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世事一场大梦什么心境直播_世事一场大梦七言诗(2024年11月看点)

内容来源：毛坦厂SEO所属栏目：新闻更新日期：2024-11-29

世事一场大梦什么心境

超然洒脱的人生感悟诗词分享 𐟌🊦—奇首诗，诗中看人生带你领略诗词之美，人间之美｜第三十七日人生境遇各异，心境决定感受。珍惜相聚时光，笑对人生起伏。追求内心真实，勿被虚名所累。时光易逝，应活在当下，享受生命每一刻。名利如过眼云烟，心闲自得才是真正幸福。今天给大家分享那些超然洒脱的人生感悟诗词： 𐟍ƒ 人生如梦，一尊还酹江月。 —— 苏轼《念奴娇ⷨ𕤥て€€古》 𐟌𘠨Ž륐짩🦞—打叶声，何妨吟啸且徐行。 —— 苏轼《定风波》 𐟌🠤𘾦既€明月，对影成三人。 —— 李白《月下独酌》 𐟍‚ 人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。 —— 李白《将进酒》 𐟌𜠩†‰卧沙场君莫笑，古来征战几人回。 —— 王翰《凉州词》 𐟍 白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。 —— 杜甫《闻官军收河南河北》 𐟌𞠤𘖤𚋤𘀥œ𚥤禢毼Œ人生几度新凉。 —— 苏轼《西江月ⷤ𘖤𚋤𘀥œ𚥤禢检‹ 𐟍‚ 竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。 —— 苏轼《定风波》 𐟌𘠥𑱦œ‰木兮木有枝，心悦君兮君不知。 —— 《越人歌》 𐟍ƒ 行到水穷处，坐看云起时。 —— 王维《终南别业》

𐟌™西江月：苏轼与辛弃疾的巅峰对决𐟏† 在词牌西江月的领域里，苏轼和辛弃疾的两首巅峰之作无疑是最为耀眼的明珠。𐟒Ž 𐟌🨋轼的《西江月ⷤ𘖤𚋤𘀥œ𚥤禢检‹以其深邃的意境和丰富的情感内涵，成为了北宋词坛的瑰宝。词中写道：“世事一场大梦，人生几度秋凉？夜来风叶已鸣廊。看取眉头鬓上。” 苏轼通过描绘夜晚的风叶声和孤寂的月光，表达了对人生无常的感慨和对离人的思念。 𐟌𞨀Œ辛弃疾的《西江月ⷥ䜨ጩ𛄦𒙩“中》则以其生动的景象描绘和深刻的哲理思考，成为了南宋词坛的经典。词中描绘了明月、惊鹊、清风、鸣蝉等自然景象，以及稻花香、蛙声等田园风光，展现了一幅宁静而富有生机的乡村夜行图。这两首词不仅代表了词牌西江月的最高水平，也展现了两位词人在不同时期、不同心境下的创作风采。无论是苏轼的深沉与感慨，还是辛弃疾的生动与活泼，都为后人留下了宝贵的文化遗产。𐟌Ÿ

李煜《乌夜啼》世事漫随流水解析 𐟍‚世事漫随流水，算来一梦浮生。这两句诗描绘了人生的无常和虚幻。世间万物如同流水般消逝，而人生则像一场大梦，转瞬即逝。这种感慨虽然普遍，但每个人体验到的情感却各不相同。正如《维摩经》所言：“佛以一音演说法，众生各各随所解。”李煜的这两句诗，正是通过这种普遍的情感，引起了后世读者的共鸣。 𐟍€全诗欣赏：昨夜风兼雨，帘帏飒飒秋声。烛残漏断频欹枕，起坐不能平。世事漫随流水，算来一梦浮生。醉乡路稳宜频到，此外不堪行。这首诗是李煜在亡国后的作品中，真实地表达了自己的苦痛和人生感慨。情感真挚，清新自然，简洁质朴，充满了现实感。 𐟓œ创作背景：李煜在开宝八年（公元975年）亡家败国后，被宋太祖赵匡胤封为“违命侯”，过着囚徒般的生活。这首诗正是他降宋后的生活实况和心境的真实写照。 𐟒Ž个人感悟：人生如梦，世事如流水。在这短暂的人生旅程中，我们如何把握住自己的方向和目标？李煜的这两句诗，引发了我对人生的深思。

