关照和观照的区别新上映_观照的方法和技巧(2024年11月抢先看)
《我的觉观日志》分享:情感与内劲的修炼 修学内容: (1)女性禅修 礻娂为先天,容易受到情绪的困扰。通过觉观和观关照,可以站在一个高高的地方,像九天之上看大海的波浪一样,将情绪和烦恼看作微不足道。沿着自知自明的路线,做到观照和体认,女性就能成为自己的主人,而不是情绪的奴隶。 (2)经行三要素之三——内劲 𑤻么是内劲 内劲是高级的力量,本体性的力量,是意志力的体现。 和劲的区别 原始的力量,纯粹的蛮力,机械物理性的力量,我们称之为力。 具有心理内涵、精神内涵、人文内涵的力量,我们称之为劲。 内劲的分层练习 内劲最少分为两层:身体本体意义上的本体劲,以及身心层次性结构中的精神性力量。 䦜了内劲之后,特别是身体的觉观,不清楚就自然清楚了,这就是说会了才能理解的东西,而不是记住一个概念就能理解。 𑤻么是慧观? 慧观作业包括五个环节:觉观、慧决择、观修、观炼、激发智慧。 操作与收获:早上5点20边听法师讲课,边快速经行,大脑也快速行走中清醒,能观察到自己在走路,抬脚和运脚间控制和力量感。法师说禅修是实践的东西,一边听,一边练,一边跟。跟练非常重要。最近几天精神越发清明,和之前的昏沉模式相比,明显内在有力量感。我知道这来源于和法师学习的积累,练习的累积。最近处理工作速度明显提效,有强烈的责任感升起,对待同事比以往多一些理解与包容。 不足:增加练习和复习的次数,过程多一些耐心。
人的智慧有七个维度或阶段: 第一个维度是没有觉察力的阶段,这类人靠本能运作,惯性说话、行为和思想,对自己的言谈举止没有觉察,总是把问题归咎于外面。 第二个阶段开始有心智成长,会向内反省自己,不再盲目指责他人和外求,可能因撞南墙或贵人点拨而开启智慧,开始有感恩心。 第三个维度,反省和自我关照能力增强,成为关照自己起心动念的智者,感知力增强,明白真正的力量在内心,对别人也有更强的感知能力,开始成为自己生命的责任者。 第四个阶段抉择力增强,外在言谈举止和形象彻底改变,达到知和行的合一,进入真正的创造阶段,但这个转折期会有很多不适应和挑战。 第五个阶段有更深入的观照能力,每一个片刻都能关照自己的言谈举止,化繁为简,生命变得干净通透。 第六个阶段经历前五个阶段后,看向他人有更多慈悲心,明白因果智慧,不再盲目救助或做拯救者,能安然祝福他人,内心安定。 第七个阶段拥有无穷的创造力和显化力,心更加回观自己,安定内在,能显化包含所有人的生命状态,心想事成。
般若如实认知世界万物 最究竟智慧,如妙智根 分文字关照和实相三种; 文字般若,借文字义理, 观照般若,借观照自性, 实相般若,借证悟实相! 所谓般若三昧,即无念 菩提般若,指觉悟智慧, 乃大彻大悟,如妙智果。 风动幡动,心如如不动 允许一切发生如其所是 接纳一切存在各得其所 不住于相,可获大自在! ——唐雷恒
在病房里架起摄影机:记录生命的最后心愿 今年4月,我姐姐告诉我,我姑姑的病情已经明显恶化,出现了腹水。她们决定告诉姑姑真实的病情,她希望能回到她在昆明43医院出生的地方。第二天,我去了医院,发现43医院现在叫920医院,原来这家医院有安宁病房,是云南省唯一一家三甲医院里有安宁病房的。那一刻,我感到这仿佛是冥冥之中的安排。 随着时间的推移,姑姑的疼痛越来越严重,她开始无法正常饮食。有一天,她在床上边疼边哭起来,说:“我可能去不了云南了。”结果6月底,姐姐告诉我她们准备来了。7月初,她们坐飞机顺利来到了昆明,住进了姑姑心心念念的医院病房。 在安宁病房里,我认识了白护士。她是两位专门学习过安宁疗护并考下资质的护士之一。她会主动与姑姑聊天,了解她的情况,关注她细腻的心理感受,并进行适当的安抚和引导。这对姑姑来说是很需要的,但身边的人很难专业地去引导。 前几天,白护士打来电话说跟姑姑沟通好了,她答应可以拍个视频说一说自己的心里话和心愿。姑姑希望我们在拍之前先给她化化妆、打扮一下。原本我以为用手机拍摄就好,但出发前我还是带上了相机、三脚架和补光灯。我忽然觉得这件事需要架起摄影机来营造仪式感,手机摄影在此刻显得有些不够聚焦。 