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谋字草书最新视觉报道_个字草书(2024年12月全程跟踪)

内容来源：毛坦厂SEO所属栏目：热点更新日期：2024-12-02

谋字草书

成都博物馆《汉字中国》展：书法迷的天堂原计划在成都旅行的最后一天去熊猫基地，但临时得知成都博物馆正在举办一场盛大的展览——《汉字中国——方正之间的中华文明》。经过一番考虑，我们决定取消熊猫基地的行程，直奔成都博物馆。𐟐𜰟›️ 我们早上九点半到达博物馆，发现门口已经排起了长队。原以为是因为工作日的缘故，参观人数减少，没想到是我们到得早。随着时间的推移，队伍越来越长。一进博物馆，我们就被《汉字中国》展览吸引住了。这个展览展示了一些书法经典，让我们不仅欣赏到了这些文人雅士的书法作品，还能感受到跨越千年的情感和对话。每当看到这些真品时，我总会想象他们在书写时的情景和状态，他们的喜怒哀乐仿佛都跃然纸上。首先，我们看到了赵孟頫临摹的《兰亭序》。很多人都是为了它而来，展馆里排队的人最多。我们排了半个多小时，终于拍到了满意的照片。接着是祝允明的狂草《岳阳楼记》。祝枝山在我的印象中一直是幽默诙谐、足智多谋的形象，他的字体也和他的人物形象一样，潇洒自如，不拘一格。然后是宋徽宗赵佶的《方丘勅卷》。虽然他因治国无能而被人诟病，但他的书法确实一流。卷中还有乾隆皇帝的批注小字，增添了不少历史色彩。最后是辛弃疾的唯一传世真品《去国帖》。这真是一件难得一见的珍品，让人有幸一睹辛弃疾的字迹。这次参观让我们领略到了中华文明的博大精深，尤其是书法艺术的魅力。虽然错过了熊猫基地，但这次博物馆之旅绝对不虚此行。𐟓œ𐟖‹️

如何写好扇面书法扇面也属于小品的范畴，多以小字创作为主。主要分为折扇、团扇两种。可以选购市面上现成的扇面，也可用宣纸裁成扇面样式。在所有的书法品式中，扇面可以说是最难创作的一种类型，需要小心安排空间与留白，使之布局合理，充满情趣。总的原则要协调一致，不能前松后紧或者前紧后松，字的布局要做到心中有数。折扇一般是上宽下窄，字的布局很重要。团扇多为圆形，可以随形就势。扇面书法作为欣赏和收藏之用，有其独道的艺术特色，给人以美的享受。扇面章法有许多种，每行字数的多少，根据书写内容字数的多少与扇骨的多少，精心设计。行与行要呼应，每一行的长短要统一。扇面的书写，不同一般的书法，尤其上骨的扇面书写，很难写好，因高低不平，行笔难度很大，因此不适宜写少字数。书写多字数可将扇面尽量展平，左、右、上需用镇纸压住，将字写在扇骨实的空白处。裱好的扇面，因宣纸的效果失去一半，所以书写时不宜多蘸墨。上下#热点创作者看美国大选# 款和钤章不像横幅那样，扇面可以沉底。印章的选择不宜太大，需与扇面上字的大小协调。扇面书法的书体一般不宜狂草书。总之，统观全扇，需谋篇得法，笔法有度。结体适中。意在笔先，笔居身后，一次成功。

