翊圣真君最新视觉报道_翊圣真君真实身份(2024年11月全程跟踪)
「长春观超话」农历九月初三,恭迎九天司命灶君(灶王爷)诞辰,翊圣真君下降。「道教」「道家」宁德ⷥ䪥祥𑱀
「印为玄学轩超话」「招财运」「好运」农历八月廿七廿七:北斗下降之辰、翊圣下降 北斗下降 北斗真君又称斗斋星神,北斗星君,北斗七元星君。是汉族民间信仰之一,源于古代汉族人民对北斗七星的崇拜。 据《太上玄灵北斗本命延生真经》卷一、《太上玄灵斗斋本命延生经注》卷上记载,斗斋义为北斗星将的官称,七斗斋星君分别为:北斗阳明贪狼星君,北斗阴精巨门星君,北斗真人禄存星君,北斗玄冥文曲星君,北斗丹元廉贞星君,北斗北极武曲星君,北斗天关破军星君。 北斗宝诰 至心皈命礼 开明三景,回度五常 为造化之枢机,作人神之主宰 宣威三界,统御万灵 判人间善恶之期,司阴府是非之目 能解一切罪,摄伏诸魔精 大悲大愿,大圣大慈 中天大圣北斗九皇赐福星君 翊圣下降 翊(y㬯㤿德真君,又称黑煞元帅,居元照黑灵府。在道教尊为游行三界天尊、祖师西极法主、翊圣储庆保德真君、皓天上帝。《上清天枢院回车毕道正法ⷥ𗤸》收有上清黑煞神符,并曰:“若黑煞真君闻龙蜃触符,即亲下伏之,若渡江海,用纸书佩之,不受水厄,大辟水怪,亦能镇宅,除灾驱怪。” 翊圣真君宝诰 志心皈命礼。 帝阃功成,天庭位列。总三洞五雷之号令,掌八天九地之权衡。敏造化之枢机,僚真仙之将吏。无邪不斩,何鬼敢当。摄大力之妖魔,逐流星之芒怪。光华日月,威镇乾坤。大悲大愿,大圣大慈。通天祈佑,延祥涤厄,护持身命,北极翊圣,黑煞大元帅,储庆保德真君,证果游行三界天尊。 文章属民俗风俗,不涉及任何宗教、迷信
86版《西游记》最严重"失实"的三处情节: 1、玉帝钻到桌子底下大喊"快去请如来佛祖",而实际上是:"当时众神把大圣攒在一处,却不能近身,乱嚷乱斗,早惊动玉帝。遂传旨着游奕灵官同翊圣真君上西方请佛老降伏。"其实玉帝手里的牌还很多,三清四帝都没有真正出手,如来仅是五方五老之一,他也是奉玉帝"宣命"而来。 2、镇元大仙参加蟠桃会还安排在C位,而实际上是:沙僧道:"小弟虽不曾吃,但旧时做卷帘大将,扶侍鸾舆赴蟠桃宴,尝见海外诸仙将此果与王母上寿。"镇元大仙住在西牛贺洲五庄观,他根本不是海外诸仙,也就是说他想亲自献人参果都没有机会,还要让别人代为进贡,难怪最后与孙悟空结为兄弟。 3、孙悟空敢拍打弥勒佛祖的肚皮,而实际上是:极乐场中第一尊,南无弥勒笑和尚。行者见了,连忙下拜道:“东来佛祖那里去?弟子失回避了,万罪!万罪!”孙悟空对弥勒佛祖的态度,其实比对如来佛祖和观音菩萨还恭敬,原因就是弥勒乃是未来佛,借用《黑神话悟空》中的一句话就是:"既见未来,为何不拜"? #西游记# #热点引擎计划#
《86 版〈西游记〉中的“失实”情节》 86 版《西游记》作为经典之作,给无数人留下了深刻印象,但其中也存在一些与原著有出入的情节。其一,剧中玉帝钻到桌子底下大喊“快去请如来佛祖”,但原著中玉帝是传旨让游奕灵官和翊圣真君去请如来,且玉帝手中还有很多牌未出,如来仅是奉玉帝“宣命”而来。其二,剧中镇元大仙参加蟠桃会还在 C 位,可原著里镇元大仙并非海外诸仙,没机会亲自献人参果,只能让人代为进贡,最后与孙悟空结为兄弟。其三,剧中孙悟空敢拍打弥勒佛祖的肚皮,而实际上原著中孙悟空对弥勒佛祖极为恭敬,认为弥勒是未来佛,见到后连忙下拜,称自己失回避之罪。虽然这些情节在电视剧中有改编,但也正是这些改编让故事更加生动,同时也让我们在重温经典时,更深入地去探究原著的魅力。
