当前位置：网站首页 » 观点 » 内容详情

潘金莲伦理片权威发布_天国的阶梯国语版免费观看全集(2024年12月精准访谈)

内容来源：毛坦厂SEO所属栏目：观点更新日期：2024-12-02

潘金莲伦理片

潘金莲是一个复杂且具有争议的文学角色，对她的看法可以从多个角度来分析： 1.⠧侤𜚨ƒŒ景角度： - 封建社会的受害者：在封建时代，女性的社会地位极低，婚姻往往是由父母或主人决定，没有自主选择的权利。潘金莲出身低微，先是被大户人家的主人骚扰，反抗后被报复性地嫁给了丑陋、矮小的武大郎。这种被迫的婚姻对她来说是极大的不幸，她的青春和美貌被埋没在这样不般配的婚姻中，这反映了封建社会对女性的压迫和不公。 - 社会风气的影响者：当时社会风气较为混乱，道德观念在一定程度上受到了冲击。潘金莲生活的环境中，存在着一些不良的行为和风气，这也对她的价值观和行为产生了一定的影响。例如，她周围的一些人可能对婚姻的忠诚度并不高，这使得她在面对诱惑时更容易迷失自己。 2.⠦€禠𜧉𙧂𙨧’度： - 勇敢与倔强：潘金莲敢于反抗大户人家主人的骚扰和侮辱，展现出了一定的勇敢和倔强。她不愿意屈从于权贵的压迫，坚持自己的原则，这种精神在当时的女性中是较为难得的。 - 淫荡与狠毒：潘金莲在与西门庆私通后，为了满足自己的欲望，不惜谋害亲夫，这是她最为人所诟病的行为。她的淫荡和狠毒不仅违背了道德伦理，也触犯了法律，给武大郎带来了巨大的痛苦和灾难。 3.⠦–‡学创作角度： - 典型人物形象：在文学作品中，潘金莲是一个典型的“淫妇”形象，她的存在起到了衬托其他人物的作用。例如，在《水浒传》中，她的行为与武松的刚正不阿形成了鲜明的对比，突出了武松的英雄形象和正义品质。 - 文化符号：经过长时间的演变和发展，潘金莲已经成为了一个具有丰富内涵的文化符号。她的形象在不同的文学、艺术作品中不断被改编和演绎，反映了不同时代人们对她的理解和解读，也体现了文化的传承和变迁。总的来说，潘金莲是一个具有悲剧色彩的人物。她的行为既有值得同情的一面，也有不可原谅的一面。我们应该以客观、全面的视角去看待她，从中汲取教训，同时也反思封建社会对人性的压抑和扭曲。

武松的性压抑：从英雄到变态的扭曲之路武松这个角色在戏曲和影视作品中大多以正面形象出现，但我对他的好感并不深。他为了给哥哥报仇，长兄为父，这些行为虽然正常，但他的多疑和性压抑却让人觉得不正常。首先，武松的多疑性格体现在他对待周围人的态度上。比如，路过景阳冈时，店小二提醒他前面有老虎，建议他少喝酒，他却怀疑店小二是想多赚钱，故意留他住店。这种多疑性格可能源于他接触底层社会的经历，让他对人性充满了戒备。其次，武松的性压抑和性扭曲尤为明显。在杀潘金莲的戏码中，潘金莲各种撩骚，武松虽然严词拒绝，但内心却对自己的魅力有所幻想。午夜梦回时，他可能对潘金莲仍有性冲动。因此，在杀人时，他不仅不直接抹脖子，反而先剥掉潘金莲的衣服，露出雪白的乳房，再拿刀破开她的胸膛。这段文字描写得非常精彩，简直就是一种变态的性高潮，通过虐杀达到的高潮。杀人前故意剥掉衣服抓人家胸部，不就是潜意识里想要却没有得到的一种补偿性行为吗？所以，我一直觉得这人有病，需要看心理医生。从伦理道德上看，武松不能与潘金莲在一起，但他完全可以去嫖娼或娶妻，他并不缺少这些条件。结果他却选择了不近女色，导致性压抑转变为性变态。以小见大，我们的传统文化一直在塑造英雄好汉必须不近女色的观念。凡是沾染女色的，都被认为是色中恶鬼、下流人物，不堪大用。《水浒传》就是这种观念的典型代表，武松就是其中的一个代表。总的来说，武松的人生有些悲情。他本来前途光明，能回报大哥的养育之恩，结果却因为这些事情，落草为寇。

