偷埋土葬户口怎么注销直播_土葬和火葬哪个残忍(2024年12月看点)
【全国多地倡导随礼最多二三百元】近日,陕西省商洛市商州区出台《推进移风易俗行动指南》,杜绝高价贺礼礼金,严禁攀比跟风,亲朋好友不超过300元,引发网友关注。记者注意到,此前我国多地曾发布类似倡议。 今年8月10日,山东菏泽成武县文明办也发布了《喜事新办丧事简办指导标准》,倡导移风易俗,杜绝铺张浪费。《指导标准》要求彩礼控制在6万元以内,提倡零彩礼;婚丧事礼金每户不得超过200元,非亲属“零礼金”。 《指导标准》对婚丧事的参与人员、费用标准作了细则要求。订婚参加人员仅限双方家庭成员;婚礼、丧事的参加人员为直系血亲和三代以内旁系血亲及近姻亲;对婚丧事随礼一般每户不得超过200元。农村喜宴每桌不超过460元,城区每桌不超过660元;每桌不超过2盒香烟、2瓶酒水,每盒烟不超过25元,农村每瓶酒不超过60元,城区每瓶酒不超过100元。彩礼控制在6万元以内,提倡零彩礼,不准借婚姻索取财物,不准超出实际承受能力要求建新房、买轿车、买楼房等。倡导非亲属“零随礼”,鼓励一束鲜花、一条短信、一句问候等方式表达祝福问候。不组织豪华车队,婚车总数控制在6辆以内。 另外,对生育、祝寿、升学、乔迁、开业等喜事提倡文明节俭,不准大操大办。 在丧事简办方面,严禁私自办理,严禁偷埋土葬,严禁隆丧久葬,严禁建墓立碑。丧主要第一时间向村红白理事会报告,由红白理事会主持办理,并向镇(街)民政部门报备;仅限子女穿孝服,其他人员一律佩戴黑纱或白花;提倡播放哀乐、不用纸扎;简化丧礼流程,丧事办结期限一般不超过3天;采用建设骨灰堂或公益性公墓安放骨灰等文明节俭的安葬方式,提倡采取深埋不留坟头、树葬、花坛葬等绿色生态安葬方式;严禁筑大坟头,严禁建墓、立碑。 对见义勇为、保卫祖国的英雄和烈士,为社会为村集体做出突出贡献的人才,有影响力的道德模范等特殊人员的婚丧事宜可以经村“两委”和村红白理事会集体研究报镇(街)批准后采取适当的规模和方式举行。 还有今年4月,安徽阜南县婚俗改革试点工作方案征求意见稿工作举措中谈到,坚持问题导向,改“四大陋习”:一是改大操大办观念;二是改高价彩礼,在彩礼金额上,提倡不要彩礼或少要彩礼,一般不超过6万元;三是改高额婚宴花费;四是改高额人情随礼。提倡“礼轻情重”,反对过高人情随礼。在人情随礼上,提倡随礼不超过200元,困难户、老年户随礼不超过100元。(极目新闻综合)
重返塔尔寺:青甘大环线的文化之旅 昨天早上,我们去了一个藏族村寨参观。之前这里都是游牧生活,2015年政府给每家都盖了房子,靠门牌号辨认。图3展示的是土司家,也就是村长家的房子,是他们自己盖的,所以和其他家不一样。土司的标志是门上的两个牛头和银壶,谁做村长就放在谁家。不过已经有两年没迁入新人了,因为部落的老人认为定居后就没法游牧了,生存能力也就没了。 后来在援藏干部的帮助下,这里开始做旅游,主打食用银手工艺。一个大号聚宝盆要做7个月左右,用玛瑙手工打磨。一年只有几个月能做旅游,冬季和大约在冬季。 我们还了解了“天葬”的5个条件,只记得3个:身体不能有超过3厘米的疤痕(所以他们不愿意做手术)、不能做小偷、不能行骗。做过小偷的人会被土葬,倒立放入坑中,埋好后还会踩踏18次,寓意永世不得翻身。 每个民族都有自己的文化和信仰,了解并尊重它们是很重要的。 下午我们来到了塔尔寺。6年前来这里时,没有摆渡车和电梯,是5年前新建的。那时是冬季,没人,可以慢慢逛,但看不到菩提树开花。这次终于圆满了,菩提花开,香气浓郁但不浓艳,提神醒脑。真想坐在菩提树下,闻着花香,听着诵经声,微风吹过,舒服极了! 塔尔寺内还有一座“养老院”,专门为不能自理的师父服务。晚辈要服侍他们。 6年前在酥油花馆看到的佛像现在立起来了!6年的时间变化很大,但那些传承一直都在。 晚上是盼望已久的烤全羊!小帅哥主持能唱能跳。我们一边吃一边欣赏歌舞表演,真是美啊!羊肉无论是涮的还是烤的都非常好吃,满足极了。 还有给玉树孩子捐款的活动。25元的平安符或者香包,其中15元会捐出去。我们毫不犹豫地买了8个。可是需要现金,只好找同团的姐姐换了。 晚上不到8点就回酒店了,是最早的一次,还有点不习惯。休息了一下,又下去逛逛。酒店背靠山,门口还有一条河,真不错!房间里很宽敞,也非常舒服,是这次行程中住过的最好的一个酒店。 这几天每天都泡在美景中,虽然累但非常快乐!
