克己的例子最新进展_克己的名人事例(2024年11月教程归档)
30岁的人生法则:先克己,再克世界 姐妹们,有没有发现?有时候我们情绪上来,其实是在逃避问题。很多烦恼本质上是一个“问题”,而不是一种“情绪”。 强者:先解决问题,再化解情绪——强者思维 弱者:先发泄情绪,再面对问题——弱者思维 举个例子吧,比如《甄嬛传》里的嬛嬛。她为了救流放到宁古塔的甄氏一族,还得给肚子里的孩子找个爹,她必须求那个老男人。这个时候,她面对的就是一个“问题”,而她的阻力就是她不愿面对皇上的“情绪”。所以,强者从来不抱怨大环境,而是去统治大环境! 𖠤𘋩⦘露些梳理情绪的小技巧: 列出你当下感受到的情绪。 找出是哪些因素让你产生这种情绪。 梳理这些因素。 克制自己,逼自己面对问题。 ☕️ 你会发现:世界变得晴朗了!你比想象中强大! 今日嘉言|先克自己,再竞他人,向内扎根,向外张扬。
允许一切发生:人生的智慧与通透 活了这么多年,突然在生日前夕开窍了。人生在世,最重要的无非是身体健康和心理健康。身体健康靠自律,心理健康则复杂得多,但基本原则是释怀。 举个例子吧,如果你对一个男人抱着利用的心态接近他,那就不要因为他反过来算计你而暴怒,觉得自己失算了。其实,磁场吸引磁场的人,自作聪明的话,可能聪明反被聪明误,得到一个教训;不幸的话,付出的代价可能很可怕。吃小亏是福,一旦留恋于眼前利益,什么都想抓住,可能最终赔了夫人又折兵。 成年人的世界到处都是权衡利弊。如果你不是为了利用男人而接近他,那你成为血包的概率真的可以高达99%。 “允许一切发生”这句话听起来容易,但能做到的人真的算是活得通透。因为欲望总会时不时地来搅乱你的计划,生理性的、心理方面的,太多的需求导致你有太多事情是很难想通、接受、释怀的。 就像你遇到一个渣男。如果你喜欢他,你大概率是想改变他,让他变好。但首先这是一件利他克己的事情,而“人不为己 天诛地灭”也不是说着玩儿的,所以你要是想跟他一段儿,最好可能全盘接受他的渣,给自己定一个合理周期,然后彻底放下离开他。或者是选择——立马离开他[笑哭R] 想通了自己的最实际的需求,这样你做的决定大概率不存在后悔这一说的,因为这是你理智的选择。 嫉妒和攀比心理更算得上是对人类的大规模杀伤性武器[笑哭R]越缺什么越秀什么,得不到的永远在骚动,爱和金钱总是流向不缺爱不缺钱的人……当你静下心来观察了足够多的人,你会觉得大家都很有意思,人类真的是这个地球上最high maintenance 的存在。看开看淡,别人拿到的你没拿到,多去盘盘背后的真实逻辑,而不是陷入别人特意为你画的牢笼里面。要相信命运,很多事情是你出生之前就定好了的,人定胜天的话,就不会有这么个slogan给大家喊了[萌萌哒R] 心态平和开心地过好生活,遇到的任何磨难都是对你的修炼。打不倒你的,确实会让你走向成熟和强大。
到了“克己复礼”的时候了。 正在举行的网球中国公开赛,现场闹闹哄哄跟赶集似的。甚至有年轻女性搔首弄姿,用反光板拍视频,引起中外球员抗议。 网球被称为“君子运动”,有些人的表现一点都不君子。 物质生活已经很好了,可是文明水平似乎没跟上。有些人不是不讲文明,而是不知道什么是文明。这样的例子比比皆是,除了上述球场现象之外,还有大声清理嗓子、公共场所大喊大叫、大音量广场舞、倚老卖老等等。 孔子面对春秋时的乱局,大声疾呼要“克己复礼”,就是要恢复西周早期的礼制。王阳明到赣州任职时,专门写文章教化当地百姓。 所谓“礼仪之邦”,千年前的事情了。将来要“万邦来朝”,现在的样子恐怕不行。 可以将小学3年级前的课程削减1/3,用于文明礼仪教育。