武松为什么死活都要为哥哥报仇？在《水浒传》的世界里，武松是一个令人敬仰的英雄豪杰。他死活要为哥哥报仇，这背后蕴含着多重原因。首先，兄弟情深是根本动力。武松与武大郎自幼相依为命，武大郎虽身材矮小，却对武松关怀备至。这种深厚的兄弟情谊，使得武松无法容忍哥哥遭受冤屈而死。当得知哥哥被害，武松心中的悲痛与愤怒瞬间被点燃。其次，武松的正义感使然。他生性正直，眼里容不得沙子。西门庆与潘金莲通奸并谋害武大郎，这种恶行违背了基本的伦理道德和法律规范。武松作为一个有正义感的人，必然要挺身而出，为哥哥讨回公道，维护世间的正义。再者，武松的性格决定了他的行动。他勇敢无畏，不惧强权。面对西门庆的权势和潘金莲的背景，武松没有丝毫退缩，坚定地走上了复仇之路。武松为哥哥报仇，不仅仅是个人恩怨的解决，更是对正义的坚守和对人性尊严的捍卫。他的行为展现了一个英雄的担当和勇气，也让我们看到了那个时代人们对正义的渴望和追求。

不愧是当代潘金莲，女人参加家长会还搞外遇，发展校长当情人，事发下毒毒死老公。生活中，有些错误的选择，真的会把人拖向深渊。就像那个王女士，原本只是去学校给孩子开个家长会，却意外和校长刘某军扯上了不正当的关系。这一来二去的，两人竟然发展成了情人。最终，他们竟然狠心地毒死了王女士的丈夫康某，这简直就是人间悲剧啊！你说这王女士，出轨也就罢了，还联合情人害死了自己的老公，真是让人不寒而栗。更可怕的是，他们还用那么残忍的手段，先是用擀面杖打头，打不过就下毒。这情节，简直就像古代潘金莲害武大郎那一幕，真是让人痛心疾首。警察也不是吃素的，很快就查清了真相。原来，这刘某军和王女士相差11岁，两人却不顾道德伦理，公然搞在了一起。而康某之前发现老婆出轨后，还曾带着刀去找过刘某军，结果手臂都被划伤了。没想到，这竟然成了他丧命的导火索。想想康某，真是可怜。他做梦也没想到，老婆出轨竟然还把自己给害了。而且，王女士和刘某军的孩子还那么小，现在王女士被判了无期徒刑，剩下的孩子可怎么办啊？还有那个刚出生的情人的孩子，他们的未来又在哪里？如果一开始，大家都能遵守道德伦理，不越雷池一步，这样的悲剧是不是就不会发生了？康某如果早点发现老婆出轨就果断离婚，是不是也能避免这场灾难？刘某军作为教师，如果他能坚守职业道德，不和学生家长走那么近，是不是也能避免这场风波？婚姻里，如果有了问题，有了第三者，直接离婚不就好了吗？何必为了那点财产而纠结不休呢？回头看看，在这样的婚姻生活里，两个人真的能快乐吗？消耗着彼此的情绪，矛盾只会越来越多。婚姻有问题，坚持没有意义的时候，学会放下，也是一种解脱和得到。希望刷到这篇文章的朋友，如果你正在经历婚姻中的问题，不要回避，学会解决问题，解决不了的就放弃吧！

