《芈月传》作者蒋胜男:作品的力量来自人物内在的独立成熟_-毛坦厂SEO

《芈月传》作者蒋胜男:作品的力量来自人物内在的独立成熟

原标题:《芈月传》作者蒋胜男:作品的力量来自人物内在的独立成熟 浙江省网络作家协会副主席夏烈、作家蒋

原标题:《芈月传》作者蒋胜男:作品的力量来自人物内在的独立成熟

浙江省网络作家协会副主席夏烈、作家蒋胜男、主持人周微


母亲是公主,父亲是宰相,从小在优越的环境中成长。身边人对她的宠溺,让每一次的任性闯祸,最终都会是“幸运”,有时候的鲁莽冲动,却也是奇迹般地换来有惊无险,甚至成了“弄拙成巧”的意外好事。她有初恋的守护,又有皇子对其惊鸿一瞥之后的深爱。从一个平凡少女,称后称王,她的功绩奠定了整个民族后面120年的安定,最终又能与初恋在一起。家庭、情感、功业三方面都做到了大圆满。哪来这样的女子?是小说吧?

 

确实是一部小说,但也是中国历史上真实存在的人物——萧燕燕。后人们口中提起的萧太后,指的就是此人。大多数人对萧太后的了解是在民间故事杨家将里,这个威风凛凛的萧太后所统领的辽军又是那样强大,而她作为杨家将的主要对手是那样的高深莫测,甚至心狠手辣。

 

当我们习惯从宋的角度来看宋辽夏时期的时候,蒋胜男却不。“究竟山的另一边是什么?”翻开尘封的历史,她发现萧燕燕的人生,远不止民间演义里呈现的那一点点,而是更为复杂精彩。

 

她将自己对历史的探索展现在了新作《燕云台》之中。在杭州的纯真年代书吧,她带着新出炉的卷二,分享了自己在创作过程中的思考。原本只打算从北宋一个点切入来写。然而随着资料挖掘的不断深入,她发现,对于这个时代而言,仅仅只是一个故事是不够的,应该站在大历史、大视野的格局去重新看待那个时代的风起云涌。不止用宋的眼光看辽和夏,还应该用辽的眼光看宋和夏,用夏的眼光看宋和辽。换一个眼光和思维方式,才会明白,故事另有所解。

 

《燕云台》卷一、卷二


蒋胜男擅长写以女性为主角的故事。令我们动容的,往往不是那些征战沙场的英勇场面,而是文字间所传递出来的情感逻辑。每一个人物,你所看到的一面,都有着“不得不”的另一面。

 

她笔下的萧燕燕本是一位平凡的少女,到后来的成长,必须承担起国家民族的责任让她不得不割舍青春少年的小儿女柔情,不得不与姐妹被迫挥戈相向;初恋韩德让自10岁从父亲手中接过4岁的小皇子,就少了兄弟姐妹们所享有的无忧无虑,就没有了同龄人适婚年龄时候的谈情说爱,在大业当前,不得不将照顾、教育小皇子为己任,直至辅佐他成为真正的王。然而,面对江山社稷,他又不得不将心爱的人割舍,成就她为后为王;而体弱多病的4岁小皇子耶律贤,一场兵变幸存下来,然而却落下了一身的病,肩负着振兴大辽的责任。即便成长的过程中一直被下药,不能身体康复,仍需不得不委曲求全,卧薪尝胆。

 

或许是人物生命刻画地深刻而完整,使她的作品读后仍觉得一股力量在生长。她的故事里没有后宫争斗,没有现代女频常有的霸道总裁爱上我,却有着极强的“独立”“自由”之感,每一个人物的内在成长,都经历生命的痛楚割舍,我们看到了那样的痛,也感受到了那股大格局、大智慧下的力量。

作家蒋胜男、书吧主人朱锦绣老师

 

夏烈是浙江省网络作家协会副主席,也是一位文学评论家。他认为蒋胜男的作品是纯粹的,美好的。“蒋胜男对女性的内在光彩、内驱力,挖掘得特别好。什么样的作家,选什么样的题材。历史上,汉民族是越来越男尊女卑的,但蒋胜男告诉我们,在历史中,女性曾经当过主角,这是很了不起的事情。”“尽管蒋胜男描写的女性主体性都特别强,她们有自己的思辨,具有大格局,但绝不是那种稀里糊涂的玛丽苏剧情,几个男主莫名其妙死心塌地爱上女主角这种,她的两性观爱情观是很纯真的,我和你心灵相通,但并没有丢失自己。所以我们看到她写出了初恋,也写出了同甘共苦的成长,通过岁月的打磨,我成为了我自己,但我总是会爱你。那是非常美好的爱情,太唯美了。”

