠张醉素”。传说他学书非常勤奋，把弃笔堆积在山下，被称为“笔冢”。怀素自称得草书三昧，他的笔法多中锋且弱化提按，线条瘦硬方匀，柔多于刚，线条婉畅，富于弹性，开创了草书笔法的新面貌。在结体上，怀素根据情感表达和章法表现的需要，超常规地拉长、压扁、拓宽、变化字形结体，甚至把相邻的几个字当作一个字来写，使之不断适应狂草奔腾流动、气象万千的表现需求。怀素的代表作品有《自叙帖》《苦笋帖》《小草千字文》。《苦笋帖》草中带行，过渡自然，从细挺的线质变化到圆厚的线质，作开张跳跃姿态，三四、二五字成组，呈上下左右对比、错落，已由迅疾骇人的书势渐入沉稳圆厚。

智永《真草千字文》：行楷的奥秘智永的《真草千字文》在历史上一直被归为楷书，也就是真书。古人把楷书称为正书或真书。然而，这本字帖其实非常难学，笔画结构奇特，即使你费了九牛二虎之力临摹得很好，但自己写的时候却总是差强人意。如果你有心将它与王羲之的《兰亭集序》进行对比，你会发现一个惊人的事实：智永的《真草千字文》其实是行楷！也就是说，它去掉了牵丝连带和草书结构，是智永老和尚向先祖的作品《兰亭集序》致敬的作品。智永的《真草千字文》兼具楷书的形和行书的质。学习它需要遵循行书的学习方法。行书需要楷书与草书的笔法，即笔画和使转。如果你只学了智永的《千字文》而没有学过草书和行书，那么你可能只掌握了其形，而未能领悟其神。《真草千字文》法度严谨，笔笔不苟。其草书各字分立，运笔熟练，飘逸中不失古韵。其书风温润秀劲，兼而有之。宋代米芾在《海岳名言》中评价道：“智永临集千文，秀润圆劲，八面具备”。苏轼亦评：“精能之至，返造疏淡。”这本书不仅代表了隋代南书的温雅之风，更继承并总结了“二王”正草两体的结体和草法，从体法上确立了其典范地位。学习智永的《真草千字文》需要知道草书和行书的写法，这样才能真正运用自如。

今草，据史书记载是张芝所开创的，后经二王的改进所形成的书体，也是后来学习者最多的书体。如章草对应的规范书体隶书一样，今草对应的规范书体是楷书，意思就是对楷书的笔画精简或简化，连带从而形成这种自由的流畅的书体。特点是加强字与字之间的连贯，使原本独立的上下字之间有所关联，笔画更加流畅，字形更加多变，展现出更高的艺术境界，笔法也是丰富多彩，今草的起笔顺承前一笔顺势入笔，大都呈现为露锋，不过有些笔锋的痕迹被藏于笔画中，就有所谓的藏锋效果出现。收笔一般都会顺应行笔笔势而末笔相连，不像楷书那样过分强调尾部的处理，无论起笔还是收笔，连带行笔，八面出锋，不再拘泥于中锋。结构上增加了呼应引带，能扁能纵，可方可圆，由断变连，甚至出现一两个字的一笔连写。今草的字形大小欹正也比章草更为自由放纵，为表现书家情感创造了更为便利的条件。孙过庭在《书谱》中提到，“草以使转为形质”，即草书的根本笔法和主要的特征是由使转来完成的。草书中众多的笔法变化，以及它的线性线质，都是在使转中进行，在使转中完成。在草书中，还可以利用墨色的变化来表达书者不同的情感，这种墨色的变化也是通过行笔的快慢来实现的。

北宋淳化元宝金质钱币：三佛浮雕珍品在北宋太宗淳化元年（公元990年），有一枚特殊的钱币诞生了，它就是淳化元宝背浮雕三佛大型金质花钱。这枚钱币的铸造工艺精湛，直径超过41mm，属于大型金钱。它的背面雕刻了三尊佛像，端坐在莲花之上，栩栩如生，仿佛随时都能从钱币中走出来。这枚钱币的正面文字雕刻同样精细，下方还刻有“四”字。值得一提的是，这枚钱币的文字据传为宋太宗赵光义亲笔所书，被称为“御书体”，分为楷书、行书和草书三种书体。这种钱币不仅在北宋时期极为珍贵，至今也是收藏家争相追逐的珍品。这枚淳化元宝背浮雕三佛大型金质花钱不仅是皇家的供养钱，更是古代工艺美术的杰作。它的精湛工艺和独特设计，使其在众多钱币中脱颖而出，成为了一件不可多得的艺术品。

书法创作中的虚静之道：王羲之的智慧写字时最忌讳的就是像布算子一样死板。无论是写一篇字还是单个字，都要避免这种单调。中国书法讲究的是性情，本质上更接近道家精神，特别重视虚静。一幅作品如果没有虚静之处，就像房子没有窗户和内部空间一样，显得压抑死板，毫无生命力。尤其在行草书上，这点尤为重要。比如“内”字，内部空间绝对不能均匀，空的地方要特别大。再比如“月”字，左边要虚，右边要实。实处可以称为聚，虚处称为散。散的地方就让它散，比如“月”字的末笔绝对不能连上第一笔。 “飞”字最大的空处在于竖的位置，竖要写好，不能让字的空处均匀，否则就显得死气了。还有“水”字，左边聚右边散，散的地方要给以大空间，聚的地方要多封住。比如王羲之《圣教序》中的“水”字，中间一笔不是直的，写得很有意思。 “兵”字历代书家的字法基本一致，关键在于笔法不一样。笔法一变，字法也就变了。所以书论中说，笔法是书法的核心。如果黄色外沿线继续画，就成三角形了。选字时要注意中部聚，上下散。这些细节都体现了书法创作的智慧和技巧，值得我们深入学习和体会。

