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摩崖刻石代表作权威发布_摩崖石刻有哪些帖(2024年11月动态更新)

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摩崖刻石代表作

《石门颂》：隶书中的草书瑰宝 𐟌🊥œ褸œ汉时期，隶书达到了鼎盛，留下了许多传世之作。《石门颂》便是这一时期的代表作之一，全称为《司隶校尉楗为杨君颂》，也被称为《杨孟文碑》。此碑立于桓帝建和二年（148年），原石位于陕西褒城县东北的褒斜谷石门崖壁上。碑文记述了汉中太守王升对杨孟文开凿石门通道的赞颂。碑高261厘米，宽205厘米，全文共655字，刻于22行，每行31字。 1967年，因修建水库，石门被从崖壁上凿出，并于1971年迁至汉中博物馆保存至今。这块摩崖石刻被誉为“隶中之草”，以其独特的篆书笔意、开张肆意的风格、跌宕纵横的布局和奇趣横生的表现手法而闻名。《石门颂》的笔画逆入逆出，含蓄蕴藉，横画不平，竖画不直，行笔处却道劲有力，如挽舟逆行，力逾千钧。转折处或方或圆，断笔另起，笔画粗细变化不大，即使是燕尾或捺画的末端，也不过分加重。其线条之流畅遒劲，在古代刻石中都是不多见的。《石门颂》的摩崖刻石将隶书的整饬变为灵动，把规整变为奔放。它的笔画和线条都充满了生命力，展现了隶书的独特魅力。

《西狭颂》摩崖石刻：隶书的巅峰之作 𐟓œ 《西狭颂》（全称《汉武都太守汉阳阿阳李翕西狭颂》，又称《李翕颂》《黄龙碑》）是一块东汉建宁四年（171年）六月由仇靖撰刻并书丹的摩崖石刻，属于隶书书法作品。它位于甘肃省成县天井山鱼窍峡，因石刻摩崖而显得粗犷雄强，字迹简洁古质，结构美观，刀法有力。《西狭颂》是在东汉特定文化背景下形成的，代表了隶书成熟时期的作品。这一时期，金石铭刻和墨迹两大类都有很大发展，尤其是汉代隶书刻石风格多样，有碑碣、墓志、摩崖、石经等，或端庄、或秀丽、或奇肆、或古拙，在中国书法史上占有重要地位。《西狭颂》是“三颂”中保存最完好的，至今一字不损。尽管《西狭颂》是隶书成熟时代的作品，但它带有较浓的篆书意味，有人称其“结体在篆、隶之间”。然而，它的用笔特色，如撇、点、捺和横画蚕头燕尾等，仍然是隶书笔法。其结字高古，庄严雄伟，用笔朴厚，方圆兼备，笔力遒劲。《西狭颂》的结字博大精深，格局宏阔，笔画分布各司其职，扎实停匀，给人以稳如泰山、重如磐石的感觉。

石门颂临摹：探索经典背后的精神修炼摩崖刻石的临摹相较于墨迹字帖，更具自由度，每个人的诠释方式也各不相同。在这篇临摹作品中，我更加注重对线条的表达。通过不断调整线条中段的方向，弱化了块面关系，使得内空间的留白形状不再规整，从而营造出凿刻的感觉。石门颂之所以成为经典，正是因为历代书写者不再满足于简单地复制表象，而是进一步探索石门颂与其特定人格的联系。这个过程就像是一场精神修炼，通过不断地探索和创新，我们能够更好地理解和传承这一经典之作。

《石门颂》的三大错刻，你注意到了吗？《石门颂》是东汉建和二年（公元148年）汉中太守王升撰文，为顺帝初年的司隶校尉杨孟所写的一篇颂词。刻石通高261厘米，宽205厘米，书体为汉隶，全文共655字，刻书二十二行，满行三十一字。《石门颂》摩崖是我国著名汉刻之一，是东汉隶书的极品，又是摩崖石刻的代表作。它对后来的书法艺术发展产生了巨大的影响。试刻：一次不成功的尝试 𐟪芥œ裀Š石门颂》的原石上，最右边的中间位置有一个“惟”字，与第一个字相同，但略小一些。研究推测，这个字是先贤们为了测试石质和刀感而刻的试刻字。他们可能觉得，如果这个字能刻好，那整个篇章就没问题了。结果证明，这个字确实刻得不错，但整个篇章却出现了问题。改刻：发现错误后的修正 𐟔„ 在《石门颂》的中间部分，从右往左第九列的第六七字，原本应该是“武阳”二字。但仔细观察，你会发现“武”字的横画稍微粗一些，而且左右两边都有竖画；“阳”字则隐约能看出底下应该是“安”字。结合前文，“杨君”应该是“武阳”人。于是，刻完检查后，发现这里错刻了“南安”，于是改成了“武阳”。同样的，“载”字也应该这样处理。错刻：不可避免的小失误 𐟘… 有人说《石门颂》是千古经典，怎么可能有错刻呢？其实，古人写字也没有绝对的对错之分。有些独体字、异体字，甚至避讳字，故意少写一笔或几笔。但《石门颂》中的“圣”字，确实少了一竖。查《说文解字》和“圣”字的演变过程，你会发现它本来应该有一竖。所以，这个“圣”字是错刻。鉴定字：细节中的玄机 𐟔 在《石门颂》中，有很多鉴定字，比如“命、格、武阳、高、长”等。其中，选择“高”字进行鉴定，是因为老拓本鲜见下方口字，而近拓多存口字。这个字刚好嵌在石壁的凹陷处，而且“口”字字口较浅。清人打拓多为大拓包，一拓包下去，口字被墨所吃，而近拓手法与清人有所区别，口字保留了下来。《石门颂》不仅是一篇颂词，更是一部历史的见证。它的每一个字、每一笔，都充满了历史的厚重感和文化的积淀。在欣赏这部艺术瑰宝的同时，我们也不妨去探寻一下它背后的故事和细节。

