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001.用于对本栏中的生者和亡者祈福超渡的具至高无上的祈福超渡功效的佛咒语佛咒轮等：

更新时间：2017-06-03 17:54 作者：世界珠宝协会出处：未知

以下地藏王菩萨等的具至高无上祈福超渡破地狱等功效的发火红蓝等佛光夜明珠及佛经咒图文等全部摘自百度网：

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        一、以下地藏王菩萨等的具至高无上祈福超渡破地狱等功效的发火红蓝等佛光的每尊夜明珠及配套纯铜贴金莲花灯及内置佛经咒等图文(本上述即下例每尊珠灯可每年最多祈福超渡约320万位生者或亡者，每位每年被祈福超渡的1位及共约320万位生者或亡者，其本人或其代理人需交纳1位的100元人民币及共约320万位的共约3.2亿元人民币的每年被祈福超渡费用；
       二、上述即下例每尊珠灯可每年最多收取1位的100元人民币及共约320万位的共约3.2亿元人民币的每年被祈福超渡的费用，该每尊珠灯仅向外任何单位或个人或寺庙等售价997万元人民币，并占上述买家按上述及下例方式每年祈福超渡收费比例税后48%的股份分红，中介佣金税后10%等；
       三、上述即下例每尊珠灯的购买者及与其合做进行每年最多祈福超渡约320万位生者或亡者的寺庙主持等，均将立即成为本世界珠宝协会、世界佛教祈福超渡联合会的永久名誉会长、副会长、其所在当地永久分会的永久会长等......并立即把这些永久职务等全部永久的上传于本官方网中......
      四、上述即下例一尊用于祈福超渡亡者、一尊用于祈福超渡生者的两尊珠灯的图文等简况如下：

1.上述即下例一尊用于祈福超渡亡者的珠灯的相关图文等简况如下：

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发红佛光等的如下天然夜明珠莲花灯估价三千多亿美元，如同样放在如上约二百平米大的展览上述超40亿元人民币的一只瓶子等类博物馆中，如以每人每年交百元计，每年可最多收取被此上述天然夜明珠莲花灯内置的如下类佛咒轮中的约320万位被用其中至高无上的祈福超渡功效祈福超渡的其本人或家属交的最多约3.2亿元人民币的祈福超渡费⋯⋯上述红佛光天然夜明珠莲花灯及内中所置最多约320万位每年最多收费约3.2亿元人民币祈福超渡的生者或亡者咒轮等图文如下：

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以上为可发出类似阿弥陀佛药师佛地藏王菩萨手中可破地獄救众生成佛的极品夜明珠上红蓝佛光的天然极品夜明珠莲花灯，可每年最多祈福超渡该灯内所置的佛咒轮中320万位生者或亡者让其分别最少约 1分钟～约4小时即从病痛中缓解且从病危中康复长寿、最少6 秒钟起即从地狱等恶道被祈福超渡到西方极乐世界成佛……，由本世界珠宝协会官网〈网址： www.globaljewelryassociation.com〉中的会员所有，每位百元计，最多320万位每年收3.2亿元祈福超渡费，997万元人民币加百分48股起拍，佣金百分之十
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2.上述即下例一尊用于祈福超渡生者的珠灯的相关图文等简况如下：

⋯⋯
发蓝佛光等的如下天然碧玺发晶极品夜明珠莲花灯估价三千多亿美元，如同样放在如上约二百平米大的展览上述超40亿元人民币的一只瓶子等类博物馆中，如以每人每年交百元计，每年可最多收取被此上述天然夜明珠莲花灯内置的如下类佛咒轮中的约320万位被用其中至高无上的祈福超渡功效祈福超渡的其本人或家属交的最多约3.2亿元人民币的祈福超渡费⋯⋯上述蓝佛光天然夜明珠莲花灯及内中所置最多约320万位每年最多收费约3.2亿元人民币祈福超渡的生者或亡者咒轮等图文如下：

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可发出类似药师佛地藏王菩萨手中的可破地獄救众生成佛的极品夜明珠上的蓝佛光的天然极品发晶夜明珠莲花灯，可每年祈福超渡约320万位生者或亡者让其分别最少约 1分钟～约4小时即从病痛中缓解且从病危中康复长寿、最少约6 秒钟起即从地狱饿鬼等恶道被祈福超渡到西方极乐世界成佛……，由本世界珠宝协会官网〈网址： www.globaljewelryassociation.com〉中的会员所有，每位百元计，320万位每年收3.2亿元祈福超渡费，起拍价997万元加百分48股

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功德宝山神咒

（功德宝山神咒）

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《大集经》云。若人诵此咒一遍。如礼《大佛名经》四万五千四百遍。又如转《大藏经》六十万五千四百遍。造罪过十刹土。入阿鼻大地狱。受罪劫尽更生。念此咒一遍。其罪皆得消灭不入地狱。命终决定往生西方世界。得见阿弥陀佛上品上生。

中文名: 功德宝山神咒
外文名: Baoshan Shenzhou merit

所属: 佛教
种类: 佛咒

功德宝山神咒功德简介：大集经云。若人诵此咒一遍。如礼大佛名经四万五千四百遍。又如转大藏经六十万五千四百遍。造罪过十刹土。入阿鼻大地狱。受罪劫尽更生。念此咒一遍。其罪皆得消灭不入地狱。命终决定往生西方世界。得见阿弥陀佛上品上生。

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南无佛陀耶。南无达摩耶。南无僧伽耶。

唵。悉帝护噜噜。悉都噜。只利波。吉利婆。

悉达哩。布噜哩。娑嚩诃

佛学大辞典》中：“嚩，又作婆”。婆、嚩、缚、皤，四字互相通用。娑婆诃，也译作“莎缚诃”、“娑嚩诃”、“馺皤诃”。

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慈云寺---会本法师

念此咒之功德，犹如堆积宝贝如同高山一般，我们学佛就是希望能圆满一切功德，何谓功德？一般做了很多善事，修了很多法门，如礼佛、诵经、持咒等，这都是功德吗？当然也算是，但真正功德是什么？根据六祖惠能大师云：真正由内心所产生的功德是在法身，而非外在的修福报。

看到人家做功德修福报时，我们会祝福功德无量，事实上，这算是植福，但只有大福报也成不了佛，因为福慧要双修。现在的人很有福报，却少于继续修福，目前之福乃过去所培植，这辈子享尽了，将来还是受苦。

目前的出家人和在家人都很少在修福，认为自己福报很大，可福报应不断地培养，佛陀说福是不嫌多的，在成佛后仍继续修福，成佛后曾由四大天王来供养，每位用一个钵盛着天厨妙供来供养世尊，其实可以不必外出托钵的，但为了让众生种福田，所以佛陀亲自带队去托钵，这也是一种修行法门，可修福又可让众生种福田，福慧双修两具足。

六祖惠能大师说，功德是由心性所产生，见自己本性曰功、自性能存平等心曰德，即能明心见性就是功，对待众生平等就是德。因此必须认真修行，努力达到明心见性，平等看待一切众生，如此才有功德。六祖大师再进一步解释，念念之中无执着是功，时时看自己的本性真实妙用是德，意即我们自己时时刻刻不去执着就是功，能显示出真实的妙用是德，对别人起恭敬心是功，外相所做的一切合乎道理是德。

内心恒常对别人存着恭敬谦虚，不违背真理行事，便是功德。六祖曰：要恭敬他人、要反省自己，对别人生恭敬心而且很谦虚，是对治众生贡高我慢心，六祖认为此即是功，外面所做一切合乎道理是为德。这点要特别小心，在佛门做功德修福报很容易，要造过失也很快，因所做所为要合乎道理，并非自己高兴就可以，佛教徒的行为举止如何不影响他人？喜爱诵经却吵到别人，让人起烦恼，这还能是真功德吗？有道是：宁动千江水，不动道人心，干扰到他人是有损阴德，造了过失啊，而非真修行。

惠能大师所解的功德，是相当生活化的，与人共事要随众，不可标新立异，佛法是圆融的，是为了利益众生的，如无法积极的利益一切众生，至少也不应该伤害恼怒众生。

佛陀当时的制度，除了个人的“戒”之外，还有团体的“律”，在团体生活中，比方说在讲堂内听经，就无个人自由，何谓个人自由？就好比我在台上讲经，而你却将脚放在桌上，这是不可以的，因为有碍观瞻，也影响到其他人听经的权利；或者恣意随处走动，到处与人攀谈聊天，这种种行为都损害到其他人，让人起反感，不合乎道理就是无德，这么一来“功”就保不住了，消损福报，一失去觉察，便成了反效果，所以应当注意自己的行为举止。

寺院的早晚课，除了特殊情况外，比如说生病等，否则不得任意不上殿，不能藉口说不参加早晚课。自个儿礼佛，这样总可以了吧？不行，自己想要用功，须利用课诵完闲暇时才去拜，须遵守僧团共同的作息，不得影响常住公事，只能私底下找时间用功。团体中安排的大殿功课是公家的，自己的部份是私人的，不应当用公家时间在房间自己拜，这在佛陀时代是违反了团体的律制。

寺院为何吃饭要打板？为什么有个共同的生活作息？除非特殊情况，不然都得按照规矩来用餐。为什么要起板集众做早课？这都是团体生活的一种号令，有个大家共同遵守的规矩，抛下个人的我执我慢，顺应大众，一方面能避免个人懈怠懒惰，也让整个僧团和合有秩序，这亦是修行的一部分。

佛教徒处于世俗生活中，在公司上班也不该标榜自己，不要为了突显自我而伤害他人，而要展现身为佛弟子的风范，让同事知道佛教徒很合群很祥和，这即是“德”。不可违反法纪规则，常怀检讨反省的心，恭敬他人随喜他人，此为“功德”。

真正的功德是自己随时随地，不忘却本然清净的自性，即是六祖说的时刻不起分别心。讲到功德的确不简单，所以本咒称作“功德宝山”，要将功德堆积的如同宝山一般，换句话说，要有无量无边的功德来庄严清净法身，那么就该持诵此咒，有了清净功德来严饰法身，报身也就光明照耀，恍若一座亮闪闪的金山。今生的果报身如何，好不好看，庄不庄严，与法身有直接关系，法身庄严，报身也就一定庄严。

今世的所有果报大多都是前生而来，端看你前世造了多少善恶业，这是有直接的相关连，欲要果报体如同金山一般的照耀光明，就应该当下努力培养福德智慧，法身是要用功德来庄严，是故此咒即在于庄严法身，而报身也将随之庄严，如同宝山一般，亦相应于六祖惠能大师的解释：功德由心性而来。

欲庄严法身，需无量功德，培养善因缘，不要为了显示自己的特殊性，自己的与众不同，做些害人害己的事，须知功德乃由心性中得，藉着升华自己的心灵，功德自然自心内证，这是六祖所说的道理。

《圆因往生集》里提到，念诵此咒一遍，等于礼拜四万五千四百遍的《大佛名经》，这部经典中都是殊胜的佛号，天天持诵此咒，也等于读了大藏经六十万五千四百遍，所以此咒功德犹如宝山那样高大，不可思议。

另外还提到，如果所造之罪业，超过十个世界，如恒河尘沙般那么多，到临终之际，本该堕落至阿鼻地狱的，因着行人虔诚的持诵此咒，临命终时绝对会往生西方极乐世界，阿弥陀佛必定会来接引你的，可见此咒的功德多么广大，因此称作《功德宝山神咒》。

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观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经》（八十四句）是观世音菩萨的大慈悲心，无上菩提心，以及济世渡人，修道成佛的重要口诀。其中一字一句都包含着正等正觉的真实工夫，没有一丝一毫的虚伪。