石膏封尸![发怒] 一个凄美的爱情故事! 画面中,这名男子叫黎文,越南人,1950年出生,当代版的“人鬼情未了”男主角。 2003年,黎文妻子去世,尸体土葬后,他日思夜想,不忘亡妻,天天睡在坟边,后来竟然想挖隧道,钻进去睡在棺材旁。 2004年,他偷偷把妻子尸骨挖出,封在石膏中,塑成妻子原先的模样,穿衣服,染指甲,涂口红,放在家中床上,天天抱尸同眠,这一睡就是二十来年。 话说,越南天气炎热,尸体在棺材中土葬,一年多后挖出,其腐败程度可想而知,虽经石膏封闭,但石膏里面富含蜂窝状孔隙,尸臭可随时渗透出来,但黎文全然不顾,因为在他脑海里,满眼都是妻子生前的影像。 也许您认为,他是精神病,或者是变态,但他的一段话,仿佛让我们找到了答案: “我很正常,我知道她已死,但是我太爱她了,她一个人埋在地下,那里太黑太冷太孤单,我心里放不下,我真不介意别人看法,等我死后,我将和她埋在一起,那时候就不会再骚扰你们了”。 感谢阅读![作揖]
土葬不一定是最好的。人死后,身体还是“活的”!99%的人根本不知道,其实人在死后埋入地下,肉身在地下发生的变化要比你想象的惨烈许多,一般人根本接受不了。 土葬不一定是王道,人挂了后,身体还在“偷偷活”呢! 历史长河里,人们告别世界的方式那叫一个丰富多彩,这不光是文化的小缩影,还是信仰和科技的舞台秀。就说咱中国吧,土葬那可是传统和信仰的宠儿,老一辈儿都念着“埋土里才踏实”,背后是对祖宗的敬仰和对下辈子活蹦乱跳的小期待。 可这年头,风向变了,大伙儿开始琢磨这法子对环境和地皮友不友好。老话儿说:“时代车轮滚滚向前”,科技进步了,心思也活络了,咱们得掂量掂量,土葬这老一套,还能不能跟上时代的节拍,当不当得起“最优解”这名头。说起来,土葬啊,大家伙儿总觉得那是庄重得跟啥似的,好像一埋进去,魂儿就能飘飘然上天堂似的。但您要是扒开这土葬的神秘面纱,嘿,那复杂程度,简直比走迷宫还绕!您知道不,人躺地下以后,身体里的细胞可不消停,它们自个儿就开起了“自助餐”,也就是自溶大会。 想象一下,细胞们一个个跟过年似的,纷纷解体,里头那些酶啊,跟不要钱似的往外冒,嗖嗖地就把自家兄弟姐妹给“消化”了。这场景,显微镜下一看,就像是微观世界里的大片儿,细胞壁“砰”地一炸,里头的东西四散开来,那叫一个热闹! 这自溶啊,就是大自然分解人体的头一炮,给后面的大戏拉开了序幕,后面还有啥好戏,咱们就拭目以待吧!时间一溜烟儿过,肚子里的微生物们就嗨起来了。细菌啊真菌啊,平时在消化道里悠哉游哉,主人一闭眼,它们就趁机开派对,繁殖得跟疯了一样,还到处串门,把身体当成了大豪宅。这下可好,尸体开始变脸,一股子“特色”味儿飘出来,苍蝇、甲虫这些昆虫闻着味儿就来了,还在这儿开起了“幼虫幼儿园”,小家伙们吃得欢,尸体分解得更快了。 说起来这过程挺恶心,但其实是地球妈妈回收再利用的好戏码。尸体一分解,土壤就跟着沾光,变得肥嘟嘟的。尸解液和营养物一撒,土壤里的微生物们就跟打了鸡血似的,活动起来那叫一个热闹,土壤健康了,生产力也跟着上去了。 不过话又说回来,尸体分解虽好,可也别忘了它的小尾巴——环境风险。尸体里那些抗生素、防腐剂啥的,分解时一股脑儿往外冒,对土壤里的微生物来说就是生化武器,生物多样性得遭殃。更糟的是,这些玩意儿还可能溜进地下水,给整个生态系统还有咱们人类自己埋雷。尸体分解时,氮磷等“营养品”撒向大地,土是肥了,可要是撒多了,河湖就喝“高钙奶”了,藻类疯长,水里氧气不够,鱼和水里的小伙伴们就遭殃了。这连串反应,生态乱了套,人类日子也不好过。 