一探《水浒传》究竟，它不仅仅是一个关于兄弟情和血腥暴力的故事，而是包含了丰富的哲理和人生智慧。这部小说的魅力究竟何在？让我们跟随作者的笔触，一探究竟。《水浒传》的末尾，英勇的武松踏上了征讨方腊的战役。战役接近尾声时，武松遭遇了包道乙，一场意料之外的冲突导致他断臂。这一幕不禁让人扼腕叹息。宋江探访断臂的武松时，“武松已成废人”的感慨透露出无奈和悲伤。而宋江的态度变化，也揭示了人物的复杂性和人性的多面性。这一切都反映了《水浒传》深邃的人性探讨和社会背景描写。故事背后还隐藏了更多的深度内容等你来探索哦！继续阅读下一章节揭晓更多精彩内容！潘金莲，一个美貌的女子，她的命运却充满了无奈和痛苦。她被迫嫁给了武大郎，生活中充满了种种困境和挑战。武松杀潘金莲的这一段剧情看似大快人心，但背后却隐藏着更深刻的人性探讨和社会问题。深入剖析潘金莲的内心世界和成长背景，让我们重新审视这个人物的身不由己和命运的无常。这不仅是一部江湖英雄传奇，更是一部关于人性、命运和社会的深刻反思。快来一探究竟吧！继续阅读下一章节获取更多精彩解读！武松为什么要杀潘金莲？背后隐藏着怎样的因果报应？他是否应该亲手结束潘金莲的生命？这些问题引发了广泛的讨论和深思。通过深入剖析武松的内心挣扎和选择，让我们重新审视英雄背后的复杂情感和道德困境。同时，也让我们思考社会伦理道德和法律之间的平衡和冲突。 Tag：#水浒传 #经典名著 #人生哲理 #社会批判 #深度解读

潘金莲挑了一个晚上，烫了壶好酒，备好了牛肉、花生米、猪耳朵等下酒好菜，又特意把武松叫到了厢房里，递给了武松一把刀，说道，“你哥身体有恙，这么多年没孩子，叔叔单身一人，也没成家立业，金莲有个不情之请，以防武家断后，叔叔若是同意，就当是一场梦，事后休要再提，将来孩子，横竖都是武家的，如若不应允奴家，就请叔叔斩了奴家，以泄叔叔心头之恨。不然我定要婚后出轨，下半身就指望西门哥哥了，叔叔你想想，肥水不流外人田，金莲相貌是配的上你的，至于有违伦理之事，叔叔休要再乎”。武松：娘子，快快宽衣解带吧#动态连更挑战# #动态流量挑战赛# #动态创作月#