南无、喝啰怛那、哆啰夜耶．南无、阿唎耶，婆卢羯帝、烁钵啰耶．菩提萨埵婆耶．摩诃萨埵婆耶．摩诃、迦卢尼迦耶．唵，萨皤啰罚曳．数怛那怛写．南无、悉吉栗埵、伊蒙阿唎耶．婆卢吉帝、室佛啰楞驮婆．南无、那啰谨墀．醯利摩诃、皤哆沙咩．萨婆阿他、豆输朋，阿逝孕，萨婆萨哆、那摩婆萨哆，那摩婆伽，摩罚特豆．怛侄他．唵，阿婆卢醯．卢迦帝．迦罗帝．夷醯唎．摩诃菩提萨埵，萨婆萨婆．摩啰摩啰，摩醯摩醯、唎驮孕．俱卢俱卢、羯蒙．度卢度卢、罚阇耶帝．摩诃罚阇耶帝．陀啰陀啰．地唎尼．室佛啰耶．遮啰遮啰．摩么罚摩啰．穆帝隶．伊醯伊醯．室那室那．阿啰参、佛啰舍利．罚沙罚参．佛啰舍耶．呼嚧呼嚧摩啰．呼嚧呼嚧醯利．娑啰娑啰，悉唎悉唎．苏嚧苏嚧．菩提夜、菩提夜．菩驮夜、菩驮夜．弥帝唎夜．那啰谨墀．地利瑟尼那．波夜摩那．娑婆诃．悉陀夜．娑婆诃．摩诃悉陀夜．娑婆诃．悉陀喻艺．室皤啰耶．娑婆诃．那啰谨墀．娑婆诃．摩啰那啰．娑婆诃．悉啰僧、阿穆佉耶，娑婆诃．娑婆摩诃、阿悉陀夜．娑婆诃．者吉啰、阿悉陀夜．娑婆诃．波陀摩、羯悉陀夜．娑婆诃．那啰谨墀、皤伽啰耶．娑婆诃．摩婆利、胜羯啰夜．娑婆诃．南无、喝啰怛那、哆啰夜耶，南无、阿唎耶．婆嚧吉帝．烁皤啰夜．娑婆诃．唵，悉殿都．漫多啰．跋陀耶，娑婆诃．

往生净土琉璃世界，或者由八大菩萨护送到西方极乐世界。

南谟薄伽伐帝。鞞杀社。窭噜薛琉璃。钵喇婆。喝啰阇也。怛他揭多也。阿啰喝帝。三藐三勃陀耶。怛侄他。

唵。鞞杀逝。鞞杀逝。鞞杀社。三没揭帝莎诃。

六字真言、观音心咒等。持诵此咒，利益颇多。

唵（ōng）嘛（má）呢（ní）叭（bā）咪（mī）吽（hōng）

金光明经》。这是善天女说的咒语。善天女也叫大吉祥天女。念诵此咒语，可以使修行者克服经济上的困难，并能早成正果。

南无佛陀。南无达摩。南无僧伽。

南无室利。摩诃提鼻耶。怛你也他。波利富楼那。遮利三曼陀。达舍尼。摩诃毗诃罗伽帝。三曼陀。

毗尼伽帝。摩诃迦利野。波祢。波啰。波祢。萨利嚩栗他。
　　三曼陀。修钵犂帝。富隶那。阿利那。达摩帝。摩诃毗鼓毕帝。摩诃弥勒帝。娄簸僧祗帝。醯帝簁。僧祗醯帝。
　　三曼陀。阿他阿[少/免]。婆罗尼。

参考资料

1. 功德宝山神咒．听梵音[引用日期2013-02-17]

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光明真言

◎《光明真言》的用途，据《不空羂索神变真言经》的记载，诵持本咒可灭一切重罪，众生一听此咒即灭一切罪障。
或说大日如来即毗卢遮那佛，因此补充毗卢遮那心咒及功德利益如下：
◎毗卢遮那心咒：
ong she fu luo ni hong yi ben ni luo
唵什缚罗尼吽一本尼罗
◎尔时最胜尊如来，毗卢遮那心咒诵满百千遍，当供养一切如来已了，及当诵一切佛心咒，更诵一百千遍，所作皆成，众罪灭消，若行若坐，常得一切众生恭敬供养。
[口+缚] 念 wa

1。过去一切十恶五逆四重诸罪，即得赦免！
2。若闻此真言一三七遍而经于耳根者，即得赦免！
3。若加持土沙或白米108遍，散于尸骸或墓地上，就算亡者曾造诸恶罪而堕于三恶趣，以此真言神通力故，即得光明身而即得脱离。
4。诵光明真言一遍等同读诵诸大乘经典百亿遍而获无量功德。
5。除诸罪报，得阿弥陀佛接引，投生西方极乐世界。
6。诵光明真言千遍，了病者宿世业报。
7。以此真言向有灵界附身者之心额加持，即得解脱。
8。诵光明真言千遍入药，辩才无罜。
9。诵光明真言千遍入白芥子，袋于身上，转走恶运并即得贵人扶持。
10。能平魔军怨敌。
11。光明真言乃万亿无量诸佛如来心中真言，念诵光明真言100万次得一切成就。
12。被蛇蝎毒虫恶兽所伤，按头念万遍（重症），千遍（轻症）得治。
13。以五色绳打结念诵光明真言，一结一遍共108次，驱除地方人鬼疾。
14。显无量光明照遍三千大千世界。
15。能使六度众生业障消除。
16。长智慧，延寿命。

大光明咒

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2 注解

3 手印

4 功德利益：

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大光明咒咒轮

【◇】唵　阿　谟　伽　尾嚧　左　曩　摩贺　母捺【◇】　啰（二合）　么　抳　钵　纳么（二合）　入嚩（二合）　攞【◇】　钵啰（二合）韈　哆　野吽

其字面意义直译是：

「唵！不空光明遍照！大手印！莲花珍宝！火焰！请进行！吽！^[1]编辑

兹分三句，说明如

下：

一

简易罗马拼音：om amoga vairocana

传统汉字音译：唵阿谟伽尾卢左曩

简易汉字音译：唵阿摸轧外柔加拿

唵（om）是咒语常见的起始句。阿谟伽（amogha）是不空，尾卢左曩（vairocana）是大日如来、光明遍照、毘卢遮那佛。

二

简易罗马拼音：maha-mudra mani-padma jvala

传统汉字音译：摩贺母捺罗摩尼钵纳摩入缚罗

简易汉字音译：麻哈母得拉麻尼趴得妈吉哇拉

摩贺（maha）是大，母捺罗（mudra）是手印。[color=Red]摩尼（mani）是摩尼宝珠[/color]，钵纳摩（padma）是莲花，两字合起来意思是莲花的珍宝、或珍宝的莲花。〈六字大明咒〉中的「嘛呢（mani）叭咪（padme）」就是此二字，不过两者有字尾为ma与me的主格与呼格的不同格之变化。入缚罗（jvala）是火焰。

元音老人所用大光明印章印下来的图片

三

简易罗马拼音：pravartaya hum

传统汉字音译：钵罗嚩多野吽

简易汉字音译：普拉挖尔塔呀吽

钵罗嚩多野（pravartaya）有很多意思，其字源英文有to roll,set out,proceed,begin等意思，汉文是转、进行、开始等意思，日文译本在翻译此咒时，常将此字译为「转」。此字中的ta，在日本悉昙字《光明真言》里有两种写法：ta及tta。从梵文结构来看，ta较正确。吽（hum）是咒语常见的另一型式结尾语，《六字大明咒》也以吽做结尾。其发音接近英文whom（who的受格），汉语因无m的尾音而无对音字，汉译依传统用「吽」。

四

汉语意译：“大日光芒照遍黑暗，万物运转皆在其中”

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左手结金刚拳，平放于腰际左髋外侧。

大光明咒手印

右手自然成掌，掌心向外（前方），约与肩齐等高，放七色光，照触亡灵或被加持物。

附：金刚拳结法：

左手大拇指按无名指最下端末节纹处，小、无名、中三个手指盖在大拇指上面，食指扣住大拇指的转弯处，这个完整的金刚拳就结好了。然后平放在腰间。

金刚拳结法关键动作

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毗卢遮那如来为授母陀罗尼印三昧耶神通法品而最为第一。若有过去一切十恶五逆四重诸罪，烬然除灭。若有众生，随处得闻此大灌顶光真言二三七遍，经耳根者，即得除灭一切罪障。

若诸众生具造十恶五逆四重诸罪，犹如微尘满斯世界，身坏命终堕诸恶道，以是真言加持土沙一百八遍，尸陀林中散亡者尸骸上，或散墓上，遇皆散之，彼所亡者，若地狱中若饿鬼中，若修罗中若傍生中，以一切不空如来不空毗卢遮那如来真实本愿大灌顶光真言神通威力加持沙土之力，应时即得光明及身除诸罪报舍所苦身，往于西方极乐国土，莲华化生乃至菩提更不堕落。

复有众生连年累月。痿黄疾恼苦楚万端。是病人者先世业报。以是真言于病者前。一二三日每日高声诵此真言一千八十遍。则得除灭宿业病障。若为鬼娆魂识闷乱失音不语。持真言者加持手一百八遍。摩扪头面。以手按于心上额上。加持一千八十遍。则得除差。摩诃迦罗神作病恼者，亦能治遣。

若诸鬼神魍魉之病，加持五色线索一百八结，系其病者腰臂项上，则便除差。若诸疟病，加持白线索一百八结，系头项上，及加持衣着，即令除差。若加持石菖蒲一千八十遍，含之与他相对谈论，则胜他伏。若以胡椒多誐啰香，青木香小柏檀黄，啰娑惹娜(唐言小柏汁)等数末，治水丸如枣，加持十万遍，便当阴干，若患一切鬼神病种种疟病，或毒药中或失音者，当以药和水研之，加持一百八遍，数点两眼额上心上，当怒加持，则便除差。作病鬼神若不放舍，即当头破如阿梨树枝。若诸毒虫蛇蝎螫者。以药涂眼即便除差。

又法以新米[亭*单]罗。澡浴清净着净衣服已。以药和水研。加持一百八遍点米[亭*单]罗眼中。奋怒加持一千八十遍。则便起坐所问皆答。欲放者。加持白芥子水二十一遍。散米[亭*单]罗上。即便如旧。若为贵人相请唤者。以药点眼当往见之。则相宾敬。

诵此陀罗尼，则得佛之光明，除诸罪报，故云光明真言。《出不空罥索毗卢遮那佛大灌顶光真言经》曰：‘身坏命终，堕诸恶道。以此真言，加持土沙，一百八遍。尸陀林中，散亡者死骸上。……神通威力，加持沙土之力，应时即得光明及身，除诸罪报，舍所苦身，往于西方安乐国土。’又于息灾法用之。明者真言之异名，烦恼为闇，真言为明。明闇相违，故以慰我及病者魔鬼等，则除闇而愈病。光明真言仪轨曰：‘若摩诃迦罗神作病恼者，亦能治遣。’摩诃迦罗者大黑也。此真言者光明也，为相违之法，故能除遣之。

【光明真言本尊】：

（修法）或大日，或阿弥陀也。又有一流之极秘传者以日天子为本尊，因日轮者光藏界大日之示现，除暗遍明之自体故也。

【光明真言曼荼罗】：

（图像）又曰光明真言破地狱曼荼罗。以光明真言二十三字，自右方旋书为圆形者。或于图之中央书[8740][877A][876A][87A4] [8751]之五字及[87A6]（大日）[87E8]（随求）[87EA]（灭恶趣）[87CB]（金轮）之种子，又有记亡者之戒名者。是盖取光明真言一一字所放之光明，遍照众生界，破无明烦恼黑暗之意。为此真言之字轮观时，画此曼荼罗于心内顺逆旋转观其字义等。又于此曼荼罗中书阿等五字者，以光明真言为大日如来之大咒，五字为其心咒，又阿字为心中咒，故示一切字摄于五字，五字摄于一阿字也。见光明真言观诵要门等。