【玉八仙纹执壶】故00094089 　　玉八仙纹执壶，明，通高27厘米，口径7.8－6厘米，足径8.2－6.5厘米。清宫旧藏。　　壶青玉质。体扁圆形，细颈，阔腹，圈足。盖钮镂雕寿星骑鹿，盖缘刻一周山字纹。器两面凸雕八仙、花草及山石等图案，口沿和足亦刻山字纹一周，夔形柄上有一镂雕兽。颈部有两首剔地阳纹草书五言诗，其一为：“玉斝千巡献，蟠桃五色匀。年来登鹤算，海屋彩云生。”末署“长春”。其二：“芳宴瑶池熙，祥光紫极缠。仙翁齐庆祝，愿寿万千年。”末署“永年”。　　执壶是明代一种极具特色的玉器，造型多借鉴其它工艺门类。图案丰富多彩，其中有些受道教的影响，八仙图案即其一，为明代中晚期工艺品上常见的题材。花草和山石图案清朗洒脱，盖缘、口沿和足部的山字纹更反映出明代艺匠的美学倾向。颈部雕刻的两首草书五言诗运笔流畅，使此壶在铭文不多的明代玉器中更显珍贵。

书法越难认就越厉害吗？提出这个话题的人应该指的是草书和篆书类的书体，因为楷书和隶书或行书大家大概都能看懂的。草书和篆书是书法中的另外两种语言了，需要你去记去背的，从另一个侧面来说，能写草书和篆书的人确实也不错的，正如能讲好几种语言的人，应该也不会太差吧？但我们也不能说懂好几种语言就很厉害，只是因为你听不懂而已，你有你厉害的地方，别人有别人厉害的地方，你们要互相交流，当然要先熟识双方的语言或者有相关的沟通渠道。书法亦然。你没学过草书和篆书，对草书和篆书的基本笔画都不懂，所以你无法进行沟通。当然，草书和篆书有另一种沟通方式，就是线条的质量和字的造型，假如有书法训练基础的人，是可以从形质上去感知草书和篆书的好坏的，正如行家需要不懂你的语言，但能从你的容颜和穿着来感知你的状况，高手能一眼就能看出高仿的包包。书法高手当然也一眼就能看出你书法水平的高低，所以不是写得看不懂就厉害，关键看内在。

新手必看！篆隶行楷草经典碑帖推荐 ✨对于刚开始学习书法的新手来说，选择碑帖是非常重要的。以下是一些需要注意的要点： 1️⃣ 清晰度：很多古代碑帖由于时间的流逝，可能会有不同程度的磨损。对于初学者来说，看不清笔法和古人用笔的细节会影响临帖的质量，因此不建议选择这类碑帖。 2️⃣ 经典性：新手选择碑帖时，一定要选那些最为传唱的经典碑帖入门学习。如果选择太冷门的碑帖，可能会摸不着门道。 3️⃣ 易上手：基于上述原因，选择更易上手的碑帖，从中挑选自己喜爱的一种，深入学习，方能事半功倍。经典碑帖推荐：篆书：《峄山碑》《泰山刻石》《石鼓文》隶书：《曹全碑》《乙瑛碑》《礼器碑》《史晨碑》《张迁碑》楷书：《多宝塔碑》《九成宫》《颜勤礼碑》《真书千字文》《玄秘塔碑》行书：《寒食帖》《祭侄文稿》《兰亭序》草书：《智永草书千字文》《怀素千字文》《十七帖》《中秋帖》《书谱》记得点赞收藏起来哦！

汉代刚卯：辟邪佩饰的珍贵文物 𐟏𚠤𘀦žš木质刚卯，1990年出土于悬泉置遗址，展示了古人的智慧和信仰。这个长方体形状的物件，顶部有一个贯穿至底部的小孔，原本用于系绳，虽然现在绳索已不复存在，但它曾经的用途显而易见。刚卯的尺寸为长2.9厘米，宽1.5厘米，厚1.5厘米，材质为红柳。 𐟓œ 刚卯的四面都刻有文字，内容是汉代辟邪的文字，采用流行的隶草书写，每面八个字，分为两行，字距均匀。这些文字不仅是历史的见证，也是古人对“民不疾疫”和“民疾疫无死”的美好祝愿的载体。 𐟏›️ 刚卯是汉代流行的一种避邪佩饰，体现了古人对健康和安宁的渴望。现藏于甘肃简牍博物馆，是研究古代文化和信仰的重要实物资料。

𐟓œ“和”字草书纪念币简介 𐟎““和”文化在中国有着深厚的影响，为了纪念这一文化精髓，中国人民银行于2014年发行了一套独特的纪念币。这套纪念币以“和”字的草书形式呈现，展现了汉字书法的魅力。𐟖‹️ 𐟒Ž纪念币以黄铜合金为材质，直径30毫米，面额为5元，发行量高达7000万枚。正面图案为国徽，下方刊有“伍圆”及“2014”年号。𐟓… 𐟓œ背面图案则是草书的“和”字，衬景为飞白，内缘左上方还刊有“和”字的五种书法体，彰显了书法的艺术之美。𐟎芊𐟔这套纪念币不仅具有收藏价值，更是文化的传承与展现。每一枚都蕴含着深厚的文化底蕴，值得珍藏。𐟌Ÿ