嗔痴贪七情六欲在线播放_断七情绝六欲最快的办法(2024年12月免费观看)
反人性才是恋爱里最强的吸引力。 反人性是超越了人性的境界,所谓的人性也就是七情六欲和贪嗔痴,跟它们相反的就是四大皆空和真善美,这里不是灭所谓的欲望,超越指的是原来想在别人身上获得,转化成了在当下获得,从此岸到达真正的彼岸。 人的痛苦来源于:别人的行为符合了你的预期,你才会有幸福感,不符合你的预期,你就会有不好的情绪出来,当你起这个不好的情绪的时候,绝大部分人都会赖别人,于是抱怨、嗔恨、埋怨等,当你进入这一刻的时候,你已经掉入了人性的贪嗔痴中了,一旦这种状态出现在人身上,如果对方在你面前,就会出现排斥力。 而如果当你开始从上帝视角看问题的时候,其实并不是别人的行为触发了你的情绪,而是你的期待触发了你的情绪,而你的期待来源于你自身的认知,本质上是你自己的认知在障碍住你,这也叫做业障,而对方的一句话让我看到了我的认知障碍,此刻应该反省自己感恩对方。一旦进入这种模式之中,会进入飞速成长,每一个人都是你的老师,每一个人都在为你指向康庄大道,因为每个人都在帮你破你的认知障碍,那些在你认知范围的人,是在帮你验证你自身的障碍是否真正的破除,那些不在你认知范围内的人,在帮你点出你的障碍。 当你以这种模式进入恋爱的时候,你会发现你的吸引力会无限爆棚,因为每一个人都向往美好,而你每一个当下都在激活你的真善美,因为你在不停的感恩和反省,你也自然不会掉入抱怨和指责这个人性的陷阱中,然后自然就会出现物以稀为贵的局面,当你碰到这种人跟对方谈恋爱的时候,你会发现你永远都猜不透对方,因为对方时刻都在进步,一个月一小变,三个月一大变。这种无限向上的生命力只要注意到了,那便是真正的降维打击,任何事情在这个面前都无法比拟,因为这种状态能给别人真正的心安,而这种心安是持久的,也是作为人一生都在追逐的东西,这也叫做以无化有,以无造有,最后以有造无,无限正向循环。 ( :正轩 个人观点不一定都对仅供参考)「第六感心理学超话」「治愈系棒棒哒」「治愈系心理学超话」治愈系心理学的微博视频
「永夜星河」人生三见: “见自己”。自己是什么?是一团欲望,七情六欲,贪嗔痴念,见了自己,感受了本我和真我,所以豁达。 “见众生”。众生是什么?是人性,妖魔鬼怪名利权情,见了众生,明白了我相众生相,所以宽容。 “见天地”。天地是什么?是规律,阴晴圆缺生老病死,见了天地,知道了伟大与渺小,所以谦卑!「风味人间」
如何调整炒股心态 这两天去塔尔寺,读了一本书,里面有一段弘一法师关于人生的一段话,直击我心灵,根据我自己的领悟分享给大家人生三见: 见自己: 自己从出生嗷嗷待哺就是在索取,七情六欲贪嗔痴慢疑,通过人生的旅程,慢慢修正自己,找回自己,见了自己,做自己,感受了本我和真我,所以自信豁达。 见众生 众生是大千世界芸芸众生,“人有千面,心有千变。世人所争不过人间一碗烟火,偏偏这碗人间烟火,燎尽世人干般惆怅,万般沧桑。”也是万千的众生教会我们开悟,取长补短沉淀之后开启了智慧,人生是漫长的修行过程。见了众生,明白了众生象,所以包容宽容。 见天地: 天地是自然规律宇宙万物,月阴晴圆缺,潮水有潮涨潮落,人有生老病死,这即是道,道就是我们常说的遵循自然规律和事物发展的一般规律,见了天地,体会了人在宇宙中的伟大与渺小,就没有了命运的抱怨和不公,所以谦卑谨慎。 我们所有的盲目追涨和恐慌杀跌,其实都是对事物发展的规律没有一个清晰的认识,被欲望迷了心窍,一旦不所得,即把错误全部归于外因而忽略了内因主导事物的发展!