——【《佛学大辞典》丁福保编】

问：大光明咒起什么作用？

答：大光明咒的作用太大了。也可以消灾，也可以增益，也可以发财，也可以成事，也可以度亡，也可以求什么有什么。大光明咒功用太大了。所以你们尽力持大光明咒会很好。度亡灵力量更大，这个人乃至于死了很多时，投了恶道里去，也可以把他拔出来升天，这样大的力量。大光明咒力量很大，也可以心想事成，想什么有什么。（问：可以讲咒语吗？）咒语不好讲，咒语是秘密的，显教好讲，咒语不讲，咒要持。咒语就是佛性化的符号，不讲，咒要绵密的提持。

------- 元音老人《成佛的诀窍》

问：我现在搬了新房子，风水不好，常有怪事。

答：很方便的，念大光明咒。在你房子周围一边走一边念，多念念。先到房子外面念，再到房子里念，要结手印念。

问：超度亡灵念什么咒好？

答：可念“听闻解脱咒”、“本觉大密咒”、“六道金刚咒”、“地藏菩萨真言”、“大光明咒”，最重要的是这几个咒。中阴阶段念这几个咒非常重要，要多念，这些咒作用很大。可制作“金刚沙”，方法是：一盒沙，洗净、晒干，用一根针穿一条红丝线，将针插在沙里面，红丝线头捏在左手无名指根部，结金刚拳印，右手照着沙，念十万八千遍，这个沙就能救度一切亡灵。即使死了很多年的亡灵，已落入三恶道，只要在他的尸体上或骨灰上，从脚往头上洒上去，就可以超生天界。其它的咒就可以不要念了。

------元音老人《佛法修证心要问答集》

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一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼咒

一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼咒是《一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼经》的核心部分，为东密、唐密三大神咒之一。三大咒为：佛顶尊胜陀罗尼咒、一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼咒、大悲陀罗尼咒（即大悲咒）。目前最为人们所知和乐道的是来源于杭州雷峰塔中之藏本。经文简短通俗，易于传播接受。读颂此经咒会得到三千大千世界一切佛力的加持；等同于读颂过去、现在、未来所有佛所说的经典；能满世间一切吉庆......

.....若有恶人死堕地狱，受苦无间，免脱无期，有其子孙，称亡者名，诵上神咒，才至七遍，洋铜热铁忽然变为八功德池；莲生承足，宝盖驻顶，地狱门破，菩提道开，其莲如飞至极乐界，一切种智自然显发，乐说无穷，位在补处。复有众生重罪报故，百病集身，苦痛逼心，诵此神咒二十一遍，百病万恼一时消灭，寿命延长，福德无尽。

《一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼经》和《一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼经、中有教授听闻解脱密法——普度实录》，这两种书和配套光盘可向河北省佛教协会虚云印经功德藏请阅。范业信（明信）居士编写的《一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼经、中有教授听闻解脱密法——普度实录》，经徐恒志上师两次校对书稿并认可，由河北省佛协虚云印经功德藏印行，书号：冀出内准字（2005）第A043号。《一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼经、中有教授听闻解脱密法——自度度他（它）实录》光盘，冀音像非卖品[2008]014号。

各位学佛同修，学佛至今您已改变了自己和全家的命运了吗？境能随心转吗？已有把握了脱生死了吗？若答案是肯定的，万分恭喜，并祝更加精进，提升品位，早成佛道。若还未如是，此书帮您绝对即生成就世出世大愿，圆成佛道。万勿粗心，当面错过，善缘良机，失则后悔莫及，一失人身万劫不复。

此书是以佛的经教为依据，以普度快捷为宗旨，以简单方便为妙用，以即生成佛为归宿，特别适用于末法时期众生的修持，圆满具足，见《见到》、闻《听见》、持《携带、修持》、近《亲近、接近》、度《自度、度他（它）》具一得成就，改变命运，了生脱死，无愿不满，殊胜至极，不可思议。劝诸缘众，见到该书，读上十遍二十遍，对您知见正，不错路，了生死，成佛道，必定起到不可思议的作用。真的！不妨您读读试试看！——正知正见之法味无穷，功德无量，生死大事，即生了脱……。

“自度度他（它）简捷法”是即生绝对成就并高品位随意往生净土，直证等觉或圆满佛果的极其殊胜、简单、方便、快捷、普度的大法。无论修学什么法门或学佛与否，只要每日读诵一遍“实施法要”，力行诸恶莫做，众善奉行或以此“实施法要”至诚超度中阴期众及久故的家亲眷属等众，无不即生解脱，圆满成佛。有缘见闻者，万勿以自心、自见度量之，生瞋心和偏见而弃舍，不怕不信，就怕不用，一用就灵，万用万成，利人利己，即生成佛就在其中！

参透卷后寄语偈颂者，当下大彻大悟，识自本心，见自本性。

佛法大海，无量无边。凡夫修学，智浅力薄。用尽心力，也无能及，虽不能及，不失宏愿。佛大慈大悲，说此大法。千经万论，皆在其中。我等同修，因缘殊胜。感应道交，喜得宝经：《一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼经》和《中有教授听闻解脱密法》。虔诚信受，一心修持。时间虽短，效用无边。蒙佛加持，愿力宏深。世出世愿，当下即生，速得圆成。十方净土，随意往生。殊胜宝经，言简易懂。自度度他，微妙快捷。中阴救度，不漏一众。说其功德，穷劫不尽。愿法界众，早闻宝经。无上佛道，信受奉行。切莫虚度，今世人生。现将部分，奇效感应，报告诸众，了解此经。至心受持，大事即毕。即生成佛，度尽众生。如是心行，心中之心。

度生大愿，是佛弟子，心语意行，根本之处。诸佛菩萨，智慧神力，宏深广大，应机所化。我等之辈，自度度他。心力不足，目标难达。诸佛世尊，慈力加被。无上大法，法力无穷。善巧方便，处处普度。心想事成，无不满愿。中阴救度，个个解脱。经云：“若有恶人，死堕地狱，受苦无间，免脱无期，有其子孙，称亡者名，诵上神咒，才至七遍，烊铜热铁，忽然变为，八功德池，莲生承足，宝盖驻顶，地狱门破，菩提道开，其莲如飞，至极乐界，一切种智，自然显发，乐说无穷，位在补处。”“若我灭后，四部弟子，于是塔前，济苦界故，供养香花，至心发愿，诵念神咒，文文句句，放大光明，照触三途，苦具皆辟，众生脱苦，佛种芽萌，随意往生，十方净土。若人往在，高山峰上，至心诵咒，眼根所及，远近世界，山谷林野，江湖河海，其中所有，毛羽鳞甲，一切生类，碎破惑障，觉悟无明，显现本有，三种佛性，毕竟安处，大涅槃中。若与此人，往过道路，或触衣风，或踏其迹，或唯见面，或暂交语，如是等人，重罪咸灭，悉地圆满”。

是身是塔，三世诸佛，皆在其中。是心是佛，三世佛法，皆在其中。

信受此经，依教奉行，勇猛精进，四宏誓愿，当下今生，无不圆成。

法界众生，妄想执着。生生世世，烦恼无尽。迷惑颠倒，我执法执。业障覆蔽，无有出期。恶多善少，沉沦苦处。断绝烦恼，谈何容易。世尊悲智，大施众益。叙说宝经，方便简易。至心信受，依教行持。烦恼业障，悉皆消除。身在娑婆，花开见佛。十方净土，上品上生。立地成佛，当下今生。莲师悲极，中阴救度。再次保证，即生圆成，经云：“若有有情，能于此塔（经、咒、塔像亦同），一香一花，礼拜供养，八十亿劫，生死重罪，一时消灭，生免灾殃，死生佛家。若有应堕阿鼻地狱，若于此塔，或一礼拜，或一右绕，塞地狱门，开菩提路”。“若人暂见是塔，能除一切灾难”（见经、咒、塔像亦同）。“尔时大众，闻佛是说，远尘离垢，断诸烦恼，得法眼净”。“复有众生，重罪报故，百病集身，苦痛逼心，诵此神咒二十一遍，百病万恼，一时消灭，寿命延长，福德无尽”。

三世诸佛，所说之法，量不可数，如恒河沙。未说之法，更言不及。佛法无量，誓愿学愿。鼓舞人心，摧人奋进。了脱生死，即生成佛。凡夫俗子，业障缠缚。无量佛法，智力不及。超凡入圣，方可遍习。一门深入，生死可出。释迦世尊，大悲大慈。视众根基，根浅力薄。末法众生，解脱不易。特说宝经，万法含括。三世佛法，皆在其中。读此之经，无经未读。千经万论，为此经解。若说此经，是何一门。便是牵强挂一，漏缺无量。如此宝经，万经密说。与诸法门，融会贯通。如虎添翼，车加动机。资粮具足，业障顿除。末法众生，不修此法，三世诸佛，为之流泪。有缘众生，万万省之。经云：“我若灭度，后世末法，逼迫之时，若有众生，习行非法，应堕地狱，不信三宝，不植善根，为是因缘，佛法当隐，然犹是塔，坚固不灭，一切如来，神力所持，无智众生，惑障覆蔽，徒朽珍宝，不知采用，以是事故，我今流泪，彼诸如来，亦皆流泪。”“此大全身，舍利积聚，如来宝塔，一切如来，无量俱胝，心陀罗尼，密印法要，今在其中。”“如来全身，舍利之聚，乃至八万四千法蕴，亦在其中。九十九百千万俱胝，如来顶相，亦在其中。”“若人读诵此一卷经，即为读诵，过去现在未来诸佛所说经典。”“若有人，以香花涂香，华鬘衣服，微妙严具，供养此经，即成于彼十方九十九百千万俱胝如来之前，以天香花，衣服严具，七宝所成，积如须弥，尽以供养，种植善根，亦复如是。”“金刚手言：何因缘故，此法如是，殊胜功德？佛言当知！以此宝箧印陀罗尼，威神力故。”

三世诸佛，怜悯众生，出浊恶世，无缘大悲。应机宣说，无尽宝藏。度化众生，无数无量。末法迷众，多缺资粮。此生了死，谈何容易。读诵书写，此一卷经，无量佛前，久植善根，深厚资粮，瞬间具足。自度度他，自然之中。行住坐卧，自在度众。佛说此经，直截了当。现生受用，无有穷尽。富贵吉祥，安乐如意，世出世愿，无愿不满。闻此二法，自度度他（它），当下此生，速证菩提。

经云：“后世若有，信男信女，及复我等四部弟子，发心书写，此一经典，即准书写九十九百千万俱胝如来所说一切经典；即过于彼九十九百千万俱胝如来之前，久植善根；即亦彼诸一切如来，加持护念，犹如爱眼，亦如慈母，爱护幼子。”“是塔所在之处（经、咒、塔像亦同），有大神验，殊胜威德，能满一切世间吉庆。”“若佛像中，窣都婆中，安置此经，其像即为七宝所成，灵验应心，无愿不满。”“塔及形像，所在之处，一切如来，神力所护，……其处即为，一切如来，护念加持。”“如是法要，神力无穷，利益无边。譬如幢上，如意宝珠，常雨珍宝，满一切愿。”“一切所愿，任意满足。若有乌雀，鸱枭鸠鸽，鸺鹠狗狼，野干蚊虻，蚁蝼之类，暂来塔影，及踏场草，摧破惑障，觉悟无明，忽入佛家，恣领法财，况有众人，或见塔形，或闻铎声，或闻其名，或当其影，罪障悉灭，所求如意，现世安稳，后生极乐。”《中有教授听闻解脱密法》卷头语云：“《中有教授听闻解脱密法》是西藏宁玛派一部无上的宝经，即使亡者在中有期间，听闻到本密法而获解脱，不须修持亦得成佛，为殊胜中最殊胜的法门。”又云：“本法为无修而成佛的密法，为一切法中续部心要。中有教授要诀，仅赖听闻，即得解脱；若获目见，亦得解脱。只须一度听闻，纵具五无间罪，亦得消灭，而且刹那之间，即证等觉。理极深奥，得未曾有，非仅为度亡之用，直可作为人世间生死常识之指南，永恒寿险之保单，幽冥界中之灯塔。凡有闻者，极宜珍重庆幸，断不可生颠倒妄见，致失大利，更罹谤法之咎！”“据本经开示，学习显乘诸法师，虽戒行如何精严，说法如何善巧，由于秘密真言，未尝用心，真言圣众，未结因缘，甚至毁谤侮慢，迨至中有境界，懵然罔觉，或观忿怒诸相及双身相、如遇怨敌，立起瞋心，以此之故，堕恶趣涧。故于本密法，生前预习，必不可少。”“若不得此教授，虽诸贤者，亦复于此退堕流转生死大海而已。”珍重！珍重！

