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龙字形演变过程图片揭秘_龙字最漂亮的100种写法(2024年12月焦点)

内容来源：毛坦厂SEO所属栏目：导读更新日期：2024-12-03

龙字形演变过程图片

龙的异体字：从繁体到简化龙的繁体字是“龍”。这个字在古代有很多异体字，比如从“帝”的字形。简化后的“龙”字最早出现在隋代的《龍藏寺碑》上，后来在明刊本《薛仁貴跨海東征白袍記》中进一步简化。 “龙”字的简化过程并不是一蹴而就的，而是经过了很多年的演变。古代传说中的“龙”字，从“飞”字旁，加上“童”字的省声部分，形成了这个字的复杂字形。此外，还有一些从“龙”字演变而来的异体字，比如“獒”，这个字最早出现在《南香》中，后来逐渐演变为“yan”。总的来说，“龙”字的演变过程非常复杂，但通过这些异体字和简化过程，我们可以更好地理解汉字的演变和发展。

甲骨文到现代汉字的演变历程甲骨文是汉字的起源之一，其演变过程可以分为几个主要阶段。以下是一些常见姓氏的甲骨文写法，虽然不是所有姓氏都有明确的甲骨文写法，但这些例子可以给您一些参考：林、马、朱、何、罗、高、谢、唐、韩、曹、许、邓、萧、冯、曾、程、蔡、彭、潘、袁、于、董、余、苏、叶、吕、魏、蒋、田、杜、丁、沈、姜、范、江、傅、钟、卢、汪、戴、崔、任、陆、廖、姚、方、金、邱、夏、谭、韦、贾、邹、石、熊、孟、秦、阎、薛、侯、雷、白、龙、段、郝、孔、邵、毛、常、万、顾、赖、武、康、贺、严、尹、钱、施、牛、洪、龚。需要注意的是，甲骨文对姓氏的解读并非完全确定，且能明确对应的姓氏数量有限。您是在进行姓氏的相关研究吗？甲骨文演变成现代汉字的主要过程如下： 1️⃣ 从甲骨文到金文：金文的字形更加规整、圆润，线条也更粗。 2️⃣ 篆书阶段：包括大篆和小篆。大篆字体繁复，小篆则进行了规范和统一，线条规整，结构对称。 3️⃣ 隶书时期：简化了篆书的笔画和结构，将篆书圆转的笔划改为方折，提高了书写效率。 4️⃣ 楷书的出现：笔画规整、结构严谨，成为了通用的标准字体。在这个演变过程中，汉字的形态逐渐简化、规整，书写更加便捷。同时，随着社会的发展和人们交流的需要，汉字的数量不断增加，意义不断丰富和精确。您是在学习汉字的演变历史，还是出于其他的兴趣想要了解呢？

𐟧頦Ž⧴⥧“氏奥秘：曹姓的由来与历史 𐟔 曹姓的起源可以追溯到古代，其字形的演变过程充满了历史的痕迹。从古老的甲骨文到现代的印刷字体，曹字的变化见证了文化的传承与发展。 𐟐‰ 曹字龙年头像，以其独特的设计和象征意义，成为了文化交流中的珍贵符号。无论是作为个人头像还是家族标志，它都承载着丰富的文化内涵。 𐟓œ 深入了解曹姓的历史，我们可以发现它与许多历史事件和文化传统紧密相连。无论是古代的战争与迁徙，还是现代的家族发展与变迁，曹姓都以其独特的方式影响着我们的生活和思考。 𐟎蠦›𙥭—图形图片图像，以其独特的视觉冲击力，展示了曹姓的独特魅力。无论是艺术创作还是学术研究，这些图像都为我们提供了宝贵的视觉资料和文化参考。