你认为的诗句之“最”有哪些? 1、最深沉的暗恋：山有木兮木有枝，心悦君兮君不知。 2、春天最想干的事：春水碧于天，画船听雨眠。 3、最悠然自得的心境：春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。若无闲事挂心头，便是人间好时节。 4、最向往的生活：西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。 5、最闲适的场景：枕上诗书闲处好，门前风景雨来佳。 6、最动人的咏梅绝唱：疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。 7、最优秀的借景抒情：溪云初起日沉阁，山雨欲来风满楼。 8、最有诗意的寓情于景：满载一船明月，平铺千里秋江。 9、最乐观的人生态度：且将新火试新茶，诗酒趁年华。 10、最好的处世观念：已识乾坤大，犹怜草木心 11、最惹人敬佩的傲骨：宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。 12、最激昂的爱国情怀：夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。 13、最能体现将士离别之愁：可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人。 14、最显赫的战功：三十功名尘与土八千里路云和月。 15、最无奈的亡国恨：十四万人齐解甲，宁无一个是男儿！ 16、最情深义重的友人：桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯。 17、最贴心的祝福：一愿世清平，二愿身强健。三愿临老头，数与君相见。 18、最伤感的思念：君埋泉下泥销骨，我寄人间雪满头。 19、最好的亲人关系：洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。 20、最深沉的爱：父母之爱子，则为之计深远。 21、最悲丧的诗句：若教眼底无离恨，不信人间有白头。 22、最透彻的晚年感悟：世事一场大梦，人生几度秋凉。 23、最孤独的夜晚：似此星辰非昨夜，为谁风露立中宵。 24、最能抒发凄愁的诗句：月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。 25、最无力的挫败感：醉后不知天在水，满船清梦压星河。 26、最无奈的小心思：欲买桂花同载酒，终不似、少年游。 27、最出人意料的相逢：你是无意穿堂风，偏偏孤倨引山洪。 28、最美丽的春天：沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。 29、最美的异地恋：金风玉露一相逢，便胜却人间无数。 30、最幸运的恋人：愿有岁月可回首，且以深情共白头。