书法与篆刻：那些年我收藏的印章故事最近给客户定制了一些西泠名家的篆刻闲章，每一方都是独一无二的宝贝。每次拿到手里，心里都忍不住一阵激动。今天就来聊聊我是怎么掉进印章这个坑里的吧。 𐟪𔠦ˆ‘是怎么开始收藏印章的？其实，这一切都要从我练书法开始说起。最初，我对篆刻一窍不通。那时候想着练完楷书就练行书，至于草书，先放在一边吧。后来，我的字练得有点进步了，就想临摹一些完整的作品，或者抄写一些自己的小诗。落款的时候总觉得缺点什么，嗯，应该是盖个红色的印记，证明我曾真的来过。于是，我的第一方姓名章就这样诞生了。 𐟪𔠧ˆ𛤸Ž书法的奇妙关系篆书是“篆隶楷行草”五大书体中最古老的一种，对书法的发展和演变有着至关重要的作用。而用刀将小篆刻在印面上，经久不衰，已成为中华文明的象征。大书法家崔寒柏以楷行草最为人所熟知，他获得第七届兰亭奖唯一创作类金奖的作品就是大楷、小楷和小行书三件作品。有人问他会不会写篆书，他回答说：“篆隶相参，志在楷行。” 据崔寒柏的大学好友回忆，崔寒柏不管走到哪，口袋里总装着一把刻刀，不是为了防身，而是一有空就掏出来刻刻石头。崔寒柏认为，练篆刻对书法帮助极大，因为下刀之前先要谋篇布局，这在无形中就是在训练章法。 𐟪𔠧𙦤𘎧ˆ𛧚„相互促进篆书练的是笔力，而篆刻练的是章法。正是这种关系，让我真心建议学书法的同时也要学学篆刻，事半功倍！那么，不会篆刻又该如何欣赏篆刻印章呢？字数有限，下次再跟大家分享哦！