《金瓶梅》：为何老丈人西门庆死后，陈经济就要娶丈母娘潘金莲？陈经济是位官家子弟，生得风流倜傥，又念过书，双陆象棋、诗词歌赋样样精通。他的父亲陈洪，与东京八十万禁军教头杨提督是亲家，因为这层关系，他被西门庆看中，成了西门庆的东床快婿。西门庆的先头妻子，死后留下了一个女儿，叫西门大姐。在第一回，书中就交代了西门府和陈家的联姻之事。西门庆本想借亲家权势做大做强，谁料女儿刚嫁过去不久，杨提督就坏了事，陈家作为他的亲家也要被连累其中，陈洪夫妇躲到自己妹妹家，陈经济就只好带西门大姐逃回岳父家避难。此后，陈经济就一直相当于赘婿，在西门府生活了下来。陈经济夫妇躲进西门府时，他的老丈人西门庆房里，已经有了六个妻妾，其中，当年谋杀亲夫武大郎的潘金莲就是他的第五个娘子，被人称为五娘。虽然彼时潘金莲不过二十几，比陈经济也就大个六七岁，但名义上，潘金莲就是陈经济的丈母娘。然而，几年后西门庆去世，潘金莲被吴月娘卖掉，陈经济竟铁心要将潘金莲娶回家，这是怎么一回事？话说西门庆死后，吴月娘就叫来王婆要把潘金莲卖掉，陈经济打听到王婆的地址，赶来和心上人相会，陈经济就说了： “我暗地里假名托姓，一顶轿子娶到你家去，咱两个永远团圆，做上个夫妻，有何不可？” 做下决定后，陈经济就马上付诸行动。他回去收拾好东西，第二天一大早就雇牲口马不停蹄往东京赶。到东京时，才知道姑父早已经病逝，他的父亲也刚死三天，满屋子的人都在戴孝呢。编辑他老娘看到他，像是无脚蟹看到了救命稻草，跟他商议早早将父亲灵柩运回故里入土为安，按一般儿子，早就心急火燎要将父亲归葬故乡了，可是陈经济最先考虑到的却是潘金莲： “这一回发送，装载灵柩家小粗重上车，少说也得许多日期耽阁，却不误了六姐（潘金莲）？不如先诓了两车细软箱笼家去，待娶了六姐，再来搬取灵柩不迟。” 想到这，他就先言语哄了母亲，称自己先带细软箱笼回去收拾好屋子，正月后再运灵柩回去等等，她的母亲一个妇道人家，当然只有听从的份。只是，当他带着100两银子赶到王婆这里时，潘金莲和王婆都被武松杀害了。陈经济此举，不仅违背了孝道，就是在当时的舆论环境中，也很难被理解。虽然《金瓶梅》中人物大多无视伦理，贞操观异常淡薄，可是女婿娶丈母娘这种事，仍旧是很上不得台面的。譬如，当陈经济被吴月娘痛打一顿撵出西门府时，因想念潘金莲而找到媒婆薛嫂帮忙通信，薛嫂刚听到他俩的故事时，拍手大笑叫起来： “谁家女婿戏丈母？世间那里有此事！姑夫，你实对我说，端的你怎么得手来？” 如果说薛嫂三观还算比较正常，听闻此事反应大也是正常，那王婆的做法就很能说明问题了。编辑陈经济找到王婆家要见潘金莲时，因为拿出的钱达不到王婆的预期，王婆走出大街上就嚷嚷起来： “谁家女婿要娶丈母，还来老娘屋里放屁！” 这么一高喊，陈经济就“慌了”，赶紧将其拉进来下跪哀求，称好好商量。王婆是什么人？那可是唆使良家妇女偷汉子外加谋杀亲夫的老虔婆啊，她都认为女婿娶丈母娘是桩丑闻，更别提正常百姓了吧。那么，这种环境下，陈经济究竟为什么这么“想不开”？要娶自己曾经的丈母娘潘金莲呢？其实说起来，无非两个原因：第一，陈经济对潘金莲，动了真感情的确，陈经济本性浮浪，风流好色，他的一生招惹过不少女子，他贪恋丫头，眠花宿柳。西门府中除了潘金莲，他还和宋惠莲打牙犯嘴，此后与庞春梅、冯金宝、葛翠屏、韩爱姐缠绵不清，就连男子，他也多有沾惹，可是，这样一个人，却独独对潘金莲情有独钟。编辑陈经济刚到西门府时，行为还是很老实的。最初他只是被派去管理店铺的账目，他们住在前院的厢房，而按规矩只有西门大姐可以到后院跟一群小娘玩耍吃酒，他则只能止步于前院，未得到呼唤，是不能踏入后院女眷居住之地的。可是有天不知吴月娘抽的什么风，心疼起这位女婿来，说人家一位老实的小伙子，成天只知道干活，咱们应该慰劳下人家呀，于是安排一桌酒馔点心，请陈经济到后院来吃顿午饭。饭后适当玩牌娱乐，谁也没想着防范这位“至诚的女婿”，大伙正玩时，突然有人笑嘻嘻掀开了帘子进来，陈经济把眼一瞅，顿时被摄去了魂魄，书中是这么描述的：慌的陈敬济扭颈回头，猛然一见，不觉心荡目摇，精魂已失。这位令陈经济神魂驰荡的女子，正是潘金莲。对于这次相遇，作者称为：“百年冤家相遇，三十年恩爱一旦遭逢。” 由此可知，陈经济和潘金莲，就是前世的冤家，今生必将恩爱一番。编辑陈经济之所以被潘金莲迷倒，最重要原因当然是她出众的姿容，而接下来潘金莲表现出来的其他才情，才真正让陈经济心动。她会弹琵琶，会唱曲，会双陆象棋，还会吟诗作赋。她多次写小纸条跟陈经济表达爱意，纸条里的小词写得缠绵婉转，令陈经济深陷其中，无法自拔。某次她在扑蝶，陈经济恰好见到，便蹑手蹑脚走到她背后笑嘻嘻说要帮她扑，她明明心神荡漾，却扭回粉颈，嗔怪陈经济，陈经济非常明白这种爱意的表达方式，如果不是孟玉楼远远叫潘金莲，两人不知要如何进行下一步。潘金莲离开后，陈经济的心开始闷闷不乐起来，回到房中后写了一首《折桂令》，词中尽是对潘金莲深深的相思之苦。需要说的是，整部《金瓶梅》的前八十回，从来只有女性潘金莲写词表达对西门庆的相思，而男性写的相思曲，唯有陈经济这一首。这足以说明，陈经济对潘金莲，是动了真感情了。编辑此后两人都是忙中偷闲，见缝插针的打情骂俏，甚至在西门庆的灵堂旁，两人都动手动脚。而后来，潘金莲竟然还怀上了陈经济的孩子，想想潘金莲进西门府多年没有身孕，不过跟陈经济一段时间就珠胎暗结，冥冥中不正说明，潘金莲与陈经济，才是合适的一对。第二，陈经济没有羞耻心女婿娶丈母娘确实不光彩，陈经济也知道，但在他看来，根本不值得太过在意，因为他这辈子，就没有羞耻心可言。譬如在西门府时，陈经济背着原配西门大姐，又是和宋惠莲打情骂俏，又是和潘金莲密会偷欢。又譬如，后来和潘金莲密会败露后，吴月娘在孙雪娥的唆使下，找了七八人群殴他，没有招架之力的陈经济，竟然脱下裤子来，一群妇女被他吓得面红耳赤，丢盔弃甲落荒而逃。再有他被撵出西门府后，某日打听到孟玉楼嫁给了李衙内，他便拿出方面在西门府捡到的孟玉楼的簪子，要去讹诈李衙内的父亲李通判。编辑他先找到孟玉楼叙旧，期间突然拿出簪子威胁孟玉楼带上金银细软跟他跑路，不然就诬赖他和孟玉楼有奸情，幸亏孟玉楼沉着冷静，将计就计才摆脱这张狗皮膏药。这一次为了讹诈孟玉楼，陈经济将一船货物托给了他人看管，结果等他再回到原地，货物和人不知去处。他的身家彻底败坏，只能衣衫褴褛回到故乡。再后来，他寄生寺庙时，因为生得面如傅粉，唇红齿白，又甘愿成为另一个男人的宠儿。凡此种种，不枚盛举，这些都足以说明，陈经济是个毫无羞耻心的人，这样的陈经济，又怎么会在意别人的看法？编辑只可惜，他和潘金莲的缘分注定无法圆满。因为两人平生浮荡轻佻，造业太多，最终只能用命去相抵，潘金莲害死武大郎和官哥儿，最终死在武松刀下，而且是在陈经济赶到的前一天；陈经济呢，佳人揽遍，却没有一个长久，最终在庞春梅的床上被人杀害。#动态流量挑战赛# #动态#

