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假字草书最新视觉报道_真字草书怎么写(2024年11月全程跟踪)

内容来源：毛坦厂SEO所属栏目：热点更新日期：2024-11-30

假字草书

日本明治铁壶：松尾芭蕉俳句意境鉴赏 𐟎 这是一件来自日本明治时期的珍贵铁壶，由南部造定哉精心制作。壶身铸有日本俳圣松尾芭蕉的名俳《古池》，诗句“古池や蛙飛びこむ水の音”以片假字书写，优雅而富有意境。 𐟌🠨姿𛨯‘为：“古池”，“蛙飛”，“水”，“音”，这些词汇被纤细的片假字串联起来，仿佛一只蝴蝶在花丛中翩翩起舞，将俳句的意境完美诠释。 𐟍𕠨🙦ŠŠ铁壶的砂铁含量极高，轻轻擦拭，砂铁的光泽便会从薄锈下透出。定哉精心雕琢的肌理张力十足，岁月侵蚀让这把铁壶更加韵味十足。用它围炉煮茶，实为雅物一件。 𐟓œ 松尾芭蕉的草书同样汲取了中国书法的精髓，写得非常精彩。这把铁壶正是铸有他的墨宝，具有极高的艺术价值和收藏价值。

你可能认识前三个字，但最后一个字，十之八九的人认不出来，不信你试试！人往往高估自己的能力，以为自己无所不能。就像网上的草书作品，当遇到不认识的字时，人们往往不是自身找原因，而是怪罪别人。就这幅字，我发过视频，结果一大群人在评论区喷我，说我胡编乱造。可我写草书，草一点不假，但所有的字都是从传统中来的，没有一个是自己生搬乱造，都是按照古法而来，都是依照传统书家的写法来写字。之所以有些人对草书不认识，实际上是因为没有经过系统的学习。如果你学过王羲之的《草诀百韵歌》，怀素和智永和尚的千字文，以及孙过庭的书谱等传统的法帖，那么你就会在识草认草上有明显的进步。如果你学会了之后，也不会喷我胡编乱造了。其实，这四个字就是仁者不忧，并没有太难。如果你每天花上一个小时时间，连续坚持两个月。那么，以后在街上，无论看到什么草书，我相信80%的字你不会抓瞎？朋友们！你认同我的说法吗？评论区讨论起来！《草诀百韵歌》王羲之

王星越签名鉴别技巧，粉丝必看！ 𐟑‹大家好，今天为大家带来王星越签名照的详细鉴别方法。以下图片均来自网络，真假已标注，供大家参考。 𐟔那么，如何辨别王星越签名的真伪呢？让我们一起来看看这些关键点： 1️⃣ 首先，试着自己模仿签名，画几遍，感受签名的流畅感和签法。这种方法可以排除大多数假签名。 2️⃣ 观察起笔部分，应该是长弧线，直起笔后微弯曲，转折部分尖锐。 3️⃣ 注意“王”字与后面的“星”和“越”字的组合，这两个字是草书快写，转折急促且下笔较重。 𐟓这些技巧可以帮助你轻松辨别王星越签名的真伪。如果还有不确定的地方，可以进一步研究或寻求专业人士的帮助。 𐟌Ÿ希望这些信息对大家有所帮助，祝大家都能收藏到满意的明星签名照！

冬日暖心折扇：小楷与隶书的双重魅力 𐟓œ 小楷面：苏轼的《石苍舒醉墨堂》人生识字忧患始，姓名粗记可以休。何用草书夸神速，开卷惝恍令人愁。我尝好之每自笑，君有此病何年瘳。自言其中有至乐，适意无异逍遥游。近者作堂名醉墨，如饮美酒销百忧。乃知柳子语不妄，病嗜土炭如珍羞。君于此艺亦云至，堆墙败笔如山丘。兴来一挥百纸尽，骏马倏忽踏九州。我书意造本无法，点画信手烦推求。胡为议论独见假，只字片纸皆藏收。不减钟张君自足，下方罗赵我亦优。不须临池更苦学，完取绢素充衾裯。 𐟓œ 隶书面：克己慎独四字出自《礼记中庸》。君子慎独，不欺暗室，卑以自牧，含章可贞，大丈夫立于天地之间，当养天地浩然正气，行光明磊落之事，克己，慎独，守心，明性，以克人之心克己，以容己之心容人。意思是君子在独处时，即使别人看不见、听不见，也要谨慎不苟，不做违反道德法律之事，不负良知，不欺内心，纳百川，严于律己。

