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普鲁士教育前沿信息_普鲁士被谁灭了(2024年12月实时热点)

内容来源：毛坦厂SEO所属栏目：教程更新日期：2024-12-02

普鲁士教育

现代大学教育能否跟上时代步伐？𐟤” 最近看了一个视频，讲到现代大学教育有点像普鲁士教育，虽然讲了一大堆学术名词，但我觉得挺有道理的。现在大学的主要目标还是培养高素质人才，这在以前是符合国情的。后来大学扩招，随着经济发展，人多了，尤其是获得高等教育的人多了，岗位反而没那么多了。现代新媒体和人工智能的发展，确实能创造出一些新岗位，比如带货主播、AI智能等等。但问题在于，大学教育很多时候跟不上时代的步伐。很多知识都是老旧的，而现实工作中需要运用的是最新的知识和技能，还有一些软件的应用。学校根本不教这些，导致学生的工作技能很差，不能符合企业的用人需求。这就造成了企业和学生的矛盾：企业觉得找不到合适的人才，学生则觉得找不到满意的工作。最终导致劳动力的供需不匹配。再加上我们的社会就业观还没完全转变过来。自古以来，中国人就有“万般皆下品，惟有读书高”的思想，导致大家都想上大学，职业技术的分流不怎么受欢迎。虽然近些年一直在宣传职业不分高低贵贱，但就业观的转变还是需要一定的时间。所以，就业难的问题也就随之而来。总之，现代大学教育确实面临着一些挑战，需要不断调整和改进，才能更好地适应时代的发展。

拍马屁拍到马蹄子上？真实经历分享最近看到不少人拍国外马屁，拍得真是让人哭笑不得。尤其是那些所谓“德国工匠精神”的吹捧，简直让人无语。以前我还有个德国上司，他人不错，整天乐呵呵的，很喜欢和我们聊天。有一次，我和他在酒吧喝了点酒，聊得高兴，不知怎么就扯到德国人的民族性上。我习惯性地按照国内的套路说：“德国货在中国口碑很好，因为德国人认真严谨，有工匠精神。”没想到，他一听立刻怒了：“屁！德国人那不叫认真严谨，那是听话、服从性高。你让他拧螺丝要拧7圈，他就拧7圈，甚至你让他先拧3圈，再空翻一个跟头还要在空中撒泡尿，然后再拧4圈，他都会分毫不差地照办。这不是什么工匠精神，就是普鲁士教育的余毒。” 他原话里的Fword和Sword的频率要远比我翻译的多，我当时都听傻了。我不知道他在德国受了什么刺激，反正以后我就再也没和他说过德国人的工匠精神。所以啊，拍马屁也要有个度，别拍到马蹄子上了，不然真的会让人哭笑不得。