特注：《一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼经》云：“若人读诵此一卷经，即为读诵，过去现在未来诸佛所说经典。”意即此经含一切经，通一切经，经经相通，经经互融。万勿误解，一经代万经，不可学他经，学则为杂。（如此之理详见“卷后寄语”）。

此法的撰写，非我之所能，乃是由我立地成佛，度尽众生的大愿心，至信心，真诚心，紧迫心，感得莲华生大士和诸佛菩萨大慈大悲，不可思议威神力的加持护念及经咒巨大摄受之力于我身的示现，以我之身行，示现佛法度众生之简单、易行、快速、殊胜，以我之文笔示现，文字般若之妙不可言。不仅如此，且承蒙融禅密净于一体20多岁时经仁知阿阇黎认证，明心见性，今已年近九旬的大善知识（他老人家因不愿宣扬己名，在批改文稿中把自己的名字删除），亲自指点和鼓励，有诸多同仁大力支持，得以完成。

老人说：“仁者所撰自度度他（它）简捷法，化繁复之念诵，为简易之说法，创新意图十分可贵。原来之《中有教授听闻解脱密法》较为繁复，不但在亡者亲友中很难找到这样念诵的善知识，而且时间长达53天，目前多数人很难做到，仁者所撰内容简化不少。佛法本是善巧方便，救度众生，无有定法可说。且仁者已因此法度诸多人，故总认为此法可给有缘人实施，只要至诚，恳切，在诸佛菩萨的威神和慈悲感召下，在经咒力量的加持下，必能施众生以无畏，获得感应和加持。如果有条件的人，亦可依照孙景风居士所译的法本，依教奉行；有信心者及喜简的人，则可依照尊撰之法，恳切行之，必能得其利益，决不至有害于人。”

当我初读《中有教授听闻解脱密法》之解释《中有成就秘笈》时，深感莲师大慈大悲救度众生之心至极恳切，众生死后也不失最后一次补救的机会。此法又是殊胜无比，使亡者听闻即得解脱。故发愿弘扬此法，广度众生，使更多的众生早日解脱。此念一生即有感应，接二连三地听说了几个死亡的人，我想决不失此善缘良机，以此大法，度其解脱，但此时手中还没有《中有教授听闻解脱密法》法本。此法非常殊胜，但中阴度亡之53天，方法内容各别，比较繁复，在此紧急关头，我发心要依教理教义，化繁为简，始终只用一法，学不学佛者都会使用满其所愿。我在诸佛菩萨的加持下，在超度第一个死后30多天的80余岁老太太时，此“自度度他（它）简捷法”，不加思考地脱口而出，只行持了3次亡者即得解脱。如此灵验，信心倍增，后来依此度亡，无不灵验应心。为使众所周知，普度众生，方提笔而书，顺理成章，一气呵成。

大善知识近九旬老人又说：“仁者来函敬悉，大愿至佩！关于《普渡实录》我总的感觉较为全面”。“偈颂道彻本来，依此前进，方向端直，不至有错，可喜可贺”。

我以至诚心，发宏誓愿。愿我业尽情空，圆破无明，大彻大悟。立地成佛，广泛弘扬，一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼经，心中心诸法。切实满愿，是诸佛法，永不隐灭，普摄一切，度尽众生。当下证到，德能圆满。凡所法界，一切众生。或见我身，或见我形，或见我影，或见我光，或闻我名，或闻我声，或闻我事，或闻我教。或踏我迹，或依我行，或循我论，或被我见，如是等等。如是奉行，罪障悉灭。福慧具足，悲智双全。百病顿愈，身健神旺。现世安乐，时事如意。十方净土，随意往生。即生成佛，度尽众生。

自从我发如上至诚宏誓大愿以来感应道交，非常殊胜，不可思议。如《一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼经》、一句等同无量句的智者念佛法、念一遍《金刚经》再念一遍金刚心咒等于念9亿万遍《金刚经》、一变无量咒、修法后念七遍补阙真言能增加一千万倍功德、《中有教授听闻解脱密法》等等大圆满法，自然而然，不求自得。当我第一次读完“中有教授听闻解脱密法”的解释“中有成就秘笈”时，心想我要把此密中之密法与超度大法圆融贯通，使中阴期的亡者，自始至终，既获教授听闻之利，又得密咒佛号超度之益，使轮回中有期也不轮回，速得超度解脱。使闻此法者，全部解脱。不漏一众，由是心愿故。此“自度度他（它）简捷法”油然而生，非为造作。

诸佛菩萨，时时加持，如实所言，一切众生，无不是佛，寂怒二相，同示大悲，顺逆境相，皆是佛相，正反之力，皆是佛力，我等依上法超度诸多亡者，速得解脱，依法放生，了脱生死，诸多病患者被我依法治愈，表面看来我为其治愈身病，实在说来是患者给我治愈心病，敦促我虔修佛法，所谓被我所助，实乃助我，被我度者，实乃度我。用此法度众生过程中，自然深熟此法，在度他（它）中，自己也自然得度了，即是生时未得解脱，中阴期必定解脱无疑，因彻底明了中阴期怎样解脱，瞬间如愿，诸佛菩萨保驾护航，即生成佛。自度度他（它）简捷法不仅如此，且有一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼经咒塔之殊胜加持，更是胜之又胜，闻此经名，必定解脱，此经云：若有恶人，死堕地狱，受苦无间，免脱无期，有其子孙，称亡者名，诵上神咒，才至七遍，烊铜热铁，忽然变为，八功德池，莲生承足，宝盖驻顶，地狱门破，菩提道开，其莲如飞，至极乐界，一切种智，自然显发，乐说无穷，位在补处。又云：况有众人，或见塔形，或闻铎声，或闻其名，或当其影，罪障悉灭，所求如意，现世安稳，后生极乐。

诸佛大慈悲，平等度众生。视众之根机，说诸不同法。生生不弃舍，六道来又去。莲师又现身，教度于中阴。此生之机缘，只剩五十三（天）。若未得解脱，万劫则难还。是法易中易，是法便中便。是法密中密，是法胜中胜，解脱瞬时现。有志诸仁者，勿易而小见。言简且意赅，乃是大圆满。诸法禅净密，此一法中全。当下明了者，可名再来人。随缘度众生，不漏任一众。众生度尽时，圆满报佛恩。

诸仁若欲详习此法，请见中有教授听闻解脱密法、中有成就秘笈、一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼经。

已故×××（三称姓名，亦可加称呼），我是×××（姓名）现在给您讲：《中有教授听闻超度解脱密法》，使您当下离苦得乐，了脱生死，即生成佛。请您一定要认真听，如实做，切勿轻视，在这何去何从，生死紧要关头，千万千万要听我的忠言劝告，莫失良机，一失则万劫难复，受苦无尽。（三遍）

我知道您现在非常困苦难过，无依无靠，无有饮食，无有住处，到处飘流，身心不安，险恶恐怖，此起彼伏，狂风暴雨，巨雷震耳，大雪迷雾，猛兽怨敌，妖魔鬼怪，紧逼追捕，砍头破腹，吃肉喝血，粉身碎骨等等恶缘恶境，听闻便悚然战栗，怎能忍受，诸多恶境躲不了，抛不开，更危难之事，后必重重而来，进退两难，不知所措，如此危险之时，我真心帮您彻底解脱，给您讲授当下解脱无上大圆满密法，要用心听，至诚信，明此理，发大心，成佛道，度众生，莫失最后善缘良机。

已故×××，谛听！谛听！依教奉行！您无论何时何地见到何种善恶境相，不要执着，不要害怕，皆非实有，《金刚经》云：“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观”。“凡所有相，皆是虚妄，若见诸相非相，即见如来”。您果能如是观行，诸境顿空，即得解脱，永无苦恼，即得快乐。

已故×××，谛听！谛听！依教奉行！您凡是见到寂怒尊相和男女双身佛相，万勿生瞋心及邪念，此是佛慈悲所现无上密义之法相。即是您自性所现，千万不要恐惧，果断与他合上去，当下解脱。

您无论何时何地只要见到强烈的刺眼的光，无论什么色的，或光中发出千雷震耳的巨响，一定不要害怕，那是您自性发出的光和宏大法音，您自性发出的光明和法音您怕什么！不要怕！切勿迟疑当机立断，毫不畏惧，勇敢地与那耀眼的光合上去，当下解脱，或往生佛净土，即生成佛。永断生死轮回之苦，没有任何烦恼，无忧无虑，只有幸福欢乐，永享不尽；行、住、坐、卧，一切所需之物，需要则来，不需则去，不需劳作，受用无尽，寿命无量，无有疲倦，没有生老病死，青春永驻，神通自在，家亲眷属或有缘人若有危难困苦，瞬间便能使他们转危为安，逢凶化吉，并随机缘成就他们的一切善愿，善行，修行佛法，直至成佛。

已故×××，谛听！谛听！切记！切记！依教奉行！您无论何时何地，只要见到柔和的、平淡的、黑暗的、不刺眼的光，无论什么色的，千万千万不要喜欢它，一定要远远躲开，如果触到这类光，立即就堕到畜生、饿鬼、地狱等六道去受极大罪苦。地狱中饿吃热铁丸，渴饮烊铜水，割头破腹，油炸火烧，如此等等，日日万生万死，无有间息，求生不得，求死不成，万般苦痛，无有了期。警惕！警惕！机不可失，时不再来，请您一定一定牢记我发自肺腑的忠告，万勿迟疑，依教奉行！越早越好，品位也越高，您如是奉行，就是最聪明，最有福，诸佛菩萨赞叹，加被护持的上上人！如上忠言，真实不虚，毫无妄语，切记！切行！（从开始至此每次念三遍）

已故×××，为帮您当下解脱，圆成佛道，度尽众生，我现在念咒、念佛超度您。如是咒语佛号一闻一念当下解脱，功德无量，不可思议，请您虔诚地跟我念。

南无一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼经咒塔梭哈。(10口气)

愿以诸功德，回向极乐世界，回向一切佛净土，回向给×××，愿您当下，业消智朗，解脱成佛，弘扬佛法，度尽众生。（三遍）

1、首先两手合十，至心祈求十方三世一切佛法僧三宝慈力加被，成就我超度×××当下解脱大愿（2人以上可依此称名一起做）。

2、两手合十，面对亡者遗体、遗骨、遗像、遗物或衣服之一角皆可，如上皆无，（实践证明，以上诸物有无效同）可于佛像前(或意想佛像前)，以大慈大悲，救度众生的至诚心，平心静气地出声念诵此法，每日行法2—3次，字句清晰，快慢适中。临终前应如法护持，并依此法实施，使其铭记于心，命终时必得解脱。同时其已现前的怨家债主也因闻此咒语佛号，而被当下超度。消除逆缘，为增上缘。