 

“写女性故事的时候,首先你写的得是个‘人’,才是一个女人,你不能因为前面是个‘女’,而丢了后面那个‘人’,很多人写的作品中,只是写‘女’。”

 

蒋胜男自己谈到自由和独立的时候,提起《芈月传》中的芈月和《燕云台》中的燕燕,说道:“有时候生命中的痛楚割舍,都是不可违背的。一个人只要往前走,必然要舍弃一些东西,也正是如此,她在这个过程中,才成就了自己。芈月一生有三个男人,他们都说过一句话:‘我可以为你而死,但我不能只为你而活。这也是他们最可爱的地方,他们互不相容,但灵魂互通。’。一个成熟的人,会在生命中不断重新圆满自己,实现独立之灵魂,独立之人格,独立之自由。但她又会尽量减少缺憾,补全失落的部分,萧燕燕也是如此,比如她和三姐妹之间亲情的补全,她和韩德让的关系。” 



更多精彩对话:


提问:以前有前辈让你学习网络上写作,那你对晚辈会建议他们学习什么,哪种形式会是未来的趋势?

蒋胜男:网络只是载体,每一种载体的变化,是文明的扩散,让获得文明的受众更扩大。第一代网络文学都是古典诗词,以前上得起网的都是知识份子,科技公司,都是高知。这批人仍然在,但随着总体人数扩大,他们的比例就变得很小了。网络文学,没有规定网络文学,想怎么写就怎么写,重要的是从心而写,这个世界永远有一部分人是你的受众。

提问:我发现蒋胜男老师在历史故事上的历史时间点非常的精准,您在创作的时候,小说虚构与真实历史的比例是怎样一个结合?

蒋胜男:一般我写历史的时候,先会把史料看一遍,看的时候把里面的时间和历史事件列出来,再筛选我的作品能用的一部分,那么呈现在作品中的时间,一定是相对精准。历史和小说,有点像DNA, 拿到几片碎骨头,可以慢慢拼凑成整体。小说记录的只言片语,就属于这个人独特的DNA。可能是我本身对这块比较有悟性,我会从几句话里面找到这个人的独特性,就会知道这个会是他说的。然后通过这个点,去放大拼凑他的骨骼。虽然看上去是180万字和几百字完全不一样的比例。但它就像一个种子的核,它就属于这个种子,不是别的种子的。每一个人的一言一行,都是这个种子的一部分。所以你说小说占历史中的百分之多少,它可以是1%,也可以占100%。因为每一个东西都是通过这个点,展开出来的。

提问:《悟空传》电影口碑差,问题出现在哪里?

夏烈:其实这个问题,可以概括很多同类作品。《悟空传》当年作为小说文本的时候,非常的火,甚至出现了很多盗版。几句台词,很短,但流传很广,可以照亮你,点燃你。


影视改编和文学创作是两件事,其实是无关的。电影是一个经济现象,小说艺术和影视技术是两拨人,改不好就是不好,改编与原小说是两种不同的存在。


为什么大家会这么改?明明很燃,但却变成了口碑差的?有时候太为了迎合当下票房的普遍规律,要大片效果,要把粉丝经济做活,这些想太多,反而忘了初心。


创作者归根结底要对得起自己和手中这支笔,你要对你的人物负责任。不要以为上家很牛,下家就很牛,少扯淡。

 

蒋胜男:首先呈现给大家的是故事和人物,小说是个人产品,剧本也是个人产品,在变成影像的时候,是集体产品。人员班底的选择,有人会想要“求全”,鲁菜师傅,川菜师傅,粤菜师傅聚集在一起,他以为做出来的菜会是兼具三者的,但不是。


不可能让所有人爱你,但是你要让喜欢吃你这口的人,吃到正宗的味道。影视改编应该遵循这个规律。当你做到最好的粤菜的时候,哪怕爱吃川菜爱吃鲁菜的人,也会过来调胃口。《战狼》只讲一个爱过主义。你只要遵从自己的初心,别人才会尊重你。误失本我,不忘初心。



文中图片均来自:杭州纯真年代书吧



END

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