西游记中二郎神的"听调不听宣"至少给他带来三个坏处: 1、地位被矮化。前来"调"兵的是大力鬼王,而玉帝"宣"如来救驾派的是游奕灵官和翊圣真君,即使是"宣"孙悟空上天任职派的也是太白金星,所以从派出的天使级别来看,调不如宣,原文:菩萨道:"奈他只是听调不听宣,陛下可降一道调兵旨意,着他助力,便可擒也。"玉帝闻言,即传调兵的旨意,就差大力鬼王赍调。 2、部属被拖累。由于"调"有互不隶属的味道,所以二郎神的部属梅山六兄弟和一千二百草头神没有正式编制,享受不到天庭的待遇,原文:真君道:"贤弟,汝等未受天箓,不得面见玉帝。"由于没有固定收入,二郎神只好率领弟兄们四处打猎谋生,甚至放下面子在灌江口收些老百姓香火钱,还看原文:他坐中间,点查香火,见李虎拜还的三牲,张龙许下的保福,赵甲求子的文书,钱丙告病的良愿。 3、势力被打压。玉帝对灌江口这支编外的军队防心很重,其实从一个细节可以看出,玉帝派大力鬼王宣读圣旨时,结尾有一句"成功之后,高升重赏",而当二郎神和他的部下活捉了孙悟空之后,玉帝仅赏赐很少的财物,原文:一壁厢宣二郎显圣,赏赐金花百朵,御酒百瓶,还丹百粒,异宝明珠,锦绣等件,教与义兄弟分享。真君谢恩。之前承诺的"高升重赏"根本没有兑现,仅凭这一点,说明玉帝对二郎神有很强的戒备心理,根本不想给他真金白银的东西。
西游记天庭人物大揭秘:你认识几个? 《西游记》里天庭的那些人物,真是让人眼花缭乱。今天咱们就来聊聊那些在天庭上出现的大大小小的人物,看看你都认识几个。 三界主宰:玉皇大帝和王母娘娘 首先,咱们得提提天庭的老大——玉皇大帝。他是三界的主宰,掌管着天、地、人三界。而王母娘娘则是玉皇大帝的老婆,掌管着天上的神仙。这两位可是天庭的核心人物。 三清:道教的最高神 接下来是三清:上清灵宝天尊、玉清元始天尊和太清道德天尊。这三位可是道教的最高神,分别代表着不同的宇宙力量。上清灵宝天尊掌管着灵宝,玉清元始天尊掌管着元始,太清道德天尊掌管着道德。 四御、五老、六司、七元、八极、九耀、十都 这些名字听起来是不是很炫酷?不过由于作者没有给出具体名字,咱们就不一一列举了。反正他们都是天庭的重要成员,各自掌管着不同的领域。 四大天师:许旌阳、邱弘济、张道陵、葛许 ♂️ 四大天师分别是许旌阳、邱弘济、张道陵和葛许。他们都是道教的重要人物,各自有着不同的法力和职责。 四大天王:守卫南天门的四大天王 南天门的守卫元帅分别是持国天王、广目天王、多闻天王和增长天王。这四位天王各自有着不同的武器和职责,守护着南天门的安全。 天庭雷部:九天应元雷声普化天尊和他的下属 ⚡ 天庭雷部的主要成员是九天应元雷声普化天尊和他的下属。邓天君、雷公、电母、风婆婆等都是他的下属,各自掌管着不同的雷法。 二十八星宿:夜空中的守护者 二十八星宿分别是角木蛟、亢金龙、女土蝠等,他们各自代表着不同的星座,守护着夜空中的安宁。 其他重要人物 劊除了以上提到的这些人物,还有很多其他的重要角色,比如巨灵神、哪吒、托塔李天王、游奕灵官、翊圣真君、佑圣真君、火德星君、水德星君、天蓬元帅、天佑元帅、王灵官、卷帘大将、十二元辰、五方揭谛、六丁六甲、四值功曹等。这些人物各自有着不同的职责和法力,为天庭的安宁贡献着自己的力量。 总的来说,《西游记》里的天庭人物真是多到数不过来,每一个都有自己独特的魅力和故事。希望这篇文章能帮你更好地了解这些人物,下次看《西游记》的时候,不妨再细细品味一下这些角色的魅力吧!