所以啊,社会上的聪明脑袋开始琢磨,葬礼能不能搞点新花样,既环保又体面?树葬、海葬这些创意就出炉了,意思是人走了还能给地球母亲回点血,不是光添乱。这些新法子,既念着老规矩,又照顾了大自然,让文化和环保手拉手,一块儿往前走。火葬虽省地儿,让尸体不占地儿乱糟糟,可那毒气重金属啥的,搞得环境又犯愁。于是,大家脑洞大开,整出树葬、冰葬、水葬这些新潮玩法,说是要让死亡也变得环保,还跟生命循环扯上关系。 甭管你是老派土葬还是新潮环保葬,关键得让亲人走得体面又安详,还得照顾好咱这地球村。就像老话说的:“人早晚得走,就看这走法儿咋样,是壮烈如泰山,还是轻飘如鸿毛。”咱们得理智点,对生死负责点,让逝者安心,也给后代留个山清水秀的家园。这年头,科技嗖嗖涨,大家也越来越懂环保了,连死法都整出花来了。土里埋、海里撒、树上挂,各式各样,关键是得既尊重老传统,又不给地球添乱。古人说了:“天在转,人要拼;地稳当,人得厚道。”咱们啊,得把生死看开点,让先人安安心心走,也给子孙留个好环境,绿水青山才是金山银山嘛! 现在啊,人们环保意识噌噌往上涨,葬礼都整环保风了。种棵树当墓碑,撒把花进大海,既体面又环保,简直就是生命与自然的深情对话。这些新潮葬礼,看得人心里暖洋洋的,感觉未来有戏,也提醒咱们:地球妈妈得疼着点儿,别糟蹋了! 说到底,不管怎么送最后一程,心里得揣着敬畏,对生命、对大自然都得有份尊重。这样,咱们才能和大自然手拉手,一块儿过好日子,让每个生命都活得有面子、有里子。#一年一度开学季# #大学第一课#
我从小被狼群养大,附近的人称我为狼孩。辽东平原开发的时候,开发商在平原上放了一把大火。养我长大的狼爹、狼妈都大火烧死。他们还要毁掉我赖以生存的家园。被抓住的野狼,都被剥皮抽筋,成了人类身上的皮质大氅。梅花鹿被锯断了双角,鲜血淋漓地圈养在园区。埋葬了狼爹、狼妈以后,我率领着狼群为家园而战…… 1「嗷呜~」狼嚎声在草原上此起彼伏。我怔怔地看着在大火中丧生的狼爹、狼妈,眼睛里全是泪水。我是个被人弃养的孤儿,很小的时候就被狼爹、狼妈捡回去。它们并没有吃掉我,而是让我和其他的狼崽子一样,喝着狼妈的奶长大。我在草原上过了七年。狼爹虽然很严厉,让我跟着其他的狼崽子一起攀岩、驰骋。但是看我跑得最慢,它总是以为我身体太弱。每次打猎回来,狼爹都会把最肥的兔子分给我。每次被其他的狼崽子欺负了,狼爹也会跑回来帮我找场子。狼妈更是在冬天怕我冻到,在牧民的家里偷了一张羊皮袄子。为此,狼妈被牧民们打得头破血流,回来的时候,都是一瘸一拐的。等我长大了一些,就和狼群一起出去狩猎。我也渐渐学会了和野兽沟通的本领。一般狼崽子过了两岁,就会独自狩猎。但是看到我捕猎的本能太弱,狼爹、狼妈带了我七年。后来,牧民发现了我,给我取名叫狼娃。政府的人,也将我从草原带了回来,送到了孤儿院。那阵子,我每天晚上都在对着草原的方向嚎叫。吵到了孤儿院的其他孩子,他们就一起过来打我。我被打得鲜血淋漓,可骨头里的狼性,让我不愿意认输。我活生生地将一个同龄孩子咬得满脸是血。孤儿院里的老师将我关在小黑屋里痛打。那一刻,我满脸泪水,脑海里浮现的都是狼爹、狼妈对我好。我在孤儿院生活到了十八岁。辽东平原开发定下来的时候,孤儿院才让我离开,允许我回去看一看。再一次到了草原,我发出嚎叫。已经毛发发白的狼爹、狼妈竟然循着声音从草原中奔来。它们已经很老了,奔跑的速度不快,甚至有些蹒跚。它们没有忘了我,仍旧将我当成了孩子。那晚上,狼爹照例去抓了兔子,可几个时辰的忙碌,狼爹也不过抓了两只不大的兔子。它和以往一样,将最肥的那只兔子交给我。