中国文字的起源与演变：龙的形象与魅力龙的起源与象征 𐟐‰ 在中国文化中，龙一直是最神圣的动物神，也是中华民族的象征。龙文化是汉字文化中最古老、延续时间最长、最具神秘色彩的现象之一。甲骨文中的龙字，形象地描绘了蟒蛇或扬子鳄，这可能与四千年前红山文化出土的玉龙或商代青铜器上的龙纹有关。甲骨文与金文中的龙 𐟐 典型的甲骨文龙字，上部的舌信可能代表蟒蛇的舌头，中间部分形似蛇的大口，口内毒牙清晰可辨，而弯曲向下的部分则是蛇身。然而，中国人更愿意将龙视为想象中的一部分，而不是现实中的动物。金文中的龙字，也表现为两种图形：一种是青铜器铭文上的图形文字，呈现出艺术化和图案化的趋势；另一种是白描线条化的龙字，口型大张，身体蜷曲，头上的舌信演变为“辛”字形。殷商时期的龙 𐟐‰ 殷商时期的龙字，源自对蟒蛇的饲养。图腾文化中的龙，表现出一种枷锁下的暴怒，更多地体现了龙的现实主义色彩，贪吃而被称之为“饕餮”。这一时期的龙字，凝聚了更多部族和酋邦战争的残暴。从另一个角度证明，这一时期正是靠天吃饭型农业生产方式的快速发展阶段，也是华夏民族由血缘部族方国向地缘制大国的统一式迈进。大篆与小篆的龙 𐟐‰ 从大篆到小篆的发展，体现了雄浑的气势与谐调的美感。龙字的右半部分躯体变得更长，甚至需要用弯折来表现；左半部的形态也更显怪异，力求字形对称而显出一种稳重感。多了一些贵族气，少了平民性，渐渐演变为秦汉帝国皇权、帝王的象征。汉魏六朝的龙 𐟐‰ 汉魏六朝时期的龙形，四肢细长，伸曲有力，潇洒恣肆、饱含活力。其特征与隶书和草书的出现相得益彰。如果用傲骨嶙峋、飘逸潇洒来形容草书龙字的话，那么隶书中的龙字，则具有雍容华贵、矫若流云的风格。唐宋以后的龙 𐟐‰ 唐宋以后，龙的造型已完全成熟，出现了从贵族化、宗教化向世俗化、艺术化的发展趋势。这一时期，楷书和行书强调的是俊雅脱俗，笔意上多了轻灵矫健，潇洒而不恣肆，奇伟而不怪诞，给人以无穷的美感。器物上的龙造型，制作上力求精美；或飞腾于烟云之中，或遨游于波涛之间，或穿戏于花丛之隙。人们追求的龙，更多的是一种“吉祥瑞兽”，龙的艺术造型也达到了一个前所未有的高度。

𐟌🤸�𝤹榳•草书技法大揭秘𐟖‹️ 𐟎蠨‰书的四大要素连：将一个字的点画都连起来写，整个字几乎一笔完成。其连的方法主要是靠笔的旋转、循环，靠牵丝的带动，故多用圆笔。转折顿挫处似有非有。省：或变化形态，将有些点画及局部偏旁或省略，而又不使字形有太大的影响。省笔中有许多是因笔势连贯应运而生。变：在章法上较难捉摸，有的字只作适当小变化，但有的变化极大，与原外形完全不同，这就需要熟悉草法，了解其演变过程。代：以特有的符号代替一种或多种偏旁，简化了用笔和字形。这种“代”是有规矩和原则的，不能混杂。 𐟖‹️ 草书基本技法烟：研建解石字旁：下部口字有写成两点，有时似画一圆圈回笔向上写右半字。土字旁：用笔有不同，如“墙”字圆而含蓄，“场”笔方而强劲。牛字旁：钩与挑之间要有转换之笔，但有需连写。纹缓绣：禾字旁：字都有左倾之势，是与右半字能遥相呼应。米字旁：橡牡转，来字先写左右两点，回锋向上写竖钩，横画连挑，其势连贯。月字旁：月字旁写法有极大不同。日字旁：大小宽窄各异。口字旁：有大小高低，高有依附之势，低有并列之态。金字旁：笔完成，上部缩小，便于下部连贯。火字旁：有四笔分明者，有三笔分明省缺一点，如写竖心者。马字旁：此马字为草法符号，点下似一子字，最后一笔上挑。双人旁：在草法中最混杂，与单人旁或三点水相仿，全看上下字之间的读句来确定。 𐟓 草书点画与字形大：点画多而繁复，字形必大，但点画来龙去脉应清楚。小：点画少而简单，字形必小，然小而不散，有紧凑感。疏：点画疏朗，点画虽小而仍应使字形舒展、大方。密：点画紧密，甚至写的比楷、行书更复杂。左低右高：左边旁缩小或写低，以突出右边，有参差之变。左高右低：有相向之态，“动”字最为特别，更显紧密。 𐟌𑠨‰书偏旁与结构贝字旁：形态变化复杂，许熟悉草法，不然难以辨认。食字旁：形态不一，最后一字用笔省之又省。车字旁：写法迥异，三种写法用笔、结体都有不同。宝盖头：左边一点都省却，或一横起笔处稍重作代替，其势斜、其钩长。广字头：横有长短，撇有藏锋或连写，其势斜，利于下部书写。雨字头：中间极为简省，竖弯代替竖和四点。左敬右侧：左半向左倒，右半向右倾，上部分开，下部靠紧。上歆下侧：上部向左倾，下部向右倒，反之亦可，整字平衡。相向：左仰右承，左挑右接，相向相依，力聚于中。相背：左半左倾、左半右倾，相背而仍能相依。参差：或左缩右伸，或左伸右缩，务使不齐平呆板。相让：相互谦让，相拒而相呼应，使结字更为舒展、有情。 𐟌🠨‰书头与底草字头：写成两点一横略作简化，写法上可大可小，依据下部点画多少而定。门字头：简省成横钩，其横可平可波折，其钩圆转。党字头：写法上极为简省，“当”字更是省之又省。威绒盛：极为简省。戈字头：其势斜而微弯，极有弹性。走之底：弧即成，其

