冈仁波齐峰（摄影师@马春林）
第一是历史地位。就是对藏文明的影响。公元840年，吐蕃末代赞普朗达玛下令禁止佛教，推行西藏本地宗教“本教”，史称朗达玛灭佛。王国分崩离析，天下大乱，偏远的冈仁波齐反而成了虔诚佛教徒的避难所，一支崇信佛教的吐蕃王室后裔吉德尼玛衮王子，带着千余骑士来到冈仁波齐脚下，建立了古格王国，之后逐渐壮大。因为在冈仁波齐保留了佛教的火种，最后才能让整个佛教之光在西藏复兴，并成为藏区人民最重要的信仰。
（古格王国遗址，）
第二是地缘地位。就是对整个南亚文明的影响。冈仁波齐在东南西北四个方向流出的河流，孕育着南亚最重要的文明和宗教。东边的马泉河是雅鲁藏布江的源头，沿途孕育出悠久的藏文明；南边的孔雀河是恒河的源头之一，是印度文明的母亲河；西边的象泉河，不但是阿里地区象雄文明河古格文明的发祥地，也孕育出了西藏本土宗教苯教；北边的狮泉河则是印度河的正源，滋养了印度河文明。这四条用象、孔雀、狮、马等古印度天国神物命名的河流，孕育出了不同的文明，注定了冈仁波齐是当之无愧的南亚地区的百川之源，万山之首。
第三是宗教地位。也就是他对宗教的影响。冈仁波齐峰是多个宗教中的神山。首先他是佛教须弥山在人间的映射，是当之无愧的世界中心，是藏传佛教中他说胜乐金刚的道场，同时还是苯教的发源地，苯教的宇宙中心，同时也是印度教拥有至高法力和无人地位的主神湿婆的修炼苦行之地，印度教的世界轴心。冈仁波齐跨越了不同文明种族和宗教，成就其至高无上的地位。
冈仁波齐峰是世界公认的神山，几个世纪以来，冈仁波齐峰一直是朝圣者和探险家心目中的神往之地，但是还没有人能够登上这座神山，或者说还没有人胆敢触犯这座世界的中心。登山皇帝意大利人梅斯纳尔，曾经有机会在2000年禁令之前攀登这座山，但出于对神山的敬畏选择了放弃。这座山从未被人登顶。
（图片文字源自网络）返回搜狐，查看更多
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