这种顶礼方式，沿袭于古印度的宫廷，是臣民为了表示对国王的尊敬而行的礼。同样，为了表达内心的恭敬，佛弟子也沿用了这种方式顶礼佛陀。
诸佛菩萨的圣像、经书和出家法师，合称“佛法僧”三宝。佛法在恭敬中求，多一分恭敬，消一分罪业，增一分功德。
对治我慢 调柔内心
卸下掩饰和伪装，真诚忏悔
勇于面对内心，才能找到解脱之道
在诸佛菩萨和大德师长面前，我们就好比透明的水晶球，没什么好隐藏，其实也没办法去隐藏什么。
来到佛像面前，来到大德师长的面前，想要解决自己的问题，想要真正的解脱烦恼，只有放下工作和生活中的所有伪装，发自内心忏悔，勇于面对自己内心所有的问题，才能真正找到症结，从而找到办法解决。
如果此时还认为跪拜和顶礼只是表相，心诚就可以了，无非是内心的那么点自傲作祟，在贪瞋痴慢疑的控制之下，如何自救，如何解脱。
外在的行为跟内心关系密切，内心的感受会体现在身体行为上，而身体的行为也会影响内心，所以我们通过顶礼来调柔内心，通过反复的礼拜来一点点磨灭心中的傲慢，使内心一点一点变得柔软、谦卑。
身口意的顶礼
■身顶礼
身顶礼就是身体做出顶礼的动作，所谓“五体投地”，就是额头、两肘、两膝接触地面。当然也有说，这样的顶礼可以使“贪、嗔、痴、慢、疑”五毒烦恼造作的恶业得到清净。
在佛前恭敬顶礼时，如果能同时观想自己也化身无数，如同《普贤行愿品》中所说的那样，正在一一遍礼十方三世一切诸佛，这样身顶礼的时间和空间都扩大到无限，顶礼的功德也就无限。
在诸佛菩萨圣像前顶礼时，可以观想诸佛菩萨就在自己面前，以强烈的信心合掌于头顶，祈请加持净除一切障碍、增长福德。
■语顶礼
语顶礼是以各种音声赞叹佛的无量功德。《普贤行愿品》中说，“各以一切音声海，普出无尽妙言辞，尽于未来一切劫，赞佛甚深功德海”。诵经、持咒、持佛号、传讲佛法等，以不同的形式传颂、赞叹诸佛功德，也是“语顶礼”，其功德能消除恶口障，得无碍辩才，开智增慧。
同时，例如在网络上收看法师讲经说法后，浏览了传播正法的相关文章，也可以双掌合十，以语言或留言等形式，顶礼十方三世一切诸佛菩萨，顶礼法师，祈愿正法久住！
■意顶礼
意顶礼是内心对诸佛菩萨生起坚定的信心。虽然眼前并没有具体的诸佛菩萨圣像，但要深信法界之中诸佛菩萨无处不在，遍满虚空，一颗微尘中也有无数清净刹土，一一刹土皆有佛住持，菩萨眷属围绕。初学者虽然不能亲见，但能这样观想，就是在礼敬十方法界无量的诸佛菩萨。
顶礼不仅仅是一个礼拜的动作
也是“身口意”的修行
让我们共同至心顶礼三宝
顶礼十方三世一切诸佛菩萨！
顶礼经书法宝愿正法久住！
顶礼历代祖师大德贤圣僧！
END
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