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火墙的结构图新闻后续_火墙内部砌法图(2024年11月追踪报道)

内容来源：毛坦厂SEO所属栏目：观点更新日期：2024-11-27

火墙的结构图

东北火炕结构揭秘：冬季取暖全攻略 11月已经过半，东北的冬天正式开始了。今年我们决定尝试一下传统的火炕，看看能不能让家里暖和起来。之前尝试过铁炉、壁炉和锅炉暖气片，但效果都不太理想。最好的时候，中午太阳最足时也不过零上六七度，完全没法待人。如果火炕效果还是不好，那这个冬天就只能猫着了，再也不折腾了。在东北的农村，盘炕师傅一直是个神一般的存在。他们虽然有其他正业，但盘炕大多是兼职。虽然不是手艺，但这里的技术门槛极高，无论你走到哪里，都能听到本地某个盘炕师傅的传说。我觉得这里体现了传统技术的经验学本质。火炕的结构其实很复杂，我们来看看图1，这是火炕的内部结构。红色箭头表示烟气的路径，这是热量传递的主要媒介。 1处是炕洞，用来填放燃料，后部有沿，防止将灰渣推进炕洞深处，不好清理。 2处砌了一个斜坡，用来抬升烟气，让远离火源的炕稍也有足够的温度。 3处是一个烟气回转的空间。这里需要立几堆支撑的砖垛，如果挡墙再长一点，怕会影响到烟气的流通；但短了，又怕这里的温度不够。 4处又砌了一个斜坡，用来引导烟气进入火墙。没错，烟气进入的墙面，内部其实是空的。烟气进入后，还要向我站立的方向横向流通，然后再往回流出室外。为了确保效果，楼顶的炉筒末端还安装了一个轴流风机。在东北，这种套在烟囱上的风机很常见，效果非常好。所谓的经验学，就是一代代先人在长期的实践中总结出来的经验教训。为了留住来之不易的宝贵热量，可谓是想尽了办法，绝不是简单的下面升火，上面石板烧那么简单。不过话说回来，按照我的经验，每一位盘炕师傅的传说后面，一般都会跟着另一个打脸的反面例子。所以，这个新鲜出炉的火炕最终能成为传说还是事故，还需要实践来检验，我们拭目以待吧。

超爱的壁炉火炕灵感大放送！最近，我对各种柴火灶、火炉、火炕和火墙产生了浓厚兴趣！𐟔堧𛙩‚㤺›想做火炕的朋友们一些灵感吧！我收集了一些来自Pinterest的图片，大家可以自己去下载看看。我搜索的是德语“Holz herd”之类的关键词，会有很多推荐。中文的我还没有试过，回头可以试试搜索一下。在国内，东北的大火炕非常实用，但美观度稍显不足。我查了一下，发现国内的工程图也不是特别详细。相反，在一些软件上介绍的多是北欧、俄罗斯和韩式的地龙火炕，它们有详细的修建图纸。期待国内有才华的人能完善东北火炕的原理结构图集和施工图，让我们也能享受到既实用又美观的火炕！𐟏က

