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今天在某乎发现了个挺有意思的话题:怎么看待准噶尔部被灭族?
准格尔只是蒙古族下面的一个部落,再说那个年代也没有民族的概念。简单说就是支持叛乱的一概屠杀,对封建王朝来说,不是正常操作么。
这个灭族应该指的是类似于方孝孺的十族被灭。
降而复叛,灭九族 十族 甚至更多的历史上就不少。
他们真的是前赴后继的反复无常,大小和卓被清政府救出来,又给扶上位,这是救命和再造之恩。转身就反叛。大小金川,出兵尼泊尔,金瓶擎签,实控西藏,消灭准噶尔,重夺新疆,间接拱卫蒙古及腹地。从开疆拓土角度,乾隆的武力所及,不低于汉武的南征北战加西域。
三藩之乱的时候,八旗不敢过江作战,那个时候就不行了。八旗入关后堕落了一段时间,但康熙时期战斗力就开始慢慢恢复 ,康熙年间的清军又发展出了成熟的方阵火器战术。使用冷兵器的满八旗骑兵已经沦为战局已定时的扫尾工具,彼时清军大阵主要由热兵器的火枪步兵、火枪骑兵、火炮兵以及冷兵器长枪兵构成。随后再搭配万名精于骑射的满蒙骑兵从两翼包抄扫尾。雍正虽然打了和通泊大败仗,但第二年就在光贤寺之战中找回场子。准噶尔“尸满谷,江水红数十里”。无力再战,只得议和,为乾隆彻底剿灭准噶尔打下伏笔 。
西方人不灭大清是因为义和团,西方人通过义和团发现中国人是无法被他们通过瓜分殖民方式驯服的,大清是他们从中国获取利益的代理人,大清对他们有统战价值,所以他们才特意保住了大清政权。西方人对义和团的评价一直都很高,反而是我们这边总有人喜欢污蔑和诋毁义和团的存在价值。准噶尔一个反复横跳的贵族跑哈萨克去了,然后沙俄也介入了,通知这边说我们挺关注的。兆惠就给他们去函,说要不你把人交过来,要不我们发兵过去,准噶尔这边的事在你们那边再办一次也不是不行,另外那个叫沙俄的你别跳,你跳我一样对你宣战。这一下把沙俄这种当时在欧洲还有一群敌国的草台班子列强搞懵了,最后是那个人自己死了,尸体被送回来,算是给两边都留了面子。那段时间清朝狠的名声也就到了欧洲。
在准格尔人两次复叛下才下的这个命令,三年内三次出兵准格尔,即便的是乾隆时期的国力也经不起这么消耗,事实证明这个决定正确无比。
准噶尔是瓦剌,是不是蒙古人他们自己都不一定认。
清朝不仅把西北纳入了中国的版图,其实也把东北纳入了中央的有效管理当中。从这个角度上来讲,没有清朝就没有现在的中华民族的内涵。为清的缘故奠定了现在中国的版图。明代中国只有汉地18省。对于蒙古,东北西藏并没有严格的控制。而清朝则将上述部分纳入了版图,从而形成了中华秋海棠叶。
从法理和称号上看,清皇帝是清朝皇帝(汉地18省,东三省)、蒙古大汉、西藏文殊大皇帝,是上述地区实质上的统治者。
人家孟获打输了不服明说,要杀要剐随便,你要是放了我咱们再继续打,准格尔是清军来了就投降,清军走了就背叛,有什么脸跟人家孟获比,人家孟获只是打仗水平差(但是输了也不丢人,毕竟对手是武侯),不是不要脸.诸葛亮那是小规模作战,乾隆那是国战,规模不一样,诸葛亮来了也没条件七擒七纵,大小和卓的惊世智慧更能给诸葛丞相带来无限惊喜。
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