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摩诃娑是什么意思最新版_摩诃修利什么意思(2024年12月实测)

内容来源：毛坦厂SEO所属栏目：导读更新日期：2024-11-28

摩诃娑是什么意思

《薄伽梵歌》揭秘：史诗背景 𐟌Š 探索《薄伽梵歌》的旅程在庆山的散文中，我多次被提及这本书，诺兰的电影《奥本海默》也提到了它。看完电影后，我决定加入书单，看看这本书到底在讲什么。正如图3引用句子所述：「要完全理解《薄伽梵歌》，就像一条鱼企图测出海洋的广度和深度，一只鸟试图去丈量天空」。这本书非常丰富，涉及许多概念，且许多词语来自梵语，与现代通用语言有一定差异，我只能试图从点滴整理中逐渐窥见其轮廓。 𐟏𐠥𒨯—《摩诃婆罗多》与《薄伽梵歌》的关系《薄伽梵歌》是印度史诗《摩诃婆罗多》的一部分，是黑天神克里希那对阿周那的战前动员和教导。那么，这部延续了8个世纪的史诗（公元前400年-公元400年）到底讲了什么呢？我画了一张图，请看图1和2： 𐟓œ 故事梗概象城国王福身王先和下凡的恒河女神生下毗湿摩。恒河女神离开后，国王喜欢上渔家女贞信。毗湿摩为助父亲娶妻，向贞信发誓「不娶妻生子，不继承王位」。贞信生下的两个儿子先后战死，无子。于是贞信找来自己的私生子毗耶娑（p㭠y䓠su卯𜉢€”也就是传说中《摩诃婆罗多》和《薄伽梵歌》的作者，和两位遗孀生下持国和般度。因持国天生目盲，般度继承王位。般度受诅咒行房即死，其妻贡蒂学习过发咒天神产子，于是和另一位妻子先后借5个天神生下五个儿子，即“般度五子”，其中之一就是《薄伽梵歌》的主人公阿周那。持国和妻甘陀利生下100个孩子，即“持国百子”，以难敌为首。般度早亡，持国坚国。原本应由年长的坚战年长继承王位，但难敌处处迫害，后来在毗湿摩的调停下，两边一人一半。般度五子在一荒凉地方建都天帝城。因政绩辉煌遭难敌嫉妒。难敌设毒骰骗局，坚战失去一切，被迫交出王国，流亡十三年，其中森林十二年，在毗罗陀宫廷隐匿一年。十三年结束后，般度五子要求归还国土被拒绝，「俱卢大战」一触即发，双方互相找盟友。般度五子找来黑天克里希那，作为阿周那的御者。在开战前阿周那检视与之作战的敌军，发现敌方队伍中有他的岳父、伙伴和亲戚，对战争的正义性产生了困惑。克里希那从各个角度与阿周那谈话、教导，让其振作起来积极参与战斗。这番教导就是《薄伽梵歌》的内容。经过十八天的战斗，般度五子取胜，但双方均伤亡惨重。最终坚战登基，在黑天去世后，般度五子和黑公主都升天成神。

《摩诃婆罗多》：颜值与内涵并重的经典 𐟏𗯸 “这本书里有的是世间万物，没有的是虚无缥缈。” 想象一下，一本书需要用象牙来做笔才能写完，是不是觉得有点夸张？但这就是《摩诃婆罗多》的真实故事。毗耶娑口述，象头神记录，他们花了三年时间，终于完成了这部印度最长的史诗。这本被誉为颜值天花板的《摩诃婆罗多》特装典藏版，即将上线！ 𐟓œ 一部超有名的古典文学名著《摩诃婆罗多》不仅是一部文学经典，更是印度历史上的瑰宝。它描绘了两千多年前南亚次大陆上的一次惨烈大战：俱卢族和般度族的战争。这场战争塑造了上百个栩栩如生的人物，让人仿佛置身于那个时代。 𐟕𐯸 一部永恒的“历史” 《摩诃婆罗多》所记录的事件“过去曾经发生过，现在正在发生着，将来还会再发生”。诗人将俱卢大战视为不断重复的神魔之战中的一环，从而突破具体时空限制，具有长久的启迪意义。 𐟒ᠤ𘀩ƒ訮餺𚩇新认识自我的哲学经典《摩诃婆罗多》中应用了大量比喻和象征手法，将俱卢之战影射为人的自我之战。战场就是每个人的内心，敌人就是自己在生活中经历的种种困惑和疑虑。从这个意义上来说，整部史诗不啻一个大寓言，饱含着古印度有识之士对于社会以及人生的深刻理解与感悟。 𐟓š 简读印度史诗经典：摩诃婆罗多去冗存精！故事纯享！好看易懂！让你轻松读懂这部经典。