3、往生与否？可按孙景风居士教授的抓阄示现法测之。即做已往生净土，未往生净土两个阄，心平气和，两手合十，念诵“祈求佛菩萨慈力加被，以抓阄法示现亡者×××，现在是否已往生净土”？（三遍）当心地清净，生否不着时，抓阄判断，以第一次为准，若已往生净土，施法可至此为止，若欲继续行法，其效更佳，自利利他，生亡两利，不可思议（第一次判断，施法三天后为宜）。

依《中有教授听闻解脱密法》（是释迦牟尼佛、阿弥陀佛、观世音菩萨之化身的莲花生大士所造之真宝，是密教中的密中密。孙景风老居士不辞辛劳所译）及其解释《中有成就秘笈》（是弥勒佛化身，融禅、密、净于一体的大善知识元音上师悲智双运之大作。普陀山道生法师为元音老人荼毗法语云：本是兜率内院主，却在人间潇洒走，临别分明补处去，脚下儿孙浩浩来。恭维元音老人内秘菩萨行，外现居士身，宏法四十余年，住世九十有六，匡扶正法，传佛心印，法筵龙象，著述称性直谈，德播环中，人天敬仰，末后一着，真实工夫，谈笑之间，坐脱立亡，光明磊落，空华倏没，圆寂在弥勒圣诞，化身于观音道场，即今四大捐弃，直趣涅槃……），《一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼经》诸法的教理教意及中阴期的实际，简单扼要、融会贯通，教授亡者见诸境相，依法奉行，当下解脱，更加念佛诵咒加持，无一不成就者。中有教授听闻解脱密法卷后结归云：“诸凡罪大恶极者，一经听闻此法，未有不能解脱者。”

依密法不可思议，无比殊胜加持力，超度亡者，立竿见影，即是亡者已堕地狱，或升天界，皆可超升，了脱生死。已生净土，助升品位。何据如是说？因咒音声，香气云光，周遍法界故，经云：若复有人，为种善根，随分造塔（塔像亦同，塔即是身，咒即是心），或泥或砖，随力所办，大如庵罗，高四指许，书写神咒，安置其中，持以香花，礼拜供养，以其咒力及信心故，自小塔中，出大香云，香气云光，周遍法界，熏复晃曜，广作佛事，所得功德，如上所说。取要言之，无愿不满。自此法闻世，度亡无数。以咒语、佛号，无比超脱之力及施法者具足的信心更殊胜无比。佛心中心经云：“信法深远，具大方便，有决定力。”一切所愿，无不满足。就连藏密黄教祖师宗喀吧大师因在世时忙于整理红教教规和造论，亲自领导诸众，日夜奔忙，耽搁了自己修行，最后也是依靠中阴救度法成就的。天台宗的开山祖师智者大师，为了接引众生，设立教规，也耽搁了自己的修行。在临终生西方极乐世界时说：“我不领众，必净六根（断粗惑），损己利人，但登五品。”（伏无明），依此法行，可证等觉或圆满佛果。对一般人来说，依靠中阴救度更为重要。孙景风居士的师父宝堪布上师告诉他说，此法只要听过七遍的人不必修也能成佛。但切勿错会，不用修行了。而要尽早精勤努力，勿需中阴期就有所成就，此法只是最后一道保险，最后一次救度。

何以故？如已开许宏传的无上大圆满密法《一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼经》云：“如是法要，神力无穷，利益无边。……满一切愿。我今略说万分之一，汝宜忆持，利益一切。若有恶人，死堕地狱，受苦无间，免脱无期，有其子孙，称亡者名，诵上神咒，才至七遍，烊铜热铁，忽然变为，八功德池，莲生承足，宝盖驻顶，地狱门破，菩提道开，其莲如飞，至极乐界，一切种智，自然显发，乐说无穷，位在补处。”“若我灭后，四部弟子，……至心发愿，诵念神咒，文文句句，放大光明，照触三途，苦具皆辟，众生脱苦，佛种芽萌，随意往生，十方净土。若人往在，高山峰上，至心诵咒，眼根所及，远近世界，山谷林野，江湖河海，其中所有，毛羽鳞甲，一切生类，碎破惑障，觉悟无明，显现本有，三种佛性，毕竟安处，大涅槃中。”“以其咒力及信心故，自小塔中，出大香云，香气云光，周遍法界，熏馥晃曜，广作佛事，所得功德，如上所说。取要言之，无愿不满。”如上经文，言简意赅，充分显示出密法不可思议的加持力、超脱力。以咒威力及行者宏愿，其度生殊胜效能，周遍法界，无愿不满。故可言亡者已堕地狱或升天界皆可超升，了脱生死，已往生净土者，可助升品位。经中“有其子孙，称亡者名，诵上神咒。……”并非只有其子孙，诵念神咒，才有如是，巨大威力，而是教人，超度任何众生，只要有超度亲生父母一样的大孝敬心，大慈悲心，至诚心，则“无愿不满”（诸众生皆我往世父母）。

我用此法，超度中阴期10余个未学佛者，快者3次，慢者7次皆得往生净土。教他人如法行持，被超度之亡者甚多，无一不往生净土，并现诸多瑞相。如今年寒冬季节，有一86岁老太太终生未闻佛法，病危时殊胜因缘得到一居士书写两张上述咒语佛号及一床往生被盖在身上，（除此之外，再没有为她做任何佛事）。临终时无有任何痛苦，死后三天火化时仍全身柔软如棉，具诸多瑞相，示现已往生佛净土。诸家亲眷属因此诚信佛法，发愿修持，即生解脱。亦用此咒语佛号超度8个久故(数年和数十年)的家亲眷属往生佛净土。曾念诵“南无一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼经咒塔梭哈”超度一只活得很旺盛的小蝴蝶，当念到第5口气时，它欢快地扇动了几次翅膀当下往生极乐世界。也曾念诵经题，使一次放生时不慎买的9只死甲鱼复活，见闻者无不惊奇赞叹，不可思议，灵感事迹数不胜数。

此法用于放生，所放众生，即生解脱。修此法之人，行、住、坐、卧中不知不觉，自然而然度了无量无数众生，即是无意中见了一面即生解脱。经云：“一切所愿，任意满足”。“况有众人，或见塔形，或闻铎声，或闻其名，或当其影，罪障悉灭，所求如意，现世安稳，后生极乐”。“若人读诵此一卷经，即为读诵，过去现在未来诸佛所说经典。由如是故，九十九百千万俱胝，一切如来，应、正等觉，侧塞无隙，犹如胡麻，重迭赴来，昼夜现身，加持其人。”“由法要故，一切如来，坚住护持，昼夜不去。”“乃至八万四千法蕴，亦在其中。若与此人，往过道路，或触衣风，或踏其迹，或唯见面，或暂交语，如是等人，重罪咸灭，悉地圆满。”“何因缘故，此法如是，殊胜功德？佛言当知！以此宝箧印陀罗尼，威神力故。”此经题，三世诸佛的名号及其功德，法报化三身，心印，所说一切经典，一切咒语，一切宝塔等，皆在其中，咒语是此经之总持，（古德云：智者见经题，便知全经意之说）也是一切经总持，此咒较长，在方便使用时，可念此经经题前加“南无”后加“咒塔梭哈”代之（“梭哈”即速速圆满成就之意），因经题是总持之总持。由是之总持故，故能“一切所愿，任意满足”。

《中有教授听闻解脱密法》一书后云，六道金刚咒（啊阿下萨嘛哈），听闻解脱咒（阿比甲当嘎），本觉大密咒（嘛嘛郭林萨敏达）。以上三咒均为阿达尔玛普贤王如来根本总持。六道金刚咒、亦名大圆满六字真言。能摧破六道苦轮，拔济六道众苦。听闻解脱咒，亦名阿达尔玛普贤王如来听闻解脱咒，即本密法中所谓入耳一闻便得解脱之咒。本觉大密咒，亦名阿达尔玛普贤王如来心咒，又名大密宗根本咒，又名去贪瞋痴三毒咒。持诵此咒，能悟自性本空，断除三毒烦恼，成就法身；命终荼毗，能出舍利。以上三咒，一历众生耳根，即能消除宿业；持以度亡放生，功德极大。加持土沙，散亡者墓上，彼亡者虽堕恶道，亦能出离，往生极乐世界；又或书写此咒佩带身上，俱获利益。其它功德甚多，不及详述。

六道金刚咒，虽只六字，有不可思议之大威力。诺那上师初莅临汉地时，即广传此咒。有人叩请此咒之功德，奉上师开示云：“此咒亦可译作佩带成佛咒，即佩带身上，亦可成佛。此咒普度众生，有无量无边功德，凡耳闻此咒声，或目观此咒字，或身手触着此咒，均消灭三世业障，将来均得成佛。又此咒对于超度死亡众生，功德尤大。死亡众生，虽已堕恶趣，亦可出离，往生净土。生前如多念此咒，则死后焚身，即得舍利。此咒因缘，是阿达尔嘛佛传于毗卢遮那佛，在毗卢遮那佛时，有某修道人，心甚慈悲，彼时有一大河与某湖相连，因天旱水涸，致河水与湖水，亦因之干断，湖内之鱼，天天被干死者甚多，某人乃天天将湖内之鱼捞起来，一担一担送到河里去，但天旱甚剧，将此一担鱼送到河去，待回到湖时，又见有许多鱼都干死了，某人叹气说：“得救的众生少，不得救的众生多，众生真难度”，彼时毗卢遮那佛化身对他说：“众生度众生，当然得度的众生甚少；如以佛法度众生，则众生自能普度”。某闻此言，即求毗卢遮那佛传授普度众生之法，毗卢遮那佛乃授以此咒。某念七遍后，所有已死之鱼，均往生西方净土；未死之鱼，均消灭无量业障，随后均得往生成佛（当然此三咒亦在一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼经中，因经中云：“若人读诵此一卷经，即为读诵，过去现在未来诸佛所说经典。”故行法时不需加念上述三咒和其它经咒佛号，只是为了说明此经不可思议之威神力故）。

念阿弥陀佛超度同样有不可思议殊胜之功效。普摄一切法，念一句即可消80亿劫生死重罪，一念十念即得往生，特别是临终时，中阴期，真信切愿地念一声阿弥陀佛，当下往生极乐。特别是念“南无十方三世一切阿弥陀佛”一声，即同念佛无量声，其功德效应更不可思议，正如龙舒净土文所说：“释迦佛时，有翁婆二人，用谷一斗记数。念阿弥陀佛，愿生西方。佛云，我别有方法，令汝念佛一声。得多谷之数。乃教以念南莫西方极乐世界三十六万亿一十一万九千五百同名同号阿弥陀佛。出宝王论，尝以禾山谷校之，一合千八百粒，此数乃二千石（dàn）之数。佛自以此教二老人，则其功德甚大可知矣。若愚人不能念者，且单念亦可。教人全念，得大福报。”

如上行法后再念诵补阙真言，可消除诵经、持咒、念佛中缺漏之罪业，又可增加功德一千万倍。

此回向文不可缺少，功德无量，如文中“愿以诸功德”就不只是此一功德，而是通摄三世一切功德。“回向极乐世界，回向一切佛净土”意即：回向无量佛，无量佛净土，一方面功德自然放大无量倍，另一方面因听闻故，可使亡者与所有佛净土广结善缘，并使亡者随缘随意往生佛土（此缘即过、现、未来三世及中阴期之缘），这样更方便，更有把握。“愿您当下解脱成佛，弘扬佛法，度尽众生”。此是行法者的功德大愿，亦即是亡者的大愿，此大愿无量无边。促使亡者顿超三界，即生成佛。