花80块钱请人画画，付款时，要了张收据，50年后，这张收据卖了180万 1956年，一名北大退休教师花80块钱，请一位93岁的老人画了张画，送给父亲贺寿。付款时，教师要了张收据。谁知，50年后，仅这张收据就卖了180万。 1956年4月7日，一位男子来到北京辟才胡同内跨车胡同13号，请求一名93岁的老人为自己画一幅画，这位老人就是大名鼎鼎的齐白石老先生。原来，过几天这位教师的老父亲将迎来90大寿，为了给父亲贺寿，他决定请齐白石画幅寿桃图。而此时的齐老早已搁笔，每日闭关静养。当儿子齐子如向父亲传达来人请求作画时，齐白石就说了两个字“不画”。可是，这位教师不甘心，多次登门，一再言辞恳切地表示：父亲此生最大的愿望是能拥有齐老的一幅墨宝，今逢家父90大寿，想帮父亲了却此桩心愿。看着对方如此至孝赤诚，93岁的齐老忽然有些心软，但还是装作不情愿的样子，说自己一年多没动笔了，实属为难。哪知，对方一听，当场就要跪下来，眼中几乎含泪恳求说，破破例吧。齐老假装叹了口气说：“今日遇到难缠的神仙了，好吧，80块钱润金拿来，一分不少。” 教师心中一惊，虽然早就听闻齐老的画很贵，但没想到要80元。要知道，那时候普通人一年的收入还不到100元。于是，他小心翼翼问道，能否画完再付款。哪知道齐白石白他了一眼，斩钉截铁地说：“不行，看墙上告示”。抬头一看，只见白石画屋正中墙上挂着一幅告白书：“卖画例：无论何人，不赊欠，不退回。少一文钱不卖。招饮不画，送礼物不画，介绍不酬谢。刻印亦然”。看到这，教师担心好不容易答应的齐老会反悔，赶紧从兜里掏出钱来。忽然，他灵机一动，央求道：“齐老，这钱是我借来的，能不能给开个收据啊？” 齐老没有吭声，过了一会，他从抽屉里抽出半张纸，随手就写下了8个字。教师又陪笑道：“齐老，还请盖上您的签名章，谢谢啊。” 齐白石哼了一声，极不愿意地拿出自己的印章。此时的教师，心中乐开了花，他小心翼翼收好这张收据，欢天喜地地离开了。岁月悠悠，转瞬几十年。这张收据和寿桃图在教师家箱底下一放就是50年，这位教师也过世了。2006年，教师的儿子在搬家时，忽然发现了齐白石画的寿桃图，还有一张带有齐老印章的收据。教师儿子大喜过望，立即将这张收据拿去拍卖，竟然直接卖了180万元。至于那副寿桃图，有人出价2千万，被教师儿子一口回绝了，他将寿桃图作为传家宝珍藏着。看到这里，有不少人肯定会好奇，这张小小的收据上到底写的什么，为什么能拍得如此高价？其实，这张泛黄的收据上只写了8个大字：“收到润金捌拾元正”，采用了行书字体。众所周知，齐白石的书法以篆书或隶书著称，而这8个字的行草书，丝毫不逊色，笔笔精彩，写出了一种新格调。第一个字“收”字，左右两部分高低不同，形成了明显对比，左边部分较低，右边却很高，呈现一种倾斜的姿态，给人一种轻而不倒的感觉。第二个字“到”，左边的“至”一气呵成，一笔带过，右边部分起钩处，有一种用劲甩出的韵味。而“润”字的三点水连成一笔，十分顺畅紧凑，“金”字最突出的是上面的盖头，一撇一捺大气有力，体现出一种相互之间的照应。第二排的“捌”字，左中右三部分构成，呈现一种参差错落，大小略微不同，体现了匀称感，落笔处，体现了力量感。“拾”字在处理上，和“捌”字有着异曲同工之妙。“元”字，率意而为，潇洒有力，而最后一个“正”，写得有点小，却看着亲切。这8个大字，浑然一体，气韵畅达，是难得一见的行草书作品。当然了，也有人会说，这张收据值钱的主要原因还是落款了齐白石的印章，得益于齐老的个人名望加持。这种说法不无道理。但不可否认的是，虽然齐白石的绘画影响广泛，但他的书法，也是非常惊艳的。傅抱石曾经说，齐老的天才、魄力，在书法和篆刻上所发挥的实在不亚于绘画。实际上，作为中国影响广泛的绘画家，齐白石以“诗书画印”四绝名满天下，他自我评价说：“我诗第一，印第二，书第三，画第四。”在当今的艺术品市场上，有齐白石题诗的画作比没有的那些画，市场价高出许多，这也从侧面反映出齐白石诗作的价值。只是后来，人们普遍都将目光放在他的绘画上，对他的诗印书反倒提及的少。相传齐白石的最重要的一条生活法则就是:赚钱很重要，实现经济自立是第一要事。无论在谁面前，他从不回避谈钱，常说自己画画就是为了谋生。他卖画从来明码标价，谢绝讨价还价。只是，齐白石自己可能也没想到，自己随手写的一张收据，居然卖到了180万元。 (此文源于网络，仅出于文化传播目的，无经济利益考虑，如有侵权，请联系删除)

#科普涨知识# 在小说戏曲中，张飞常被描绘成一个“大老粗”。然而，历史上的张飞果真如此吗？张飞，蜀国五虎上将之一，在《三国演义》里，他“豹头环眼，燕颌虎须”，勇冠三军，当阳长坂坡一役，单人独骑喝退曹军十万雄兵，气势如虹。在诸多文学作品中，他为人莽撞，甚至有随意杀人、怒摔袁术之子等情节。戏剧中的张飞，黑头花脸，被刻画成文盲一个。但历史上的张飞真是这般模样吗？其实，张飞绝非只有勇猛。当阳长坂坡之战，他靠的不只是勇敢，若仅如此，喊破喉咙也难退曹军。彼时，他手下仅二十余骑，却巧用疑兵之计，命士兵在马尾绑上树枝，于树林中来回跑动，一时间“桥东树林之后，尘土大起”，曹军至，竟不敢近前。进攻蜀国途中，张飞为先锋，散布假消息，以替身迷惑严颜，擒住严颜后又义释之，为平定西川立下大功。瓦口隘一战，他利用众人皆知的酗酒缺点装醉，巧施连环计，打得智勇双全的张郃一败涂地，连诸葛亮都赞其“能用谋”。张飞出身屠夫，难道就真是大字不识的“大老粗”吗？有考证表明，张飞不仅是书法家，还是善画美人的画家。南北朝陶弘景《刀剑录》记载，张飞拜新亭侯，亲书刀剑铭文：“新亭侯，蜀大将也。”明代《丹铅总录》提到“涪陵有张飞刁斗铭。其文字甚工，飞所书也。”虽这些物证已消失难考，但现存清光绪年间的《张飞立马铭》拓本。关于善画美人，明代卓尔昌编《画髓元诠》称张飞“喜画美人，善草书”，清代《历代画征录》也记载“张飞，涿州人，善画美人”。可见，历史上的张飞虽脾气暴躁、做事鲁莽，但也极具谋略。此外，能书善画，似乎比其他五虎上将更显风流儒雅。然而，其长相和屠夫出身，却让人们对他产生了误解，以至于后人只看到“猛张飞”，而忽略了他的诸多优点。