初字的故事：再也不会写错偏旁了！最近经常写“初”字，突然对这个字的字形演变产生了兴趣。于是，我查了一下资料，发现这个字的历史还挺有意思的。估计以后再也不会写错偏旁了！首先，“初”字的甲骨文是一个合体会意字，左边是“衣”，右边是“刀”，表示用刀裁剪衣料。金文、战国大篆、小篆的字形都和甲骨文一脉相承。小篆经过隶变和楷化后，变成了我们现在的隶书和楷书的“初”字，但它的构字理据依然清晰可见。《说文解字》卷四刀部对“初”字的解释是：“初，始也。从刀从衣。裁衣之始也。”许慎把它解释为“始也”、“裁衣之始也”，这完全是正确的。不过，《说文》并没有把它归入“衣部”，而是归入了“刀部”，这可能是因为它的本义更侧重于用刀裁剪衣料的起始动作。所以，“初”字的造字本义应该是起始、开始的意思。通过这次研究，我终于搞清楚了“初”字的来龙去脉，再也不会写错偏旁了！希望这个故事能帮到你们，让我们一起学习汉字的魅力吧！

国宝玉龙：从商代到西周的演变 𐟕’ 商王武丁时期 𐟓– 考古发掘品，高5.1厘米，长7.5厘米 𐟓 1976年河南安阳殷墟妇好墓出土商代的玉龙，距今已有3200多年的历史。它的玉质呈现出墨绿色，上面有褐色的沁斑。这条玉龙是圆雕的，龙头微微昂起，双角向后弯曲，身体蜷曲，头尾相接，中间有一个缺口，尾尖内卷，两短足前屈，各有四趾，仿佛是旋紧的发条，蓄势待发。龙的头上有对角，呈宝瓶状，细长的眉毛，鼻部微凸，张口露齿，牙齿呈锯齿状。单阴线“臣”字形眼，眼睛呈半球形。腹部有两短足，中脊突起，背部有左右一对牛鼻小孔，尾尖一面有一个未透的圆孔。背脊饰有扉棱，身体和尾部饰有双线阴勾菱形纹与鳞纹，左足外侧饰有云纹。此外，商代的玉龙还有一种片状蟠龙造型，首尾相对，与新石器时代红山文化、凌家滩文化玉龙相同。龙是商代造型艺术中最重要的母题，常见于青铜器、玉器和骨角器的装饰。仅在妇好墓中就出土了9件玉龙。商代的玉龙多出土于安阳殷墟文化遗址，以妇好墓中出土的玉龙最为典型。妇好是帝王武丁的妻子，生前英勇善战，墓内出土了许多玉龙。这一时期的圆雕玉龙十分完整，龙身短小，龙头接近方形，龙角呈柱状，似蘑菇状双角是其重要特征，眼部多作“臣”字状，身、尾多饰鳞纹、菱形纹，以侧面身较多，龙尾薄且锋利，一腿一足，中脊以扉棱表现。商代也有片状玉龙，首尾相对。 𐟓– 玉的出现可以追溯到几千年前的新石器时代，在古代中国的礼仪、宗教和文化中占据了重要地位，被认为是能够保佑人们平安、健康和长寿的宝物。龙作为一种神话生物形象，在人类文化中的出现时间很难准确确定。在中国古代的文献古籍如《山海经》中，有一些关于龙的记载，描述了各种各样的龙，形态各异，有的掌管天气、水域，有的守护山脉，具有吉祥、神秘、力量等多重象征意义，在文学、艺术、宗教等领域发挥着重要作用。玉和龙作为中国传统文化中的两个重要元素，共同构成了华夏玉龙文化的核心。