𐟓œ 十大经典隶书作品，你最爱哪一幅？隶书，作为书法艺术的一种重要形式，其历史悠久，风格各异。今天，我们为大家精选了十大经典隶书作品，带你领略不同时期的隶书魅力。 1️⃣ 《西狭颂》 𐟏ž️ 摩崖石刻，位于甘肃省成县，全称《汉武都太守汉阳阿阳李翁西狭颂》。碑文主要记载了东汉武都郡太守李翁率众开天井道的历史政迹。 2️⃣ 《衡方碑》 𐟏𑉤𛣩š𖤹榈熟时期的代表作，用笔有力，笔画丰润，转折和撇、捺处尤见功力。其结体方正，波、碟、撇、捺皆不张扬外露，字体方整严峻。 3️⃣ 《鲜于璜碑》 𐟗᯸ 书风古朴雄健，浑厚凝重。其用笔以方为主，方整内敛，道劲端庄，斩截爽利。被誉为“上乘秦汉，下启魏晋”，在汉隶中独树一帜。 4️⃣ 《张迁碑》 𐟏ŽŸ在山东东平州，今置泰安岱庙炳灵门内。碑文系故吏韦萌等为追念其功德而立。碑文书法多别体，未署书者姓名，刻石人为孙兴。 5️⃣ 《史晨碑》 𐟏›️ 孔庙珍品，与《礼器碑》《乙瑛碑》一起，并称为孔庙三大名碑。现代书家费声骞评：“此碑笔姿古厚朴实，端庄道美，历来评定为汉碑之逸品。” 6️⃣ 《华山碑》 ⛰️ 汉代隶书，全称《西岳华山庙碑》。结字堂堂正正，字、行距齐整，波碟秀美。被誉为汉隶中的典范。 7️⃣ 《石门颂》 𐟌𓊤𘜦𑉥𛺥’Œ二年刻，全面、详细地记述了东汉顺帝时期司隶校尉杨孟文上疏请求修褒斜道及修通褒斜道的经过。被誉为“隶中草书”。 8️⃣ 《曹全碑》 𐟏𘜦𑉤𘭥𙳤𚌥𙴧닯𜌥†…容为王敞记述曹全生平。此碑是汉碑代表作品之一，是秀美一派的典型。 9️⃣ 《礼器碑》 𐟏𚊦𑉦𐸥￤𚌥𙴥ˆ𛯼Œ藏山东曲阜孔庙。碑阳十六行，行三十六字，文后有韩等九人题名。历为书家所重，书风细劲雄健，端严而峻逸。 𐟔Ÿ 《乙瑛碑》 𐟏𘜦𑉦𐸥…𔥅ƒ年刻，原石现存山东曲阜孔庙。与《礼器》、《史晨》并称“孔庙三碑”，历为书家所重。清杨守敬评：“是碑隶法实佳，翁覃溪（翁方纲）云:'骨肉匀适，情文流畅。’诚非溢美，但其波碟已开唐人庸俗一路。” 这些经典作品不仅展现了隶书的独特魅力，也为我们提供了宝贵的书法学习资源。快来欣赏这些美妙的隶书作品，感受书法的力量吧！

《石门颂》是在石门开通82年之后，即东汉建和二年，也就是公元148年刻于石门内壁西侧的一方摩崖刻石，是石门石刻群中早期的著名作品之一，距今已有1800余年。由当时汉中太守王升撰文，书佐王戒书丹，镌刻而成。歌颂了东汉顺帝时的司隶校尉杨孟文“数上奏请”修复褒斜道的事迹。整块摩崖通高261厘米，宽205厘米，另有题额高54厘米。全称为《故司隶校尉楗杨孟文杨君颂》，后世简称《石门颂》。原刻于陕西褒城县古褒斜道的南端石门隧道的石壁上。此处古称褒斜栈道，是连接八百里秦川和汉中盆地的交通要道。1967年因在石门所在地修建大型水库，1970和其它摩崖刻石一起凿出移至汉中博物馆。我国的大型工具书《辞海》封面的隶书“辞海”二字，就选自于《石门颂》。网页链接

