这首诗对酒当歌，抒发了忧愤深广的人生感慨。
第一部分 先以黄河起兴，感叹江河永恒，人生易老。
第一句：“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。”采用比兴手法，用气势磅礴的语言，写出了黄河奔流不回，如挟天风海雨向读者迎面扑来，气势豪迈。李白此时在颍阳山，距离黄河不远，所以借黄河来起兴。这两句是从空间范畴来夸张的，上句写大河之来，势不可挡；下句写大河之去，势不可回。夸张黄河起势之高，将黄河飞流直下之势写得神奇警拔。
第二句：“君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。”将人生由青春至衰老的全过程说成“朝”“暮”之事，用青丝顿成白雪的现实，揭示出时光难驻，人生短暂的哲理。这二句则是从时间范畴进行夸张的，把本来短暂的说得更短暂。悲叹人生短促，而不直接说出自己感伤生命短暂而人一下就会变老，却说“高堂明镜悲白发”，显现出一种对镜自照手抚两鬓却无可奈何的情态。
第三句：“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。”由“悲”而翻作“欢”“乐”，是一个逆转，只要“人生得意”便无所遗憾，当纵情欢乐。用“金樽”“对月”的形象语言来突出隐喻，赋予饮酒诗意；而以“莫使”“空”的双重否定句式代替直陈，强调应该痛饮狂欢。
第四句：“天生我材必有用，千金散尽还复来。”诗人在宣传及时行乐时，并没有失去自信，他仍然不甘消沉。即使在受到打击，情绪处于低潮的时候，仍然用乐观好强的口吻肯定人生，肯定自我：“天生我材必有用。”这是一个令人击节赞叹的句子。“有用”而“必”，非常自信，简直像是人的价值宣言。而这个人——“我”——是必须大写的。于此，从貌似消极的现象中露出了深藏其内的一种怀才不遇而又渴望入世的积极的本质内容来。“千金散尽还复来！”这又是一个高度自信的惊人之句，能驱使金钱而不为金钱所驱使，真足令一切凡夫俗子们咋舌。诗如其人，此句是深蕴在诗人骨子里的豪情。
第五句：“烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。”唐代宴会上一般不用整羊整牛，诗人却描绘了一场整头整头地“烹羊宰牛”的盛筵，其意在显示豪壮的气概，不喝上“三百杯”决不甘休，则展示出筵宴中的痛快气氛。既是生逢知己，又是酒逢对手，增强了诗歌的节奏。至此，狂放之情趋于高潮，诗的旋律加快。
第二部分 对酒当歌抒怀，发泄心中苦闷和不平之气。
第六句：“岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。”诗人不仅自己开怀畅饮，而且竭力劝勉友人：“岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。”几个短句忽然加入，描写频频劝饮，节奏快，动感强，使人如闻其声。他那眼花耳热的醉态跃然纸上，恍然使人如闻其高声劝酒的温馨而又豪爽的场面。
第七句：“与君歌一曲，请君为我倾耳听。”诗人纵情豪饮 ，甚至于忘却是在写诗，笔下之诗似乎也还原为生活，他还要为大家放歌一曲，还望侧耳细心听。这种酒醉的想象奇之又奇，纯系神来之笔。
第八句：“钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。”诗人由狂放转而为愤激，那“钟鼓馔玉”的富贵生活以为“不足贵”，并放言“但愿长醉不复醒”。看似酒后吐狂言，实则是酒后吐真言。
第九句：“古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。”诗人以“古来圣贤”多数都默默无闻，来表现诗人的“寂寞”，点明只有那些饮中豪客，才能留下美名，字里行间透出满满的不平之气。
第十句：“陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。”诗人借古喻今，“陈王”曹植于曹丕、曹叡两朝备受猜忌，有志难展，亦激起诗人的同情。巧妙借用曹植大宴宾客的故事，说明不是因为酒好才声名远扬，而是因为诗写得好。再一次发出怀才不遇的呐喊。
第十一句：“主人何为言少钱，径须沽取对君酌。”诗人酒兴越来越高，诗情再入狂放，而且愈来愈狂。店主家你为何说我银钱不多？你只管放心取酒给二位斟酌。既照应“千金散尽”句，又故作跌宕，引出一番豪言壮语。
第十二句：“五花马、千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。”诗人即便千金散尽，也当不惜将出名贵宝物——“五花马”“千金裘”来换取美酒，图个一醉方休。语如连珠，喷薄而出。长句与短句的参差交错，把诗人胸中郁结的不平之气和复杂变化的情绪表现得淋漓尽致。
全诗情感饱满、气势奔放、语言豪迈，句法明快多变、结构大开大合、声调昂扬高亢。通篇以七言为主，又有三、五、十言；诗句以散为主，又以短小的对仗语点染，造语极工，可称神来之笔。返回搜狐，查看更多
责任编辑：
平台声明：该文观点仅代表作者本人，搜狐号系信息发布平台，搜狐仅提供信息存储空间服务。
阅读 ()