张旭（685年？—759年？），字伯高，一字季明，苏州吴县（今江苏苏州）人，唐代书法家，擅长草书，喜欢饮酒，世称“张颠”，与怀素并称“颠张醉素”，与贺知章、张若虚、包融并称“吴中四士”，又与贺知章等人并称“饮中八仙”，其草书则与李白的诗歌、裴旻的剑舞并称“三绝”。张旭出生于一个门第不低的家庭，曾向堂舅陆彦远学习书法，学有所成后为吴道子、颜真卿等钦慕；年长后通过应举或荐举、征辟而入仕，释褐为常熟县尉；先后任左率府长史、金吾长史，因而被世人称为“张长史”；大约在乾元二年（759年）逝世，享年大约七十五岁。#轻轻松松国庆假#

王蘧常《章草字典序》予少时学章草，同乡唐立庵兰和武进蒋石渠庭曜都对此有独到的见解，且对我帮助甚大。立庵曾说：“旬月不写字，便如饥渴。”这表明他期望我日日进步，否则就会说：“何自画也。”立庵特别推崇郑高密的经说，因高密家有书带草，故将其书房命名为“书带草堂”，并请我写草书。我根据汉简略作变化，立庵大喜，称赞道：“这真是新意！”立庵根据大汶口出土的文物，将宗国史拓展至两千年以上，我则说：“我虽不才，愿为其小者，仅欲拓展章草之领域而已。”于是我们相视而笑。立庵、石渠中年时也勤于章草，旅居上海时，他们常谈论章草，或任取古籍一文，以章草对照，以草法之多少定胜负。我于是开始偏摹章草草法。后来石渠因病不能起，他将我一幅草书挂在榻前，说：“将以养目焉。”其嗜痂至此。如今立庵、石渠已逝，独学无友，往往感到寂寞。追忆过去，心中有余恸。前年，我遇到南海马国权。国君品行高尚，博闻强记，历主国内外大学讲席，年方壮，已著书十余种，尤其喜欢论书，对缪篆、鸟虫书、古玺、竹简等都有论述。前人论书，他也多有所释，对我之书亦有独见，且助我甚多。他曾在国外寄给我摄影，我感到他如立庵、石渠一般。一天，他又寄来《章草字典》稿，七百余页，请我审定。我媳妇无能为役，但因国权之恳恳，不敢辞。读后，觉得有六善：源流通贯：以《急就》为中心，上及汉简、汉帛、汉砖，下及魏、晋，直至元、明，近代俊者亦采撷。草变毕陈：每字依时代组列，自数字、十数字，乃至数十字，其嬗变之迹，如指诸掌，有不待解说而明者。取材宏富：收字三千余字，重文则四倍，取材至百五十余种，汉、魏、两晋凡三十余，元、明至六十余，不独详古。部居秩然：依字书分部，部分首从，每字阑外冠以楷书，其下编以数号，检目录可知其取材何自。字体精工：其入录或影印，或翻摄，或反阴，或钩摹，务存其真，不爽毫发，世称张天锡《草书韵会》之精妙，视此盖不可以道里计矣。无征不信：凡所资取，无不有凭，别择真伪，如分白黑，偶有所惑，必着曰疑，疑而犹取者，亦班氏《艺文》不弃假托之意。国权之成就如此，岂直足音而已，我将视同昆弟亲戚之磬效，所以助我鼓舞我者，终将成我之大愿也乎？ 𐟓œ

丢人喽，小舅子居然说我大学白上了，连这四个草书大字都不认得。小舅子前些日子去海边度假，在尽情玩耍之时，他拍摄了一张海边的照片发送到家族群里。在这张照片当中，石碑上的 4 个大字极具吸引力，湛蓝的天空与海浪交相辉映，别有一番独具魅力的韵味。我向来对生僻字充满兴趣，于是便认认真真地将这张图片端详了一遍又一遍，然而由于自身的学识水平存在局限，仅仅认出了第二个“鱼”字。小舅子表示我认对了，只是，这四个字明明如此简单，我却未能识别出来，简直是白白浪费了大学生的名号。小舅子的这番言语让我内心格外难受，这四个字似乎确实不太容易辨认呀！头百度上那些才华横溢、知识渊博、心地良善的友友们能够指点一下我吗？感谢#热点引擎计划# #书法# #我要上热门#