然后用疑惑的目光看着我,用人类的技能,将兔子烹饪,分给他们。一整晚,狼妈的脑袋都靠在我的怀里。似乎怕一觉醒来,自己这个最无能的儿子,又离开了。我们在草原过了一个月的时间。狼爹对我用人类的技能捕猎很不满。每次我用鱼叉捕鱼的时候,它都会发出愤怒的嚎叫。可是吃鱼的时候,它仍旧将最肥美的留下。那天晚上,狼爹看着我,嚎叫了几声。似乎是终于放下心,我这个最无能的儿子,已经能养活自己。我们一觉还没睡醒,草原就燃起了大火。开发商为了在这一片建设生产基地,直接在草原上放火。因为身高的缘故,我被大火产生的烟雾呛得陷入了昏迷。狼妈费力地将我拖到了狼爹的身上。老迈的狼爹迈着蹒跚的步伐,将我一点点地背出了大火。然而,跑不快的狼妈,却遇到了开发商的清剿队。猎人的双管猎枪,将狼妈的胸膛洞穿,鲜血直流。悲愤的狼爹放下我,直接冲了过去。然而,两头老迈的狼,怎么斗得过清剿队。等大火结束,狼爹和狼妈已经成了草原上的两具尸体。我眼含泪水,抱着狼爹、狼妈的尸体,走向了丛林。丛林中,也响起了此起彼伏的狼嚎声。狼——最记仇!2「回森林!」我抱起狼爹、狼妈的尸体,一步一步向着不远处的森林走去。狼群也慢慢地退回了森林。狼是一种群体动物,其中的任何一只死掉,都会让整个族群愤怒。到了森林里,我找了一个水草茂盛的地方,将狼爹、狼妈的尸体放下。狼群不断地嚎叫着,它们为自己的族人哀悼。之所以不入土,那是因为森林有森林的规矩。狼吃兔子,是自然规则。死掉的狼,又会被食腐动物吃掉,排泄的粪便成为土壤的养料,滋润森林。这一切都是循环,没有必要破坏。人类才是自然的破坏者,砍伐树木、火烧草原、炸药开山。让动物的领地越来越小,很多族群不得不向着更加贫瘠、偏远的地方迁徙。这是一个痛苦的过程,无数的动物会在大迁徙的途中遭遇危险。天敌的攻击、没有养料的攻击、地质灾害都会出现。最终迁徙成功的动物,能有四成,已经不错了。如今辽东平原的开发一旦完成,动物们就会失去家园。它们只能沿着山脉前进,最后进入寒冷的西伯利亚。那里天气寒冷,加上迁徙的损耗,恐怕能繁衍的动物,十不存一。我在狼群中,也跟着发出悲伤的嚎叫。然而,一些新生的狼崽子以及不熟悉的狼,却都对我龇着牙,怒目而视。在它们看来,我和破坏他们家园的清剿队是相同的。一头壮年的公狼龇着牙向我走过来,打算杀死我,帮族群报仇。下一秒,狼王直接挡在了我的前面。它的声音带着恫吓,吓得公狼不得不退后。我看着狼王,眼神中带着怀念。如今的狼王,严格意义上说,算是我的兄长。狼崽子两岁的时候,就要外出历练。这是我们那一窝,最先出去的狼崽子。我伸手抚摸着狼王脖颈厚厚的毛发:「大哥。」狼王也听懂了我的话,伸出舌头,在我的脸上舔了舔。 #小说# #短篇故事# 版权原因,后续请在知乎app搜小说全名阅读,原文已完结,精彩又过瘾。 小说名称:《野狼之子》
揭开爱情的假面具:如何识别伪装者? 当一个人明明不爱你,却又不提分手,也不提离婚,这种人口头上说爱你,但背后却做着伤害你的事。其实,他根本就不爱你。 력🫨🛥 奱𑦴,带你揭开被埋葬的秘籍! ᠥ 勿看,否则我会直接拉黑。不要问为什么,看完秘籍,你就明白了。 相信爱情,痛苦一生。男人有真爱吗?别傻了。对男人来讲,妻不如妾,妾不如偷。每个男人都有妻妾成群的潜在欲望,而每个女人都有独占某个男人的美好憧憬。男人的天性就喜欢新鲜感,喜新厌旧是他们的本性。 过去你最喜欢的衣服,如今不也扔一边了吗?再好吃的菜,天天吃,你不吐吗?婚姻其实是反人性的,因为人性本质就是喜新厌旧,贪得无厌的。 려觻婚的时候,不应该说什么:无论贫穷或富有,我都不会离开你这种鬼话,而是要说:我将违背我的本能,反抗我的天性,永远爱你。