地炕 𐟔堥œ𐧂•，这个看似普通的取暖工具，其实承载了丰富的历史和文化。今天就来聊聊这个东北人生活中的重要组成部分吧！地炕的历史与文化𐟓œ 地炕的历史可以追溯到宋金时期，当时的东北女真人和汉人已经开始使用火炕取暖。在《三朝北盟会编》中就有记载，东北的房屋里会有两个土炕，靠南墙的叫南炕，靠北墙的叫北炕。南炕光照好，较为温暖，由长辈居住，而北炕则由晚辈居住。这样的设计不仅节省柴草，还能有效取暖。在东北的木工楼里，地炕依然是常见的取暖方式。影视作品《父辈的荣耀》也展现了地炕在东北人生活中的重要地位。冬天，老人和小孩睡在炕头上，温暖舒适，一家人围坐在炕上吃饭、聊天，那种温馨的氛围真是无法替代。地炕不仅是取暖的工具，更是家庭生活的一部分，承载了许多人的记忆和情感。地炕的结构设计𐟛 ️ 地炕的结构设计非常巧妙。地炕内部通常会有一个完整的通风系统，包括火墙、烟道和烟囱。火墙是厨房与火炕之间的分隔墙，烟道则是连接火墙和烟囱的管道。烧火做饭时，带有大量热量的烟气沿着火墙和烟道流走，最终通过烟囱被抽走。这样一来，不仅有效取暖，还能利用做饭的余温来加热火炕。地炕的保暖效果非常好，尤其是贴近火墙的部分被称为“炕头”，这里最热，冬季取暖时人们通常会让老人或小孩睡在炕头上。而离火墙较远的部分称为“炕梢”，这里相对较凉。所以，东北人过冬时都会让老人或小孩睡在炕头，享受那份温暖与舒适。现代地炕的应用与演变𐟔犩š着城市化进程的加快和经济发展，地炕在现代生活中的角色也发生了变化。曾经常见的土炕逐渐被现代电取暖设备所取代，但地炕依然在一些家庭中找到自己的位置。特别是在一些农家乐或者乡村地区，地炕依然是最温暖的取暖方式之一。现代地炕不仅在功能上得到了提升，还保留了传统的家庭情感。例如，一些家庭会在卧室里砌一座用电取暖的炕，既保留了传统地炕的温暖，又增添了现代感。这种融合传统与现代的设计，让人们在享受现代科技的同时，依然能够感受到那份传统的温暖和情感。地炕不仅是一种取暖工具，更是东北地区文化的一部分。希望大家在关注现代生活的同时，也能多多了解和传承这些传统文化。希望这篇笔记能让你对东北的地炕有更深入的了解！有什么问题或者想法，欢迎在评论区和我互动哦！𐟘Š

杭州文化之旅：必去的博物馆护照第三站杭州市方志馆 𐟏›️ 地址：德寿宫附近特色：方志馆坐落在德寿宫旁边，是一座私家园林。这里展示了杭州的历史发展，涵盖了山水、经济、政治、文化和人物等多个方面。一进门就能看到南宋京城图，进入展厅后，你会发现刻有“志”字的寿山石印章和杭州城的全景图。展厅依次展示了杭州的自然风光、历任官员的故事、民俗文化和老字号品牌。方志馆内还有许多珍贵的方志和古籍。江南锡器博物馆 𐟏𚊥œ𐥝€：杭州五大历史街区笕桥特色：虽然博物馆不大，但展品非常精美和有特色。锡器自古以来就有“盛水水清甜，盛酒酒香醇，贮茶不变色，插花花长久”的美誉。锡器的出现略晚于青铜器，但与百姓生活息息相关。锡有着极强的可塑性，所以造型丰富有趣。胡庆余堂中药博物馆 𐟌🊥œ𐥝€：吴山脚下大井巷内特色：胡庆余堂中药博物馆位于吴山脚下大井巷内，是由清代商人胡雪岩于光绪四年（1878年）创立的庭园式药店，典型的清代风格。博物馆集各家药号大成，结合江南住宅园林特色，选用铁超、银杏、香樟等上乘木材营建，占地八亩，面积四千平米，分隔为“三进”，呈“前店后厂”布局。建筑四周高达12米的“神农式”封火墙，墙上书有“胡庆余堂国号”七个大字，20平米见方一个字。整个如一只仙鹤，寓示“长寿”。这是一座集实用性和艺术欣赏性的木结构古建筑，也是唯一的国家级中药专业博物馆。江南朱炳仁铜雕艺术博物馆 𐟏œ𐥝€：河坊街上特色：江南铜屋坐落在河坊街上，是由朱府铜艺第五代传人朱军岷基于悠久的中国铜文化和现代铜工艺打造而成。铜屋建筑总面积近3000平方，凝聚了五代传承的朱府铜艺精华，是中华老字号与现代工艺的融合。馆内收藏了朱府铜艺的典型代表作品，改革开放以来中国各年代最具代表性的铜艺术品，以及朱炳仁当代熔铜艺术作品等各类兼具艺术价值和时代价值的藏品，还有从传统到现代各种铜文化相关的珍贵文献资料。