失业的中年人，开始给孩子的教育“断供”了孩子的人生未到尽头，何谈烂尾。 hi，我是猫。听过房贷开始断供了，没想到连孩子的教育也要断供了。过去坚持【再苦也不能苦孩子】的那一套信仰，开始有了瓦解的信号，我觉得反而是一件好事。要知道不管是买房、还是养孩子，倘若你定性为消费问题，那就是一劳永逸。消费嘛？付钱交货之后就拉倒了，买到什么货都认栽。但你偏偏要当成是一场投资行为，那就得算账，既要算总账，还得算流水。付出时间、金钱、资源跟回报是否能对齐得上。尤其是养孩子，前面投入基本上属于沉没成本，一开始你可能重金下注了很多资源，突然到了半道上，自己捉襟见肘，事业发展不够顺利。如果孩子优秀那暂且还有动力咬牙在拼一拼，奋力托举。但架不住，孩子成绩、特长各方面都普普通通。冲突跟矛盾自然就来了：站在当下看不到未来，可是继续投入孩子可能烂尾，自己又累得半死，最后大概也是普普通通的一生。这时候就面临选择：要不要断供？还是继续卷死自己，托举到底？凡是选择，必涉及到代价。选择断供，孩子可能会被埋没，没有资源加持，摆烂的概率大大提升。选择卷自己，又心力不足，咬牙继续托举，结果未能如愿，自己能不能平常心看待，能不能自洽。两个选择最后都归根结底一个问题：当父母能不能正确地看待养孩子这件事，本身就是一场没有回报的付出。换成四个字就是：愿赌服输。孩子不是父母的勋功章更不是要按照你可以预期、计划按时交付的工程。她是来人间游戏的，你要引导的是让她学会适者生存，学会多条腿走路，学会避坑，学会通关，而不是只给她一条普鲁士教育的路走。父母要做好心理准备孩子可能就是没有你优秀，就是没有你那么会做题。所以你得补全那些学校不教，但是社会上一定要遇到的问题，你得给她加入很多其他领域的能力。这些玩意，要花钱吗？不一定，但要花精力，要思维能跟上。比如取舍，比如有限资源下，如何在完成目标的情况下，找到不同的方案。比如家庭一些决策问题，比如不同站位人的立场，如何看待及处理问题？这些不重要吗?太重要了，你看看自己，失业了，钱缩水了，家庭的消费决策是不是就要调整，孩子的教育投入是不是就得化繁为简，抓大放小呢。学校可不教这些，但是生活无时无刻都是这些问题，你绕不开的。很多人都是日子好过的时候粗暴简单，什么都是最好的。当日子有变化的时候，最好就很难降低到最适合的。不要没苦硬吃，也不要过度牺牲，理性视角，客观看待生活跟教育孩子这些事。你没有那么强大的心脏，就不要让自己揽瓷器活，最后还怨天尤人，不要这样子。父母内耗痛苦，最后反噬的往往是孩子。钱花了，就是消费，孩子得到的是一份体验，倘若没有成为所谓的优秀，都是一场经历。你的目的就是让孩子把每一步的经历都转化为认识世界，认识自己的一个有利通道。烂不烂尾不是你说的算我相信父母都想要养育一个优秀的孩子出来，但是优秀这件事到底是该怎么定义的？由谁来定义的？社会定义的是一种，世俗金钱名誉地位是一种，还有一种是孩子自己定义的。她能成为自己想成为的人就是最好的结果，你不也是这么希望自己的吗？既然如此，就没有什么所谓的标准，也不存在烂不烂尾，况且人生还没有到尾呢？怎么就烂了呢？不要给自己加那么多的戏，也不要贴太多莫须有的标签，否则就会困在里面。父母一定是无法替孩子规划一生的，但是你可以引导她为自己两年后的升学计划做规划，一年后的舞蹈比赛做规划，至于结果，不是你的课题，而是孩子应该去面对承担的课题。你唯一拥有的只有过程。你唯一拥有的就是跟孩子在一起，怎么度过这段时光的过程。风物长宜放眼量。倘若中年人过去拥有的不过就是时代红利，那现在失业的社会困境，也不是人生的败笔。就是一段转弯，没什么大不了的

通识教育为何如此重要？吴军的视角感谢清华大学的熏陶，让我有机会与众多优秀的年轻人一起学习、成长。这些经历，无疑是我一生中最宝贵的财富。如今的世界，与纽曼时代相比，已经发生了翻天覆地的变化。在那个年代，人类知识的积累相对有限，一个人只要完成了通才教育，就能胜任许多工作。然而，如今许多工作（如生物制药）需要专业技能，因此，在通才教育的基础上，还需要根据自己的兴趣爱好进行1到5年的专业训练。这种训练可以在学校完成，也可以在工作中进行，甚至可以在工作后再回到学校完成。最早倡导专业训练的教育家是普鲁士的外交家和教育家洪堡，他是普鲁士教育体系的奠基人。近代大学的专业教育，尤其是研究生院制度，都是仿照德国大学体制建立的。洪堡强调教育的目的在于给予学生们真正有用的知识，以便他们能够立即将这些知识应用于社会。有了好的通才教育基础和专业知识技能，一个人能走多远，取决于两点：一是他服务于社会的意愿，二是对所从事的事业的喜爱程度。在美国，精英教育的精髓在于为社会服务。无论是建国初期的国父富兰克林和杰弗逊，还是19世纪中期美国工业革命时期的教育家吉尔曼和艾略特，都强调教育的目的在于为社会服务。今天，哈佛和耶鲁大学都不再强调考试成绩的重要性，因为它们给大部分学生都发A。这并不是因为它们不知道成绩的重要性，而是要向学生们传递一个信息——你们的学业已经足够优秀了，你们应该关注课程以外的东西。在耶鲁大学，学生一半的时间都花在了课外活动中，因为这些看似与考试无关的活动，培养了学生的各种优秀品质，如拼搏精神、团队精神、领导能力、社交能力、表达能力和全球视野。如果在哈佛和耶鲁没有学到这些内容，就失去了在那里读书的意义。我也走访了很多中国的一流工科大学，发现它们的学生90%的时间都在学习和准备考试。这样固然可以得到很好的专业训练，但却让年轻人在一生最宝贵的时间里失去了培养优秀品质和综合能力的机会。回到我一开始提到的第二个问题，即为什么中国学生申请美国一流名校那么难？原因很多，但有一条重要的原因就是中国学生读书的目的与那些大学办学的理念和美国有很大差异，以至于在申请材料中有意无意地会流露出这种差异，使得他们没有得到那些私立名牌大学的认可。