《中有教授听闻解脱密法》根据中阴期的实相，把中阴期分为三个阶段，即死位中有（断气后半小时至第四天），法性中有（断气后第五天至第十八天），轮回中有（断气后第十九天至五十三天）。每期每日的行法各别，实行比较复杂，为了简单方便，广泛效捷，僧俗皆宜，始终如一，教者方便易施，受者明朗易行，撰写此法。此殊胜之处，有诸佛菩萨，莲华生大士慈悲加持护念和经咒佛号威神之力，又加以施法者，至诚恳切，如法实施，不漏一众，皆得解脱，即是轮回中有期开始施用此法，亡者亦无轮回，速得解脱。如法行持，个个成就。殊胜瑞相，开启活人。疑而不信，极力反对，诽谤三宝，大罪恶人，善劝学佛，毁谤更狂。见殊奇迹，疑谤顿息，发心勇猛，效不思议。地狱重因，当下消除，立誓修学，宁死不疑。一人解脱，教育众人。无上大法，利己利人。如将此法全文书写或复印三份，覆盖在危重病人的面部、胸部、上腹部各一份，此人可能重病得愈，寿命延长，福德无尽。若身体坏死，阳寿已尽，临终时定能往生净土（此三份随亡者火化）。若把“实施法要”三份焚烧成灰，全部撒在亡者骨灰盒里，或坟墓上，再盖上一层土，勿使风吹雨淋而流失，亡者速得解脱。用于放生，无不解脱，但不得有疑。

中阴期即是前身已坏后身未成之过度期，事实证明此时众生比活着时好度。智慧能力比活人高9倍，并且有除漏尽通外不圆满的五神通，不受距离限制和物体的障碍，一呼即来。教授解脱方法，能聆耳谛听，听则真信，信则实行。语言文字，理解力强，生时不识字，也能深解此法，特别是历经诸多惊惧险恶境相和万死一生的逼迫，饱尝苦恼，欲求脱离，身不由己，无能为力，如同有人，陷入深井，在死难逃，求出不能，有人救拔，唯有此望，最为听话，依教奉行，不打折扣，自力他力，合而为一，目标一致，瞬间得救。又加咒语佛号威神超脱之力其效更为殊胜。中阴期众生好度，但宜早不宜晚。死前受持，其效更佳，中阴期间，闻即忆行，如此简单，殊胜大法，无论学佛与否，定能解脱。如此大法，融禅净密。救度众生，随缘应机。不加分别，众皆平等。自他两利，皆成佛道。吾之后学，愚陋难免，请诸大德，慈悲指正，共弘佛法，度尽众生。众生度尽，实无度者，亦无被度，本来如是，真报佛恩。诸多同仁，鼎力相助，深表感谢，即生解脱。

对此实施法要深信受持，每日读诵一遍，（将“×××”换为“法界一切众生”；为生者开示，亦可将“实施法要”中“已故”去掉，按教理教义，善巧方便开示，使其铭记心中。）力行诸恶莫做，众善奉行，即生解脱无疑，万修万人成，不漏一众，若不如是，吾甘愿下无间地狱，替众生受苦，待众生度尽，圆成佛道，我方出离，最后一个成佛。

一、求三宝加被。将被放生的众生放在眼前，面向西或任意一方（或佛坛前）。两手合十，出声或默念：

“祈求尽虚空遍法界一切佛法僧三宝，请给我（等）慈力加被，虔心念诵咒语佛号，超度被放生的所有众生，当下消除一切业障，破除无明，大彻大悟，立地成佛，或往生佛净土，即生成佛，度尽众生”。（三遍）

“被放生和能听到及眼根所及范围的所有众生，我现在给你们皈依三宝，请你们诚心跟着我念”。（三遍）

“皈依佛，觉而不迷，即生成佛；皈依法，正而不邪，即生成佛；皈依僧，净而不染，即生成佛。”（三遍）

南无一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼经咒塔梭哈（10口气）。

四、放生。把所放生的众生，放到安全易生的地方，边放边念诵

“南无一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼经咒塔梭哈”或“南无十方三世一切阿弥陀佛”皆可。

愿以诸功德，回向极乐世界，回向一切佛净土，回向给被放生的和尽虚空界遍法界的一切众生，愿他们当下消除一切业障，破除无明，大彻大悟，立地成佛，或往生佛净土，即生成佛，度尽众生。(三遍)

我代众生衷心感谢尽虚空遍法界佛法僧三宝的慈力加被，使被放生和有缘的众生，即生解脱成佛，度尽众生。(三遍三礼)

随着人类社会的发展，生活节奏的提高，等等诸多因缘，放生仪规也应以简单、方便、殊胜为宜。特别是方法内容复杂繁多，不能熟练背诵超度，达不到一心，效必不佳，此法人人皆可几分钟内，熟练掌握，灵活运用。故依经论的教理教义及诸多放生的经验，撰写此“放生超度简捷法”，以解脱为本，以方便为用。简单快捷，尤为适用在家诸众。

若实施放生者，果能对“三宝”至诚恭敬，信受无疑；对所放众生如同对自己父母一样敬爱切心，慈悲救度，无不解脱。“一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼经”云：“若我灭后，四部弟子，……至心发愿，诵念神咒，文文句句，放大光明，照触三途，苦具皆辟，众生脱苦，佛种芽萌，随意往生，十方净土。若人往在，高山峰上，至心诵咒，眼根所及，远近世界，山谷林野，江湖河海，其中所有，毛羽鳞甲，一切生类，碎破惑障，觉悟无明，显现本有，三种佛性，毕竟安处，大涅槃中。”“何因缘故，此法如是，殊胜功德？佛言当知！以此宝箧印陀罗尼，威神力故。”其诸咒语佛号超脱之力，不可思议。欲知详说，请参阅“自度度他（它）简捷法”之说明。

诸多放生者，多有所求，求则必定，因小失大。智者放生，一无所求，一心度生。放生始终，能所双亡。无取无舍，果行圆满。如是功德，周遍法界。如此放生，三施具全。用钱购买，被放生众，以财布施，即在其中。放生之中，依法度生，以法布施，亦在其中。救众生命，无畏布施，本在其中。放生深意，更胜救命三施之意。“放生”二字，意义深远，“放”之一字，一曰放下，此放生者，放下自己，诸多利益，偏爱之心，分别执着，颠倒妄想，对待众生要像对待自己一样平等；二曰解缚救度，劝导学佛，严持五戒，不但能救众生一命，更能解救众生，永远不受生死之苦的系缚。“生”之一字，言为不死，不生不灭，永断轮回，出离三界。直至成佛，方为真放生。使众生之永生，自身解脱，自在其中，救度众生，就是自救，度众成佛，即是度他（它）自度，自与众生，共成佛道。如是行持，名真放生。

众生身是塔，众生心是咒。生佛本不二，应机启妙用。佛佛心相印，法法归自性。无上大圆满，亦在此经圆。依此经修持，明了又简单。上根利智者，立地三世佛。即是钝根人，今生亦解脱。有缘闻此法，不修还等啥？！

我邻居许某，年28岁，今春患流感发烧38°—40°，在市著名大医院找高级大夫，针药并用治疗一个多月，病情有增无减，且引起了气管炎，咳喘不断，心慌胸闷，头痛失眠，不思饮食，身体虚弱，卧床不起，日趋恶化。急难之中，求我用中药治疗。我视病情之严重，如果不能速愈，可能引起肺炎及其它内脏疾病，或关节炎等，欲求速愈药物难及。灵机一动，想起了：“一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼经”的教导：“复有众生，重罪报故，百病集身，苦痛逼心，诵此神咒二十一遍，百病万恼，一时消灭，寿命延长，福德无尽。”顿时充满信心，承蒙诸佛菩萨恩点加被，心想一切唯心造，便将经题念21遍于一杯白开水中，示其慢慢饮下，饮时想着把水咽到全身各部位。当下水尽病愈，其全家无不惊喜赞叹，佛法无边，神通广大，治病快捷，如汤泼雪。我妻子亲眼所见，也伏首投地，赞叹不已。顿下决心，依教奉行，虔修此经，普度众生。

今年春天，我刚刚喜得“一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼经”，许多字不识，咒念不熟，吉林一个学佛者患脑瘤十余年，求我用中药治疗，其自患病以来从未间断治疗，去过大小医院，求用了不计其数名医、偏方，花尽了钱财，吃遍了有关西药，喝够了苦水，自身简直成了一个中西合成的大药丸，尽管如此，病情不但毫无好转，反而日日恶化，现已成为四肢不能动弹，口不能言的废人。若施药于他治疗，我倾家荡产亦不一定如愿，决心按经旨意，视其是自己，替之念经题治疗，时约十分钟左右后，告其二个月左右来信告知治疗效果，应时来信果然喜告十余年陈疾待毙的顽症奇迹般地痊愈，当能写字时含着又感佛恩又激动的泪水写下了非常正规的“南无阿弥陀佛”扣人心弦的放射着无限光芒的六个大字，并寄于我一示谢意。我信心倍增，勇猛精进，行住坐卧，不离修行，表面看来，我度众生，如实说来，众生度我即在其中。

我按耐不住感恩之心，述真心一偈，望诸见闻者宁失身命，不失良机，虔心修持。

今年春天，我单位一位不足30岁女厨师，因牙痛，到医院一次拔去了两枚磨牙。身材高大，体重一百七、八十斤的好体格，想不到竟引起了严重的牙痛、头痛、头晕、恶心、心率不齐等多种疾病，不思饮食、不能上班，生活自理也困难。虽然经过医院多种方法精心治疗月余，病情毫无好转，且日日加重，此时医生也束手无策，患者失去信心，心想我这么年轻难道就如此痛苦生活一辈子吗？全家人及同道都为其发愁，真是得病如山倒，治病如抽丝，有病乱求医。经单位同事介绍某某大夫医术高，效果好，不防找他试试看。到了修持“一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼经”的大夫家，他不用药，也不用针，顺手倒了一杯白开水，让患者慢慢的一口一口地饮下去，喝完水，静坐了几分钟，患者自我感觉全好了，来时上楼需人扶着慢慢走，治后大夫叫她爬楼梯多次，没有任何病感，我们都眉开眼笑，那么重的疾病一杯水顿愈，真是不可思议，真如同济公活佛下凡一样，此后才知，大夫倒的那杯水，不是普普通通的水，是大夫边倒水边加持成“陀罗尼水”，所以才灵验无比。由此传为佳话。此经不可思议，无愿不满，我深受感动，虔诚受持奉行。大夫如此之行，立竿见影，手到病除，不仅给患者治愈难治之病，也敦促我走上了学佛之道。

我妹妹去年生一小孩，满月时长得非常健康可爱，可满月后脸上长出了小点点，且越长越多，大人急了，到医院去看，说是胎毒，拿药膏搽、喂药二个多月还不见效，反而更加严重了，身上也长了许多。急难之时我想到“一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼经”中所说：“若有有情，能于此塔，一香一华，礼拜供养，八十亿劫，生死重罪，一时消灭。”我就让妹妹在塔像前礼拜供养。第二天上午遇到同学，说及小孩之事，其同学告诉她说有一种药膏可以治此病，她就马上买了一支，下午搽上后，孩子再也没有哭闹，晚上一觉睡到天亮。次日，脸上光光的，一切如常。这就是虔诚学佛，修持此经感得佛菩萨的加持，结此善缘，使病速愈。现在我妹妹也信修此经。

我妻患精神病十多天，精神抑郁，烦闷不乐，害怕见人，头痛难眠，语无论次，行为失常。全家人都为之发愁，不知所措，听说某大夫治病好，我和她去求治，大夫给治疗时针药都没用，只是在头上摸了摸，接着就放“一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼经咒塔”的录音带给她听，时约半个多小时，当时她就觉得好了，病态全无，心情开朗，谈笑如常，高兴而归。回家后第五天又有点反复，再次求大夫治疗，到了大夫家顿觉病去大半，又听了那盘录音带半个多小时，顿觉痊愈。大夫让我们拿此录音带回家听七天，每日听三、四个小时，如法照办疾病彻底痊愈，未再复发。在此感照之下，我发心学佛，受持此经，不到一年受益非浅，单位工作顺利，人事和谐，身心健康，法喜充满，心想事成。从而更加虔诚学佛，以报佛恩，报答大夫的大悲救苦之心行。千言万语叙说不尽，一句“阿弥陀佛”表真心。即生成佛，以报佛恩。