马云办公室牌匾上写的这四个字，真的太精妙了！有的网友很搞笑，说，后面那四个字叫：“赵云看坐”！看了这个评论，我自己先笑了，估计赵云如果泉下有知，也会被他逗笑！如果稍加留心的话，相信大家都能认出这四个字，毕竟不是草书。其实写的是“坐看云起”，出自“行到水穷处坐看云起时”。这幅作品为行书，四个字端庄典雅，结体严谨，有晋唐神韵。虽然看不清落款处写的是什么，但可以肯定的是，此书法绝非出自无能之辈！关键是，匾额中的“云”恰好跟马云匹配，这四个字也就意味深长了！#有才的人啊# 谁在坐？谁在看？云又是谁呢？有趣的是，马云给他的办公室起名叫“桃花岛”，会议室叫“光明顶”，洗手间叫“听雨轩”，还有“达摩院”和“罗汉堂”…… “桃花岛”十分敞亮，一进门就能发现放有一只醒目的铜马，大概是因为马云的姓是“马”，而且马蕴含着不断前进、不停奔跑的意思吧！在办公室里，除了一些摆件外，还有不少马云与他人的合影，以及一块云石。云石上，刻了这么一段文字： “今天很残酷，明天更残酷，后天很美好。很多人死在明天的晚上，看不到后天的太阳。” 据说这是马云创造的名言，不知是真是假。行到水穷处，坐看云起时。偶然值林叟，谈笑无还期。马云的境界，确实高不可攀！ #我要上热门#

作为中国全书体派的书艺家，在下愿意要回答为什么那么多人喜欢练草书、应该学草书的一种看法：在下从小是从甲骨文一直练到清代各家书体的一名书法艺术工作者，也属于致力于收藏级和传世级书法作品标准和收藏价值的研究，这么多字体，这么多朝代历史中，只有草书才能真正代表一个人真正的文化艺术底蕴。行家可以从草书中感受到书法全部七个纬度的艺术造诣，其他书体或多或少都有缺失的纬度。草书也很容易一眼就看出美丑、雅俗、精粗、熟生、实虚、真假，草书之下真真切切，无所遁形，不容辩驳，尤其是下面一幅连山纯草（不带行书、楷书）是草法基本功，涵盖了文、字、笔、章、韵、意、情七个纬度，全书体派考核草书技艺之时必考这种书体，在此基础上，其他章法和笔法的草书都可以千变万化，信手捏来了。《鬼谷子ⷩ˜𔧬椸ƒ术》纵横捭阖术难求，阴符篇中智略留。巧辩言辞驱困厄，深谋筹策解烦忧。察情洞势机心伏，审时观形妙算周。千古权谋书里蕴，至今犹可鉴春秋。 No.754

你，是否被朋友圈“圈”住了？心理学上有个“拟剧理论”认为，社会是一个舞台，人们会有意识地进行形象管理，以期给他人留下某种特定的印象，社交媒体正是这样一个展现自我的载体。 “精装朋友圈”，大家多多少少见过。比如，明明爬山累半死，却云淡风轻地配文“山不见我，我自去见山”；“手脚并用”才捣鼓出一桌菜，却松弛宣称“爱生活，而不是爱生活的意义”…… 在社交场域有意经营自己的形象，不是今日独创。往前追溯，古人亦深谙其道。唐朝诗人窦冀的《怀素上人草书歌》，便记载了唐代书法大家怀素在墙壁上“刷朋友圈”的情形——粉壁长廊数十间，兴来小豁胸襟气。长幼集，贤豪至，枕糟藉麹犹半醉。忽然绝叫三五声，满壁纵横千万字……您看大书法家发条圈 “戏”也不少，而且千百年为其“癫狂而书”点赞者不绝。说白了，生活与朋友圈不同，“台前之我”并非“真实之我”的全盘投射。很多时候，发布的人心知肚明，点赞的人心照不宣。只要自得其乐，基于生活本真，加点滤镜修图，呈现理想自我，无可厚非。那么，“精装”朋友圈里，令人心累的又是什么？流量是也。“朋友圈”一天天扩容，主打熟人社交的“会客厅”，不知何时演变为“名利场”“大卖场”。各路网红粉墨登场，大小微商吆喝声声，立人设、圈拥趸、忙带货，好不热闹。好看可口的美食、说走就走的旅行、盈盈一握的“A4腰”、限量珍藏的大牌包……时刻出片儿的“美好生活”，刺激着一些人内心深处的虚荣与攀比意识，“假精致”的泡沫蔓延开来。当分享不是真情流露，当营业不再发乎于心，当人们不自觉地“较量”起谁的生活更高级、谁的经历更出挑、谁的点赞更多，焦虑感便汹涌而来。生活不在别处，此间最美丽。说到底，朋友圈的初衷本是记录与分享，连接与互动。一头栽进“精装”的套路，无疑是舍本逐末，反倒被朋友圈给“圈”住了。如今，数字化浪潮席卷而来，线上表达自我，是一种态度，也是一种需要，更是一种能力。“冲浪”时，如何不失自在，悦纳自我还是炫耀显摆，心态不同，结果迥异。其实，不管是精装圈还是毛坯圈，虚拟人设终归只是“虚拟”。任何时候，真诚表达，总是最能触动人心。#图文动态同步大赛#