苏轼《西江月ⷤ𘖤𚋤𘀥œ𚥤禢检‹ #唐诗宋词# 世事一场大梦，人生几度秋凉？夜来风叶已鸣廊，看取眉头鬓上。酒贱常愁客少，月明多被云妨。中秋谁与共孤光，把琖凄然北望。译文世间万事都恍如一场虚无缥缈的幻梦，人生到底经历了几度新凉的秋天？夜晚，风吹动树叶发出的声音，响彻在这长廊，看看自己，愁思爬上了眉头，鬓边生出了白发。酒并非好酒，常因客人稀少而发愁，月色澄明，却多被乌云遮挡。中秋之夜，又有谁能与我一同欣赏这美妙的月光，我只能拿着酒盏，凄然望向北方。苏轼的这首词以“世事一场大梦”开篇，既奠定了全词的基调，也展现了苏轼对于人生哲理的深刻思考。 “世事一场大梦，人生几度秋凉”。苏轼以梦喻世事，表达了对人生短暂、世事无常的感慨。“秋凉”象征人生的萧瑟与凄凉，使得整首词充满了淡淡的哀愁。 “夜来风叶已鸣廊，看取眉头鬓上”。苏轼通过描绘秋夜的风声和落叶，以及自己眉头的皱纹和鬓上的白发，来抒发对岁月流逝的无奈和感伤。 “酒贱常愁客少，月明多被云妨”。苏轼因“乌台诗案”被贬黄州，心中的孤独和凄凉难以排遣。而受其牵连被贬的人很多，苏轼不愿连累友人，所以绝少与故人交往。他惟有对月把盏来抒发心中的苦闷与不满。 “中秋谁与共孤光，把盏凄然北望”。苏轼以中秋月圆之夜为背景，以一种凄然的姿态，表达了自己在中秋之夜孤独无依的心境。以乐景写哀情，使哀情为之更哀。总体而言，《西江月ⷤ𘖤𚋤𘀥œ𚥤禢检‹是苏轼人生哲理和情感的深刻表达。他以梦喻世事，以秋夜为背景，通过描绘自己的心境和感受，展现了对人生短暂、世事无常的感慨。情景交融，风格哀婉。

《庄子》的豁达超脱：人生的顶级境界 𐟌 “人生在世，境界有高下之分。境界高的人，面对、享受的世界大；境界低的人，面对、享受的世界小。” 𐟓š “人皆知有用之用，而莫知无用之用也。” ——《庄子》人们都知道有用的用处，却不懂得无用的更大用处。对于一个一心只想做“有用”之事的人来说，应该尝试做些看似“无用”的事情。看一本好玩的书，哪怕这本书不是一本能够提高专业能力的书，同时也不是一本马上对你的生活“有用”的书。做这些“无用”之事只有一个目的，那就是好好放松心情，好好享受生活。如果能够达到这个目的，“无用”也会变得“有用”。 𐟌🠢€œ夫虚静恬淡寂漠无为者，万物之本也。” ——《庄子》虚静、恬淡、寂寞、无为，就是天地之平静和道德的最高境界，是万物的根本。虚静、恬淡、寂寞、无为，是天地的基准，是道德修养的最高境界。心境虚空才会平静宁寂，平静宁寂才能自我运动，没有干扰地自我运动也就能够无不有所得。虚静便能无为，无为使任事的人各尽其责。无为也就从容自得，从容自得的人便不会身藏忧愁与祸患，年寿也就长久了。 𐟕Š️ “来世不可待，往世不可追也。” ——《庄子》来世是不可期待的，往世是不可追回的。人们的目光常常流连于过去，以致漠视现实荒废现在，轻则岁月蹉跎，重则功败垂成。项羽自矜功伐，自以为已取得别人永远无法超越的成功，沉溺在过去辉煌的战绩之中，最后却被刘邦逼得自乌江。人生如梦白云苍狗。事物总是会随着时间的流逝而变化，过去的都已过去，未来的也未能来临，最重要的自然是珍惜现在，活在当下。 𐟌™ “浮生若梦，若梦非梦。” ——《庄子》人生当作短暂虚幻的梦境，可是如果梦不是梦呢？那么人生怎么办呢？就把它当做是梦。世事一场大梦，人生几度秋凉。是一种比较超脱的境界，将人生比作一场梦，我们是做梦的人，也是别人梦中的人。 ⚡ “人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。” ——《庄子》人生在世和世界万物相比，像白色的骏马在缝隙前飞快地越过。比喻时间过得很快光阴易逝。人生在世和世界万物相比不过是短短一瞬间，在还没有好好体会的时候他就过去了或者嘎然而止。所以该珍惜的要珍惜，该放弃的要放弃，不要太执着、拘泥于一定事物之上，人活天地间要得其所不枉其一生就可以了。 𐟐Ÿ “相濡以沫，不如相忘于江湖。” ——《庄子》（泉水干了，鱼吐沫互相润湿。）与其这么辛苦依偎,还不如让他们回到江河湖海中自在游弋，彼此忘记对方。相濡以沫，有时是为了生存的必要或是无奈。相濡以沫，或许令人感动；而相忘于江湖则是一种境界，或许更需要坦荡、淡泊的心境吧。能够忘记，能够放弃，也是一种幸福。