𐟐𐥍聾”迎春：春节习俗插画大赏𐟎芲023年，我们迎来了中国农历癸卯兔年。兔子在民间文化中一直是纯洁与美好的象征，被尊崇为瑞兽。为了庆祝这个特殊的年份，我们特别创作了一组充满文化气息的插画，以生动的生肖兔形象展现春节的喜庆氛围。 𐟐𐠥…”子与汉字的奇妙碰撞中国汉字“兔”的演变最早出现在甲骨文中，字形像蹲着的兔子，经过隶变后形成了现在的“兔”字。每个时代的字形演变都充满了柔美与趣味，独具中国文化韵味。我们灵感来自这些古老的文字，将金文、篆体等“兔”字形活化成生动的生肖兔形象。 𐟎‰ 春节习俗的生动再现春节是中国民间最隆重盛大的传统节日，我们选择了具有代表性的春节习俗，如除旧尘、磨豆腐、赶大集、贴红年、年夜饭、拜大年、放鞭炮、迎灶神、赏花灯、耍狮子、龙灯舞等，将这些文字兔形象画入不同的场景中，构建出一群卯兔迎春的年俗插画图。 𐟌𘠥ƒ年文化的生动演绎这些插画不仅展现了兔子的文化特色，还将上千年中华文化的一个元素缩影融入春节习俗的画中，仿佛更具有了生命力。通过这些插画，我们希望能够讲好中国故事，传播好中国声音。 𐟓œ 插画的魅力国风插画的魅力在于能够生动地讲述中国故事，传播中国声音。我们希望通过这些插画，让更多人了解和欣赏中国的传统文化。 𐟔– 版权所有，商用二改临摹请注意，这些插画作品享有版权，仅供个人使用，禁止商用、二次修改或临摹。