#动态连更挑战# 武松真的没对潘金莲心动过吗？武松对潘金莲的心动之谜在《水浒传》的传奇故事中，武松与潘金莲的关系一直是一个引人入胜的话题。武松，这位英勇的打虎英雄，面对美貌风骚的嫂子潘金莲，是否真的从未心动过？从书中的描写和人物性格来分析，这个问题似乎并不简单。武松自幼与哥哥武大郎相依为命，受尽世态炎凉，练就了一身好武功。他的人生充满了坎坷与挑战，但始终坚守着人伦亲情和道德底线。潘金莲的出现，无疑为他的生活带来了波澜。她原本是大户人家的丫鬟，因拒绝婚事而被迫嫁给武大郎，内心深处对爱情有着渴望。当她遇到高大威猛的武松时，那种强烈的吸引力是人之常情。初次相见，武松对潘金莲的美貌不可能毫无感觉。书中描述潘金莲“眉似初春柳叶，常含着雨恨云愁；脸如三月桃花，暗藏着风情月意”，这样的美貌对任何男人都是一种诱惑。然而，武松的身份和道德观念让他无法逾越那条界线。他对潘金莲的尊重源于对哥哥的亲情和对伦理的坚守。随着时间的推移，潘金莲对武松的挑逗愈发露骨，而武松的反应也越来越激烈。他警告潘金莲“休要这般不识羞耻”，并明确表示自己“是个顶天立地噙齿带发男子汉，不是那等败坏风俗没人伦的猪狗”。这些激烈的言辞不仅是对潘金莲行为的谴责，也透露出武松内心的挣扎与压抑。那么，武松真的对潘金莲没有动心吗？从人性的角度来看，面对一个美丽而主动的女人，武松不可能完全无动于衷。但他的英雄形象和道德准则不允许他有任何逾越行为。他选择了坚守自己的底线，以维护人伦亲情和社会道德。在故事的结局中，武松为兄报仇，杀了潘金莲和西门庆。这一行为不仅是对背叛的惩罚，也是对自己内心情感的彻底释放。武松的内心世界是复杂的，他对潘金莲的感情或许夹杂着欲望、厌恶和无奈，但最终，他选择了用行动捍卫自己的信念。武松的故事告诉我们，英雄并非无情，而是在情与理之间做出了艰难的选择。他对潘金莲的心动，或许只是一瞬间的涟漪，却在他心中掀起了巨大的波澜。而这种内心的挣扎，正是他英雄形象中最为真实和动人的一部分。