杨陌2012版《漫斋心墨》作品03行草范仲淹《苏幕遮》条幅名称｜行草范仲淹《苏幕遮》条幅尺寸｜179cm㗴5.5cm 时间｜1992年释文｜碧云天，黄叶地，秋色连波，波上寒烟翠。山映斜阳天接水，芳草无情，更在斜阳外。黯乡魂，追旅思，夜夜除非，好梦留人睡。明月高楼（楼高）休独倚，酒入愁肠，化作相思泪。宋范仲淹词《苏幕遮》。杨陌书。说明｜我曾在中南海有个“半间书屋”，其实就是在一间不用的厕所里支起书案，摆上了笔墨纸砚而已。在这屋，写了不少字，并钤有“半间书屋”自刻印。这件作品就是其一，参加了“闪光的红星”总参谋部第十三届美术书法作品展览，展于军事博物馆。我曾去八方斋向刘正成老师请教。他认为此作气息尚可，但过粗率。

#书法# 王羲之尺牍（信札、手札）书法欣赏：行书《小祥帖》（也叫“二旬帖”），5行，41字。释文：二月廿日羲之顿首，二旬期等小祥，日近伤悼深至，切割心情，奈何奈何。近得告为慰，力及数字，王羲之顿首。这幅字，总体上可谓之行书，但实际上有楷书（偏于行楷），有行书，也有草书。楷书，点画干净利落；行书，牵连拉丝自然；草书，就势连笔，潇洒天然。整幅字整饬错落，主笔（竖画、草书省减字形）夸张拉长，或直或曲，悬垂而下，仿佛音乐中的长音一般，节奏鲜明。布局谋篇既有规范，又打破规范，整饬中寓变化，变化中见整饬。其篇章之美，若美女临窗，令人目不转睛，不忍目光稍移。仔细观看这幅字，我们会看出赵孟頫的影子。哈哈哈，错了，应该说是有赵孟頫临写这幅字的情形。我们仿佛看到了赵孟頫临窗奋笔临写的画面，一笔一画，顺着笔锋在纸上跳动，一个字一个字酷似原贴，让人惊叹……

AI扩图物各有利弊，人各有长短，不祈求完美。教育应材施教，扬长避短，才是大道。墨道邓储金老师行草书法作品古诗二首清代•顾嗣协《杂兴》 “骏马能历险，力田不如牛；坚车能载重，渡河不如舟。舍长以就短，智者难为谋;生材贵适用，慎无多苛求。” 原创书法作品写字是一种生活练字静心毛笔字