「中国神仙大全」「神仙故事」「道教人物」@微博道学《统摄三界,考召群魔:雷部九司三省,组织严密的道教天庭部门!》 九司三省是道教雷部神仙的机构,就像古代王朝的三省六部制一样,他们分为各个职位,各司其职,犹如一套组织严密的中央政府机构。 九司三省的主神及功能 九司与三省,都是雷部的司法机构,主神分别是玉府判府真君、玉府左右侍中、玉府左右仆射、天雷上相玉枢使相、斗枢上相上清司命玉府右卿、五雷院使君、雷霆都司元命真君。他们都是雷部的枢纽,因此被称为九司。 除此之,雷部的主要神仙还有五方雷王、五方雷帝、雷部五元帅等等。他们的最高长官是九天应元雷声普化天尊,是雷部的最高神,是道教神霄派供奉的主要神仙,道教中的各种五雷符、五雷印都是由此而来。 三省是雷霆泰省、雷霆玄省、雷霆都省,每一个省都有各自的神明主事,他们使用的惩罚举措是神霄雷法。 据《紫微玄都雷霆玉经》记载:“日宫太阳帝君,雷霆赖以威。月府太阴皇君,雷霆赖以神。北斗九皇真君,雷霆赖以枢辖。”由此可见雷部九司三省在仙界的重要性。 元始天尊派遣九州都仙太史高明大使负责雷霆泰省的各种事务;太上玉京左宫仙翁负责雷霆玄省;三天扶教辅元大法师管理雷霆都省的大小事宜。他们有时一同主事,有时各自分治,不会出现差错。 九司三省主要审理神霄府的各种事务 ,另有四府,则专司调兵遣将,制邪破狱,收摄群魔,其功能相当于兵部、刑部。 神霄雷部的主要真神 《紫微玄都雷霆玉经》曰:“北极紫微大帝统御三界,掌握五雷,天蓬君、天猷君、翊圣君、玄武君分司领治,天罡神、河魁神,是为召雷檄霆之司,九天流金火铃大将军、天丁力士、六丁玉女、六甲将军,是为节度雷霆之使。九天啸命风雷使者、雷令使者、火令大仙火伯、风令火令风伯、四目皓翁、苍牙霹雳大仙,是为摄辖雷霆之神。火伯风霆君、风火元明君、雷光元圣君,雨师丈人仙君,是为雷霆风雨之主,中有三五邵阳雷公火车铁面之神,中有负风猛吏银牙耀目飚火律令大神,狼牙猛吏大判官,五雷飞捷使者,五方雷公将军,八方云雷大将,五方蛮雷使者,三界蛮雷使者,九社蛮雷使者,实司其令,用赞其权。” 这段记述十分重要,因为它几乎包括了神霄雷部的主要真神。 神霄雷霆的主帅 神霄雷霆的主帅即为天蓬、天猷、翊圣、玄武四大元帅,合称北极四圣。 《道法会元》卷一六九曰:“夫四圣元帅者,妙德贯于三界,威灵建乎八弦,为斗罡之大帅,实北帝之雄神,部辖四天丁,考召诸魔鬼。” 《太上九天延祥涤厄四圣妙经》说:“四圣元帅,永镇玉帝殿下,统摄三界妖邪,每岁常乃降于人间,察人善功,赐人昌吉,保持帝祚,覆阴群迷,断绝恶根,增延禄寿。” 其《启清咒》曰:“仰启北方四元帅,束缚群魔大圣尊。披头仗剑伟形容,百万天兵常拥护。天蓬天猷除凶恶,翊圣真武赐吉祥。臣今伏愿降灵坛,一切灾厄自消散。”并讲述了他们各自的形象。 1 天蓬元帅 第一是北极天蓬大元帅。 《道法会元》描述天蓬元帅的英武仪貌曰:“天蓬元帅三头六臂,赤发,绯衣,赤甲,跣足;左一手结天蓬印,右一手撼帝钟;又左一手执斧钺,右一手结印擎七星;左一手提索,右一手仗剑,领兵吏三十六万骑,雷公电母,风伯雨师,仙童玉女,羽衣赫赫,各持金剑,乘北方太玄煞气、黑气,气中有五色气,从空降坛。” “天蓬”一名,本为星宿神之称,以天蓬为北斗九宸之首辅,主四时八节、阴阳造化之政。后演变成为道教存思之身神。 由此看来,这位天蓬元帅不仅可以养护身心,亦是辟鬼驱邪的猛将,于是从北斗星神、泥丸身神演变成为道教神系中的第一护法,影响随之愈巨,其天蓬咒、天蓬符、天蓬印,天蓬钟、天蓬神尺、天蓬大法遂流传千年,威力甚大。 随着神霄派的兴起,以北极紫微大帝为主尊的众多神灵皆被纳入神霄派神系。天蓬元帅亦成为雷部首帅,并出现了多种威猛忿怒的变相:“身长千尺口齿方,四头八臂显神光。手持金尺摇帝钟,铜牙铁瓜灭凶狂。手执霹雳宰镬汤,雷震电发走天光。草木焦枯尽摧伤,崩山竭石断桥梁。