已婚男女相处之道:保持边界感的重要性 𐠤𘪤𞋥퐊 我有个朋友给我讲了一个他们公司的事情。一个未婚女生和同部门的已婚男生关系特别好,中午经常一起出去吃饭、买奶茶、散步,简直是形影不离。结果其他同事还以为他们在谈恋爱。更夸张的是,这个女生还会在朋友圈发动态,感谢“中国好同事”排队三个小时帮她买到网红食品。 一个已婚男人,帮一个女同事排队三小时买网红食品,这真的让我震惊!帮自己老婆都不见得有这耐心吧!而这个女同事,明知道对方已婚,却坦然接受这种超出同事关系范围的好意,真的不合适。 𐠥举个例子 还有一个女同事,和几个同事聊天时问他们要不要吃薯片。问到一个刚进单位的新人男同事时,这位男同事刚想伸手拿,结果这位女同事直接把薯片喂到了对方嘴里。这位女同事是已婚的,而这位男同事是关系不太熟悉的新人。 我一直觉得,已婚或有对象的人,和异性相处时应该有基本的边界感,不要让人产生误会。不要嘴上说着“这都什么年代了,我们是兄弟,我们是姐妹”,这种冠冕堂皇的理由来搞暧昧!边界感是自律能力,也是一种克己守礼的基本态度,是对另一半最基本的尊重,也是对自己的保护,避免很多不必要的麻烦! 但现在很多人缺乏这种边界感,甚至嘲笑所谓的边界感,反而用“清者自清”这种理由来反驳,我觉得十分可笑!#边界感很重要 #男女关系
如果你想协作,想找朋友找伴侣找爱人,别说小红书了,一切情感圈、文化圈、人设圈、娱乐圈都不要碰,这些以精神输出见长的圈子都不要接触。你只接触踏踏实实工作、生活的圈子。你会发现里面全是好好过日子的人,人人都讲礼义廉耻忍耐克己,讲团结爱护。一切与意识形态相关的圈子,全是要你精神不得安宁的,也与你生活的大部分无关,全是极端例子。
高考语文必背60篇默写攻略,轻松拿分! 默写一分都别想丢,逐篇突破语文上分不是问题! (1) 在《<论语>十二章》中,孔子用堆土成山的比喻,说明功亏一篑和持之以恒的深刻道理。其中功亏一篑是因为“吾止也”,而能够持之以恒是因为“吾往也”。 (2) 孔子认为君子之道主要有三个方面:知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。 (3) 孔子认为做人要将心比心、推己及人,自己都不想做的,就不要希望别人也能做到,即“己所不欲,勿施于人”。 (4) 孔子教育学生要多读《诗经》,因为学诗可以激发热情,提高观察力,还可以团结群众,抒发不满,即“可以群,可以怨”。 (5) 孔子强调诗的重要性,认为诗可以“兴观群怨”,还可以“迩之事父,远之事君,多识于鸟兽草木之名”。 (6) 孔子对有道德、有修养的君子在吃饭和居住方面提出了要求:君子食无求饱,居无求安。 (7) 孔子对君子在做事和说话方面提出了要求:敏于事而慎于言,认为君子做事要敏捷、迅速,但说话要谨慎。 (8) 孔子对君子在吃饭、居住、做事和说话等方面提出了要求后,还要求君子“就有道而正焉”,认为只有这样才是好学的表现。 (9) 孔子认为要克制自己,按照礼的要求去做,即“克己复礼为仁”。 (10) 孔子认为一旦克制自己,按照礼的要求去做了,天下的人都会赞许你是仁人,即“克己复礼,天下归仁焉”。 (11) 孔子认为实行仁德,在于自己,不在于别人,即“为仁由己而由人乎哉”。 (12) 在《屈原列传》中,司马迁认为《离骚》的创作背景除了楚怀王听信谗言、不能明辨是非以外,还有“邪曲之害公也,方正之不容也”,一针见血地指出了当时朝廷小人当道、正直之人遭到排挤的黑暗现实。 (13) 司马迁连用了“信而见疑,忠而被谤”这两个被动句,写出了屈原诚信待人却被猜疑、忠心耿耿却被诽谤的现实,为下文写屈原心生怨气并作《离骚》作铺垫。 (14) 一个人在辛苦困倦到极点的时候,往往会仰头长叹:“天啊!”这种情况在司马迁的《屈原列传》中有形象的描述:“故劳苦倦极,未尝不呼天也”。 (15) 司马迁为了论证“父母,是人类的根本”这一观点,举了“疾痛惨恒,未尝不呼父母也”这一例子进行论证。 (16) 司马迁对《诗经》里的《国风》和《小雅》进行了评价,认为:“《国风》好色而不淫,《小雅》怨悱而不乱”。 (17) 司马迁分析了《离骚》用来列举事实讽刺当世政治的内容,包括“上称帝誉,下道齐桓,中述汤、武”这三方面。 (18) 司马迁对屈原的《离骚》评价极高,认为其文字简练、用词精到,即“其文约,其辞微”。 (19) 司马迁认为屈原的《离骚》虽然内容细小但含意却极宏大,所举的事例虽然浅近但意义却很深远,即“其称文小而其指极大,举类迩而见义远”。 (20) 我们读屈原的《离骚》,发现屈原在文章中经常用香花芳草作比喻,司马迁在《屈原列传》中作出了自己的解释:“其志洁,故其称物芳”。 (21) 司马迁对屈原的为人作出了高度的评价,认为他志向远大,即使与日月对照光辉也毫不逊色,即“推此志也,虽与日月争光可也”。 (22) 司马迁认为屈原的《离骚》对于道德的崇高、国家安定与动乱的前因后果,做了充分反映,即“明道德之广崇,治乱之条贯,靡不毕见”。
之前讲到大夫运气不好,遇到的病人,要么是疑难杂症很难治,要么是比较顽固的慢性病,很耗时间。 可能前几周用药效果不明显,甚至症状加重。 你说是大夫的问题吗?他也不是大夫的问题。你说病人的问题吗?他也不是病人的问题。 他就是这个病,就是这种情况。他不好治。这种病在特定的环境下。比如寒湿的疾病,在寒湿的地理环境,又在冬天,就很难治。 举个例子,比如,有些不公平的事情发生,是你的问题吗?不是你的问题。 是法律的问题吗?也不是法律的问题。 是中间执行的人出了问题。 他造成了不公平的情况发生,但他现在还就在管理的这个位置,你又毫无办法。 这个管理的人就相当于寒邪、湿邪,相当于季节到了冬天。 他在这个位置的时候,在这个季节的时候,你就拿他没办法。 等这个管理员退掉了或者调离岗位了,也就是冬天过去了,恢复了正常的运行秩序,这个公平公正就出现了。 所以说,不管是什么样的大夫,总会遇见这样的事情。普通人也会遇见各种不公平的事情。 心里要明白怎么回事儿,再去处理,或者是改变自己的心态。才会让自己相对舒服一些,不至于无端克己伐已,凭白致自己于罪地。
罗志渊语录:人生中,要做到守心克己。做好自己的事,修好自己的心。哪怕在最艰难的岁月,也要享受孤独,懂得思考,让心灵淡泊,感受当下的幸福与快乐。 善良是人的天性。一些人失去了善良,就失去了人性中最美好的部分。其实,善良很简单,比如,看到别人家的墙倒了,如果不能去扶,不去推就是一种善良;看到别人伤心,不想安慰,不幸灾乐祸就是一种善良。 人世间,遵循因果法则。善良,就是一个人的唯一后路。古往今来,有很多例子,可以证明善良的重要性。那些本性善良的人,替人着想,最后救了自己。而那些心坏的人,看似精明,最后葬送了自己。这就是:算计的人,终究算死了自己! 一个善良的人,便会有好的人缘。真正的人缘,不是有多少人认识你,而是有多少人发自内心欣赏你。人气,并不是有多少人关注你,而是有多少人在背后称赞你。 只有做好自己,用自己的光照亮自己,同时照亮别人,才能获得别人的尊重。有缘,不拒绝,无缘,不强求。世间的事,大多数不能如意。我们要做的就是保持善良,尽心尽力做好自己。