可笑吧,面对一个再漂亮的美女,时间长了,也会吃出豆腐渣的味道。 所以面对人性的喜新厌旧,贪得无厌,让自己在感情里,永远不会受伤的核心是:不要把全部感情集中在一个人身上,要时刻观察自己感情投入的程度。如果发现投入了100℃,就要赶紧给自己降温。60℃太凉,100℃太热,80℃才能自我保护。如果你特别爱一个人,你就要学会做减法,多找几个朋友,把一部分感情转移到其他几个人身上,养点花花草草,培养点自己的爱好等等。 력不要把感情寄托在活物上,因为是活物就会变,就会死,到最后都会让你失望。 ᠥ史上任何一个朝代,都有两套知识。一套是门内知识,一套是门外知识。门内知识教的都是权谋、手段、人性、帝王术等。而门外知识,教的都是让你如何成为一个更听话的羊。这也就能解释为什么90%的人一直被羊毛割韭菜。 력悦没有大量的穷人,有钱人吃什么?有钱人培养孩子,都会让他精通人性和权谋秘术,而穷人培养孩子,只会天天报各种辅导班和技能。你孩子舞蹈跳的再好,也只不过是舞动骚姿,供有钱人享乐!你孩子分数再高,也不过是企业的一个螺丝钉,日夜为富人掏空身体!你孩子学习各种技能,他们长大以后的赚钱方式,就像小姐一样,天天接客,只有接客才能赚钱,只要不接客就没钱!而有钱人精通人性,他们是妈咪,他们驾驭大量的小姐,掏空小姐的身体,从中牟取暴利,他们接不接客都有钱,而你和你的孩子就成为了有钱人猎杀的对象! 但从今以后,当你翻开这本秘籍,一切都将悄然改变。这里面的每个字,都透露着人性的血腥和恶臭。因为我们将为你揭开人性魔鬼的面纱,你将彻底看清世间各种小人和伪君子的把戏,并教会你如何对付他们。 ᠨﴯ𘈥 你玩我,唐僧说,为师也是为了你好啊!毒辣的手段+善良的心=佛祖;毒辣的手段+狠毒的心=坏人;没有任何手段+善良的心=没用的人。 我们教育孩子,不只是教她单一的思想,只会善良,听话,做个好人。要让孩子成为一个集各种思维于一身的帝王思想。他们从小必须要学会:强盗般的勇气、小偷般的技能、骗子般的智慧、商人般的诚信、政客般的体系、文人般的文化、宗教般的信仰。伟大的爱,含狠毒之心。 렧存就是一场血战和肉搏。人性到底是善还是恶?你的好心被狼狗吃掉了。穷人吃动植物,有钱人吃穷人。打开人性天眼,看冷血江湖。 透视情感背后不可告人的奸计。痴男怨女脱离苦海的3个手段。一眼看穿世人的顶级读心术。让对方对你服服帖帖,俯首称臣的相处秘术。秘修菩萨心肠,魔鬼手段的救世绝学。老板驭人的5个权谋术。破译3个经典的人性操控术。三大教派之首次大揭秘。 ᠥ퐦呂么被你教废的?孩子必须反着教,才能成就大业。伟大的爱,含狠毒之心。让孩子100%孝顺你的绝招。 人性之恶,就是利润之源。赚大钱的秘密,就是看你会不会设局。让钱追着你跑的秘诀。看清金钱本质的4个核心。零成本创业秘笈。 력𑂤復何被猎杀的?强势文化的天堂之乐VS弱势文化的地狱之苦。80逆袭成王,必过5关。屌丝逆袭成王,打通任督二脉。揭秘天才修炼的秘密通道。 通人性者,通金钱!通人性者,通幸福!真正的高手都是人性大师,他们懂得一眼洞穿人性,操控人心,众生皆为其所用。这是一套被尘封已久,被埋葬多年的思想。这是一个所有成功者,不愿告诉你的秘密。 为什么你被伤害,因为你对人性无知!为什么你被玩弄,因为你对人性无知!为什么你被利用,因为你对人性无知!为什么你总失败,因为你对人性无知!为什么你被欺辱,因为你对人性无知!为什么你遭背叛,因为你对人性无知!为什么你是棋子,因为你对人性无知!为什么你被情困,因为你对人性无知!为什么你会没钱,因为你对人性无知!