见天地,见众生,见自己, 天地是规矩,阴晴圆缺,生老病死,体会了伟大与渺小,所以谦卑。 众生是人性,妖魔鬼怪,名利权情,明白众生相,所以宽松。 自己是一团欲望,七情六欲,贪嗔痴念,知道了本我与真我,所以豁达。 见天地易,见自己难。
见天地众生,洞察智慧 世间繁华,不过是见天地、见众生、见自己的过程。 天地是规律,阴晴圆缺,生老病死; 堤是人性,妖魔鬼怪,名利权情; ꥷ怜,七情六欲,贪嗔痴念。 见天地,知敬畏,所以谦卑; 见众生,懂怜悯,所以宽容; 䯸 见自己,明归途,所以豁达。 见天地:就是看到了世界发展的可观规律,明白了未来的趋势,接纳了无形的力量。 堨灤:就是看透了人性的种种,能理解落魄者的窘迫,宽容一夜暴富的傲慢,接受井底之蛙的短浅,笑对不可一世的狂妄,看透吹嘘者的外强中干。 灨ꥷ就是看到了自己内心的偏见与顽固,同时也看到了自己的特长天赋和使命。知人者智,自知者明,能深度看见自己的人,才是真正活明白的人。
「任嘉伦超话」「任嘉伦无忧渡」 “人生有三见:见天地、见众生、见自已” "见天地" 天地是规律,阴晴圆映, 见天地,知敬畏,所以谦卑。 "见众生" 众生是人性,妖魔鬼怪,名利权情。 见众生,懂怜悯,所以宽容。 "见自己" 自己是欲望,七情六欲,贪嗔痴念。 见自己,明归途,所以豁达。@任嘉伦Allen
🤺三见:宽容与豁达的境界 李叔同曾提出「人生有三见」,这三见不仅是对自我的认知,更是对世界和人生的深刻理解: — [一R] 见众生。 众生是什么?是人性,是妖魔鬼怪,是名利权情。通过观察众生,我们明白了众生相,因此学会了宽容。 ⷊ[二R] 见天地。 天地是什么?是规律,是阴晴圆缺,是生老病死。通过观察天地,我们意识到自己的渺小与伟大,因此变得更加谦卑。 ⷊ[三R] 见自己。 自己是什么?是一团欲望,七情六欲,贪嗔痴念。通过观察自己,我们感受到了本我和真我,因此变得更加豁达。 ⷊ人生有三个境界: — [一R] 阅世。 读过的书、走过的路、见过的人,都会放大你的格局,使你的眼界更开阔。 ⷊ[二R] 越世。 经历过生活的沧桑,红尘炼心,心胸变得更加豁达。 ⷊ[三R] 悦世。 人生短暂,草木一秋,学会与世界和解,为社会造福,生命因此更加圆满。 ⷊ人生的三见,追求的是“不以物喜,不以己悲”的通达和淡然。常宽容于物,不削于人,这是人生的至高境界。
人生三见: “见自己”。自己是什么?是欲望,七情六欲,贪嗔痴念,见了自己,感受了本我和真我,所以豁达。 “见众生”。众生是什么?是人性,妖魔鬼怪,名利权情,见了众生,明白了我相众生相,所以宽容。 “见天地”。天地是什么?是规律,阴晴圆缺,生老病死,见了天地,知道了伟大与渺小,所以谦卑!
人的一生 财米油盐酱醋茶 七情六欲贪嗔痴 且行且乐且珍惜 情绪管理好养身 反之伤人又害己 说的在理 洗洗睡吧 别想太多 顺其自然 晚安!好梦!
佛在灵山莫远求,灵山只在尔心头。人人有个灵山塔,好向灵山塔下修。 什么叫开悟? 就是一个人能够发现自己身上的种种缺点; 什么叫修行? 就是一个人开悟之后把所有的缺点改正过来。 当你接纳所有的人、所有的事,接纳的过程就是磨练你的格局和心量,直到把你磨成一个心性稳定的人,让你的修行愈发圆满。 一个人开悟的标志: 就是会内观,把周围的人,事物,当成镜子,来映照自己的内心,无论周围出现了什么事情 首先觉察 关照自己的心念,是什么心念在周遭显化了这件事,然后即刻修正它,外在障碍自然也就消除了 人生有三见:见天地,见众生,见自己。 见天地,天地是什么?是规律、阴晴圆缺、生老病死,见了天地,就知道了伟大和渺小; 见众生,众生是什么?是人性、名利权势,见了众生就明白了众生像; 见自己,自己是什么?是一团欲望、七情六欲、贪嗔痴念,见自己就是感受自我和真我; 见天地容易,见众生也不难,唯独见自己很难,不经过九九八十一难的洗礼,很难真正见到真我和本我。 越痛苦,越容易觉醒,只有经历过绝望之谷的人,才能看清人生的真相,才更容易开悟。 当你回首往事,你会发现,那些让你终生难忘的、值得怀念的、人生的所有重大事件,都是那些曾经让你觉得困难的事情,正是这些困难增长了你的见识,提高了你的能力,磨练了你的心智。 正如尼采的那句名言:那些杀不死我的,只会使我更强大。 我们的本心本自圆满,无需外求,无需谁来填满,无需谁的帮助 所谓的修行,就是每个人在觉醒之前的生活经历和体验,苦了,累了,找不到解决的办法了,回归内心了,这是觉醒前的修行,需要一些明师的指引,更要自己内心的格物 觉醒后的修行,就是事上磨,磨掉习气,每天,每时每刻,都自己看着自己的一切起心动念和言行举止 无论觉醒前还是觉醒后,我们的本心都是本自具足的,因为本心不生不灭,不增不长,不垢不净,本自清净,无需任何的粉饰 你所追求的所有幸福、快乐、安全、平和、宁静,都不可能从别人或者别的地方获得。所有的事情都要靠自己,你只能从自己那里获得。因为那个觉悟的世界就在你的心里 我们每个人的生命就像灵山、就像仏塔一样,就是仏的一个道场。你所有的成就都要从这个地方获得,从你生命的当下获得,从你当下的身体,从你当下所有的烦恼中获得 心。 无论在哪里,都能保持一颗清净心就圆满了!
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