《大悲咒》全文原文如下：南无ⷥ–啰怛那ⷥ“†啰夜耶，南无ⷩ˜🥔Ž耶，婆卢羯帝ⷧƒ钵啰耶，菩提萨埵婆耶，摩诃萨埵婆耶，摩诃、迦卢尼迦耶，唵，萨皤啰罚曳，数怛那怛写，南无、悉吉栗埵、伊蒙阿唎耶，婆卢吉帝、室佛啰楞驮婆，南无、那啰谨墀，醯利摩诃、皤哆沙咩，萨婆阿他、豆输朋，阿逝孕，萨婆萨哆、那摩婆萨哆，那摩婆伽，摩罚特豆。怛侄他。唵，阿婆卢醯。卢迦帝。迦罗帝。夷醯唎。摩诃菩提萨埵，萨婆萨婆。摩啰摩啰，摩醯摩醯、唎驮孕。俱卢俱卢、羯蒙。度卢度卢、罚阇耶帝。摩诃罚阇耶帝。陀啰陀啰。地唎尼。室佛啰耶。遮啰遮啰。摩么罚摩啰。穆帝隶。伊醯伊醯。室那室那。阿啰参、佛啰舍利。罚沙罚参。佛啰舍耶。呼嚧呼嚧摩啰。呼嚧呼嚧醯利。娑啰娑啰，悉唎悉唎。苏嚧苏嚧。菩提夜、菩提夜。菩驮夜、菩驮夜。弥帝唎夜。那啰谨墀。地利瑟尼那。婆夜摩那。娑婆诃。悉陀夜。娑婆诃。摩诃悉陀夜。娑婆诃。悉陀喻艺。室皤啰耶。娑婆诃。那啰谨墀。娑婆诃。摩啰那啰。娑婆诃。悉啰僧、阿穆佉耶，娑婆诃。娑婆摩诃、阿悉陀夜。娑婆诃。者吉啰、阿悉陀夜。娑婆诃。波陀摩、羯悉陀夜。娑婆诃。那啰谨墀、皤伽啰耶。娑婆诃。摩婆利、胜羯啰夜。娑婆诃。南无、喝啰怛那、哆啰夜耶，南无、阿唎耶。婆嚧吉帝。烁皤啰夜。娑婆诃。唵，悉殿都。漫多啰。跋陀耶，娑婆诃。   

文殊师利菩萨除淫欲神咒香赞(一遍) 炉香乍爇. 法界蒙薰. 诸佛海会悉遥闻. 随处结祥云. 诚意方殷. 诸佛现全身. 南无香云盖菩萨摩诃萨(合掌三称) 南无本师释迦牟尼佛(合掌三称) 开经偈(一遍) 无上甚深微妙法百千万劫难遭遇我今见闻得受持愿解如来真实义文殊师利菩萨除淫欲神咒失译师名开元附东晋录我文殊师利,今欲说神咒，拔济众生，除其淫欲本，有咒名乌稣吒: 句梨句梨帝那 .帝那度呼度呼 .帝那究吒究吒 .帝那若蜜都若蜜都 .帝那究吒呼究吒呼 .帝那忧守忧守 .帝那耶蜜若耶蜜若 .帝那度呼吒究吒多莎呵诵咒三遍，结缕七结系脚。是咒能令诸失心者还得正念，灭淫欲火，心得清凉;除其我慢，灭结使火;三毒垢障，悉得消除。若诸女人及善男子，精神处在无明重渊下，久处于生死，不能得出要;洄波生死流，没溺淫欲海;莫能觉之者，莫知求出要，呜呼!甚可伤! 若善男子、善女人，心得惺悟，还厌淫欲，应当与此陀罗尼令其读诵，淫欲之火渐渐消灭。淫欲灭已，慢心自灭;慢心灭已，其心则定;其心定已,结使都灭;结使灭已，心得解脱;心解脱已，即得道果。是则名为大神咒力，诚谛不虚，神力如是。断酒肉五辛七七四十九日，诸不净肉悉不得食。若男子行者九九八十一日，若女人行者七七四十九日，复昼夜六时，勤心读诵，烧黑沉水香、白旃檀香，散华供养十方诸佛，六时读诵，曾不废忘，日数足已，结使即灭，其心泰然，无复淫欲。出自《七佛所说神咒经》卷第二补阙圆满真言 (三遍) 唵.呼嘘呼嘘.社曳穆契.莎诃. 普回向真言 (三遍) 唵.娑麼啰.娑麼啰.弭麼曩.萨嘚诃.摩诃斫迦 l 啰嘚吽. 南無本师释迦牟尼佛(合掌三称）南無文殊师利菩萨摩诃萨(合掌三称) 回向偈(一遍) 愿以此功德庄严佛净土上报四重恩下济三途苦若有见闻者悉发菩提心尽此一报身同生极乐国十方三世一切佛.一切菩萨摩诃萨.摩诃般若波罗蜜三皈依(一遍) 自皈依佛，当愿众生，体解大道，发无上心; 自皈依法，当愿众生，深入经藏，智慧如海;自皈依僧，当愿众生，统理大众，一切无碍。和南圣众。附:果滨梵音文殊师利菩萨除淫欲神咒古力古力、呆那忧刀忧刀、呆那独耗独耗、呆那究答究答、呆那那米都那米都、呆那由答候由答候、呆那由休由休、呆那呀米那呀米那、呆那独呼大独大大梭哈