乡村故事:《偷埋》
2022年,江西省修水县一位老人因病离世。按照当地的传统习俗和老人生前的遗愿,家人决定为其土葬。然而,为了避开当地政府的管控,他们选择在夜间偷偷将老人下葬。这本应是一个家庭的私事,却因为随后发生的事情,演变成了一场纠纷。 原来在家人不知情的情况下,当地镇政府采取了强制措施。他们未经通知,直接挖开了老人的坟墓,将遗体火化。这一行为无疑给老人的家属造成了巨大的精神创伤。面对这种情况,老人的儿子选择通过法律途径寻求公道,将镇政府告上了法庭。 法院的判决结果引起了社会各界的广泛关注。法院认定镇政府的行为违法,判决其赔偿精神损害抚慰金10000元。然而,法院并未支持家属要求镇政府赔礼道歉的诉求。这一判决既肯定了政府行为的违法性,又在一定程度上维护了政府的权威,可以说是一个折中的结果。 事实上,关于殡葬管理,我国已经有明确的法律规定。最新修订的《殡葬管理条例》明确规定,对于违反殡葬管理规定的行为,应由民政部门责令限期改正。新条例删除了原有的"强制执行"条款,这意味着政府不能再采取强制措施处理此类事件。 这起案件的背后,折射出的是我国农村殡葬改革面临的诸多挑战。殡葬改革是农村移风易俗工作的重要内容,其核心就是推动土葬改火葬。这一改革旨在改变农村地区普遍存在的"厚葬薄养"陋习,节约土地资源,推动农业现代化发展。 然而,推行火葬在农村地区面临着诸多争议和阻力。首先是城乡差异问题。在城市地区,由于土地资源稀缺,火葬已经成为主流。但在农村,人们拥有自己的承包地,土葬是延续千年的传统习俗。 突然改变这一习俗,难免会引起抵触情绪。农村居民对土地有着深厚的感情,他们认为将亲人安葬在自己的土地上,是一种对逝者的尊重,也是一种精神寄托。 其次是火葬后的处理方式问题。即便实行了火葬,许多农村地区的人们仍然选择将骨灰装棺埋地,甚至还会立碑起坟。这种做法实际上并未达到节约土地的目的,反而增加了火葬的成本负担。这种现象反映出,仅仅改变葬式并不能从根本上解决问题,还需要改变人们的观念。 再者是经济成本问题。对于许多农村家庭来说,火葬费用是一笔不小的开支。相比之下,在自家承包地上进行土葬,成本要低得多。这种经济上的考量,也是许多人抵制火葬的重要原因。在一些经济欠发达的农村地区,一次火葬的费用可能相当于一个家庭几个月的收入,这无疑会给许多家庭带来经济压力。 专家们普遍认为,推行火葬有其必要性。土葬不仅占用大量耕地,还不利于农业机械化的发展。然而,现实情况却是,即便实行了火葬,许多人仍然选择将骨灰埋葬并立碑起坟,这与改革的初衷形成了矛盾。这种现象反映出,改革不仅需要政策的推动,更需要观念的转变。 这起案件引发的争议,实际上反映了农村殡葬改革中的深层次矛盾。一方面,改革有其必要性和紧迫性;另一方面,改革触及了人们根深蒂固的传统观念和情感。如何在尊重传统、保护公民权利的同时,又能推动改革向前发展,是摆在决策者面前的一道难题。 从法律的角度来看,这起案件的判决结果无疑是正确的。政府部门在执法过程中必须严格遵守法定程序,尊重公民的合法权益。强制挖坟、火化遗体的做法,不仅违反了法律规定,更是对逝者及其家属的不尊重。这种做法不仅无法达到改革的目的,反而会激化矛盾,引发更多的社会问题。 对此大家怎么看?欢迎评论区畅所欲言。 2022年,江西省修水县一位老人因病离世。按照当地的传统习俗和老人生前的遗愿,家人决定为其土葬。然而,为了避开当地政府的管控,他们选择在夜间偷偷将老人下葬。这本应是一个家庭的私事,却因为随后发生的事情,演变成了一场纠纷。 原来在家人不知情的情况下,当地镇政府采取了强制措施。他们未经通知,直接挖开了老人的坟墓,将遗体火化。这一行为无疑给老人的家属造成了巨大的精神创伤。