柏林洪堡大学：学术自由的摇篮 𐟎“ 欧洲纪行（13）柏林洪堡大学虽然我不太喜欢坐飞机，但在德国，高铁并不像国内那样方便，所以只能选择从斯图加特飞往柏林。每到一地，我总是先去看看当地的大学。这次也不例外，第一站就是柏林洪堡大学。 1810年，普鲁士教育部长威廉ⷥ†洪堡受命创建了柏林大学。他倡导的“教研合一”、“学术自由、教学自由、学习自由”的大学精神——洪堡精神，被誉为现代大学精神之源。学术界公认的包括学术民主和学术自由在内的现代大学制度，都与柏林洪堡大学息息相关。在欧洲，有巴黎大学是大学之母、柏林洪堡大学是大学之父的说法。 1836年10月22日，马克思从伯恩大学转学到柏林洪堡大学，开始深入研究德国古典哲学家康德、费希特、黑格尔的著作。1845年，他在《关于费尔巴哈的提纲》的最后一小节中写道：“哲学家们只是用不同的方式解释世界，而问题在于改变世界。”这句话后来成为柏林洪堡大学的校训。校方将这句话作为校训，除了纪念马克思与柏林洪堡大学的关系外，也可能与该校提倡的“研究教学合一”的精神更加契合。我特意拍摄了校主楼大厅墙壁上铭刻着的作为校训的这句话，作为珍贵的留念。柏林洪堡大学在二次世界大战之前是世界学术的中心，近两个世纪的办学历史中培养和造就了一大批世界著名的学者和大师，产生了29名诺贝尔奖获得者。黑格尔和叔本华在这里传道授业解惑，俾斯麦、恩格斯在这里读书，爱因斯坦、普朗克、海涅等伟大人物也曾在这里求学。世界上第一个诺贝尔物理奖获得者威廉ⷥ𚷦‹‰德ⷤ𜦧𔯼ˆWilhelm Conrad R㶮tgen）就是从这所学校走出来的。他在1895年发现了X射线，这一发现对医学诊断和人类健康产生了重大影响，1901年赢得了第一个诺贝尔物理学奖。 1920年，周恩来曾在柏林洪堡大学学习半年，主修哲学与政治经济学，一句“为中华崛起而读书”，激励了几代中国青年。历史学家陈寅恪1921年在柏林洪堡大学攻读东方古文字学，一生坚持“独立之精神，自由之思想”，为王国维做墓志铭时写道：“不自由，勿宁死”。穿过悬挂着包括29位诺贝尔奖得主在内的洪堡名人画像走廊的时刻，如果你在场，会作何感想呢？