人过七十，一眨眼就“落幕”了：活着，只有这2个意义人过七十，一眨眼就“落幕”了：活着，只有这2个意义，很多人不知道！有人曾说，时光来也匆匆，去也匆匆，你不知道何时来到这个世上，可你一经历就是几十年的时光，蓦然回首，才知年华老去，岁月不待人。苏轼曾感慨，故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一尊还酹江月。人生如梦，梦如人生。有些人奔劳了一辈子，也不知道生活的意义是什么，有些人为了吃穿用度打拼一生，也不知道活着到底为了什么。人过七十，回望着几十年的人生之路，回顾着几十年的风风雨雨，其实每个人的内心，都是颇为感慨的。人活一生，草长一秋。当人经历了几十个春秋之后，人也就慢慢地老去了。慢慢地，我们领会到了老祖宗“谋事在人，成事在天”的道理。随着阅历的增加，渐渐才发现，原来这世上之事，大部分都不由我们来决定的。一秋之落叶，掩盖不了寒冬气息的到来；万般尘埃之消散，阻挡不了天地历史的方向。人过七十，一眨眼就“落幕”了，原来，活着，只有这2个意义。 01 有一位哲学家说过，我们都领着不属于自己的剧本，过着不属于自己的人生，迷迷茫茫上台，匆匆忙忙谢幕。 “曲水流觞叹如何，人生如梦易蹉跎。金戈百万尽在握，饮罢回首谁知我。” 这是《新三国》里，袁绍在横扫北方，踌躇满志之际，咏出这首慷慨激昂的诗。且不论此诗是否袁绍所作，我亦感慨，倘若一统北国的不是曹操，而是袁绍；倘若《三国演义》在大书特书曹孙刘时，可再浓墨重彩一笔袁绍的英雄事迹。那么，后人也会像如今我们记住“对酒当歌，人生几何”一样，记住“人生如梦易蹉跎”这样相同的意境表达，只是后者却出于“袁公”之手。后世文人墨客们也会如同写下“天下英雄谁敌手，曹刘，生子当如孙仲谋”般不吝在诗篇表达对袁氏英雄气概的景仰；而历史也绝不会仅仅只记住，袁绍引董卓入京的荒唐之举和官渡之战的仓皇败逃。不管前半生有怎样的功勋阀阅，英雄也难逃“成者为王败者寇”的亘古定律。曾经誉满天下如何？四世三公如何？坐拥雄兵百万又如何？袁绍在历史中的形象却仅仅是一个失败者，而且还不幸成了典型。纵观三国，人生百态，世间况味，逐一体现：曹、孙、刘这样的百世英主；荀彧、诸葛亮、周瑜、司马懿这样的千古智杰；关公、赵云、黄忠这样忠肝义胆的沙场英雄；因错过历史转瞬即逝机遇而沦为败者的诸侯、豪强。人生如梦，多少英雄这般慨叹。人生最大的遗憾莫过于“出师未捷身先死”：梦想未及，人已去。天地悠悠，人生却短暂，无知少年真是易蹉跎了岁月，掏空甚至透支了虚度的资本。殊不知，人在诞生于世的那一刻，我们便拥有了一次经历人生的机会。这人生，到底幸不幸福，究竟美不美好，没有人知道，所有人都只能在成长的过程中摸索。这地球上有八十亿人，就注定有八十亿种不同的人生。 02 一位70岁老人曾经慨叹：人这一生，不过是大梦一场，修行就是要从梦中醒来。公元1071年，苏轼向朝廷上书谈论新法的弊病。这让当朝的变法者王安石很愤怒，便让人在皇帝跟前说苏轼的过失。保守派的苏轼未能阻止这场革新，他自求外放，请求出京任职。往后多年，苏轼辗转各地为官。他曾经要求调任到离弟弟苏辙近一点的地方，以求兄弟能够长聚。