面对这种情况,老人的儿子选择通过法律途径寻求公道,将镇政府告上了法庭。 法院的判决结果引起了社会各界的广泛关注。法院认定镇政府的行为违法,判决其赔偿精神损害抚慰金10000元。然而,法院并未支持家属要求镇政府赔礼道歉的诉求。这一判决既肯定了政府行为的违法性,又在一定程度上维护了政府的权威,可以说是一个折中的结果。 事实上,关于殡葬管理,我国已经有明确的法律规定。最新修订的《殡葬管理条例》明确规定,对于违反殡葬管理规定的行为,应由民政部门责令限期改正。新条例删除了原有的"强制执行"条款,这意味着政府不能再采取强制措施处理此类事件。 这起案件的背后,折射出的是我国农村殡葬改革面临的诸多挑战。殡葬改革是农村移风易俗工作的重要内容,其核心就是推动土葬改火葬。这一改革旨在改变农村地区普遍存在的"厚葬薄养"陋习,节约土地资源,推动农业现代化发展。 然而,推行火葬在农村地区面临着诸多争议和阻力。首先是城乡差异问题。在城市地区,由于土地资源稀缺,火葬已经成为主流。但在农村,人们拥有自己的承包地,土葬是延续千年的传统习俗。 突然改变这一习俗,难免会引起抵触情绪。农村居民对土地有着深厚的感情,他们认为将亲人安葬在自己的土地上,是一种对逝者的尊重,也是一种精神寄托。 其次是火葬后的处理方式问题。即便实行了火葬,许多农村地区的人们仍然选择将骨灰装棺埋地,甚至还会立碑起坟。这种做法实际上并未达到节约土地的目的,反而增加了火葬的成本负担。这种现象反映出,仅仅改变葬式并不能从根本上解决问题,还需要改变人们的观念。 再者是经济成本问题。对于许多农村家庭来说,火葬费用是一笔不小的开支。相比之下,在自家承包地上进行土葬,成本要低得多。这种经济上的考量,也是许多人抵制火葬的重要原因。在一些经济欠发达的农村地区,一次火葬的费用可能相当于一个家庭几个月的收入,这无疑会给许多家庭带来经济压力。 专家们普遍认为,推行火葬有其必要性。土葬不仅占用大量耕地,还不利于农业机械化的发展。然而,现实情况却是,即便实行了火葬,许多人仍然选择将骨灰埋葬并立碑起坟,这与改革的初衷形成了矛盾。这种现象反映出,改革不仅需要政策的推动,更需要观念的转变。 这起案件引发的争议,实际上反映了农村殡葬改革中的深层次矛盾。一方面,改革有其必要性和紧迫性;另一方面,改革触及了人们根深蒂固的传统观念和情感。如何在尊重传统、保护公民权利的同时,又能推动改革向前发展,是摆在决策者面前的一道难题。 从法律的角度来看,这起案件的判决结果无疑是正确的。政府部门在执法过程中必须严格遵守法定程序,尊重公民的合法权益。强制挖坟、火化遗体的做法,不仅违反了法律规定,更是对逝者及其家属的不尊重。这种做法不仅无法达到改革的目的,反而会激化矛盾,引发更多的社会问题。 对此大家怎么看?欢迎评论区畅所欲言。
她是我党唯一女创始人,牺牲时嘴里塞满石沙 1928年5月1日深夜,在汉阳龟山西南麓的补乾亭附近,52岁的共产党员陈春和与朋友们将一位女子埋葬在这里。就在白天,这位烈士被国民党残忍杀害,面对敌人的屠刀,她毫不畏惧。 在前往刑场的路上,她还在向沿途的群众发表演讲。敌人为了让她闭嘴,殴打她并用皮带缚住她的双颊,还将石沙塞入她的嘴里,残忍地看着血沫从她嘴角流出。 但无论遭受怎样的折磨,她直到最后一刻都没有屈服。陈春和对她十分敬佩,所以冒死将她的遗体偷运出来悄悄埋葬。后来他才得知:自己安葬的这位女烈士,正是大名鼎鼎的向警予。 向警予出生在湖南的一个富商家庭,从小就受到良好教育,8岁时成为当地第一个入学的女学生。她的几个哥哥早年出国留学,接触到了新思想,在兄长们的影响下,向警予在求学过程中接触到了革命思想。 