今年暑假，我和爸爸妈妈去购物，走路不小心扭伤脚腕，只听“叭”一声，脚痛不可忍，丝毫不能动弹，不能触摸，钻心地痛，打车去医院又无法乘车，怎么办？紧急无策之时，我爸爸蒙佛菩萨加被，突然想起：“一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼经”教导的世出世间所求：“灵验应心，无愿不满”。给我念诵经题治疗，第三遍还没念完，顿觉疼痛不翼而飞，我不自主地喊了一声好了，一点不痛了！爸爸说走走看看，我便大胆地，行若无事地大步走动，无丝毫不适感觉，一切如常。爸爸说，如果痛得不敢动弹就是伤着筋骨了，古语说：“伤筋动骨一百五”才能痊愈，而我如此严重的疼痛瞬间痊愈，真是不可思议。正如金刚经所说：“如来是真语者。实语者。如语者。不诳语者。不异语者。”此经感应道交，神奇无比。从而使我更加虔诚地修持佛法，即生成就，象佛菩萨那样普度众生。

我患顽固性头痛二十余年，时轻时重，没有休止，轻重时间各占半数，轻时心烦意乱，失眠多梦，神疲力乏，头晕恶心。重时欲卧不起，不思饮食，时常发怒，脸色灰暗。经多方治疗，效果不大，常常想以死了之。有缘四年前闻到佛法，每日诵经念佛，病情逐渐好转，特别是今年下半年经人传授“一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼经”，经曰：“复有众生，重罪报故，百病集身，苦痛逼心，诵此神咒二十一遍，百病万恼，一时消灭，寿命延长，福德无尽。”“若有应堕阿鼻地狱，若于此塔（经、咒、塔像也如是），或一礼拜，或一右绕，塞地狱门，开菩提路。”我深信无疑，虔诚奉行，诵咒礼拜，蒙十方诸佛加持，拜着，念着，不由自主地嚎声大哭一场，此后顿觉身心清净，全身爽快，法喜充满，二十年顽疾，瞬间痊愈。第二天早晨一看，黑灰色的脸也变得红润起来，身体一天比一天更好，并且出现了心想事成“无愿不满”感应道交的奇迹，家庭和睦，周围原来不信佛，不学佛的人，也走上了学佛之道。为报佛恩，特此报告，愿诸缘众，虔心学佛，莫失良缘，此经真可曰为，万法归一经。真诚修持，“一切所愿，任意满足”。

我的小腹疼痛，不能吃凉东西有一年之久，在这期间没少求过专家大夫、中医、西医、偏方治疗都不见效，钱花了不少，病情却一天天加重，每天晚上在床上总是趴着睡，压住小腹，以减轻疼痛，难以入睡的夜晚过去之后，天亮之时我的眼睛和脸都是肿肿的，白天工作无精打采，在这走投无路之时，我遇上了一位善知识的指导，给我喝了一杯“陀罗尼水”，听了一盘“一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼经咒塔梭哈”录音带，当天晚上一宿睡到亮，真是太神奇了，太不可思议了，从此我的病彻底好了，什么水果、凉东西都可以吃了，我真是感谢佛菩萨的加持，由此我走上了学佛的道路，更好地修行，即生往生极乐世界成佛，救度众生，报答佛菩萨的恩德。

几年前我因病退休在家，身患痔疮、神经衰弱，且九八年时患精神分裂症，以后每年（阴历）十一月、正月容易发作。以前我学过耶稣、东方无神功等几家功法。今年（2001年）十一月症状又出现了。（大家都清楚精神分裂症是不容易治好的）我听说单位一位老师是学佛的，抱着试试看的心理请他看一下。第一天他给我加持（后来知道是念“一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼经”心咒21遍），晚上睡得很好，第二天痔疮也好了，精神分裂症也没发作起来。由此我写了一句顺口溜：“我也不做人，我也不做仙，我也不入地，我也不上天，我再也不轮回。”这确实应了经中讲的“复有众生，重罪报故，百病集身，苦痛逼心，诵此神咒二十一遍，百病万恼，一时消灭，寿命延长，福德无尽。”

我七年前患了胃痛病，虽说不是癌症，但也是不治之症，自患病以来到处求治，进了一个又一个大医院，求了不知多少名医，中药西药饱尝其苦，几年过去病情越来越重，整个胃肿痛，影响得胃部位的前后左右火辣辣地痛个不止，睡觉时压得痛，穿着衣服磨得痛，弯腰挤得痛，饥时饿得痛，吃东西消化不好痛得更厉害，就是奶也不能喝，全身无力气，什么活也不能干，治好无望，只有等油尽灯灭了，可是我还年轻，难道我就这样匆匆而来，匆匆而去了吗？中西医学越来越发达，难道我这胃病就不能治愈吗？我求生心切，天天盼望着华陀再世救我一命，因难以忍受病苦的折磨，我早也盼，晚也盼，从初一盼到十五，从十五盼到三十，真是万幸，我盼到了救人度世的慈悲菩萨了，听说有个学佛的人会用佛法为人治病，分文不取，不药而愈。我想真有这样德美而且道行也高超的人吗？不管真假，决心一试！不怕不信，一试便知，名不虚传，她倒了一杯白开水给我喝下去，顿时感到病去一半，接着又用手给我按揉了约有五六分钟胃部和腰部，当时我说：“好了！真的好了。”自此两年多了，我的胃一直很好，生冷、软硬食物都能吃，已如常人。我真不知如何感谢这位善良、不求钱财的好心人。后来才知道她是从学习修持“一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼经”后，借以佛法的威力才有此超常之能力，我心想她之所行，不就是济世度人的大菩萨吗！

借此大好机缘，我祝这位大菩萨早日成佛！祝一切学佛的人都能像她一样普度众生。并告诉全世界所有的人，佛教不是迷信，是教人存善心，行善事，做善人，成佛道。

几年前，我患了神经衰弱，夜晚睡不好，白天困倦，每夜2点醒了，怎么样也再睡不着，三、四个小时坐卧不安，真是难熬，非常痛苦。当我听闻到“一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼经”后，想起其中一段说：“复有众生，重罪报故，百病集身，苦痛逼心，诵此神咒二十一遍，百病万恼，一时消灭，寿命延长，福德无尽。”心想“百病集身，苦痛逼心”之重病念诵21遍此咒都能好，我这病比经中说的病轻得多，更能治好，我不会念经中之咒，便采用方便法，念诵经题佛菩萨也一定慈悲加持使我失眠之病速愈。深夜2点醒来不能入睡，我就起来打坐念“一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼经咒塔梭哈。”约十分钟左右就安睡至天亮，连续这样做了几次，失眠之病就全好了。

有一天晚上，我小外孙女和我一起睡觉，半夜胃不舒服，翻来滚去，我就边念经题边随手顺脊椎骨摸了几次，她就自然而然入睡了，自此连续三天拉肚子，每日拉稀便三四次，但没有肚痛和不适感，我想肯定是咒语佛力的加持，净化身心，但心又不踏实，也怕是患了病而耽误了治疗，就问修行有经验的同修。他说：“不是病态，您想的完全正确。有的人读诵一两遍此经，就出现您外孙女一样的净化心身的现象，身心两利，可喜可贺。”虽没治疗，第四天小外孙女就完全正常了，越来越聪明伶俐。

大千世界，无奇不有，治病不用药不动手，喝杯清水重病治愈，原是“陀罗尼水”神力。

20岁左右，正是上学求知识的大好时光，可是16岁时（1977年）我患了极为严重的胃痛病，到17岁就不能上学了，18岁更加严重，疼痛得无法忍受，到县医院检查诊断是胃扭转，必须做手术。虽然家境困难，但父母为了救我的命借钱也要给我治病，就服从了医院的手术方案，由院长亲自主刀，我又怕又高兴，做完手术病好了，不但不受罪了，我还可以上学。可是剖腹一看并非胃扭转，白花了钱，受了罪。我的病一年比一年严重，30岁那年更加严重，折磨得我几次生起轻生的念头，因为我真是无法忍受病魔对我的惩罚，每隔几天就出现一次痛得抽风，时间长达十几分钟或几十分钟，豆大般的汗水一个劲地往下滚，家里的人都为我操心，自此后每年秋季还要加重。到了35岁时重上加重，实在没办法，又求医于省立医院检查，结果是胆瘜肉和胃窦炎。大夫说：“但不会引发如此严重症状。”经治疗也毫不见效。37岁那年，我又雪上加霜，老病未去，新病又来，又患上了严重颈椎病和肩肘炎，睡不好，吃不好，枯瘦如柴，最好的时候一天能吃一、二两饭，重时食水不进，二、三天加重一次，百药无效，只好死挨，等死了。说是死挨，也挨不下去了。去年又求治于上海一家有名大医院的专家检查治疗，也不见好转，真是死不了，活不成，自寻短见，又怕对家里人打击太大，难道我就这样在人间地狱过下去吗？就没有人能治疗我的病吗？我死里求生的心不死，偶尔听人说：“某某处有个人会用水为人治病，神奇得很，我的病就是他给治好的。”我听了又惊又喜，好象病已减轻，体力增加，急切的心像要马上飞到他的身边，真是缘份不浅，很快找到那个治病不用药的大夫，我详细地叙述了病情后，他便倒了一杯白开水给我，说：“待水的温度适当时把水喝下去，静坐一会儿。”当我如法做完后，不治之病顿时痊愈，欣喜的泪水夺眶而出，高兴得不知说什么好，陪我同去的人也惊喜不已，当时我好象又回到16岁前一样年轻，一样健康，一样充满了希望。诚心祝大夫健康长寿，医术更高，为更多的人解除病痛之苦。

大夫给我喝的白开水有什么学问我不太清楚，听说：叫“陀罗尼水”，也叫“甘露水。”我叫它是“治病水”、“救命水”。

我是个农村人，今年55岁，18岁当兵，20岁那年在一次军事训练中不小心摔伤了腰椎骨，经过一年多的精心治疗，毫无效果，后诊断为三级残废，办理了复原手续回家务农。35年来我一直不能干比较重的劳动活，生产和家务中的活儿都落在我妻子的肩上，结果把她也累得患了腰椎盘突出和腰肌劳损的病。随着年龄的增长和病情加重，生活得很累很痛苦，真觉得活得没意思。开始时还到处求医问药，到处治疗，钱花得不少，可效果一点也没见到，一点信心也没有了，心想就这样受着罪过吧！真是无缘倾家荡产也无疗效，有缘分文不取病亦好。今年秋后，我村在外地工作的一位大夫，回老家来时，我顺便请他给我检查治疗腰痛病，当我把病情简单介绍完，他经过检查后说：“不用吃药，我给您推拿推拿就好了。”听他说的这么轻巧、简单，使我又高兴又有点疑惑，三十多年都没治好，就这么简单就能好了，那是凡人所能及的吗？他说完后接着就让我躺下，给我推拿治疗，约10分钟左右，他问我：“痛不痛了？”这时我才如梦初醒感觉真的不痛了，他又叫我起来做各种姿式活动，果然一点不痛了，全好了，当时我诚信得五体投地，不知怎样感谢才好，不知说什么才好，不知不觉脱口说出了一句“真是神医”。第二天我干了一天活，腰一点也不痛了。晚饭后我又厚着脸皮带着我妻子去求他给治疗，他二话没说就答应了，又是那么简单地把我妻子的腰痛病也治好了，最可贵的是在这金钱社会，给钱给物他分文不取，他真是一位大菩萨济世度人啊！我问他用什么方法治疗的这么神奇快速，他说全是念的“一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼经咒塔”的作用。