倾河倒海翻天地,收擒百鬼敕豪强。捉来寸斩灭灾殃,吾使神剑谁敢当。” 俨然成为雷部的第一威神。 在天蓬元帅的摩下有一大批猛将,重要的有天罡大圣、统兵主帅混元一气都统大将王煜、统兵四目老翁雷霆杀伐大将陶元帅,还有三十六将,如九天杀童大将、高刁北翁神将、长颅巨兽大将、威剑神王大将,其下尚有九元煞童、五丁都司、七政八灵、直月将军、十二支直符,从而构成了一个以天蓬元帅为首领的庞大天神体系,以执行紫微大帝,神霄真王的命令。 2 天猷元帅 北极四圣的第二位是天猷元帅。 《太上九天延祥条厄四圣妙经》说他位居“妙有天中通明殿右,领天罡之次帅,列下土之诸侯。” “上佐北帝,下临九州,肩生四臂,项长三头,身披金甲,手执戈矛,云随步发,海逐身流,红光杳杳,紫气悠悠,雄风,猛雾飕飕,真气宛转,星斗回周,千神自朝,五岳巡游,金童鼓吹,玉女歌讴,名列金阙,位镇丰幽,苍禽狮子,巨海蛟虬,三十万兵,从我周游,逢妖即斩,遇鬼皆收,人遭尤善,祟遇无休,降临福气,涤荡无忧。” 《道法会元》卷一七四谓其主治元景丹天府,领玄都蛟龙金龙驿吏万千,执印施符,救助万民,“气浊者以印上之,灵散者以符助之,亦可镇山川大泽魔鬼群集之所。” 3 翊圣元帅 四圣的第三位是翊圣元帅,亦名黑杀元帅。 《太上九天延祥涤厄四妙经》说北极翊圣黑杀大元帅,“天庭位列,总三洞五雷之号令,掌八天九地之权衡,悯造化之枢机,僚真仙之将吏,无邪不断,何鬼敢当。摄大力之妖魔,逐流星之芒怪,光华日月,威震乾坤。” 其《黑杀咒》曰:“走符摄录,绝断鬼门,行神布气,摄除五瘟,左右吏兵,三五将军,雷公霹雳,电激风奔,刀剑如雨,队仗如云,手把帝钟,头戴昆仑,行绕天下,搜提鬼神,九州社令,血食之兵,不许拒逆。” 《道法会元》谓翊圣元帅主治元照灵虚府,有元照灵虚府印、丁甲合同印及六丁六甲符、三天五斗符传世。 《上清天枢院回车毕道正法》卷上收有上清黑杀神符,并曰此符渡江海可不受水厄,大辟水怪,亦能镇宅,除灾驱怪。 这位翊圣元帅因得北宋皇室的推崇,早在宋初即成为护佑宋室的大神。据王钦若《翊圣保德传》记载,建隆初年(960年)太宗命于终南山中筑上清太平宫,每逢三元、诸圣诞节,致醮祀神。于是翊圣真君经常降临,为人祛殄驱怪,灵验不可胜纪,甚得朝野上下的信仰与祭礼。 4 真武元帅 北极四圣的最后一位即真武元帅。 《太上九天延祥涤厄四圣妙经》谓他乃“虚危分宿,壬癸孕灵,化身自金阙之尊,居位极玉虚之奥。玄妙极至,奚止于辅正除邪;正一所生,岂但于消魔护国。保劫终而制劫始,护群品而掌群仙,勇果全才,威神备德。” 其《真武咒》曰:“干元有将,顶戴三台,披发圆象,真武威灵,助吾大道,龟蛇合影,身如山岳,四气朗清,金光赫赫,努目光明,牙如剑树,手执七星,天魔外道,鬼魅妖精,见吾为血,化为紫尘,魁罡正气,是吾本身,天符通现,大保乾坤。” 随着民间对真武崇拜的日益普及与高涨,真武元帅后来又升格为玄武大帝、玄天上帝,成为与紫微大帝同格的大神。
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原著孙悟空有承认自己打不过二朗神吗? 快手逆天二朗吹说西游记原著孙悟空三次承认自己打不过二朗神,是真的吗?
二师兄猪八戒的面子比东华帝君大呀 在车迟国,大师兄向寿星要枣,寿星说我就带了3个枣,还是准备送给东华帝君的,先给你也行。 猪八戒也过来说要枣子吃,寿星说改日送你几斤。 听听,送个东华帝君才3个,老猪要答应给几斤。这说明老猪当年在天庭地位不低,交情不浅啊。 好像在西游记原著中,猪八戒的天蓬元帅是北极四圣之首。依次是:天蓬元帅、天猷元帅、翊圣保德真君、灵应佑圣真君(又名真武大帝)。#热点引擎计划# #西游记# #金秋动态创作赛#
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