在长沙念书的向警予为救国,经常与同学们一起上街发表演讲,在这个过程中,她也认识了一群志同道合的同志,其中就有年轻的毛主席与蔡和森。 在法国勤工俭学时,她与蔡和森走到一起,夫妻二人共同为革命事业而奋斗。后来,随着国内革命形势的变化,向警予与蔡和森等人积极主张建立中国共产党。在他们的努力下,以周恩来、蔡和森等人为主的留法青年们创立了中共在欧洲的分部。就这样,向警予成为了中共建党过程中,唯一一位女性创始人。 她有极强的个人魅力,还具备出色的组织领导能力,在党内威望很高。毛主席与向警予很早就相识,两人一直都是并肩作战的战友,毛主席十分欣赏向警予的能力,大家还亲切称她为“革命的老祖母”。 蒋介石发动反革命政变后,国内各地被白色恐怖笼罩,大量的革命人士死在了反动派的手里,其他革命党人也都面临着危险。原本武汉的汪精卫表面维持着与中共的合作,可他也在不久后露出自己的真面目,开始大肆抓捕共产党人。向警予所处的武汉变得非常危险,许多人都劝她尽早离开,她考虑到武汉省委机关还有许多重要的工作,于是坚决表示自己会留下。 就这样,向警予在武汉转入地下工作,可没过多久,由于组织内的叛徒出卖,向警予的身份暴露。1928年3月20日,向警予在汉口法租界三德里被特务抓捕。得知抓住了向警予,特务们非常高兴,想尽办法要从她嘴里套出更多的情报。面对敌人的种种酷刑,向警予宁死不屈,她始终没有妥协。最终,眼见无法从向警予嘴里套出什么有价值的情报,敌人决定杀掉她。就这样,向警予英勇就义,年仅33岁。
《偷书贼》:书籍如何拯救心灵 在二战期间,九岁的莉泽尔ⷦⅦ格和她的弟弟以及母亲一起乘坐火车前往慕尼黑。母亲计划将他们送到养父母胡伯曼夫妇家中。莉泽尔的记忆中几乎没有父亲的身影,只知道他是一个共产主义分子。后来,她隐约意识到母亲这样做是为了给他们寻找一线生机。 在火车上,弟弟因为咳嗽不止最终去世,被匆忙埋葬时,一本书从掘墓人的外套口袋滑落——《掘墓人手册》。莉泽尔捡起这本书并藏在衣服下,这是她第一次“偷书”成功。从此,她开始了渴望阅读的“偷书”生涯。 汉斯ⷨ鍊露个会拉手风琴的粉刷匠,与妻子罗莎住在慕尼黑郊区的希默尔街。在莉泽尔心中,汉斯有着金子般的品格和充满善意的神情。汉斯教会莉泽尔识字阅读,并在无数个因噩梦惊醒的夜晚守护着她。他还鼓励莉泽尔在防空洞为避难的邻居读书,安慰那些惶惶不安的心灵。 一战时,犹太战友埃里克ⷨ登堡教会汉斯拉手风琴并救了汉斯的命。20年后,埃里克的儿子马克斯投奔汉斯,汉斯把马克斯藏在自家地下室并全力照顾他,时常拉着手风琴——埃里克的遗物,在缅怀战友中自我救赎。汉斯追求公正,拒绝加入纳粹党,随后因同情被游街示众的犹太人而被捉去投入二战。自此马克斯也无法继续留藏,只能再次踏上逃生之路。 罗莎是莉泽尔的妻子,平日里给相对富裕的家庭洗熨衣物。她以古怪的方式深爱着莉泽尔,一边骂着:“你这头母猪,从今往后,你要管我叫妈妈!”,一边煮豌豆汤给莉泽尔喂饱。因为罗莎,莉泽尔结识了镇长夫人伊尔莎ⷨ𐔦 伊尔莎ⷨ𐔦 儿子早逝而内心郁结。一次纳粹焚书的夜晚,她无意间发现莉泽尔对书籍的喜爱。此后每次送洗好的衣物时,莉泽尔都会被允许留在书房读书。然而不断的战事使得伊尔莎也无法雇佣他人,莉泽尔虽再无缘书房,却发现书的诱惑比食物更难抗拒,忍不住开始翻墙到镇长夫人的书房偷书。美妙的文字赋予她力量并帮助她熬过了现实的苦难。 战争结束后,集中营被解放。莉泽尔回到希默尔街,在邻居的裁缝店帮忙。1945年10月,一个男子走进店里说:“请问这里有没有一个叫莉泽尔ⷦⅦ格的人?”莉泽尔从店里出来,同马克斯拥抱在一起。 本书通过平实的文字展现了希默尔街上的小人物在现实生活中的挣扎及人性的善意。
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