阔别京城三年后，苏轼被调往密州，这一愿望任然没有实现。公元1076年的八月十五中秋夜，皓月当空，银辉遍地。中秋节，又叫团圆节。本该是阖家团圆的温情时刻，苏轼却只身一人月下独酌。他写下：水调歌头ⷦ˜Ž月几时有明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。因为，苏轼反对新法，他在自己的诗文表露了对新政的不满。由于他是当时的文坛领袖，任由他的诗词在社会上传播对新政的推行很不利。因此，在皇帝的默许下，苏轼被抓进乌台，一关就是四个月，每天被逼问交代他以前写的诗的由来和词句中典故的出处。这就是历史上著名的“乌台诗案”。由于宋朝有不杀士大夫的惯例，经众人奔走求情，连太皇太后都出马，苏轼终是免于一死。但也被贬为黄州（今湖北黄冈）团练副使，孤身谪居。时值公元1080年，苏东坡已经43岁。又是一年中秋夜，苏轼却依旧是一人把酒对广寒，人生的苍凉悲怨一望无尽，不知前路何处寻。被贬到黄州的苏轼，官职低微没有实权，还要受到当地官员的监视。因为收入微薄，为了让全家都能吃饱饭，苏轼带领一家人开垦城东的一块坡地，种田补贴生计。从此，苏轼有了响彻千古的别号——东坡居士。他写下：西江月ⷤ𘖤𚋤𘀥œ𚥤禢把世事一场大梦，人生几度秋凉？夜来风叶已鸣廊。看取眉头鬓上。酒贱常愁客少，月明多被云妨。中秋谁与共孤光。把盏凄然北望。纵然苏轼一生历经众多苦难，但从他的诗作中并无自暴自弃的情感流露。相反地，在遭受官场的失意后，他看破世俗，拥有豁达超然的人生态度。命运虽待他不公，他却依然坚持对人生中美好事物的执着与追求。被贬黄州后的苏轼在心境上发生的转变，此后他更加寻求精神上的慰藉。在这一时期所作的《定风波》今天依旧被大家传诵。“一蓑烟雨任平生”表达了他处在困境中的安之若素，把失意置之度外的精神面貌。他写道：“生前富贵，死后文章，百年瞬息万世忙，夷齐盗跖俱亡羊，不如眼前一醉是非忧乐两都忘。" 最后终于顿悟：人终有一死，那么人生应当如何？人间万事都不如痛饮一杯，忘却是非，也不计忧乐，不如眼前一醉。恰如庄子有一天做梦，梦到蝴蝶栩栩如生，醒来后，他就迷惑了：“是我庄周梦蝴蝶，还是蝴蝶梦庄周，到底那个是真实呢？”这个故事意味深长。实际上，庄周梦蝶，等醒过来之后还是在梦中。既然是梦，就没有什么可信性，梦是虚幻、虚妄的。佛典里常常用梦来比喻一切世间：“一切有为法，如梦幻泡影；如露亦如电，应作如是观。” 古人云：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。” “世事一场大梦，人生几度秋凉。”芸芸众生，何其纷扰，何其繁杂，何其缱绻。想起了一段对话：“如果回到过去，告诉你，你遇到的那些人最后的结局是远去，你付出的感情最后的结局是遗忘，你还会跟以前一样吗？” “其实说起来，我们从一开始就预料到了，不是吗？” 所以啊，一切假设都是枉然。只是，当我们开始失去，开始茫然无措，开始追寻星辰大海之时，便忘了收敛眼眸去凝望那深邃的目光。聚散有时，去留无意。我说如今最好，没有来日方长。人这一生，不过是大梦一场，修行就是要从梦中醒来。 03 一位作家曾说：“我们都是平凡人，但我们都不愿意平凡，所以我们折腾这么多，就只是为了惊艳岁月罢了。” 有人说，人生的第一次成长，就是发现自己不是世界中心的时候，第二次成长是发现再怎么努力也无能为力的时候，而第三次成长是接受自己的平凡并去享受平凡的时候。《不安公主》中主人公不安公主不能接受皇后的去世，她逃离了城堡，却逃离不了内心的悲伤。