作为中国全书体派的书艺家，在下愿意要回答为什么那么多人喜欢练草书、应该学草书的一种看法：在下从小是从甲骨文一直练到清代各家书体的一名书法艺术工作者，也属于致力于收藏级和传世级书法作品标准和收藏价值的研究，这么多字体，这么多朝代历史中，只有草书才能真正代表一个人真正的文化艺术底蕴。行家可以从草书中感受到书法全部七个纬度的艺术造诣，其他书体或多或少都有缺失的纬度。草书也很容易一眼就看出美丑、雅俗、精粗、熟生、实虚、真假，草书之下真真切切，无所遁形，不容辩驳，尤其是下面一幅连山纯草（不带行书、楷书）是草法基本功，涵盖了文、字、笔、章、韵、意、情七个纬度，全书体派考核草书技艺之时必考这种书体，在此基础上，其他章法和笔法的草书都可以千变万化，信手捏来了。《鬼谷子ⷩ˜𔧬椸ƒ术》纵横捭阖术难求，阴符篇中智略留。巧辩言辞驱困厄，深谋筹策解烦忧。察情洞势机心伏，审时观形妙算周。千古权谋书里蕴，至今犹可鉴春秋。 No.754

世界东西水火双文明的“华运圣水”和“奥运圣火”在2800年的今天珠联璧合了！古人云地有三宝水火风，水火就是世界水火物质和精神双文明的“华运圣水”和“奥运圣火”在2800年的今天珠联璧合了！二者不仅是对立统一规律不可缺少的两个方面，更是二者生存、和谐、平衡、科学、发展的重大问题，重大课题，重大难题。 “华运”是中华民族优秀传统文化的运势方向的简称。 “圣水”:文化当随时代，水是生命之源，点是文明之泉。水激活了世界万物，既渺小又伟大，既刚强又神圣，既平凡又神圣，故称“圣水”。世界东方水物质和精神双文明的“华运圣水”已获国家一系列知识产权，但是始终没有引起国家各主管部门的关注、重视和支持！ 1993年联合国确定“世界水日”， 1994年联合国确定第1个“世界水日”为分水岭，此前，在全世界范围内，对水的研究、开发和应用主要侧重于物质文明的“单轨制”；此后，进入到了物质和精神双文明的“双转制”新时代。 2002年获国家版权注册证书，8月16日在中国济南泉城广场举办隆重的诞生活动！ 2006年联合国确定第14个“世界水日”主题是:“水与文化”，同日联合国、中国水利部、济南市政府等五大机构发表了《北京水文化宣言》吹响了“华运圣水”研究、开发和应用的号角！ 2007年文化部艺术鉴定中心定位并备案为填补世界空白的综合性艺术。 2008北京“奥运”开幕式《书舞（武）山河》震撼了世界！在亚洲48个国家中，虽然中日韩都举办了“奥运”，但追根溯源都是源于世界西方公元前776年在希腊诞生的古奥运，在世界水双文明史上，“华运圣水”尚无史载！ 2010年9月中国教育学会书法专业年会，中华书舞（武）艺术70人1500平方米徒手和实书舞（武）及书法作品获全国一等奖，已列为山东省济南市教育部、中国教育学会三级重点课题。 2013年文化部、山东省济南市政府将其定为“国舞（武）”专业院团，推荐为《第十届中国艺术节》及《首届国际“泉水节”》重点推广项目； 2015年中国教育学会《中华书舞（武）艺术》学术会议在海南省海口市隆重举办， 2017年在中华书舞（武）艺术基础上，升华为“华运圣水”，已获得国家一系列知识产权，《首届国际“华运圣水”研讨会》在东盟泰国旗开得胜！央视《国际中国公益事业大典》表彰！古人云地有三宝水火风，水火就是世界东西方水火物质和精神双文明的“华运圣水”和“奥运圣火”，纵观2800年来“奥运”发展史，旨在减少战争，消灭国无宁日，民不聊生的战争灾难，追求和平，但是战争不仅没有减少，反而更加残酷，更加广阔，破坏性更大。