大黑天：佛教护法神的神秘面纱大黑天，这个名字听起来有点神秘，其实它有很多不同的称呼，比如大黑、大时、大黑神或者大黑天神。在佛经里，它经常被音译为摩诃迦罗、莫诃哥罗或者玛哈嘎拉。这个神原本是婆罗门教的湿婆，也就是大自在天，后来被佛教吸收，成为了佛教的护法神，特别是在密宗中地位非常重要。藏传佛教认为，大黑天在降魔时呈现出忿怒相，就像大日如来一样。天工妙造的六臂大黑天佛牌就是一个高端的创作设计，大师纯手工制作，顶级白冰果冻料，多层立体镂空精品，360度满工雕刻，完美无瑕。玛哈嘎拉，翻译过来就是大黑天，是上师、本尊、护法三根本之护法神。它的三昧耶形是剑，种子是‘琰’。《大黑天神法》里记载的真言是：唵蜜止蜜止，降伏）舍婆隶（自在）多罗羯帝（救度）娑婆诃。玛哈嘎拉的信仰在元代因为萨迦派的兴盛而流行，它兼具战神和福神的双重身份，备受推崇。虽然随着格鲁派的兴起，它的神性地位有所下降，但仍然是藏传佛教中的重要护法神之一。藏密认为玛哈嘎拉是事业护法，以天龙为首的八部神或鬼神随喜功德护持佛法，将来都会成佛。修行者祈求未曾中断的传承祖师给予不断的加持，令自身从俗世提升以成就佛法事业。东密相传此尊是大日如来为降伏恶魔所示现的忿怒药叉形天神，藏密相传则是观世音菩萨显化的大护法。这是日本与西藏两系密教都相当重视的修法对象。总之，大黑天这个神秘的名字背后有着丰富的文化和宗教内涵，值得我们进一步了解和探究。

𐟙𐟏𛠦�쥿ƒ佛號十號𐟙𐟏𛠊南無護法伽藍聖眾菩薩𐟙𐟏𛠰Ÿ™𐟏𛠰Ÿ™𐟏𛠊南無護法伽藍聖眾菩薩𐟙𐟏𛠰Ÿ™𐟏𛠰Ÿ™𐟏𛠊南無護法伽藍聖眾菩薩𐟙𐟏𛠰Ÿ™𐟏𛠰Ÿ™𐟏𛠊南無護法伽藍聖眾菩薩𐟙𐟏𛠰Ÿ™𐟏𛠰Ÿ™𐟏𛠊南無護法伽藍聖眾菩薩𐟙𐟏𛠰Ÿ™𐟏𛠰Ÿ™𐟏𛠊南無護法伽藍聖眾菩薩𐟙𐟏𛠰Ÿ™𐟏𛠰Ÿ™𐟏𛠊南無護法伽藍聖眾菩薩𐟙𐟏𛠰Ÿ™𐟏𛠰Ÿ™𐟏𛠊南無護法伽藍聖眾菩薩𐟙𐟏𛠰Ÿ™𐟏𛠰Ÿ™𐟏𛠊南無護法伽藍聖眾菩薩𐟙𐟏𛠰Ÿ™𐟏𛠰Ÿ™𐟏𛠊南無護法伽藍聖眾菩薩𐟙𐟏𛠰Ÿ™𐟏𛠰Ÿ™𐟏𛠊伽藍菩薩心咒𐟙𐟏𛰟™𐟏𛰟™𐟏𛊏M Gam‌ La Di Ye Sva‌ He 俺伽羅帝耶娑诃伽藍菩薩贊𐟙𐟏𛰟™𐟏𛰟™𐟏𛊤𜽨—主者，合寺威靈，欽承佛敕共輸誠。擁護法王城，爲翰爲屏梵刹永安甯。南無護法藏菩薩摩诃薩，摩诃般若波羅蜜。回向偈𐟙𐟏𛰟™𐟏𛰟™𐟏𛊩ᘤ𛥦�ŠŸ德。莊嚴佛淨土。上報四重恩。下濟三途苦。若有見聞者。悉發菩提心。盡此壹報身。同生極樂國。

佛陀十大弟子传——大迦叶（1）树下生伟人假若有人从两千五百年前到现在肉体还活在世上的话，那就是佛陀弟子中头陀第一的大迦叶尊者。不久之前，法国的博格森博士在印度的鸡足山上，还见过尊者大迦叶，并且皈依了他。这位富传奇性圣者的生涯，介绍起来实在是一段很美丽的故事。我们还是从尊者的出生说起吧！两千五百年前，在离中印度摩揭陀国首都王舍城不远的摩诃娑罗陀村里，住着一位婆罗门望族的大富豪尼拘卢陀竭波长者，据说他拥有比当时的国王频婆娑罗王还更多的财产。尊者大迦叶，就是出生在这个家庭。