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强势文化的人的因果揭秘_为什么越内向的人越厉害(2024年11月焦点)

内容来源：毛坦厂SEO所属栏目：导读更新日期：2024-11-27

强势文化的人的因果

每个人的生活轨迹不同，不必把自己的价值观强加给别人，不多管闲事，不强行干涉他人生活，是对每个生命最大的尊重。切记：不要随便干预别人的造化，否则就得替人承担因果，对他人不要自以为是、自作聪明，不规劝，不说教，不建议，不阻拦，不反驳，不好为人师也是一种修养。 ——王叔，强势文化学习群——

永远都不要可怜穷人，他们就是年轻时，什么也没做，才荒芜了自己，因果循环是报应。人不奋斗，会有报应的，穷乡僻壤，也有腰缠万贯的乡巴佬；繁华都市，也有食不果腹的城里人。三十岁前，告诚自己：一天不赚钱是犯罪。一天不奋斗是吃土。三十岁前，顺其自然，就是祸害自己流年似水，谁荒芜了时间，时间荒芜了谁？年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。三杯两盏淡酒，怎敌得过他晚来风急！莫等闲，白了少年头空悲切！ ——王叔，强势文化学习群——

向下兼容，但不要向下链接。向上链接，但不要向上索取。低能量的人，你只需要包容他们，不必非共鸣或者过度链接。高能量的人，你只需要提供自己的价值，不要索取他们。最愚套的做法：与低能量的人事物纠缠链接共鸣，从高能量的人事物那里贪婪索取消耗。只要不被更低力量过度消耗，同时能为更高力量提供价值和服务，那么，你将一路上升。永远交往此自己强很多倍的朋友，去爱引领自己走向生命深度和高度的人，只有这样，你オ会真正的帮助到需要帮助的人。拒绝做烂好人，更不要做圣母，不干预他人因果，少关注跟你无关的负面情绪。 ——王叔，强势文化学习群——

一个刚正不阿、光明磊落、内心纯净的人，绝对不可能走向犯罪的路，而那些在内心中种下罪恶的种子，并不断幻想犯罪过程的人，罪恶的种子就在他的心中扎根蔓延，等到当下的环境适合他的犯罪，之前积累的所有罪恶力量，就会从内心中喷发出来，造成实质性的犯罪行为。我十分重视对内心的觉察和警觉，努力排除罪恶之念、邪恶思想，犹如擦去镜面上的灰尘，防止其蒙蔽我的良知。只要内心纯洁、纯净，就不必担心罪恶的因果，不必担心苦痛的折磨。坚持培养高人弘扬的最朴素的善良、诚实等美好品质，这些品质会在一定程度上，帮助我们吸引美好的人、美好的环境，并在犯罪条件适合时，克制你的行为，提醒你即将误入歧途，为你敲响警钟。清醒地认识到这个原则以后，我们就能神情自若、清白从容。 ——王叔，强势文化学习群——

一个人自己不够强大、不够自信、不是一流的心态、学习力和行动力，就会痴迷于、且寄希望于，玄学、神话、鬼shen、命运等，一切人不能操作的力量。事在人为，强势文化思想，历来主张“先尽人事，后听天命”，意思是，你有没有尽全力，把你作为人该做的、能做的正确的事情，以正确的方式贯彻到底？你准备的不好，也没用心，方法不对，不干正事，却祈求、相信，那些非人力所能控制的神秘力量，我认为你没资格被眷顾。事情不如人意，是你自己种下的因，你只是承担因果而已。 ——王叔，强势文化学习群——

管好你自己，其他的一切因果与你无关，永远不要试图去改变任何人，包括你的儿女、妻子、兄弟、父母。你越为别人好，别人越讨厌你。很多东西是娘胎里自带的，非常顽固，极度愚蠢，偏执到骨髓。没有碰到人生的重大挫折与灾难，80%的人都不会真正的认知觉醒。不要试图去劝你的儿女好好学习，除非他自己意识到学习的重要性。不要试图去说服你的配偶疯狂赚钱，除非他受尽了社会的毒打。不要试图说服你父母的老思想，除非他自己已经想通。一个人的认知觉醒不会发生在岁月静好的时候，没有经历人性的险恶，社会的吊打，赚钱的艰难，一个人永远不会成熟。「强势文化」 ——王叔，强势文化学习群——

你应该越来越薄涼，只想管好你自己，其他的一切因果与你无关，永远不要试图去改变任何人，包括你的儿女、妻子、兄弟、父母。你越为别人好，别人越讨厌你。很多东西是娘胎里自带的，非常顽固，极度愚蠢，偏执到骨髓。没有碰到人生的重大挫折与灾难，80%的人都不会真正的认知觉醒。不要试图去劝你的儿女好好学习，除非他自己意识到学习的重要性。不要试图去说服你的配偶疯狂赚钱，除非他受尽了社会的毒打。不要试图说服你父母的老思想，除非他自己已经想通。一个人的认知觉醒不会发生在岁月静好的时候没有经历人性的险恶，社会的吊打，赚钱的艰难，一个人永远不会成熟。 ——王叔，强势文化学习群，2024/11/24