拍摄当天,姑姑戴好假发,姐姐给她打了粉、涂了口红。因为输液无法换衣服,她觉得病号服也可以。我们买了她喜欢的颜色的鲜花来做背景,简单收拾了病床让环境看起来干净清爽些。架好相机和麦克风后,我们拍了一段17分钟左右的视频。 在视频中,姑姑对着镜头说了自己经历的家庭变迁,包括一些我不曾听她自己提起过的、她觉得难以面对的事。让我更多地了解到了真实的她,更能理解为什么她是现在的她。 在《善终守护师》中提到,让即将离世的人尽量不留遗憾是安宁疗护中很重要的事。人们的遗憾可以是一些具体的事或人,但并不仅限于此,还有很多无法量化的遗憾。需要主动观照的能力或通过引导获得向内关照自己的机会去发现它们。总之,这是一个让被包裹的、抗拒的心逐渐柔软的过程。在生命的最后阶段去尝试内心的深处与死亡做和解。
绘本馆家长课:干货满满,收获满满 到了收获满满的一天,高级家庭养育的学员们齐聚一堂,开始新一期的课程。这次的实践基地是大帅府,只有身在沈阳的人才知道这个宝藏地,它不仅有丰富的文化,还能和孩子一起进行家庭实践。 果你听过我们的养育课,无论是讲座还是训练营,你一定会喜欢上我们的王老师。她将中国文化深深浸润到内心,再传递给每一位家长。她不讲大道理,只在生活中实践、观照内心,再去教养孩子。 𖥺班这么多期,好评如潮。学生们主动去改变、主动去学习,学习就能有收获。收获了方法后再去主动改变,生活的一切都会变好。这就是一节课带来的良性循环。 你能学到什么呢? 0-6岁:宝宝成长和发育最快的阶段,一生成长基础 心理学角度理解和观察孩子,不同年龄段的心理特点和交往方式 如何与孩子沟通?通过案例实操进行情绪关照、引导式沟通 这一阶段孩子应具有的能力:专注力、认知力、表达力、压力对抗 6-12岁:孩子已经进入小学阶段,处于幼儿期与青春期的过渡阶段,是培养良好学习习惯的关键时期 基于孩子心理行为特点,如何培养孩子内驱力 如何与孩子沟通?通过案例实操进行情绪关照、引导式沟通 时间管理:理论与实操、价值排序 除了针对亲子关系的养育,我们还关注更加深远的家庭关系。家庭问题也非常突出,如隔代养育的观念差别、紧张浮躁的夫妻关系、摆脱不了的原生家庭等。我们的课程会给大家更广阔的视角。 很多人看了很多视频,学了很多所谓“方法”,感觉自己非常懂得教育。但实际上,这些所谓的方法真的对自己有效吗?对生活有帮助吗?碎片化的内容并没有用。通过系统学习,建立系统认知,才能举一反三,灵活调取知识,应用于生活!需要沉下心,才会有学习带来的改变。
元音老人:时时观照 问:下座后,对境生心,为境界所转,当如何用功? 师答:下座要时时关照。 这个更难,因为人都是跟着境界跑。 刚刚下座时还有个定境,知道看着自己不要乱动,可是在事情上一做一滚,就忘记关照了。就跟着境界跑了。 与平时没有打坐时一样的乱七八糟,这就不好。 所以我们上座的时候要死心塌地心念耳闻。下座的时候要绵密关照,不要忘记。 但是我们在境上也容易忘记,和几个朋友一谈心,什么事情一做,马上就乱了。 念头来了,要赶紧拉回来,观住自己。 一定要做这个功夫,否则就不能上路。 功夫到后面,观熟了,就不要观了, 再观就多事儿了。 所以先下手要观,做到最后就不要观了。 把这个观字忘掉才能进步,功夫才能上上升进。 再更进一步,连忘记也没有了,那功夫就由有为进入到无为了。 功夫就是要有由有为渐渐的进入无为。 无为一下子是做不到的。 开始一定要有为的观。就是有心的做功夫。到了后来,无心做功夫,什么功夫都没有了,就更进一步了。