说起大迦叶的出生，也有着奇异的瑞相，可以说和佛陀差不多。据说他母亲临产的那天，正在庭院里散步，忽然觉得困倦，坐在大毕钵罗树的树荫下休息的时候，不知是从哪里来的天衣，突然飘落在树枝上，也就在这时，大迦叶便发出哇哇的声音来到了人间。大迦叶，父母为他取的名字本来叫做毕钵罗耶那，就是树下生的意思。他长得白净肥胖，和佛陀的三十二相差不多。大富豪家中的独生子，父母对他的养育和疼爱更不用说。光是乳母，就请了四个人，在他身旁陪着玩的，人数更多。大迦叶在八岁的时候，照例受了婆罗门的戒条，并且延师学习各种学问，从祭祀法学起，书画、算术、文学、五明、四吠陀，以及星宿运行、阴阳吉凶、地震雷鸣、音乐歌舞等，由于他的聪明，没有一样不研究得彻底。最奇怪的是，大迦叶从小就和其他小孩不同，他讨厌世间上的欢乐，鄙视情欲，厌恶不净，常常希望离群独居，就是父母，他离开了也不会想念。

开示人死亡怎么办和济幽法愿我们都能利益众生 ——惭愧道人如果人咽气往生了，马上用《菩提道次第广论》或《金刚经》在死者头顶敲三下，然后才可以动他的身体，没敲之前不要动。尤其是念诵用过很久的老金刚经加持力更大。实在来不及超度，或者没有人超度，或者亡者不信佛教，在他头的方向（放在头的周围即可，不一定是头顶上）放一个转经轮，那他根本不会堕入三恶趣。如果因为空间距离或者周围的人不允许的话，那么只能把他的相片拿来放在下面转了，或者他的衣物等，最好是其人生前比较执着的东西。如果是在49天之内的话，还可以呼唤亡者的名字然后转动，当然最后要将功德回向给亡者。等下葬后，转经轮送给寺庙，身体尚未全部冷透以前，在这一个时间中，做眷属的须要更加注意，止息悲哀，发心高声帮助念佛。同时还要时时刻刻照顾到亡人的面上或身上不可被苍蝇蚊虫叮着。因为这时亡人气虽断了，身体还有一些热气未曾冷透，那神识还没有完全离开身体；若是有物触着亡人的身体，亡人就会感觉痛苦。有些人只想常去探摸亡人的身体，测知热气在什么地方，这是对于亡人有损害的。在这个时候，眷属们必须听助念团员指导。免得失误害了亡人。若是没有助念团员的指导，那就必须依照助念的方法去实行。至于助念团员，也要听领班人的指导，不可随便探摸亡人的身体。切切不可听那世俗上那些无根据的迷信说法：“人死了，要趁身体尚热，骨节柔软时，换好衣服。” 古时候有一位阿耆达王，平生信奉佛法，兴造塔寺，功德巍巍，到了命终正当断气的时候，服侍他的侍官，因为多日没有睡眠，神志昏沉，手中的扇掉下来堕在他面上，那时他就觉得痛苦，即生瞋心，去投入蛇身做蛇了。幸亏这位阿耆达王平生有敬信佛法兴造塔寺的功德，后来遇到僧人为他说法，得以脱离蛇身，神识上升生天。还有一则故事，说的是夫妇二人很是亲爱，平生同信佛法，奉持斋戒。一日，丈夫病死。当他死的时候，妇人不禁悲哀啼哭。当时他的丈夫身体虽死，神识还没有离去，听到自己妻子悲哀的哭声，心生爱念，于是神识就随着这一念的情爱，投入妇人的身上做鼻孔中的虫了。那妇人见鼻孔中堕下一条虫，想用脚把虫踏死。一位僧人看到了急忙制止，说：“不要伤害你的丈夫！”那妇人惊问缘故，僧人就说：“你丈夫平生奉持斋戒，应当生天，但由于你举哀号哭。被他听到了，心生爱念，神识就随着这爱念，投入你身上，做鼻孔中的虫了。”那妇人悔恨交加，恳求僧人对虫说法。那虫因听到了佛法，便脱离虫身，神识生到天上去了。　　这两个故事都是经上佛所说的，是有根据的。 ⠊ 济幽与寄库是最关键的，是铺设来世的时机，给他攒功德。寄库是没去世时自己或帮他人大量的做，攒功德银子，一去最低也是个鬼王菩萨。