天道：人生与世界的智慧语录 𐟌 天道，是神、是上帝，是创造万物的存在，是全能全知的智慧，是遍在而不可见的神秘。天道，是规律，是自然法则，是宇宙的秩序。而人，只是在这秩序中寻找自我，追求真理。 𐟌𞠦‰𖨴뤹‹道，若以层次划分，可分为三：一为市井文化，追求实惠与破格；二为哲人文化，倡导最不道德的道德；三为英雄文化，以大智大爱为根基。 𐟒ᠤ𘀦‹›杀富济贫，引发了对得救之道的探讨。骂的是表象，痛的却是传统观念的根基。 𐟏ᠥ䩤𘋤𙋩“，论到极致，是百姓的柴米油盐；人生冷暖，论到极致，是男人与女人之间的情感。 𐟌Œ 天，是什么？是天道，是事物规律和自然法则。美丑善恶，是人的判断，而非天的旨意。天国之女，是觉悟到天国境界的女人，是没有贪嗔痴的女人；天国之恋，是唯有觉悟到天国境界的人，才有可能演绎出的爱情。 𐟌Š 做人，总是充满挑战。没有这个苦，就有那个苦。人，从根本上是面对两个问题：一是生存，二是生命价值。 𐟌𑠦–‡化属性与命运的因果关系，强势文化的逻辑、道德和价值观，塑造了我们的世界。 𐟑𜠧垥𐱦˜敏“，道就是规律。规律如来，容不得你思议。按规律办事的人，就是神。 𐟒ᠥꦜ‰我自己觉到悟到，我才有可能做到。能做到的，才是我的。 𐟌 原来，能够做到实事求是就是神话。而做到的人，却成了说鬼话、办鬼事、倒行逆施的人。在这个神话里，我看到了爱。 𐟒𐠤𛷦 𜦘靈•宝，市场规律就吃这一套。市场讲究社会形象和公众评价，这是企业的命根子。 𐟏† 除掉对手是为了自己生活的更好。如果除掉对手是给自己添麻烦，那么除掉对手的意义何在？ 𐟦… 弱肉强食的生存法则，无处不在。 𐟓œ 观念，传统观念，一是事实胜于雄辩的观念，二是疑罪从有的观念，三是青天大老爷的观念。 𐟗𜠤𘭥›𝤺𚩕🦜Ÿ接受简单的文化思维教育，他们相信法律是神圣的，不会冤枉一个好人，但也绝不会放过一个坏人。 𐟥Š 两败俱伤，你比他多一口气，你就是赢家。

皇帝和老板的思维是一样的，都是大爱不爱，大情无情。这才符合天道。《道德经》中说：“天地不仁，以万物为刍狗。天地有其固有之规律，不会被情感左右，也就无所谓善与不善。老天爷不会因为同情羊是弱者，就让狼不吃羊，就让狼饿死。老天爷的做法是不干预，就让大自然自由发展，弱肉强食，优胜劣汰，适者生存。凡是情绪不稳定、事和情不分、搀杂太多个人喜好和感情的人，一定没做过高管或者老板，段位很低，缺乏修炼。真正的善良，一定都是理性的，是摒弃感性的、情绪的、情感的因素。不被情感左右，不被情绪困扰。理性的善良，要考虑长远，考虑事情背后的因果链条。这就是所谓的“大善最无情” 大慈大悲近乎残忍。伟大的爱含狠毒之心。而绝大部分普通人只有善良，没有狠劲和手段，所以注定受伤，成不了大事。一个能够成就事业的人，一定是至善至狠，心中有佛，手中有刀。既有菩萨心肠，又有霹雳手段。既有出世的智慧长又有入世的手段。 ——王叔，强势文化学习群——

《遥远的救世主》：一场灵魂的震撼之旅今年在阅读上最大的收获就是发现了豆豆三部曲，其中最让我爱不释手的是《遥远的救世主》。这本书自20年前出版以来，网上对它的评价褒贬不一，有人说它“装逼”，可能是因为书中杂糅了佛、道、基督的论述，还自创了一套“强势文化与弱势文化”的思辨体系。这本书既触及了政治与阶级，又讨论了传统文化与民族自性，最离谱的是用爱情和商战串起了全书的脉络发展。一锅乱炖下来，会让人产生一种“高深莫测但不明就里”的感觉。书中的背景是这样的：男主丁元英在德国通过私募基金赚得盆满钵满，但突然收手不干，打算回国找个清净的地方待着。女主芮小丹受了自己的闺蜜肖亚文（丁的助理）所托，给丁在芮小丹工作的古城找一处居所，二人因此产生了交集。这个开头并没有吸引到我，反而让我觉得情节设置有些刻意。但当我看到丁与好友韩楚风的酒后论改革开放后的中国时，彻底陷了进去。 “中国的传统文化是皇恩浩荡的文化，它的实用是以皇天在上为先决条件。中国为什么穷？穷就穷在幼稚的思维，穷在期望救主、期望救恩的文化上，这是一个渗透到民族骨子里的价值判断体系，太可怕了。” 这段话第一次见到有人把中国的传统文化与国民性说得如此痞气又透彻，有一种直击灵魂的震撼。后面丁元英和芮小丹的相遇，其实有一种看似不是一个世界的人，但实际上人格完全对等的灵魂伴侣般的融洽。丁也是在和芮的谈话中，提出了本书的关键点： “当丁提出这个概念后，芮希望丁利用文化属性这个概念，在当地的一个贫困村创造一个商业神话。丁答应了这个要求，又通过一系列操作，杀富济贫，告诉了农民们：翻开历史，从来就没有救世主。如果一定要讲救世主的话，那么符合和代表客观规律的文化就是救世主。认准市场，吃别人吃不了的苦，受别人受不了的罪，做别人做不到的成本和质量，就能改变现状。” 在这场扶贫的战役中，丁元英为了求个心安去五台山与大师论道，是我在全书中最喜欢的一段。丁是一个通透社会规则的人，但离得道还差一步。其实芮的境界更高，她是带着童心入世，又携着一颗佛心出世。去二不着一，不昧因果。这本书其实是一面镜子，取决于你想读到什么。有人情世故，也有亲密关系，也有天道和规律。进了窄门，神立刻就会告诉你：我是不存在的，神就是你自己。神是什么？神即道，道法自然，如来。