生老病死，人之常情。聚散得失，理之所常。越长大就越发现，世界上有太多的事情超出个人能力之所及。家人会老去，朋友也可能会离开，再努力也无法阻止。有些事，我们拼尽全力也达不到，自然会觉得委屈。所谓尺有所短寸有所长，每个人都有做不到的事。不要为超出能力范围之外的事过于纠结，放过自己，承认力有不逮，然后淡然处之。不安公主不能忍受无聊，她曾经千方百计地用各种东西填满它。可是，她越是刻意去填充，结果就越无聊，反而失去了自由。想要不等于需要，想要那么多，却未必需要那么多。哪怕日子再平凡，也是属于自己的、真实的幸福。当你真正和空洞和解的时候，你早就忘记空洞的存在了，再不会为它而烦恼。有的人穷尽一生想要立下豪言壮语、丰功伟绩，有的人忙忙碌碌却不知道自己在做些什么，有的人寻觅真正的感情到头来却是一场空谈。其实，有的时候接受失去很难，接受失败很难，但是学会接受才能获得真正的成长。正如大哲学家尼采所说，每一个不曾起舞的日子，都是对生命的辜负。其实人跟树是一样的，越是向往高处的阳光，它的根就越要伸向黑暗的地底。人生，并没有我们想象得那么复杂，它就是一场体验，我们都是岁月下的亲历者，生活的见证者。 04 活着，只有这两个意义。第一个意义：尽量让这几十年的岁月，充满色彩。纵观古今，李斯，历史上的第一位宰相。从一个看守粮仓的无名小吏，成为了大秦帝国的第一功臣，一人之下、万人之上的大秦宰相。但李斯的晚景却十分悲惨，在决定秦王朝命运的沙丘之谋中，他贪恋宰相一职，听信赵高的谗言，篡改秦始皇的遗诏，将皇位传与胡亥。原想拿着伪诏去愚弄别人，结果反被别人愚弄了，最终落得个腰斩于市、夷灭三族的下场。李斯的悲剧是他过于贪恋富贵，违背了仁义。他的“失”，就失在他的无德上。无德者，徒有睿智，也是枉然。有一种说法是“明朝三百年只此一个政治家”，说的就是张居正。他面对纷繁芜杂的官场斗争，他推出了一系列惊心动魄的改革措施。财政上，他推行“一条鞭法”，使国库的存银从亏空猛增到400万两；军事上，他任用戚继光等名将，使边疆出现军民乐业的安定环境。种种举措，使得行将就木的大明王朝有了苟延残喘的机会，但这一切又在张居正死后被全部推倒…… 纵观中国的古代历史，想要博得好名声的臣子多，甘愿背负骂名的却极少。而张居正，恰好有着钢铁意志和雷厉风行的魄力，以雷霆手段建立不朽事业。对于张居正来说，这一生，尽力尽心足矣。恰如，白岩松曾说：“人的一生只有5%是精彩的，只有5%是痛苦的，另外的90%是平淡的；人们往往被5%的精彩诱惑着，忍受着5%的痛，在90%的平淡中度过。” 所有的经历，都是一种修炼，等走远了再回首，会发现，这一切会让我们变得坚强和清醒。缘合则聚，缘灭则散，不执于苦，不执于乐，不悲过去，不贪未来，怀平和之心，恬淡的活在每一个当下。 05 第二个意义：为了心中所追求的一切，好好活一场。陶渊明在《杂诗》中云：“忆我少年时，无乐自欣豫，猛志逸四海，骞翮思远翥”，表达了他在青少年时期昂扬乐观，踌躇满志的精神面貌。陶渊明由于家贫，为谋生已经年近三十岁才谋个一官半职，先后当过佐僚、参军和彭泽令。陶渊明任彭泽令仅仅八十天就“自解”而归赋《归去来兮辞》，究其原因是“不堪吏治”。陶渊明为什么不喜欢官场呢?在他看来，官场是一个巨大的“尘网”，肮脏污浊，又像是牢笼，严严实实罩住他，使他扭曲了人的自由自在的本性。 “采菊东篱下，悠然见南山”是他真性情的流露。大约四十岁时，陶渊明终于突破“尘网”和“樊笼”回归田园。其实，人生，不论怎么活，人终究会有遗憾。