【知道吗？人生有这四大悲】势弱而早慧，家贫而妻美，无权而多财，愚蠢而多贪。第一、势弱而早慧是在讲述自己从小到大，于精神领域里的追求，俗称思考。这是好现象，你思考总比你刷短视频，总比你活在条件反射式的，傀儡式的生活当中，要强。但是我们一定要注意一件事情，就是不要陷入虚无主义。佛经里没有讲过高下之分，正如道德经里也没有讲过高下之分。有无相生也，难易相成也，长短相形也，高下相盈也。那只是事物的不同面，不是你理解的小学，初中，高中，你只是被普鲁士教育教傻了。孔融的儿子是天才，孔融被曹操杀的时候，他只有八九岁，没有惊慌失措，而是说：倾巢之下，焉有完卵。他不这么说，兴许能活命，这么说了，曹操忌惮之下，必然斩草除根。你反过来看刘禅，此间乐，不思蜀。傻归傻，问题是，不傻能得活么？这两个故事合起来就告诉你，势弱而早慧，不是好事情。你没有与聪明相匹配的实力，哪怕你是真聪明，都像家贫而妻美，无权而多财一样，只是小儿拥金于闹市。哪怕一个人类，活在猴群中，哪怕一个现代人，活在原始部落中，当他没有足够实力，却又喜欢表现他的格格不入时，那不过是杨修之死的故事。聪明不是万能的，哪怕你能高度调用你的大脑，你的体能极限也和其他人，没啥不同。人类再聪明，三只大猩猩，轻易捏死他。所以你想明白这点事儿，就会知道，脱离行动的知，只是空想。这也是为什么我即便谈论的是道，是根源，也会告诉你术，也会告诉你落地，也会告诉你，你依然得入世，你依然得取得财富，实力。财富就像桃子，你说你是人，你对吃桃子没兴趣，没问题，没有人规定你有钱了就必须花天酒地。佛经只是告诉你，身为一个人，你对吃桃有欲望，这个欲望是愚蠢的，不是告诉你桃子本身是愚蠢的。只要你对桃没欲望，哪怕你拥有全天下的桃子，都无妨无碍。何况你没有桃子，猴子们凭什么给你护法？第二、家贫而妻美就是小说金瓶梅里的金，潘金莲。武大郎，潘金莲，西门庆的故事，就是家贫而妻美。不用我继续了吧？应该都是耳熟能详的。第三、无权而多财还是金瓶梅，对应瓶字。瓶就是李瓶儿，她的老公叫做花子虚。花子虚就是星爷电影里空虚公子的真实写照，他叔是花太监，很有钱，也很有权，但是死在任上了。花太监有个对食，就是李瓶儿。名义上李瓶儿是他侄媳妇，是花子虚的老婆，实际上只是掩人耳目。那么花太监死后，他的财产，由李瓶儿掌握着，花子虚呢，可能是有心理阴影，从来不和李瓶儿打扑克，整日里在外寻欢作乐。那么这个时候，花子虚的狐朋狗友，西门庆就抓住了机会。用王婆的话说，西门庆这个人潘驴邓小闲，样样俱全，本就是偷人领域里的战斗机，无缝的鸡蛋他都能找出破绽，何况花子虚和李瓶儿之间还有这么深的裂缝。见识过西门庆的战斗力之后，李瓶儿就寻思，怎么做掉花子虚，怎么名正言顺的嫁给西门庆。于是就暗地里使坏，让花子虚的几个兄弟，花太监的另外几个侄子，去告状，告花子虚一个人独吞遗产。花子虚就坐牢了。这个时候，李瓶儿以请求西门庆营救丈夫为由，正大光明的把花老太监的遗产，都送进了西门府。等花子虚出来，也就身无分文了，没过多久，一命呜呼。李瓶儿如愿改嫁。加上那天说的孔融的儿子，三个合起来，就是势弱而早慧，家贫而妻美，无权而多财。第四大悲、愚蠢而多贪这一点才有普遍性的，那就是愚蠢而多贪。这个其实非常普遍，说句非常刺耳的话，多数人这辈子，都是想要在不改变自己的前提下，试图拥有自己本没有的东西。有多少人能跳出这句话呢？真心没多少。这句话就不展开了，伤害面太广。有些话是真话，也是好话，可是要看对谁说，马云的福报论，对着一群年薪百万起的员工讲，是没问题的。加班归加班，人家给钱了。但是对着更广泛的人群，就不适合。俗称大家已经过得够难受了，生活已经够真实了，实在不想再听真话。