从辩证法角度举几个日常例子, 不喜欢早起这是不是恶?克制自己起来去做事这是不是善?两种想法同时存在是精神分裂吗?你最终是因为什么几点钟起床的? 晚上一个肥胖的人看到可口蛋糕特别想吃,但你们又知道这些舌尖上的美味热量又特别高会让你进一步发胖发福,你又是如何选择的,每一次选择后,想吃、不吃、抉择后到底哪一个才是真正的你? 古人讲“克己复礼”,克的哪个“己”?为什么要复那个“礼”? 这是精神分裂吗?两千多年前孟子说“性本善”他指的是哪个“性”? 又何为“善”?荀子说“性本恶”指的是哪个“性”? 又何以为“恶”? 他们各自是在什么样的前提下得出这种学说和结论的?他们想进一步的阐述什么?又具体解决什么? 总不能荀子的目的就是叫你去做峨眉山的猴子吧? 请问诸位今天各自思考,自认为自个目前到底是个“猴子”还是个“人”? 某些人动不动就喜欢讲些道理,尤其喜欢界定某些人,其实你对别人未必了解,你对你文化基因里血液的成分也未必了解,但是你对你自己眼眶里前后的世界很清楚,你界定的你自己,未必能推己及人,但是一泡老鼠屎坏锅酱还是没问题的。 关于互联网“嘴替”的问题, 不论是应付还是被威胁或为了“人情世故”,只要有人替你们说道“是非”,在这种特殊时期,某些个体的粗浅言论极易从表面上拉低整体水准,充当你们嘴替也只能哑巴吃黄连,但这是为你们吃的,有些小团体,你们要懂得感恩,你们要有清晰明确的自我社会角色定位! 当然某些活跃分子活该,可能打小就没凑过这么大的热闹,沒瓷硬碰,就怕别人把你们给忘了,简而言之,有因必有果。我知道很多人都有侥幸心理,没有正式公开发表,谁都说不了,更何况这么多人。 谁兜底?某些团体?他们自个除了“狐假虎威”拿着一张破嘴,瞎保证胡咧咧,有什么实质行为吗? 你们现在最大的壁垒不是站在“道理和法律”,你们是站在一个各自不用负责的“统一战线”,一个没有具体主张没有具体话事人的互联网行为组织,就连“挑事”的当事人都想甩锅跑路装无辜,主打的就是人多分散矛盾和注意力,一天天的不是威胁恐吓就是人身攻击。 纵观全局人山人海,一群人就像被玻璃盒子隔绝的世界一样,人声鼎沸摩拳擦掌却也寂静无声…… 如果有谁自觉自己那一套成功学、阴谋论是出于“公义公道”,请大声的在公开场合说出来,勇敢的说出来,这个社会会嘉奖那些揭露真相推动社会发展的人的,你们要自我坚信。 “要你服软呀,还不明白吗?服软无数也无奈强硬无数,诸位剧本换了N版,我真心搞不懂你们,唉,就算是黑社会都要有黑社会的黑手套的目的与实际意义,果然一帮心黑人胆大的家伙,这是一个叫大聪明的联盟,至于哪些人是大聪明,只要问就是不知道不清楚,好神奇而坚固的联盟啊,都快成绝唱了……
创业必看!这本书教你少走弯路 有一天心情不好,我就去附近的书店逛逛,本来想找点治愈系的书看看,结果被一本书彻底“治愈”了——《创业思维》作者柏野克己。如果你也想创业,这本书绝对值得一读,能帮你少走很多弯路。 关键点一览 做小范围的第一:别想着一下子就做第一,先在小范围内做到第一。 突出差异和优势:在产品和服务上找到你的独特之处。 选择合适的竞争对手:初期不要挑战大品牌,选择容易超越的对手。 详细分析目标市场:了解你的目标客户,做到知己知彼。 集中优势资源:专注做你擅长的,放弃不熟悉的、不确定的。 建立直销渠道:缩小市场范围,提高效率。 专注一个方向:不要四处出击,集中力量在一个方向上执行。 持续创新:不断创新,不断输出。 量力而行:认清自己的能力和现状,不要欺骗自己和客户。 认真努力:从早到晚的认真努力,结果不会太差。 保密:对自己还没落地的项目要保密,除了项目相关人员。 保持冷静:不要得意忘形,保持冷静。 三次成效原则:凡事坚持三次,一次开始,二次熟练,三次成功。 记住这些关键点 创业企业作为弱者,“选择和集中”是战略关键。乱象中蕴藏机遇。 深挖洞,天地自宽。 真诚、真心、真的去做,喊口号是没用的。 结语 ꊥ业是一条任重而道远的路,但只要坚持努力,总会有收获的。这本书里有具体的例子可以参考学习,理清一些思路。继续加油吧!
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