《从六分半书到爨八体看中国书法继承与发展之脉络》文/益君中国书法，源远流长，博大精深。它是中华民族传统文化的瑰宝，承载着历史的记忆和文化的传承。在漫长的历史长河中，中国书法不断发展演变，形成了丰富多彩的书体风格。其中，六分半书和爨八体作为两种独特的书体，在中国书法史上占据着重要的地位。本文将从六分半书和爨八体入手，探讨中国书法继承与发展之脉络。一、六分半书的艺术特色与历史地位（一）六分半书的艺术特色六分半书是清代郑板桥所创的一种书体，其名称来源于将隶书的八分书加以变化，融入楷、行、草等书体，形成一种独特的风格。六分半书的艺术特色主要体现在以下几个方面： 1.⠨ž合多种书体六分半书融合了隶书、楷书、行书、草书等多种书体，打破了传统书体的界限，创造出一种新颖独特的书体风格。在六分半书中，隶书的波磔、楷书的端庄、行书的流畅、草书的奔放相互融合，形成了一种既古朴又新颖的艺术效果。 2.⠧씦𓕥䚥˜ 六分半书的笔法多变，既有隶书的蚕头燕尾，又有楷书的提按转折，还有行书的牵丝映带和草书的连绵缠绕。这种多变的笔法使六分半书具有丰富的表现力和艺术感染力。 3.⠧𛓤𝓥凥𔛊六分半书的结体奇崛，打破了传统书法的规整结构，追求一种自然、随意的艺术效果。在六分半书中，字形大小错落、疏密相间、正斜互见，给人以一种奇特、新颖的视觉感受。 4.⠥⨨‰𒤸𐥯Œ 六分半书的墨色丰富，注重墨色的变化和层次感。在书写过程中，郑板桥常常运用浓墨、淡墨、枯墨、湿墨等不同的墨色，使作品呈现出丰富的墨韵和艺术效果。（二）六分半书的历史地位六分半书在中国书法史上具有重要的历史地位。它的出现，打破了传统书法的束缚，为中国书法的发展开辟了新的道路。六分半书的创新精神和独特风格，对后世书法的发展产生了深远的影响。 1.⠥ˆ›新精神的体现六分半书是郑板桥在传统书法的基础上进行创新的结果。它的出现，体现了中国书法在发展过程中的创新精神。这种创新精神，不仅为中国书法的发展注入了新的活力，也为后世书法的创新提供了借鉴和启示。 2.⠥﹥Ž世书法的影响六分半书的独特风格和创新精神，对后世书法的发展产生了深远的影响。许多书法家在学习和借鉴六分半书的基础上，不断探索创新，形成了自己的书体风格。六分半书的影响不仅局限于书法领域，还涉及到绘画、文学等其他艺术领域。二、爨八体的艺术特色与历史地位（一）爨八体的艺术特色爨八体是以指东晋时期爨宝子碑和南朝时期爨龙颜碑为基础上融合篆、隶、行、草、漆书和飞白书于一体的一种书体。由当代著名书法家张济海先生所创，已经收《中国书法大字典》。爨八体的艺术特色主要体现在以下几个方面： 1.⠤𙦤𝓤𘰥䚦 𗊧ˆ襅뤽“集篆、隶、行、草、漆书和飞白等八种字体和书体之美于一身，丰富多样，雅俗共赏，一经问世，就受到众多人的喜爱。爨八体展现了中国书法在不同历史时期的发展演变。在爨八体中，各种书体相互融合，形成了一种独特的艺术风格。 2.⠥䦜𔥅𘩛… 爨八体的字体古朴典雅，具有浓郁的历史文化气息。在书写过程中，书法家注重笔画的粗细变化和结构的严谨规整，使作品呈现出一种庄重、肃穆的艺术效果。 3.⠧씦𓕥ˆš健有力爨八体的笔法刚健有力，富有节奏感和韵律感。在书写过程中，书法家运用中锋、侧锋、逆锋等不同的笔法，使笔画呈现出粗细、轻重、虚实等不同的变化，给人以一种刚健有力的视觉感受。 4.⠧𛓤𝓤𘥨𐨨焦•𔊧ˆ襅뤽“的结体严谨规整，注重字形的对称和平衡。在书写过程中，书法家严格按照字体的结构规律进行书写，使字形端庄稳重，给人以一种严谨规整的视觉感受。（二）爨八体的历史地位爨八体在中国书法史上具有重要的历史地位。它的出现，为研究中国书法的发展演变提供了珍贵的实物资料。爨八体的艺术价值和历史价值，得到了书法家和学者的高度评价。 1.⠧ ”究中国书法发展演变的重要资料爨八体继承了东晋和南朝时期中国书法特点，为研究中国书法的历史演变提供了重要的依据。 2.⠥䦜𔥅𘩛…、刚健有力的艺术风格，以及严谨规整的结体，展现了中国书法在不同历史时期的艺术魅力。同时，爨八体也反映了当代社会背景和文化风貌，具有重要的学术价值。三、从六分半书到爨八体看中国书法继承与发展之脉络（一）继承传统六分半书和爨八体都是在中国书法传统的基础上发展而来的。它们继承了中国书法的传统笔法、结体和墨法，同时又在传统的基础上进行了创新和发展。 1.⠧씦𓕧š„继承与创新六分半书和爨八体在笔法上都继承了中国书法的传统笔法，如中锋、侧锋、逆锋等。同时，它们又在传统笔法的基础上进行了创新，创造出了自己独特的笔法风格。例如，六分半书的笔法多变，爨八体的笔法刚健有力，都是在传统笔法的基础上进行创新的结果。 2.⠧𛓤𝓧š„继承与创新六分半书和爨八体在结体上也继承了中国书法的传统结体，如对称、平衡、疏密相间等。同时，它们又在传统结体的基础上进行了创新，创造出了自己独特的结体风格。例如，六分半书的结体奇崛，爨八体的结体严谨规整，都是在传统结体的基础上进行创新的结果。 3.⠥⨦𓕧š„继承与创新六分半书和爨八体在墨法上也继承了中国书法的传统墨法，如浓墨、淡墨、枯墨、湿墨等。同时，它们又在传统墨法的基础上进行了创新，创造出了自己独特的墨法风格。例如，六分半书的墨色丰富，爨八体的墨色古朴典雅，都是在传统墨法的基础上进行创新的结果。（二）创新发展六分半书和爨八体在中国书法的发展过程中，不仅继承了传统，还进行了创新和发展。它们的创新精神和独特风格，为中国书法的发展注入了新的活力。 1.⠥ˆ›新精神的体现六分半书和爨八体的创新精神体现在它们对传统书体的突破和创新上。它们打破了传统书体之间的界限，融合了多种书体，创造出了自己独特的书体风格。这种创新精神，为中国书法的发展提供了新的思路和方法。 2.⠧‹짉𙩣Ž格的形成六分半书和爨八体的独特风格是它们在继承与创新发展过程中形成的。它们的独特风格，不仅体现了书法家的个性和创造力，也反映了当时的社会历史背景和文化风貌。这种独特风格，为中国书法的发展增添了新的色彩和魅力。（三）影响后世六分半书和爨八体在中国书法史上的影响深远。它们的创新精神和独特风格，对后世书法的发展必将产生重要的影响。 1.⠥﹥Ž世书法家的影响六分半书和爨八体的创新精神和独特风格，对后世书法家产生了重要的影响。许多书法家在学习和借鉴六分半书和爨八体的基础上，不断探索创新，形成了自己的书体风格。例如，清代的金农、邓石如等书法家，都受到了六分半书的影响；而现代的一些书法家，则受到了爨八体的影响。如国家一级美术师高世村，专司研究和推广爨八体。 2.⠥﹤𙦦𓕦•™育的影响六分半书和爨八体的艺术价值和历史价值，也对书法教育产生了重要的影响。在书法教育中，六分半书和爨八体被作为重要的教学内容，让学生了解中国书法的发展演变和创新精神。同时，六分半书和爨八体也为书法教育提供了丰富的教学资源和教学方法。四、结论中国书法是中华民族传统文化的瑰宝，它在漫长的历史长河中不断发展演变，形成了丰富多彩的书体风格。六分半书和爨八体作为中国书法史上的两种独特书体，它们的出现，为中国书法的发展注入了新的活力。从六分半书到爨八体，我们可以看到中国书法继承与发展之脉络。在继承传统的基础上，中国书法不断创新发展，形成自己独特的艺术风格和文化内涵，必须有独立的人格和独立的思考，不人云亦云，不遂波逐流，才能对后世书法的发展产生了深远的影响，为中华民族传统文化的传承和发展做出了重要的贡献。