有些人会因为赚不到大钱而遗憾，有些人会因为无法功成名就而遗憾。有句非常流行的一句话：这世上只有一种成功，就是以自己喜欢的方式过一生。我相信这也是很多人的共同愿望。这个五光十色的时代，有太多的喧嚣和诱惑。我们被携裹着冲向前方，却从未问过自己内心的方向。我们整日忙忙碌碌，却不曾问过自己到底为谁而忙。生活的重担让我们变得谨慎、世故和成熟，戴上社会通用的“面具”，被一个个社会角色所规范、所裹挟，我们不愿给予别人真心，也不敢轻易相信别人的真心。我们小心翼翼的躲在自己的城堡里，戒备地看着外面的人，我们足够安全，却丢掉了太多的快乐。内心的梦想日渐凋萎，我们日渐平庸。可生命只有一次，我们得活出自己的样子。以真面目示人，才能活得真实；以真性情交人，才能活得坦诚；以真感情对人，才能活得纯粹。这样的生命，才能享受远山长天的辽阔与富足，而不必困于一隅，谨慎畏缩。只有听从自己的内心，这一生，才不算白活。不忘初心，不违本心，不负真心。哪怕平凡琐碎，也不失温暖丰盈。正如，《明朝那些事儿》的作者说：“所谓百年功名、千秋霸业、万古流芳，与一件事情相比，其实算不了什么。这件事情就是——用你喜欢的方式度过一生。” 恰如苏轼说：“任性逍遥，随缘放旷”。

𐟌™世事如梦，秋凉人生𐟍‚ 𐟍世事一场大梦，人生几度秋凉。苏轼的这句词，道出了多少人对人生的无奈与感慨。在夜风的吹拂下，窗外的叶子轻轻摇曳，仿佛在诉说着人生的故事。𐟍‚ 𐟌Œ在这场大梦中，我们经历了喜怒哀乐，得失荣辱，但最终都如梦如幻，稍纵即逝。每一次新的凉意袭来，都代表着人生的又一次变迁。𐟍‚ 𐟍𖧄𖨀Œ，苏轼并未完全沉浸在消极的情绪中。他以一种超然的心态，静静聆听着人生的故事，感悟着人生的真谛。这种豁达的态度，让我们在人生的旅途中，也能保持一份清醒与超脱。𐟌Œ 𐟥‚在这首词中，苏轼还表达了对兄弟之情的深深眷恋。他北望汴京，期望神宗皇帝能回心转意，也寄托了对未来生活的美好憧憬。𐟥‚ 𐟎‹读苏轼的这首词，仿佛与词人一同经历了一场人生的大梦。在梦中，我们感悟到人生的短暂与无常，也学会了珍惜当下，豁达面对。𐟎‹

命中“最上乘”的风水，并非房子、钱财，而是这2点，很多人不知道！曾经看过这样一个故事：一个牧师在传道，对他旁边的人说：我可以肯定的告诉你们，你们所有人都可以进天堂。有人问：那，地狱呢？牧师笑了笑：这里，不就是地狱么？很形象的故事。人生，是一个修罗场，是一个苏醒的过程，生命就是一次历练，从鲜衣怒马，到银碗里盛雪，从青葱岁月到白发染鬓。人总是会在经历中成长，在经历中懂得，从而一步一步的走向成熟，修炼一颗波澜不惊的心。其实，人生经历的越多就会越明白：命中“最上乘”的风水，并非房子、钱财，而是这2点。一、洗涤灵魂，认清自己。苏轼被称为是文学史上最有趣的灵魂，他既上得厅堂，可与当朝皇帝和首相讨论国家大事，也能下得厨房――他本身就是一位少见的美食家。苏轼的一生，是奔波的一生，他一辈子没在政治上得意过，仕途坎坷，屡遭贬谪，曾到各地为官。但难能可贵的是，苏轼一生奔走潦倒，不管到哪，不论生活有多艰苦，他都能保持乐观的生活态度，笑对人生，苦中作乐。在遭遇乌台诗案后，他被贬至黄州，生活拮据，为了养活一家大小，苏轼毅然放下读书人的身段，挽起袖子，带着一家人开垦、种地，俨然一个农夫。从此，他从苏轼变成了苏东坡，一个全新的自己。他既能写出千古绝唱，“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”。也能写出“遥想公瑾当年，小乔初嫁了”的八卦。