有哪些人生道理，让人醍醐灌顶? 1、《金瓶梅》中李瓶儿跟潘金莲聊天时说:“莲妹妹，记住姐一包话，这世上的事儿，凡是禁止的，往往是有好处但不想分给你。凡是提倡的，大概率是有坑需要你去填。“瓶儿的一句话，让金莲醍醐灌顶。 2、人一生的能量和生命力如果倾注在一件事情上，是热爱、发展和成就;如果倾注在一个人身上，便是压抑、捆绑和缠结，穷其一生，找一件事，而不是锁定一个人。于事，格物至穷理:于人，聚散却自如。 3 如果你长期不快乐，真的要好好思考:第一，是否要让部分的真自我释放出来，哪怕别人讨厌你;第二，是否要换一个环境，换一种生存方式，换一种跟别人相处的方式。 4、强者的关键词是“给予”:我可以给别人什么。婴儿是索取，成人是权衡，强者是给予，婴儿思维是“别人应该”成人思维是“我应该”强者思维是“我可以”。成人比婴儿多了一分主体感，强者比成人多了一分豁达，成人拿回了主动权，强者更多的是顺应规律。 5、一个人发出正反馈和负反馈，不是因为你是谁，而是他对自己的评价。他如果是一个生活幸福的人，内心正能量满满，他看别人会首先看到优点，而不是吹毛求疵。 6、记住这句话:人活着，唯一受限的就是要衣食住行的供给:除去法律、道德、伦理的限制，其余都是外力强加。 7、你的人生必须搞清楚谁是敌人，谁是朋友，把朋友搞的多多的，把敌人搞的少少的，而不是反其道而行， 8、少发语音，多发文字，连续发十几条的语音，对方可能一条都不想听，或者根本不方便听。语音你是方便了，却给对方增加了难度。 9、给别人带早餐、零食等小价钱物品时，假如别人还你钱，你就老实把钱收下，没人缺这几块钱，更没人愿意为这几块钱欠你人情。 10、有一个著名经济学家说过一句特别刺耳的话，以前经济形势好的时候，你都没发财，现在经济形势不好，你还想发财，不就是难为自己吗?所以，现在经济形势下，锻炼好身体才是第一重要的。平时多注意饮食，特别是上了年绍了，千万不要太重口，少盐少油，有些病躲不过去，但有些病是可以预防的。少抽烟，或者尽量不要抽烟，适量饮酒，保证充足的睡眠，早睡早起，争取12点前入睡，多散步，控制好体重，很多疾病都是肥胖导致的。 11、现在信息传播特别快，所以基本不存在。利息差。凡是那些看上去容易赚钱或者投资不大感觉容易赚钱的事大部分是陷阱。君子不立，危墙之下，普通人基本没有翻盘的能力，一招不慎，满盘皆输，所以投资要特别谨慎。记住一句话，凡是教你怎么赚钱的，都是想赚你的钱。 12 不要给人做担保，因为你根本无法控制风险，一旦出问题，有可能倾家荡产。

