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帝王道最新动态解析_《帝王道》电影(2024年12月话题讨论)

内容来源：毛坦厂SEO所属栏目：话题更新日期：2024-11-29

帝王道

昨天晚上看的两本书，除去一些陈词滥调以外，就是一些网络言论，其他学者的言论复读，我竟然能发现一大段直接照着仇老师复制的[二哈]。我怀疑写的人根本不是专研隋唐史的，一搜果然是，最开始我看的很生气，后面就平和了，因为这种级别的书，两本书主观感情说到底就一句话“克制看待唐太宗”，就很奇葩，作者一边用几十万字描写他的功绩成就难以超越，一边用几十万字描写他的各种事迹，一边又说这是个伟大的时代，在中国史必有姓名，一边又说他不是圣君，一边又说他是个伟大的统治者，一边说帝王道是“表演”，一边又说这个影响了整个中国史的走向，我感觉这种级别的科普通史书，就是容易不顾逻辑两面都谈，但是又掌握不了两面的程度，而李二又是非常典型功大过微的人

《道德经真义》第二十八章（二）为天下谷”之“谷”字，历代皆错解为“山谷”之义，于是“为天下谷”等同于“为天下溪”而与第一段雷同了。 “谷”字在古文中既可作“山谷”义，也常通假于“穀”字，作粮食义。老子icon有时用“谷”字代表粮食，有时也用以代表山谷，如“江海之所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。”就是山谷之义。但该章以山谷为喻，既不能解释荣与辱之间的因果关系，又不能顺延其逻辑于“朴木”。老子在第三十九章中曰“谷得一以盈与“谷无以盈，将恐竭。”皆指谷实之谷，谷实得了天地之正气，便会充盈成实，否则就会干瘪枯竭而无食养之用。成大事者必先忍辱负重、百折不悔。如获得奥运金牌的运动员，其荣誉的背后无一不是长期“守辱”磨难的过程。故《孟子icon》曰：“故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。” 守雌、守黑、守辱，都是守阴，都是讲韬光养晦以积蓄阴德。阴为阳之因，阳为阴之果，厚积才能薄发。第四段，“朴散则为器，圣人用之，则为官长，故大制不割。” 这与第三段有因果关系。雄成帝业者，能支撑天下、为国家栋梁，帝王道深德厚，德大为朴，可为国之栋梁。而百官德才不足，如大木分割后的小木，仅可制作器具，故百官为“器”。但如果要建造宫殿楼宇等“大制”，必须用大原木作栋梁，而不能将其分割。老子以此比喻帝王就是国之栋梁。朴，即原木之义。王弼icon注为“大制者，以天下之心为心，故无割也。”不知所云。《论语icon》有“君子不器”之句殆源于此。君子欲以天下为己任，当为朴不为器。老子在该章用“积阴成阳”的崇阴逻辑，讲解韬光养晦才是成王成圣之道。同时，也让帝王知道须以“甘为天下奴”的精神为百姓谋福祉，才能获得人民的尊敬与爱戴。天乙子刘化龙

?仙君这本书里的人物，就好像袁绍一样，前期的时候不论道德水平如何，修为怎样，都有些慷慨之气，算得上英雄豪杰。到了某个时间开始，现在也变成了干大事而惜身，见小利而忘命了。从?开始，绛迁，圣女，有几个是让人读了就能起敬的角色呢？我感觉跑去给杨家当上门女婿的绛梁？，更称得上一个烈字相比之下，最近沦为?的元素真有那么?吗，他是被真菌耍了不错，但就看他的一生，起码称得上有始有终，不负人不负己。就像三国里的一句台词，无终始者非丈夫也。猫头鹰的奎哥和娄行不也算得上有始有终吗？回到被我点名的三个符种子上，他们都不要说有始有终了，他们的始都没立起来。到现在，有谁能说出他们的志向或者追求吗？很多之前的李家人，修为道行远不如他们，也远比他们更无能为力，但是比他们更矢志不渝。 ?比剩下两个还好一点，他在成就神通和拿到斧头的时候还是露了一点峥嵘的，可惜写的就像精神分裂，很快又怂回去了其实也不奇怪，作者写到中期，自己心里的英雄气越来越少，自然写不出来深刻的人物。如果要说的话，现在应该是到三国归晋的环节了，还能再看到一些人物的，等过一段剧情，应该就进入八王之乱了。到时候阅读体验我简直不敢想

主要看到有些自述白票玩家也在纷纷叫好，是挺令我疑惑的，但我觉得出了这次金条活动后，以后每次更新（特指骨灰盒）都是一次对市场的考验了

闹麻了明阳道统，定一些君君臣臣父父子子的秩序，但又子不似子，父不为父，反倒父亡子晋，子死父升。嘿，也就是明阳主生发繁衍交合，要不然我都怕生的少不够上buff的（逆天明阳道统，估计?也好不到哪去，毕竟紫金道祖师）

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