江南水乡与北方四合院的10大不同 𐟌🠦𑟥—水乡的民居，与水有着不解之缘。它们依水而建，枕水而筑，几乎每家每户都设有水埠，方便洗衣、淘米等日常活动。这种与水为邻的生活方式，构成了“小桥流水人家”的诗意画卷。 𐟏ᠦ𑟥—水乡的民居布局与北方的四合院相似，但更为紧凑，院落面积较小。这种布局不仅体现了亲水性，还展现了木结构、天井、封火墙等独特的设计元素。 𐟌𓠦œ觻“构是江南水乡民居的一大特色。它们多采用穿斗式木结构，不用梁，而是以柱直接承外围砌较薄的空斗墙或编竹抹灰墙，墙面多粉刷白色，简洁而美观。 𐟏ž️ 天井在江南水乡民居中同样常见。正房与东西厢房相互连通，形成一个四面封闭而顶部开敞的内向型庭院空间。天井不仅具有采光和通风的功能，还营造出独特的空间美学。 𐟔堦𑟥—水乡的墙具有重要防火功能。山墙做成阶梯式或平头高墙，称为“封火墙”或“女儿墙”，既美观又实用。 𐟎蠩›•刻装饰在江南水乡民居中不可或缺。木雕和苏派砖雕是两种典型的装饰手法。木雕多用于小户人家，而大户人家则多请技师细雕屋宅装饰，技法精湛，可融浮雕、单面雕、透雕及镂雕等技法于一体。苏派砖雕则更显清雅娟秀，简约朴素，形成了属于自己的装饰风格。江南水乡的民居不仅是居住的场所，更是文化与历史的见证。每一处细节都透露着对生活的热爱和对美的追求。

𐟍‚顺昌上湖的银杏叶已落，宝山寺等你来探𐟏Ÿš— 探索南平顺昌县的宝山寺，一片未被废弃的古老圣地。导航至南平市顺昌县宝山风景名胜区，你会发现一片被历史沉淀的宁静之地。 𐟌𓠥𑱥ﺥ䧦𜌥䧧𐤸‹庵，历经沧桑，依旧屹立。元至正二十三年（1363年）重修，万历四十二年、弘治十二年、光绪三年多次修缮，至今仍保留着石仿木结构的古老风貌。 𐟏ž️ 宝山寺前殿，拜亭前的石筑封火墙内，木构建筑在清宣统三年（1911年）加建，与大殿相映成趣，共同诉说着历史的变迁。 𐟙 圣祖祭台，古称下庵石摩空拜台，是宝山寺早期石构建筑群的代表，与宝炉、南天门、大圣祖庙（享堂）等一同见证了这片土地的信仰与崇拜。 𐟚ꠥ—天门，古称上庵，历经洪武二十四年（1391年）整造，嘉靖二十七年（1548年）重修，依旧坚固地矗立在海拔1305米的宝峰之上。 𐟐’ 齐天大圣信俗，省级非物质文化遗产名录中的瑰宝，源自福建顺昌县，以猴神崇拜为核心，融合儒释道文化，展现了千年可考的民间信仰习俗。 𐟓𘠦𜫦�œ襮山寺的古老建筑之中，感受历史的厚重与信仰的力量。不妨带上相机，记录下这片土地的独特魅力。

李庄古镇：梦回江南水乡李庄古镇，坐落于四川省宜宾市，被誉为“万里长江第一镇”，是一座充满江南韵味的古镇。这里依江而建，错落有致，仿佛将人们带入了真正的江南水乡。古镇的建筑风格以明清时期为主，展现出川南建筑独特的魅力。传统的木结构建筑、青砖、灰瓦、木雕、石刻等元素，在门窗、梁枋、斗拱等部位雕刻精细，图案生动，仿佛一幅幅精美的画卷。李庄古镇的建筑还具有高封火墙、内向型合院、空间曲折多变等特征，体现了传统建筑文化的精髓。古镇内保留着独特的水上交通系统，仿佛让人置身于一幅水墨画卷中。在这里，你可以感受到传统与现代的交融，体验到江南水乡的独特韵味。无论是漫步在古老的街道上，还是乘坐小船游览水上交通系统，都能让人流连忘返。