去世后，不用寄库，直接济幽，家人就用济幽仪轨（详见下篇）。 “寄库”你做过么？你烧时，另糊一个大袋子，袋子上写姓名生辰，竖着写，地藏菩萨阴宅银库寄某某普度幽冥，一百零八大佛宝为一库，先给他攒下，多攒！这样他一去就投入到无尽的普度众生事业，他就是菩萨是的！用黄纸、牛皮纸都行。如果生辰不祥，写大概就行。一整张一个，一百零八一个袋子。烧时观想清楚禀报清楚，另烧就行，不用装里边烧。另一件事，是要加持陀罗尼经被了。去请一个陀罗尼经被，经被无字的一面，念金刚经一遍写一个普度符，多多益善。这两件你做好，确保超凡入圣，成仙作祖。好好修，孝心第一功德。寄库仪轨：1、黄纸糊成袋子（用黄纸、牛皮纸都行），大小任意，袋子上竖着用红笔写上姓名生辰（如果生辰不祥，写大概就行），及：地藏菩萨阴宅银库寄某某普度幽冥。2、叠元宝，也可以买现成的元宝，在每个元宝上都写普度符，108个为一库：一库或多库就跟一个纸袋一起烧，纸袋另烧就行，不用装里边烧。3、也可以用济幽缘起图代替元宝（见下图），一张念108遍“所有一切众生之类，若卵生若胎生，若湿生若化生，若有色若无色，若有想若无想，若非有想非无想，我皆令入无余涅槃而灭度之！”（见最下面的原文链接）4、烧时念：加倍咒：唵⠠桑巴RA桑巴RA 婆玛那撒 RA嘛哈藏巴瓦吽柏得索哈（三遍）地藏王菩萨灭定业真言：唵，钵啰末邻陀宁，娑婆诃。（三遍）念：一心祈请地藏王菩萨加持某某舍报以后，跟随菩萨修行菩提道，无我利他，利益众生，共证菩提。（三遍）5、点火焚化，并观想地藏王菩萨收走无量的佛宝。6、回向：愿以所有殊胜功德回向尽虚空遍法界十方三世一切众生，生生世世具足无量大福报、无量大智慧、无量大解脱普回向真言：嗡⠠索么拉⠠索么拉⠠米么囊⠠撒哈拉⠠摩诃杂哈拉⠠哄（三遍）⠥››生九有，同登华藏玄门；八难三途，共入毗卢性海金刚被制作方法：1、买个陀罗尼经被2、按家书仪轨，一遍金刚经在经被上用红色笔写一个普渡符。普渡符多多益善。3、经被披在亡人身上，一同入土或盖棺或焚化后包骨灰盒，即可。披此经被者，阎王拱手，天神赞叹，必生净土。⠩—š老人走的时候，要注意什么吗？答：走那时很关键，不要大哭闹，安静念咒，祈请诸佛菩萨，加持护送去往净土修行，安静念咒，跪颂最佳最诚心，定可得益！最低八小时后才可移动，切记！你做好这件功德，你的修行就会有成就了，利益双亲，实际也是利益我们自身，血脉相通，就像祖上阴德影响后人福报，这都是确凿真实的，有那么多库，救济扶贫款等着他这个功德主分发，他一舍报即刻就投入了普度众生的事业普渡众生者谁？菩萨也～～今后还会继续和你合作普度众生，他成了菩萨，你也不会差的，互相提携！已经去世的，不用先寄，直接济幽就行了，回馈最快最直接的莫过于放生和济幽！⠩℧𚦦ˆ俗，灵之又灵，你现在为亡者铺路，到那时自然有人给你铺路。常参加超度助念的，到那时也会得到超度助念身无病苦，心无贪恋，安详舍报，如入禅定。这才是真正的成就！ ▲此济幽缘起图济幽法济幽步骤及仪轨：元宝纸若干（大小比例4:5为佳）；元宝纸上红笔书七星普度圣字（如图）,边写边念《金刚经》中的一句偈：“所有一切众生之类，若卵生若胎生，若湿生若化生，若有色若无色，若有想若无想，若非有想非无想，我皆令入无余涅盘而灭度之！” 1、可以写好七星普度圣字后叠成元宝 2、也可以在叠好元宝上盖普度符的印章，但盖印章时必须边盖边念 “所有一切众生之类，若卵生若胎生，若湿生若化生，若有色若无色，若有想若无想，若非有想非无想，我皆令入无余涅盘而灭度之！” 