商代玉器：从生活用品到祭祀礼器纽约大都会博物馆里收藏着许多商代的玉器，种类繁多，用途广泛。除了用于祭祀和宗教活动的玉器外，还有很多生活用品、工具和装饰品。商代的玉器加工技艺相比原始社会有了显著进步，出现了许多新的装饰手法。青铜与绿松石的结合最早出现在二里头文化时期。当时的青铜器原本是金色的，镶嵌绿松石后效果极佳。青铜、绿松石和玉的组合堪称精品，对技艺的要求更高！图1 展示了三柄商代软玉绿松石青铜短戈（详见图2-4）。图2是一把青铜镶嵌的玉援铜内戈（公元前12-11世纪），浅灰色软玉刀片，镶有绿松石的青铜剑柄。这把玉援铜内戈是礼器，象征军权和地位。图3是一把青铜柄曲头玉援铜内戈（公元前12-11世纪），骨色软玉刀，同样配有绿松石镶嵌的青铜剑柄。图4是一把青铜嵌绿松石长刃戈（公元前14-11世纪），工艺十分精湛。图5展示了一把手柄呈龙形的青铜绿松石武器（公元前14-11世纪）。图6展示了玉戈，即“援”的部分（上：公元前16-14世纪；下：公元前13-11世纪）。由于玉石质地坚脆，几乎无法用于实战搏击，大量出土的玉戈没有使用痕迹，可知商周时期的玉戈应是一种仪仗器。图7展示了一把嵌绿松石柄玉援青铜内戈（公元前14-11世纪）。图8展示了一块玉钺（公元前13-11世纪），出现在原始社会末期，由石斧和玉斧发展演变而来。甲骨文里“王”字有四种写法，但字形都在描述一种叫“斧钺”的兵器，王者就是拿着最高等级武器的人。据良渚文化的发现和研究来看，玉钺是权杖的一个组成部分，为军事指挥权的象征。图9展示了一块玉琮（公元前13-12世纪），琮为祭地的礼器，外方内圆，象征“天圆地方”。周身没有纹饰雕琢，透露出古朴大气与自然纹理之美。图10展示了一把商代玉戈（公元前13-12世纪），现收藏于多伦多安大略皇家博物馆。