我邻居女儿的小孩，五岁还不会说话，连爸爸、妈妈、爷爷、奶奶也不会叫，全家老少都为之着急，怕他成为哑巴，不知如何是好。

佛法因缘生，虽然我经常见到这个孩子，也为他担心，但未曾生起给他治疗之心。偶尔一次，见孩子与他姥姥在街玩耍，当孩子跑到我面前时，他姥姥脱口而出，让孩子给我鞠一个躬，孩子毫不犹豫恭恭敬敬地行了个礼。由此一感，我便自然而然地用手摸着孩子的头顶，念了几遍“一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼经咒塔梭哈”后，随之生起了一个好象祝福，又好象预言似的念头：“一个多月，这孩子就开始说话了，三个月后就能如同龄孩子一样说话了。”几个月过去了，这孩子真的像我想的那样会说话了，而且智力很好，反应敏捷。“一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼经”云：“何因缘故，此法如是，殊胜功德？佛言当知！以此宝箧印陀罗尼，威神力故。”“灵验应心，无愿不满”。

今特敬告有缘者，此经三世诸佛已说、还未说的经典咒语皆在其中。真诚修学，方便快捷，自度度他，得心应手，生死大事，即生了脱。

我是一个不孕症的患者，经过许许多多的大小医院，中西名医的治疗，吃了不知多少西药，喝了不知多少苦水，都无济于事，内心十分恼火，一气之下，决心不再治疗了，就这样凑合过一辈子吧！可是身不由己，双方父母、要好的朋友及同学都反对我们夫妇俩的做法，使得我们也无可奈何，为了不使父母操心，生气上火，只有顺从他们的意见，又开始到处求医问药，心想只要能够如愿以偿，借钱也要治，可岁月在流失，年龄在增长，结果还是空妄。正在迷茫之时，有幸结识了一位大善知识，他非常善巧方便切机地给我讲述了佛法的真谛，能不能生育，生育什么样的子女，都是前世今生因果所感得的，您要想能生育子女，必须改变原来没有子女的命运，虔诚地学习修持弘扬佛法，广做善事，断除恶行，严守五戒，放生度生，必能消除恶缘，感应道交。“贤男美女，不祷自生”。顺利地生一个来还债报恩，既聪明伶俐、健康有福、听受管教、不操心事、孝敬父母、事业大成、福慧双全的好孩子。

大善知识的一番扣人心弦、如理如法的开示，把我从迷梦中唤醒，我们夫妇俩遵照他的指教虔诚地皈依了佛门，步入正修，早晚功课一丝不苟，每天念诵“一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼经”咒语21遍，随时佛号不断，每月放生1—2次，开始放生仪规我们不会，他总是和我们一起去，给所放生之物，皈依三宝、念咒、念佛超度它们，当下消除一切业障，破除无明，大彻大悟，上品上生，往生佛净土，即生成佛，度尽众生。当我们学会了仪规后，就自己去放生。三个多月过去了，我一分钱的药也没吃，蒙佛菩萨加被，病不知不觉好了，自然而然地怀孕了，经医院检查确定后，我们高兴得不知如何是好，急忙去报告那位大善知识，他真是名不虚传，度众生善巧得很，随缘应机，以前他依不孕症之机给我们说法，现在又依怀孕后应怎样给孩子增福增寿，开发智能，使孩子、父母两利，千万不要反其道行之等等诸理而说法。他说：“您们要借此良缘，力所能及地适当增加自己的定课，散念佛号也要更努力加紧，要为孩子多放生，不要因怀孕了而放松学佛，不要因怀孕，为孩子增加营养而杀生吃众生肉，诸恶莫作，众善奉行，广结善缘，要多开念佛机，此是最好胎教，也是教己。”我们听得非常投机，真是入迷了，当时好象已进入了他的境界，字字句句都说到我们的心里，字字句句都是我们所要知道的道理和方法。如此真言实教，我们毫不打折扣地依教奉行。

因我血压高，体又胖，年龄大等原因，临产前一个星期我到医院去检查，大夫要我住院观察，并说必须得剖腹产。因多年吃药，丈夫工资低，我又下岗，没钱提前住院那么多天，现在又没有什么临产征兆，我不想住院，可是听大夫所说，我心里又没底了，不知所措，又去请教大善知识，我把上述情况说完后，他又开示说：“根据各方面的因缘来讲，不必住院太早，从现在起要抓紧一切时间，除了吃饭、睡觉，一切时间都要不停地念‘一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼经咒’或者念‘南无阿弥陀佛’，把别的事情都放下”。我明白了，如实照做。

一个多星期在不断地念佛声中不知不觉地过去了，有一天觉得肚子有点痛，我依照大善知识之嘱住进妇产科，经检查，大夫说要剖腹产，我不接受，觉得佛菩萨一定能加持不用剖腹产也能顺产，心里很有信心，可是大夫还是坚持非要剖腹产不可，否则出了问题不负责任，要我们必须签字，责任自负。我就签了字，并且更加一刻不停地念佛、念咒，即是在产床上和生产时也不停地念，佛菩萨大慈大悲，使我没有痛苦地顺利产下一个7.3斤重的男孩，大夫对此赞不绝口地说：“你真棒，奇迹！奇迹！真是了不起的奇迹！”

孩子生下来了，我依照大善知识教导的，给孩子增福、增寿、开慧、诸恶莫作、众善奉行的原理、原则认真做。月子中，不能念经，我就多念佛念咒，听学佛录音带或打开念佛机听。绝对不吃众生肉，多吃些素食营养品。为了庆贺孩子的出生没大吃大喝，而是布施钱印经，又放生了很多水生物。而后每月都去放生，孩子过百岁时也以多念佛念咒放生的方法以示祝贺。三个月后，抱着孩子送给大善知识、大恩人看看，他看了也像我们一样高兴，并给孩子念佛念咒摸顶加持，当见到我手扶着孩子站立在我腿上时，他说：“真是佛菩萨送子，一百天就能站住了，真棒！非同凡人！”

孩子一天天在佛号声中长大，身体非常健康，活泼可爱，聪明伶俐，也很听话，一岁时教给他念“一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼经咒塔”，只教他三次自己就可以念下来，经常自言自语地念，有时也念“阿弥陀佛”。并教给他学汉字，背诵诗词等，教几遍就能学会，为了方便，我就买了盘唐诗录音带，放给他听，他边玩耍边听，不知不觉就学会了。满两周岁时，就能背诵诗词30首，识汉字200多个，见到的人无不赞叹。

自此我衷心感谢佛菩萨的大慈大悲加持护念！感谢大善知识的切机随缘的正确指点！为报佛恩师恩，敬告一切未婚的、已婚还没生育的或已生育的人，要以佛法为根本，如理如法地求婚、生子、教子。正如“一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼经”中云：“有大神验，殊胜威德，能满一切世间吉庆。”“善夫良妇，不求自得，贤男美女，不祷自生，一切所愿，任意满足。”

电话铃声响起，72岁的李老居士（女），拿起话筒，从遥隔三千多里的吉林老家传来侄儿亲切又焦急的声音，老居士听了，忍不住悲愁的心情，嚎啕大哭，哭声惊动了同院居住的妹妹及其它人，个个惊恐又着急，不知发生了什么大祸，急忙询问其原因，老居士勉强按捺住悲痛的心情，边流着眼泪边说：“侄儿来电话说他母亲（老居士之嫂）病情垂危，昏迷不醒，已住进了医院，经仪器检查和医生会诊，确诊为晚期肝癌已转移肺部，并扩散到全身淋巴结。全身浮肿，面目全非，呼吸困难，饮食不进，全靠输液和吸氧气维持生命。医生说：‘如果将氧气撤掉，最多24小时就断气了，病情如此严重，一百个没有一个能活的，快出院回家准备后事吧！否则来不及了，勉强治疗，势必人财两空。”说到这里，老居士又不由自主放声大哭起来（由此可见她的为人，姑嫂相处的多么真情，是我们学习的榜样）。嘴里还不断地念叨着“怎么办哪？怎么办哪？”她这撕心裂肺的真情心，定能感动天地，感得佛菩萨的加持护念。就在不知所措之时，院内暂住的两位比丘尼师傅（其中一位是老居士年近七旬的妹妹）说：“别哭了，哭有什么用啊！物之成住坏空，人之生老病死，是谁也不能改变的自然规律，病重到如此程度，医药是无能为力的，俗话说，天外有天，医外有医，唯有用佛法才可能有生还的希望。佛说：‘众生度众生，当然得度的众生甚少；如以佛法度众生，则众生自能得度。’正好最近有缘得到一部‘一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼经’，经曰：‘复有众生，重罪报故，百病集身，苦痛逼心，诵此神咒二十一遍，百病万恼，一时消灭，寿命延长，福德无尽。’‘如是法要，神力无穷，利益无边。譬如幢上，如意宝珠，常雨珍宝，满一切愿。’我们真诚请佛菩萨慈力加被至心诵念‘一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼经’回向给病人，消除业障，离苦得乐。如果病人阳寿未尽，定能转危为安，延长寿命；若阳寿已尽，定能减少痛苦，临终往生极乐净土。具体做法是每天上午一个小时，下午一个小时，跪在佛像前至心诵念。”老居士一听，有此妙法，激动且满有信心地发愿说：“只要能治好嫂子的病，一次跪念两小时也行，那怕把自己的老命豁出去也在所不惜。”在场的人都被老居士发之肺腑的真言实语所感动。说做就做，两位比丘尼师傅和老居士立即跪在佛像前，以真诚心，战胜了年老体弱，腰酸腿痛等困难，如理如法地念诵了两个小时。可是念诵完毕，因跪的时间太长，他们腰腿痛得像刀割针刺得一样难忍，站立不起来了。如果不是真诚心的显现，佛力的加持，就是身强力壮的年青人也无法做到，必定半路而退。第二天老家侄儿打电话来报喜说：“我妈妈从昨日不知什么原因开始排泄脓血样的大便五六次后，浮肿消了，肚子也不胀了，病情大有好转，已能坐起来了，一顿能喝一碗稀饭，也有精神了，又说又笑地，全家都认为我妈有救了。（因都不信佛，给嫂念咒之事没告诉他们）医生们见病人一天的时间有如此大的变化都惊疑地说：‘奇迹！奇迹！真是奇怪，不可思议！没见过这样的奇事，无法研究。”老居士那颗悬着的心，随着侄儿的报喜声，自自然然地放下了，脸上也绽出了欣慰的笑容，放下电话便咯咯地笑个不停，口里念叨着：“感谢佛菩萨！感谢佛菩萨……！嫂子有救了。”事实更加坚定念咒为嫂子治病的信心。为使病人早日康复，他们三人顺便为一个患严重肾炎，全身浮肿了3年多，生活不能自理的患者，按上法连续诵咒一个星期，天天电话都传来鼓舞人心的好消息。由于嫂子的再三邀请，老居士专程去看望了一次，并捎去了塔像、咒语及配合治疗的中药，因病情大有好转不需再输液及吸氧气，医生诊断为不需住院治疗，回家用饮食调养即可，故已出院回家，吃了三天中药病人说就和没有病似的，肝区也不痛了，也有劲了，饭量也增加了，整天笑哈哈地，身体一天天地好起来了，现已痊愈。肾炎患者也恢复了健康，能正常生活和农业生产劳动。

由此看来，老居士之嫂，能死里逃生，延长寿命，全是佛菩萨的加持护念，充分显现了“一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼经”的巨大威力。经曰：“何因缘故，此法如是，殊胜功德？佛言当知！以此宝箧印陀罗尼，威神力故。”“一切所愿，任意满足。”

两位比丘尼及老居士亲身体验到佛法无比殊胜威神之力，亲知法味，饱尝法喜，深受法益，意志坚定，终生学习修持，广泛弘扬此经，让更多的众生早日得度，脱离生死，即生成佛。同时也敦促了家中子女及眷属学佛成佛的信念。

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