所以有时候，我往往会选择一些条件还不错的读者，讲一些比较刺耳的真话。这就是话有三说，看对谁说。 22年前，我作为实习生的时候，我们系主任说话也很难听，但后来发现，他还是有原则的。他骂实习生，是因为那群人，当年高考的时候，至少也是个区县级的状元，自信心还是有的，骂的脏话再难听，不至于伤了别人孩子的自尊心。他跟外面人说话时，比如跟校内里的阿姨，保安，餐厅里的服务员，都是很客气，很有礼貌的。说明他也是看人下菜碟的，他也要看你受不受得了。所以我今天拉个朋友出来鞭尸吧。这个朋友身家大约将近1个亿，比我还要大几岁，做生意的。对他唯一的儿子不满意，不是品行有问题，就是单纯的平庸，俗称不是人才。他想干嘛呢，想要找个小的，再给他生，想要赛马，选优，于是问我，可否？他就是愚蠢而多贪。愚蠢体现在两点。第一点是你没有理解人才的价值。你孩子即便能考上清华计算机，他值多少钱？或者说同学里面的中位数，这辈子值多少钱？ 3500万。他从25岁做到55岁，没有大运气，比如股票套现什么的，也没有大不幸，比如40岁之前就被裁员了。他工作30年，最低年薪30万，最高年薪300万，假如就在这个范围内，30年下来，到手的钱大概就是3500万。如果你孩子读的是哈佛计算机，在美国工作，30年下来，大概就是700万美金。按购买力可能还不如国内。这就是中位数，肯定有人能成富豪，多数同学还不如这个，但中位数就在这附近。你注意，这是分30年，慢慢给你的钱，不是一次性。所以清华计算机的录取通知书和3500万现金，从数学期望的角度，当然选后者。你现在有1个亿，你觉得你多一个清华计算机的儿子，就能变成10亿么？不会的，大概率该亏光照样亏光。这是蠢点1，你没有理解普通的人才，到底值多少钱。何况你指望找小三多生两个，里面出一个清华计算机，已经是极低概率的事情，只有万分之几。何况即便命中，也只值3500万，这是中位数，还是分期付款。第二点，你没有理解婚姻对穷人和对富人的区别。穷人对婚姻的首要诉求是带来快乐，因为穷人穷，快乐不易得。富人为什么要通过婚姻取得快乐呢？快乐是非常廉价的东西，你只要掏点小钱，就有很多快乐，因为大多数人的一生也只能赚到小几百万。所以对富人来说，婚姻最重要的是什么？是安全。你的发妻，跟你白手起家，还跟你有共同继承人，这是非常安全的合作伙伴，这是已经经过历史考验的。你要去找什么三儿，四儿的，还要多生几个儿子，你又只有一个亿。如果我们换算成上海的核心区域的高品质楼盘，就是两套核心资产。本来小日子过过蛮好，这回头闹起来，都不知道怎么分家。大概率都到不了那一天，因为三儿，四儿，她的目的是尽快套现，追求短时间内从你身上榨干价值。所以很可能，五年之内，你就会从一个亿，跌落到小几千万，或者更少。赚钱很难的，需要很多机遇，一个清华计算机，中位数一辈子也才值3500万，你想想赚钱有多难。但赔钱是很快的。随便俩别有用心的女人来跟你身上敲敲，就赔光了。这是愚蠢点2。这两个愚蠢点对应的是什么？是贪婪。什么贪婪？对未来的贪婪，对增长率的贪婪。你其实也不是好色，你也没那么傻，你就是太执着于增长率，又对概率不敏感。幸好当时我们这个读者还算清醒，利弊想清楚了，觉得不划算就放弃了。可你要知道，这世上多数人的愚蠢且多贪，是改不了的。像武大郎的命运，花子虚的命运，也不会我提前跟他讲了，他就会改命。不是我把人看得死死的，而是人本身就这样。俗称他命不该绝，无人讲，他最后也会阴差阳错的避开；他要是命该绝，你就算把天机糊他脸上，他该进的坑，一个都少不了。因果因果，因都未曾改变，果怎么可能因为别人提前透露了，就有所改变呢？不刮胡子的老先生的微博视频