首都师范大学展出北齐泰山摩崖刻石在首都师范大学的“金石耀采-历代金石拓本精品展”上，展出了一件北齐时期的珍贵文物——泰山经石峪摩崖集联。这件文物来自北齐天宝年间（550—559年），刻石尺寸为251cmx70cm。经石峪位于泰山的斗母宫东北，这里刻有中国现存规模最大的佛经摩崖刻石——《金刚经》。据清聂剑光的《泰山道里记》记载，北齐武平时，梁父令王子椿热爱佛教经典，曾在徂徕山刻石经两部，并勒诸佛名，字迹瑰异，与其如出一手。这件《金刚经》刻石很可能是王子椿所作。这件展品不仅是一件艺术珍品，更是研究北齐时期佛教文化和石刻艺术的宝贵资料。

秦始皇琅琊台刻石：书法艺术的瑰宝 𐟓œ 秦始皇二十八年（公元前219年），始皇帝东巡时，途径了峄山、泰山以及琅琊台，分别留下了《峄山石刻》、《泰山石刻》和《琅琊石刻》。山东境内的这三处石刻与浙江的会稽石刻并称为“秦四山刻石”。秦始皇统一六国后，于二十八年（公元前219年）开始了他的东巡之旅。南登琅琊台时，他在此刻下了《琅琊石刻》的前半部分，用以歌颂自己的功德。到了秦二世元年（公元前209年），秦二世为了彰显秦始皇的功绩，效仿其父巡视郡县，东巡至碣石、会稽等地。李斯等人随行，建议秦二世在秦始皇所立石刻上刊刻诏书，以彰显始皇帝的盛德。于是，《琅琊石刻》上加刻了诏书的后半部分。《琅琊石刻》与其他两处石刻不同，它是我国最早的一处摩崖刻石，刊刻于秦代。石刻铭文前半部分有497字，前289字记述了秦始皇统一天下的功绩，后208字记录了李斯、王绾等随从大臣的名字及商议石刻的事迹；后半部分有79字，记录了李斯等人随同秦二世出巡时上书请求在秦始皇所立石刻上刊刻诏书的情况。在书法艺术上，《琅琊石刻》的线条圆润劲挺，技法上与后世的“冲刀法”更为接近。笔画线条总体粗细均匀，给人以圆浑厚重之感。具体而言，“大夫”二字为合文，或向两边斜向下书写，或作横画，到达两端后再延伸向下；“皇”字中的“白”字上端先作短竖后向左右分开，或分开部分作平直状，或作斜直向下书写；“金”字的四点或均为直线向外斜出，或均是先纵向一段，接着向外平出，转折处为圆中带方；“也”字的下半部分的线条或先向左下后向右下，弧度较大，或直向下后转向右下，弧度较小。结体上，同一个字结体相同，均高长紧密端正，可谓法度谨严、雍容典雅、古厚圆浑，给人以古意盎然之感。

𐟓œ 汉隶瑰宝：《西狭颂》的千年风采在东汉时期，隶书艺术达到了鼎盛，而《西狭颂》则是这一时期的杰出代表。这部摩崖刻石，全称为《汉武都太守汉阳河阳李翕西狭颂》，因其篆额上的“惠安西表”四字，又得名《惠安西表》。它还被称为《李翕碑》或《李翕颂》，俗称《黄龙碑》。 𐟓… 雕刻于东汉灵帝建宁四年（公元171年）六月十三日，至今已有1800多年的历史。这块刻石位于甘肃成县西狭中段青龙头，以其高古的结字、庄严雄伟的风格和朴厚的用笔而闻名。杨守敬曾赞誉道：“方整雄伟，首尾无一缺失，尤可宝重。” 𐟓œ 《西狭颂》不仅是一块摩崖巨构，其文体优美，遣词精彩，更是集篆额、正文、题名、题记及刻图于一体。其书法艺术和汉画风格不仅在国内受到赞誉，在国际上也享有盛名。 𐟖‹️ 碑文末尾刻有书写者“仇靖”二字，开创了书家落款的先例。这块刻石不仅是汉代隶书的杰作，也是我国古代文化的瑰宝。

李斯《峄山刻石》：秦代书法的瑰宝 𐟓œ 《峄山刻石》是一块刻于秦代的摩崖石刻，又称“峄山石刻”、“峄山碑”、“峄山铭”等，分为“始皇诏”和“二世诏”两部分。前半部分刻于秦始皇二十八年（前219年），后半部分刻于秦二世元年（前209年），据传为李斯所书，属于小篆书法作品。它与《泰山刻石》、《琅琊刻石》、《会稽刻石》并称为“秦四山刻石”。《峄山刻石》原位于山东邹县的峄山书门，后毁于南北朝时期。现存有宋代摹刻碑和元代摹刻碑，分别存于西安碑林和邹城博物馆。前半部分刻有144字，赞颂了秦始皇的正义战争和统一的中央集权制封建国家给百姓带来的好处；后半部分刻有79字，记录了李斯随同秦二世出巡时上书请求在秦始皇所立刻石旁刻诏书的情况。在书法艺术上，《峄山刻石》用笔单纯齐一，藏锋逆入，圆起圆收，转角处呈弧形，无外拓之笔。结字对称均衡，强调在对称中求变化。章法秩序井然，具有节奏韵律感。

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