世界东西方水火物质和精神双文明的“华运圣水”和“奥运圣火”2800年的珠联璧合，在《2024第33年法国巴黎奥运动》其奥秘: （一）隐藏每一个数字中；（二）开幕式乘船入场:船上“奥运圣火旺”，船下“华运圣水福”；（三）全世界共10500运动员，男女各50250人，实现了2800年来的阴阳平衡；（四）世界东方中国和世界西方美国都是40枚金牌；（五）在中国优秀传统文化经典《五行》中，金生水，水生木，自2024年至2044年是世界20年的文化大运之年。《2024第33年法国巴黎奥运动》（一）跳水金牌最多的全红婵创无水花，（二）“华运圣水”在一个草书舞（武）“龙”字中，可以呈现栩栩如生雄雌一体“龙”字；（三）“华运圣水”是当个世界上最大的奇事、新事、善事、盛事，无论是中国社会科学院，还是“清华”“北大”没有一位研究、开发和应用的记载；无论是西方所有名牌大学，还是“诺贝尔奖”获奖者，没有一个研究、开发和应用的史载；无论“奥运圣火”举办多少届？永远是第二位，“华运圣水”是第一位，因为水是生命之源，水激活了世界万物；中华汉字是世界上唯一自然性和人文性高度概括，高度统一，高度文明的语言文字符号，不仅是联合国六大统用语言之一，中国书法更是唯一世界“非遗”，有资格，有条件，有自信打造《国际“华运圣水”文化艺术运动会》品牌和名牌，要实现中华民族的伟大复兴，汉字振兴是必由之路，“中国人”三个字能做成一生的事业！中华汉字有无限的魔力，是自然与人文性的高度统一，不可颠倒和妄言，如:东西不能说“西东”；阴阳不能说“阳阴”；黑白不能说“白黑”；天地不能说“地天”；父母不能说“母父”；因果不能说“果因”；男女不能说“女男”；水火不能说“火水”；生死不能说“死生”；矛盾不能说“盾矛”等等。现实世界为什么把“奥运圣火”举上天，对“华运圣水”打入地牢，视而不见，听而未闻，用而不知，各种战火把人烧焦了，该用圣水急救的时候了！艺术源于生活，如果我们在做饭时，一直大（圣）火烧锅（国）而锅里无（圣）水，会出现什么问题？政治是统帅，经济是基础，文化是方向，方向不对，努力白费！建议:能否将《国际大健康水论坛》改为《首届国际“华运圣水”论坛》！（一）全国各小学开设《“华运圣水”》课程；（二）根据《北京水文化宣言》设立全国各省《“华运圣水”》专业学校；（三）根据《北京水文化宣言》设立全国《“华运圣水”》专业大学；培养人才，真正实现世界东西方水火物质和精神双文明的“华运圣水”和“奥运圣火”生存、和谐、平衡、科学、发展！（四）成立世界各国“华运圣水”组委会；（五）研究、开发、应用世界“五点一线”即:泰山圣水井，泉城，北京，亚洲，世界五大洲水双文明中心轴线！世界东西方水火物质和精神双文明的“华运圣水”和“奥运圣火”2800年吉祥物的珠联璧合: （一）世界东方水物质和精神双文明的“华运圣水”吉祥物是大熊猫（动物）（二）世界西方火物质和精神双文明的“奥运圣火”吉祥物是橄榄枝（植物），仅大熊猫文化艺术运动系列品产业链经济价值不可估量！世界东西方水火物质和精神双文明的“华运圣水”和“奥运圣火”2800年的珠联璧合，在世界水火双文明史上具有里程碑性研究、开发、应用价值和意义，具有不可估量的政治、经济和文化价值和意义，更是取之不尽用之不竭水火双文明宝库，可谓世界水精神文明的“原子弹”，将使世界更文明！综上所述，这是自己50余年探索、研究、实践、总结，既是上天垂象，更是郭（国）家的使命，一人之见，敬请赐教，合作共赢，共谋发展！！！山东华运圣水艺术研究院 2024年10月26日