为什么武松在张青处得了行者服装后就一直当自己是行者了？这个问题可以从两个方面来看。 1是水浒传成书其实是晚于水浒故事的，在宋代和元代，尤其是元杂剧里，水浒故事已经成型了，很多水浒人物的民间形象实际上已经根植入人心了，好比金庸写郭靖再怎么厉害，襄阳还是得失守一样。水浒传最后武松只能转到行者这个形象上来。 2是作者实际上已经在书里把武松的心理脉络写清楚了。武松刚开始其实就是一个兴趣有点暴躁的青年，他品德上没什么大的问题，只是因为出身关系没受到多大的教育，所以容易用武力解决问题，性子上有点急躁，但他豪爽大方，热情精细。从书里可以看出武松虽然粗鲁但是对事却很有条理，去十字坡，连鲁大师都着了道，但武松却没有还戏耍了一下孙二娘，可见武松对江湖上黑手是有一定了解，而且观察仔细，脑子动的很快。包括他处理武打被害，非常冷静有条理，先看出不对，潘金莲受西门庆滋润一点都不像新寡之人，她是不可能对武大去世有半点悲痛的，本来就是她亲手杀死的。然后火速处理尸体不让武松见最后一面，更加大了武松的怀疑。然而你看武松有直接冲突吗？没有啊，他收集证据，告官。不成以后，找人见证杀嫂斗杀西门庆，每一步都清清楚楚明明白白，而且其他人没有胡说的余地。后来大闹飞云浦，血溅鸳鸯楼，无不体现二郎已经让人恐怖的冷静和清晰的条理，顺便说一下武松为什么要留下“杀人者打虎武松”这几个字，就是要把事情都揽在自己身上，武松是施恩的人，通过大闹快活林，在孟州城已经是人尽皆知的事情了。如果他不写，很有可能别有用心的人会把火烧到施恩父子身上去。而冷静且思路出其清晰的武松选择头陀的身份，说明他对人世已经不再留恋了。这主要因为两件事，1是武大之死，武大按照书中描写对二郎属于长兄入父的角色，而且武大的性格肯定也只能是慈父，武大那么矮，而武二雄壮威武，可见武大把好吃的都留给了弟弟。作为武二对外人都讲义气，把赏钱分给猎户，揽下杀人罪责等，对武大，二郎有怎么样个感情不难想象。而武大在武二刚刚有点出息，武二刚刚觉得让哥哥享点福，弥补一下自己当年闯祸给哥哥带来的麻烦的时候死去还是从伦理上除了自己以外和武大最亲的人亲手杀死。这对武松的精神世界的冲击是何其巨大。2是在张都监那里被冤枉，这个细节很容易被读者忽略，武松已经攒钱了，他攒了一筐财物。之前武松是怎样的？打虎的赏钱说分给猎户就分给猎户，眼睛眨都不眨一下。而现在武松开始攒钱说明什么，说明他准备过日子了，再也不是游荡江湖的二郎了，他打算安定下来了。他的钱不是为自己攒的，而是为家人攒的，他自己可以是金钱如粪土，但是他的家人不行。很多读者根本读不懂水浒，也读不懂中国男人，他们把梁山不近女色歪曲成同性恋，把武松敲打潘金莲理解为不解风情，事实上梁山成家的很多，武松要是和潘金莲混在一起那才是禽兽不如。书中的潘金莲不是没有选择的余地，无论小说里还是历史上同时期，离婚再嫁都没问题，何况潘金莲和武大又没有孩子。然而她还是选择亲手杀死武大，这时人道和同情心又到哪里去了呢？怎么就没人尤其是女读者同情武大了呢？在张都监把玉兰许配给的时候只怕武松又看到了安定生活希望，也是最后一次离开安定和幸福那么近。张都监的格局太小，没法平衡武松和张团练蒋门神的矛盾，所以也活该死在变身成杀神的武松手里。武松选择头陀身份，说明他对尘世再无眷恋，他的精神已经“出家”。行走在江湖上的再也不是冲动但豪爽的打虎武二郎，而是跳出三界不在五行的天伤星行者武松。

专栏内容推荐

1416 x 923 · png
她饰演的潘金莲太过保守，虽然远不如杨思敏，但也绝对算得上够用_王思懿
素材来自:sohu.com
1080 x 941 · png
她是史上最美的潘金莲，可命运真的太惨了…_凤凰网
素材来自:ent.ifeng.com

500 x 332 · jpeg
霍思燕抛胸色诱风情万种盘点明星古装肚兜照(组图) - 青岛新闻网
素材来自:qingdaonews.com
1248 x 720 · jpeg
【那么点儿坏1】遭封杀12年，“现代潘金莲”真的”狂“！许晴大尺度国产伦理片_粉丝数37660_作品数236-片花视频-免费在线观看-爱奇艺
素材来自:iqiyi.com