普鲁士教育的目的，是培养大量听话的、廉价的、低素质的工人，而这些低端劳动力未来都会被时代淘汰掉。

吴军:我们家孩子需要什么样教育，取决于你现在在社会的哪个阶层。我们很多人都想一步登天，我们中国过去有一首诗啊，叫朝微田舍郎，暮登天子堂，这种人很少的，不能说没有，那我么可能一年全国有几百人，未必呢，我们自己的孩子有这么好的运气，那一般我们就是想社会进阶，比如说我现在是非常低收入的，从呃，农村出来的，小县城出来的，我能够诶，在北上广成为一个中产阶级，可能这一辈子努力这就够了，真正能做到这一点就够了。你别看我这里说的要求低啊，很多人你想想中国在这个北上广深这些地方能够成为中产阶级，在中国人口比例还是很少的呀，所以你要原来从最低阶层到这一步就够了，所以这些人需要的是什么？就是说饿了很长时间的人，身体也不太好，他希望掉的是一碗小米粥，好消化，然后吃完了以后呢，也不会太胀，马上就有能量勃起来了，这是第一个。第二种人呢，这就比较辛苦了，有些人说我有志气，说我家的孩子一定要成为精英阶层，这个没问题，但你就要比较辛苦了，刚才我就说了，学习就是一个很辛苦的事儿了，当你尽可能不要。啊，让他他痛苦，那么这一部分人所要接受的学习是不一样，大概分两档，对于第一类的人，最重要的呢，是一个什么呢？不是素质教育，是一个技能教育，这是从世界发达国家，从他们开始经济起步，一直到今天发达的阶段，整个都是沿袭这样一个过程。中国当然进步的很快，30年走完了人家欧美国家200年的道路，但是这个阶层的晋升还是这样的，那么最早的时候，像英国、美国，对于这些，比如说农家子弟，还有呢，像小城镇的一些底层的人吧，那么大家都知道，说这个教育能改变人们命运，其实不光中国人知道，其实欧美国家人也知道，那么就办一些学校来教这些孩子，那么教他什么呢？就是一个技能，或者说成为一个类似于不能叫工匠吧，就是掌握一门手艺，或者现在来讲是一个技术，然后让他能够迅速的成长为中产阶级，从低层成长为中产阶级，这个是最有效的，在德国这个最明显就是德国有一普鲁士教育，有一个叫红保体制哈，它其实就是培养这些职业的人，比如公。程师啊，医生啊，律师啊，就是说他在这一行做的很专，那么这一点呢，为什么说对这个贫困家庭的一些孩子比较有效了，因为这些孩子只要自己还比较努力，都不用那么特别努力，然后能够集中精力把这一门手艺学好，他在这个社会上就很快的能够进阶，而且呢，他学习这些东西的时候，跟自己家庭的背景是无关的，有些素质教育你跟家庭的背景有关啊，比如说你学音乐，那可能你家里的人就很有音乐细胞，对很有鉴赏能力，他孩子学的又快，那家里不是很懂的，那你像那朗朗的爸爸只好用那个鞭子圈着他怎么学了，所以学技能实际上跟你家庭的这个背景没什么关系，你就要孩子努力，就基本上能做到，我们现在很多大学，尤其是就二本以下的大学哈，技能教育做的其实是蛮差的，我在腾讯的时候，我们面试很多员工，那么除了中国最好的大可能有10所左右的大学吧，这个学生你觉得他通过面试以后，就是大学毕业了以后比较好学生的达到一个我们基本上一个助理工程师要求大部分这些学。到学生，你哪怕说学工科的，学计算机的，学了他四年基本上没用，就是根本技能完全没掌握，这恰恰是我们这样家庭的孩子你必须掌握的，不是现在追求什么博雅教育，素质教育，而是一个技能教育，然后有的孩子就会特别聪明，他呢当时是是要花5000块钱在外面的一个培训班儿来专门培养一下这个技能啊，诶这一下子他那个面试，像腾讯这种面试就通过了，你这就很好啊，这个你大学一毕业就拿到一份腾讯这样工作，一下子就从那个社会最低层就上了，升了一个差不多这个大城市的这个中产阶级了，那么你看啊，就说明我们的教育有个大问题，这个教育教育他四年，他既然没有培养出这个技能，一个培训班儿只花5000块钱学半年这个技能就掌握了，说明什么呢？