他既有“一蓑烟雨任平生”的潇洒，又有“无风无雨也无晴”的恬淡，还有“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全”的千古一叹。有一天，苏东坡背着一只酒壶独行在城外的田野里。他喝多了酒，兴高采烈地唱着歌，那样子不像离乡万里的谪居之人，倒像一位出巡的君主。一个在田间劳作的老妇人，平素与苏东坡相识，她向苏东坡打趣说：“内翰昔日富贵，一场春梦。”苏东坡连连点头，还送给她一把扇子，从此就称她是春梦婆。 “世事一场大梦，人生几度秋凉”，对每一个人来说，逝去的往事难道不是一场了无痕迹的春梦吗？人生如梦，人生最难走的路是心路；人生最难做的事是心事；人生最难控的情是心情；人生最难言的痛是心痛。曾读到一段话：“什么是光阴，什么叫岁月，什么为人生？多少灵魂，在岁月匆匆的流逝中，还没来得及醒悟，就已感觉人生暮年。” 什么是光阴，什么叫岁月，什么为人生？多少灵魂，在岁月匆匆的流逝中，还没来得及醒悟，就已感觉人生暮年。岁月或许是日子，又或许是生活，还可能是一切的酸甜苦辣，又可能是任何的恩怨情仇，更可能是风刀霜剑。人生或许是人的一段生命历程，又或许是人的一段生活经历，还或许是人的各种复杂情感反应，更或者是人存在于世上各种关系的总和。人生像梦一样，不可琢磨，无法预测，不能把握。人生更像梦一样，时而真实，时而虚无。今天是今天，明天是明天，今天和明天，像是有关系，又完全没关系。人生很苦，又很甜蜜，又很平淡无奇。不同的人，不同的人生，不同的命运，不同的体会和结果。人生，像风，像雨，像霜雪，凄风苦雨严寒相逼；人生，像太阳，像星晨，像月亮，风和日丽阳光灿烂。恰如叶圣陶先生说：“假如你有两块面包，你得用一块去换一盆水仙花，面包是身体的食粮，水仙是灵魂的食粮。” 诚然。人生最难得的是，无论是顺境还是逆境，内心向往生活的火焰都永不熄灭。人生最高的境界，就是历尽千帆之后，淡泊名利，清心寡欲，精神饱满，灵魂丰盈，摆脱外界的物欲束缚，找到内心的宁静致远。二、简朴不争，天下之道。老子说过：“天下之道，不争而善胜。” 争的越多，失去越多，心越负累。人生在世，你越要争什么，往往越会失去什么。跟爱人争对错，赢了道理输了感情。跟父母较劲，赢了一时输了一世。跟朋友争高低，赢了面子输了里子。跟合作伙伴争利益，赢了小利失了格局。纷纷扰扰人世间，争来争去一场空。跟爱人争，会失去感情；跟父母争，会失去亲情；跟朋友争，会失去友情；跟伙伴争，会失去利益。跟谁争，争赢也是输。跟谁都不争，你才真的赢了。《庄子ⷥ䩩“》言：“静而圣，动而王，无为也而尊，朴素而天下莫能与之争美。夫明白于天地之德者，此之谓大本大宗、与天和者也。所以均调天下，与人和者也。与人和者谓之人乐，与天和者谓之天乐。” 庄子的思想非常深刻，他揭示道之审美维度的超功利性，真正的合于天地之道的大美是宁静素朴的，因为它超越人间的名利是非之争。若能依从本性而为，就可使天下太平，与百姓和谐喜乐，称为人乐。明白“道”之根源在于清虚无为，便可与天为徒，乐天知命，称为天乐。因此，真正修行人的心境，宛如一块璞玉，虽形状不引人注意，其内在却晶莹剔透；又如一方原木，虽表面其貌不扬，实则上等沉香。所谓，大道至简，生活最好的状态，也许就是物质上简朴，精神上丰盈充实，一个人的精神层次越高，越懂得生命的真谛，所追求的也越素与简。

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