3、也可在叠好元宝后再写普度符4、也可以用济幽缘起图代替元宝，一张念108遍“所有一切众生之类，若卵生若胎生，若湿生若化生，若有色若无色，若有想若无想，若非有想非无想，我皆令入无余涅槃而灭度之！”（见最下面的原文链接）备注：来不及叠金元宝的，可购买现成叠好的元宝直接写普度符（边写边念）或盖普度符的印章（边盖边念）在元宝外面。，时长06:52 济幽和写普度符时间：以方便操作为主。济幽地点：地点不拘，比如十字路口、墓地、寺庙、殡仪馆的焚化炉、家用化金炉（淘宝有售）等均可。济幽仪轨：⠱、将元宝拉开或济幽缘起图，放入指定位置。2、变亿咒：嗡桑巴ra 桑巴ra 婆妈那撒 ra 马哈藏巴哇吽趴得梭哈（三遍）3、济幽与一切众生授佛法：剑指虚空书普度符三道，边写边念：“所有一切众生之类，若卵生若胎生，若湿生若化生，若有色若无色，若有想若无想，若非有想非无想，我皆令入无余涅槃而灭度之！”4、合掌白曰：虚空法界一切生灵。吾今奉佛法旨传授佛心般若。愿一切生灵闻法即刻得度同归般若愿海。5、能断金刚般若波罗蜜经。若以色见我。以音声求我。是人行邪道。不能见如来。凡所有相。皆是虚妄。若见诸相非相。即见如来。一切有为法。如梦幻泡影。如露亦如电。应做如是观。能断金刚般若波罗蜜经（三遍）点燃，念济幽祈祷词，如下：某某（亡者名字）听我发愿，一心祈请地藏王菩萨慈悲加持，加持某某（亡者名字）得此佛宝银钱可以布施所有一切幽冥众生，愿所有一切幽冥众生离苦得乐，往生净土，修行正果，普度众生，嗡啊吽！（三遍）佛力佛宝佛光明施鬼施神施虚空（亡者名字）某某乘我愿普度一切诸幽冥6、祈愿天尊菩萨甘露普撒虚空法界一切众生病伤痊愈疼痛得安盲聋视听喑哑能言五官端正四肢齐全五帝全形大天尊（七遍）大圣三界医王大天尊（七遍）7、回向：愿以所有殊胜功德回向尽虚空遍法界十方三世一切众生，生生世世具足无量大福报、无量大智慧、无量大解脱（回向文，先个人小回向，再三无量大回向）普回向真言：嗡⠠索么拉⠠索么拉⠠米么囊⠠撒哈拉⠠摩诃杂哈拉⠠哄（三遍）⠊ 四生九有⠠同登华藏玄门八难三途⠠共入毗卢性海㘂备注：不可从元宝灰上跨过。㘂临睡地藏圣号千遍可得梦报此济幽法对于阳上子孙的福报增进很快，因为祖上阴德福佑子孙，济幽正是与祖先发菩萨心积大阴德！愿一切众生发菩提心，行济幽法，慈悲济世，普度群生。关于济幽：（1）济幽不是一般意义的烧纸，这个概念不同，这是一种利用已有现成预约成的习惯，来修功德的一种方便法门。（2）济幽就是一种广泛的普济的，佛法结合财富一体的大布施，是我们历代祖师的智慧结晶，功德如同蒙山施食焰口法事，法简、效宏、大道至简、利益无边无尽。坟地、公墓、十字路口、庙里炉子都可以。（3）发心上：法界一切，关键在发心，一切看发心，发心不同一切不同，起心动念在布施幽冥，即是菩萨道。这是济幽发心根本的不同！（4）方法上：济幽要有对应境，正规对应境；最灵的三类：1、直系血亲 2、横死暴亡⠠3、英年早逝⠠⠨‹娮𚧦报升起至亲最佳，祖宗阴德直予自身，现世福报是人们最需要的，人们常说的某人有福乃祖上积德所致，此话真理也！很多修行人抱怨说，怎么修行这么久，也没见有福报升起啊？须知，此生已有现成改变是不易的，方法有不同，有些方法功德会升起来世未来福报，有些方法能改变已有现成的今生。所以济幽这个办法，等于和已故的祖先一起积阴德，祖上阴德福荫子孙，这个福报升起的最快！