说明在这样的家庭的孩子，就是说或者在这样地位的那个学生，你要非常非常有意识的来培养自己的技能，要掌握一技之长，这是第一条。第二个呢，就是说你人不同阶段，那么你假设有的人说我现在是需要从一个职业人士变成一个领导者，或者从一个职业人士变成一个精英。也是，那你这个素质教育，博雅教育，跟人打交道，就是所有这些，我们叫软实力吧，这些技能那你就必须要掌握了，你如果光是说我在这记录上啊，一条道走到黑，那你可能最后是一个技术专家，你未必能成为一个领导，也未必能成为一个精英，这个精英呢，很大程度上你也会有一个精英的圈子，他们可能会是各种各样的人，那你和各种各样的人打交道，都需要会他们的知识，你虽然不是很精通，你需要一个了解，所以你这种时候你要有一整套来学习培训的自己的一些方法，比如说就是原来是个工程师，你假设想成为一个精英，那你产品经理的技能，管理的这些东西就不用说了，是必须的，销售的一些技能，人的心理的这些对人的一些把握，再一个就是说你怎么能够了解，比如说盈利和你这个短期目标和长远目标这一个差别，好的工程解决方案和它的成本之间的，就是说这个平衡，不是说最好工程解决方案就一定要采用的，你可能有一个成本的问题，单纯的工程师可能追求一个最好，当然是成为精英，成为这个主管，他就不是追求这样，所以这些综合的。素质这时候在这一步要提高啊，所以这是有次序的，说白了就是说你先要有小米粥和第二步，你才是吃山，山珍海味，现在我们很多大学强调这素质教育的，是这个搞反了啊，最后教育了4年以后，电视是通不过的。第三个呢，就是说刚才讲了底层的这个孩子晋升到中产阶级相对容易，两个原因，一个是中产阶级整个池子比较大，你进去的机会比较高，但是中产阶庭你晋升到精英阶层就比较困难了，也是两个原因，第一个就是说他的要求高很多，因为你没到那个阶层啊，你有些时候你不知道那个阶层人的生活是什么样，他们关注的事情是什么样，他们所有的技能是什么，这是第一个。第二个呢，就是说毕竟精英阶层人数非常非常少，所以常常是这部分家庭的孩子最内，第一个呢，就是说他的学习成绩一定要好，就在美国也一样啊，就是学习成绩要好，第二呢，就是说你的所有的素质教育那你都得有，实际上呢，你没办法，就是说你为了想成为精英阶层，或者是有一些精英阶层家庭想维持这些状态，你就是要付出这么大的努力，这是没办法的一件事情啊，比如说我看我周围。一些朋友的孩子，那么他们自己有些是那种经英阶层，比如说财富百强大公司的CEO的这样的一些家庭，他们的孩子其实也很辛苦的啊，不旦在最好私立学校要争取拿全A，然后还需要有一两项非常特长的技能，比如说有的打高尔夫球打的很好，有人比如说拿小清新拿的很好，就是说总是要有学这技能和素质，所以呢，没办法的事儿，就是我想说对于中产阶级家庭，如果你想成为精英阶层，你就是必须两头都抓了，就是基本的这技能教育，就是孩子的学习成绩，以及各种各样的这个素质教育，这都抓了，所以呃，目标不同，方法不同，好希望对大家有所借鉴啊。上海ⷤ𘊦𕷦𕦤𘜥›𝩙…机场

康德来自于普鲁士的鞋匠家庭，好像是一辈子没出过城，这意味着什么呢？现在的应试教育，就来自于普鲁士的教育制度。难怪有人说，康德的哲学是伟大的认识论，加上一个鞋匠的道德𐟘… 「Strongart」「康德」「哲学超话」苏州

《十三邀》林小英这一期，节目快结束的时候，团队的摄影指导问了林小英一个问题：一个正常的社会孩子，他们需要一个什么样的教育？林小英的回答振聋发聩。一开始还有弹幕说林小英只提出问题，没说怎么解决。林小英在回答这个问题的时候，将解决方案全盘托出。林小英太敢说了，说的每一句我都非常赞 ...

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【教育漫谈】普鲁士教育系列：最早的国际教育（2） - 知乎
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