𐟏›️朱德旧居：典雅的清代建筑 𐟓位于四川省宜宾市南溪区官仓街42号的朱德旧居，是一处典型的清末民初川南砖木结构庭院式民居。𐟏˜️这座复合式四合院，以木结构单檐硬山顶、小青瓦屋面为特色，穿逗梁架和木质板壁都体现了精湛的工艺。𐟓面阔22.5米，进深52.5米，总占地面积达1482.56平方米，建筑总面积为1691.26平方米。𐟔夸䤾種𞦜‰封火墙，整个建筑布局巧妙且结构严谨。 𐟓œ1916年，朱德随蔡锷将军入川护国讨袁，曾在此居住长达6年。在这段期间，他的思想发生了巨大的转变，开始接受马克思主义思想。𐟌1922年，他毅然决定远赴欧洲寻找革命真理，这座旧居对他的一生都产生了深远的影响。𐟌Ÿ如今，它不仅具有极高的保护价值，还承载着深厚的历史价值和研究价值。

福建大布村：传统与现代的交融大布村，这个坐落在福建与浙江交界处的古朴村落，沿着松溪河畔而建。曾经的浙闽水路航运在这里留下了深深的印记，如今，沿河的建筑依然保留着历史的原貌，见证着时间的流转。𐟏ž️ 我们的项目旨在探索传统村落中的当代空间价值，同时尊重和保护这些珍贵的历史痕迹。改造工作围绕新旧关系的平衡展开，试图在保留传统风貌的同时，为现代生活注入新的活力。𐟏ኊ大布村的建筑群落分为南北两部分。南侧由零碎的宅院组成，而北侧则是被夯土封火墙围合的三路大宅。这些建筑虽然采用了传统的夯土墙和木构青瓦建造体系，但从形制、工艺或历史的角度来看，它们并不构成特殊的保护价值。加之破损坍塌情况严重，如果采用历史风貌修缮如旧的方式，将会变成仿古新建，这显然是不必要的，也不恰当。𐟏›️ 因此，我们的改造策略是基于现状，保留有价值的构件，并用新结构进行连接和整合，形成新旧交织的空间体验。这样的改造方式，既尊重了历史，又为现代生活提供了便利。𐟌🊊大布村的改造项目，不仅是对传统村落的一次更新，更是对传统与现代关系的一次深刻探索。它让我们看到，即使在快速发展的现代社会中，我们依然能够保留和传承那些珍贵的历史文化遗产。𐟌Ÿ

茶峒古镇：干栏式建筑与马头墙的奇妙结合在渝东南、湘西和贵州三省交界处，有一个名为“一脚踏三省”的神奇之地，这里不仅是古代的交通要冲，更是干栏式建筑与徽派建筑马头墙的交汇点。茶峒古镇就是这样一个充满历史韵味的地方。走进茶峒，你会发现这里的吊脚楼鳞次栉比，马头墙凌空欲飞，真是一个风情万种的古镇。干栏式建筑是古代一种体量较大、下屋架空、上层铺木板作居住用的民居房屋，主要分布在南方长江流域和山区。这种建筑结构对防潮和通风极为有利，非常适合南方多雨、潮湿的气候。吊脚楼是现代湘西苗、侗、壮、布依、土家族及黔东南山区苗、侗族极为常见的民居样式。其框架全部采用木材、榫卯结构建造，灵巧别致、干爽透气、采光良好。徽派建筑的马头墙又称风火墙、封火墙，是华东皖、赣传统民居的一种以防火为目的的墙体建筑。马头墙高出屋面，並循屋顶坡度迭落成水平阶梯状，多檐变化，不像一般山墙。高低错落，颇具风情，是徽派建筑的重要造型特色。白墙青瓦，明朗而素雅。茶峒的古建筑将古代干栏式建筑与徽派风火墙巧妙结合，使古镇风光无限，千姿百态，目不睱接。“蜀道有时尽，春风几处分，吹来黔地雨，卷入楚天云”。清水江畔的洪安、茶峒两座古镇地理优势彰显，成为西部地区的旅游胜地。茶峒古镇不仅是建筑艺术的瑰宝，更是历史文化的见证。这里的一切都让人流连忘返，仿佛穿越时空回到了那个充满智慧与创意的古代。

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