再往前面有千百竿翠竹遮映的一个小院。一带粉垣，数间秀舍，弯弯曲曲的回廊，石块铺成的小路。众人道好地方。于是大家进入，进门便是曲折游廊，阶下石子漫成甬路，上面两明一暗三间正房，后院是花园，有一大株梨花，还有一丛阔叶芭蕉。忽见后院墙下开出一隙，引入一股清泉,开沟尺许，绕至前院,盘旋而出。灌入墙内，绕阶缘屋至前院，盘旋竹下而出。
这儿有翠竹千百，象征其主人品性高洁。贾政看到这不俗的环境，幽静典雅，觉得是个读书的好去处，说在此读书，不枉虚生一世。有人根据贾政表达读书的感叹，投其所好题“淇水遗风”，贾政说俗；又有“睢园遗迹”也迎合这儿是个读书人居住的地方。贾政也说不可，贾珍说还是让宝兄弟拟吧。
贾政从早到晚都在忙于公务，此刻却忽然感到很遗憾，他说如果晚上能在这样的房间里看书的话，一生就没有遗憾、不会后悔了。贾政想到在此窗下读书,何等惬意。说毕看着宝玉。说完看着宝玉，吓得宝玉忙低下了头。众人忙打圆场，说这里应该用四个字，有人说“淇水遗风”；贾政摇头，有人说“睢园雅迹”。贾政也嫌俗气。但是贾政又觉得宝玉不应该在大人面前乱讲话。这是世家文化对孩子教养的要求。其他人当然帮宝玉讲话。
贾政此时对宝玉从心底欣赏，儿子果真天分极高，才情不俗，信口所言即准确点晴。但他在儿子面前威严惯了，非常吝啬夸奖，大概怕宝玉骄傲吧。贾政问宝玉，刚才大家说可以用吗？我觉得宝玉都不好。宝玉说此第一处行幸处,必须赞美圣上。不如用古人的有凤来仪四个字。众人齐声称妙。有凤来仪典出《尚书》。不仅是典故，而且很有气派。凤凰是吉祥的征兆。以凤凰指后妃。紧扣元妃省亲，表达对开明盛世的颂扬，为皇帝歌功颂德，用此名再合适不过。宝玉好像真的没有读死书。他在这里用得很好。
宝玉先直言遗风、遗迹都不妥，这里是贵妃第一处行幸之处，必须颂圣才是。莫若“有凤来仪”，有凤来仪典故，出自《尚书·益稷》，凤指元春，于情于理都极妙。于是又是一片叫好声。贾政点头，却又批评宝玉畜生，这也是父亲夸奖孩子的。很多人经常用很粗俗的语言表达亲密的感觉。说他管窥蠡测，意思是说你读那么一点书，居然也都用上了。贾政在用典故骂宝玉，其实这里面也有赞美之意。然后命他再题一联。宝玉抓住这一处的特色是有翠竹遮映。随口念道：
宝鼎茶闲烟尚绿，幽窗棋罢指犹凉。
宝鼎就是茶炉，不煮茶了，屋里依然绿烟袅袅；幽静的窗下棋局结束了，手指还觉得有凉意。皆因此处有千百竿翠竹遮映。这是在说这里最突出的景物竹子,写竹子茂密幽深。谁料贾政听了宝玉的对联，仍摇头不满，“也未见长。”
淇水遗风。淇水附近种着很多竹子。淇水遗风既符合种满竹子的场景，又用了典故。贾政却觉得俗气。因为这个典故被用得太多了。又有人想了一个，贾政听了听也觉得挺俗气的。果然，贾宝玉的有凤来仪。后妃常被比作凤凰。元妃回家省亲就像凤凰降临，确实比前两个高明得多。
这个地方翠竹遮映，绿荫生凉，上有翠竹摇曳，下有清溪流淌。溪水潺潺。匾也题得好，对联也写得特别的得体。有的评论家就说，你就是把贾宝玉这两句，放到古代名作家咏叹竹子的妙句当中也毫不逊色。
小院四周都是竹子，古代的人家用鼎焚香，有香味还除蚊虫。日光照进来，透过竹影，焚香的烟和茶的热气都带着绿色。全句没有一个竹字，可都是在讲竹子。这里的主题就是竹。竹子遮住一部分日光，窗户显得有些幽暗，故称幽窗。在幽窗旁下棋，棋子是石头的，围棋结束后手指还残留着凉意。这是在谈竹的寒凉。即使在炎热的夏天也会感到凉爽。他的文字对心境把握得非常到位。没有一个关于竹子的文字，但是竹子的颜色、竹子的寒凉全部出来了。
这里特色以竹为首，茶闲而生绿色烟，手谈尚感玉指凉，因为有那千杆竹。竹本虚心，身有节，品清高，性空灵，不计寒暑，四季常绿本色。大株梨花无叶而愈显铁骨铮铮。梨花清白、幽雅，甚是可爱。然梨之音离。雨打芭蕉，多显凄凉。叫人作铁骨君子之想，怀柔情湘妃之念。
这里将来定名潇湘馆。最适合林黛玉。按照曹雪芹的构思，真正的凤凰或许就是林黛玉，她才是真正的凤凰。竹本虚心，身有节，品清高，性空灵，不计寒暑，四季常绿本色。大株梨花：无叶而愈显铁骨铮铮。那一树梨花洁净清白，几许幽雅。然而那梨岁岁荣枯，且其音总难免作离想。雨打芭蕉，绿肥红瘦，多起凄凉之感。这梨花兼着芭蕉，有风摧梨花之虑，感雨打芭蕉之忧。返回搜狐，查看更多
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