脱胎换骨的过程 2-17想放弃了？别急以下一位有缘人分享，来文照登：我们每天念经，正是在ㄧ点ㄧ点修补自身的磁场，使原本破损的磁场，修复得更加完好，加强和巩固自身的正能量！不念经，大部分的人就妄念纷飞！正气、正能量薄弱，心也没有力量，难怪容易被邪侵扰。想要改善，念经持咒的量就需要更多，使正能量更加强大，次次提起正念，次次不断强化自心的正念，就会逐渐养成正气，自然不容易再被邪侵，因为心里没有那些东西，就不再相应。所以，目标就是让自己愿力的行动力，大过业力的力量！原本内心层出不穷的妄念，如恐惧、散乱、贪瞋痴慢疑等作祟的力量，也才会减弱。您不努力，它怎么减弱？念经持咒是正念，您的努力必须强大到超过妄念，当愿力的精进力量大过了业力，您才会随之提升、转变！所以要精进！好的将来需要努力。如果仍无法下定决心，让自心充斥着 95% 妄念，正念却只有低标的 5%，就会有磁场破损和运势低迷的现况，因为自己从不努力修复。我们每天都在做选择，无常的另ㄧ个意思是，ㄧ切事物皆不是固定的，任何事情都有可能。如果现在真的想通，下定决心，转变思惟，真的听佛菩萨的，老实努力照做，每天努力念佛经、持真言。努力修复自身破损的磁场，强化自己的正气、正能量，如此一来，不善的力量便会渐渐减弱、缩小。这是件人生的大事，因您正在逐渐改变业果。减弱恶的业报，强化、增长好的业因，良性循环就被您创造出来了！如果不依靠每天努力灌溉心田，强化念佛经和持真言的正能量，修复磁场、转变业果、提升心性，试问还有什么其他真正靠得住的方法？没有其他方法真正靠得住了！所以，下定决心，转变思惟，听佛菩萨的，老实努力照做！做要做到超标，不断灌溉，强化增上。当您的努力，ㄧ点ㄧ滴累积，逐渐大过于业力时，生命向上的可能，就被自己ㄧ点ㄧ滴创造出来！这就是自己脱胎换骨的过程！什么时候苦吃够了、磨够了、受够了，不愿再继续，就会决心改变现况。为自己加油吧！因为依靠佛经、持咒、利众善行的力量，我们每天都在提升往上，这样结果还会差吗？南无观世音菩萨！南无地藏王菩萨！南无本师释迦牟尼佛！ (分享完毕) 量子物理学已证实，世间万物包含大至山河大地，小至人体细胞，都是微小的原子、粒子所组成，也就是佛经所说的微尘。这些旋转粒子，会随着振动频率的变化，产生不同的磁场和排列组合，形成世间万象，大至宇宙银河的运行，小至人体健康的变化，都是粒子的旋转变化震动所致，形成万事万物不同的磁场。然而磁场的振动频率是如何变化的呢？除了依照既有的物理化学定律，人心更是影响磁场频率改变的关键。科学家做过一个实验：生命的答案水知道。科学家曾把水分子做为实验对象，让水接受不同含意的话语，看看水分子会有何不同的变化。当水分子持续接收到良善正面的话语声波，维持一段时间之后，显微镜下水分子的形状，就会变成瑰丽灿烂的结晶。反之，当水分子持续接受到负面攻击的话语声波，水分子的结晶就变得破碎畸形。地球表面 90% 是由水分组成，人体中 70% 是水分，而水分子的排列形状，会被声波的意念所影响。声波的意念是正面或负面，取决于人心的设定。《六祖坛经》云：「不是风动，不是旛动，仁者心动」、「谁知火宅内，元是法中王。」万法唯心造，人心的意念影响自己的所思、所感、所想，也影响着所处的环境。我们的灵性来到娑婆世界，借由肉体与尘世历练借假修真，当我们掌握到万法唯心的真相，就掌握到灵性的炼金术。借由心性的锻炼，提升能量频率，改变磁场，转变业果。诵经正是提升心性、转变磁场的强大工具。因为经典是佛菩萨的话语，意念频率是慈悲与智慧，都是高频的正能量，如同有缘人所述：「我们每天念经，正是在ㄧ点ㄧ点修补自身的磁场，使原本破损的磁场，修复得更加完好，加强和巩固自身的正能量！」恶业的来源就是自心充斥着各种妄念，负面的思想造成偏差的言行举止，从恶念丛生，到言语争执，到以实际行动去伤害他人，造下恶业的结果。一连串的过程，都持续造成自身的磁场破损。业报现前时，当然是运势低迷、诸事不顺。所以，想要改变命运，如同有缘人所述：「目标就是让自己：愿力的行动力大过业力的力量，您的结果才会随之提升、转变！」《六祖坛经》：「何名自性自度？即自心中邪见烦恼愚痴众生，将正见度。既有正见，使般若智打破愚痴迷妄众生，各各自度。邪来正度，迷来悟度，愚来智度，恶来善度，如是度者名为真度。又烦恼无边誓愿断，将自性般若智，除却虚妄思想心是也。又法门无尽誓愿学，须自见性常行正法，是名真学。又无上佛道誓愿成，既常能下心行于真正，离迷离觉常生般若，除真除妄即见佛性，即言下佛道成。常念修行是愿力法。」上述这段经文，把「愿力」做了最好的说明诠释，「烦恼无边誓愿断，法门无尽誓愿学，无上佛道誓愿成。」我们已经知道万法唯心造，所有的悲惨命运，都是自己心中的邪见、烦恼、愚痴众生所致，而愿力就是提起正念，用智慧的正知正见，改变那些唯心自闹的妄念小剧场，转念、转心，改写生命的剧本。常常把万法唯心放在心上，自识心中众生，自见心中佛性，才是自性自度。时时提起慈悲心、欢喜心、卑下心，看破世间万相，都只是因果下的因缘和合，心中就能生出智慧，放下我相、放下执心。把修行当成人生的第一要务，在各种俗世尘劳中，时时提起正念，修正自己的身口意，提升自己，以便利益众生，就是与诸佛菩萨的慈悲愿力相应。从业力受报，到以愿力修行，这就是脱胎换骨的过程。「强化念佛经和持真言的正能量，修复磁场、转变业果、提升心性」，把自己的心性比喻为一杯脏水，日日夜夜以佛菩萨教导的法语，来洗涤、净化自己，心性就能渐渐转为光明灿烂。黑气释出就是脏水逐渐汰换为净水的过程，恶业就能渐渐转为瑰丽灿烂的善业和净业。如同有缘人所言：「当您的努力，ㄧ点ㄧ滴累积，逐渐大过于业力时，生命向上的可能，就被自己ㄧ点ㄧ滴创造出来！这就是自己脱胎换骨的过程！」苦吃够了吗？下定决心要改变命运了吗？拿起佛经，努力念经吧！出门计数器随身带着，随时随地诵持真言，为自己补充正能量吧！时常转发精舍的文章和图卡，您就是在行善利众，为自己和众生创造一条脱胎换骨的活路呀！南无药师琉璃光如来！南无本师释迦牟尼佛！南无本师释迦牟尼佛南无药师琉璃光如来南无阿弥陀佛南无大悲观世音菩萨南无大愿地藏王菩萨南无韦驮菩萨南无伽蓝菩萨南无十方一切诸佛菩萨摩诃萨#因果# #家庭教育#

𐟌𘦎⧴⦗ƒ檀香的奥秘𐟌𘊰Ÿ”旃檀香，一种充满神秘与庄重的香气。在《法华经》中，有这样一段描述：“于虚空中、雨曼陀罗华、摩诃曼陀罗华、细末坚黑栴檀，满虚空中、如云而下，又雨海此岸栴檀之香，此香六铢、价值娑婆世界，以供养佛”。𐟙 𐟌🦗ƒ檀，即檀香，是佛教用香中的佼佼者。每当檀香燃烧，那醇厚的木质香韵便飘然而出，气息稳定而沉静，仿佛能洗净世间一切尘埃。𐟍ƒ 𐟏⥜詜€要营造庄重、有力量的空间气场时，檀香是绝佳的选择。无论是会议室、大堂，还是涉及交流、谈判等正式活动的场合，它都能让气氛更加和谐、庄重。𐟒𜊊𐟓š而在读书、静坐时，檀香则能帮你舒缓呼吸，排除杂念，让你更加专注于当下的心境。𐟧˜‍♀️ 𐟒릎⧴⦗ƒ檀香的奥秘，感受它带来的神秘与庄重，让生活更加宁静与和谐。✨