养心!觉照自己的念头,才是真爱自己!14句紧收回心,安住于内 1,我们把主要时间和精力放在了运动、吃饭上,认为这样可以养生,能产生抵抗力,保证健康。其实,真正养生,是养心,这才是真正的爱自己。 2,心是身的内芯片。养心,尤为重要。可是我们不重视养心和观照。从即刻起,要重视养心!养心,就要从觉照念头开始。心清净了,身体自然会安康。 3,我们从早上睁开眼睛起,念头就一波一波的开始翻动。一会儿想到东,一会儿想到西,一会儿想到昨天,一会儿想到明天,一会儿想到前天,妄念不止,如波浪般汹涌不息。 4,我们常常随着念头,奔驰万里,而不自知。随着念头,任意驰骋,而忘记自己。 5,念头一天到晚,一刻不停的挂在外面。需要用各种的外境,来使自己的心粘在上面。玩游戏,玩扑克,打麻将,刷手机,看剧,跳舞,吃饭,谈天,交友等等,一切的一切,心挂在这上面。似乎感到了快乐和安定。其实这些快乐安定,都是外在给的你,不是真正的快乐。 6,有的感到很空虚。就是因为心挂在了外面。如果外缘改变,就感到心,没有所依着,没有所依凭,没着没落。 7,随顺念头,妄想,就扰的内心不安,何有身体安康。所以我们应该经常的觉照自己的心。 8,当念头一升起时,要觉察自己的心念。你会发现念头都在妄动,那就把心,尽量给他止定,回归于内,尽量的不要挂在外面。 9,即使在办事待人接物中,一样要时刻关照提醒自己的念头。提醒自己的心,这是在办事。不要随意放任,随波逐流。否则心就一直在妄念妄动之中。 10,只有时时的关照,觉察自己的念头,把心安定于内,才能获得一种清新的静定和快乐。 11,将心安定,能够守在自己心中,得到心的清净和光明,才是真正的快乐。 12,凡是把快乐,依附在外,一切外缘上的,都是梦幻泡影,如露如电。没有真正丝毫的快乐可言。 13,我们现在心太乱动了,内耗了太多的能量。一天到晚的挂在外境,比如手机上,外面的各种的事物上。心是散乱的,乱动的。而我们随顺着妄心,在干任何的事情,而没有觉照,没有观察力,造成我们的痛苦烦恼和各种贪求。 14,随时关注自己的念头,觉照自己的念头。把念头及时的收回,才能把心,安定在内。这才是真正的静定和安乐。 一切相遇皆是缘。友善评论。开心生活。 #我要上头条# #热点引擎计划# #我要上热门#
情感小贴士 | 随心所欲,享受生活 今天想和大家聊聊“心”这个东西。你知道吗?这颗心,最好还是由自己来照顾。别指望别人能完全理解你的心情,毕竟每个人的内心世界都是独一无二的。 人与人之间可以互相照顾身体,关心彼此的生活琐碎,但真正要深入心灵,互相理解内心的情感,这难度可不小。每个人的成长历程都像是一部谜团重重的小说,别人很难完全读懂。 那么,如何正确观照自己的心灵呢?答案就是让自己的心智不断成长。每个人的成长方式都不一样,这也是互相理解心灵的难点所在。每个人的成长过程,都像是一个猜不透的谜。 通常,我们照顾别人的身体和生活中的一些事情,称之为“关照”,也就是关心和照顾。但要真正照顾一个人的心灵,需要用“观照”这个词。这是一种促进成长的智慧,核心是通过某种媒介,来照见自己。 所有的观照,都源自于一个人的自观。所以,别忘了,该吃吃,该喝喝,享受生活的同时,也别忘了照顾好自己的内心世界哦!𗰟𐀀
每个人都有一双眼睛,看山、看水、看花、看草、看事、看人,看尽红男绿女,看尽世间万象,却看不到自己的心。虽然看尽了人间万象,却很少有人真正关照自己的心。觉照力强的人,能够探测因缘关系;观照力好的人,能够深入了解事相的内容。 人们一直在寻找,想从这个世界上,为这个身心找到一个安身之处。人们去赚取财富,建立许许多多的关系,学习各种知识,不断地参与各种训练,为什么呢?就是想为自己找一个安身立命之处。八万四千法门,至理不离方寸。
与自己和解:不再为证明自己而奋斗 曾经,为了证明自己,我做过很多努力。高一的时候,班主任觉得我理科不好,想让我转学文科。身边也有声音说,女孩子到了某个年龄,学习就会跟不上,理科更学不好。但那时我很不服气,选择了理科,就是为了证明女生也能学好数理化。于是,我花了很多额外的时间提升理科成绩,最终实现了一个自我突破。 现在回想起来,真的没必要去证明自己。这种证明其实是为了满足情绪驱动下的需求,而不是来自内心的力量。即使你做到了,有些人还是不肯承认。如果是这样,你还会继续证明吗?可能最终会陷入自证的陷阱。 你的价值本来就在那里,不需要别人来给你估价。当你觉得自己可以被估价时,其实已经把自己当成了商品。不依赖外在的评价来衡量自我价值,能够坦然接受自己的优点和缺点。这些都是阅读《伯恩斯新情绪疗法》后,我对自我认知的修正。 为了疗愈自己,我读了很多心理学的书,其中很多是关于精神分析的。精神分析其实是在不断挖掘产生头脑中想法的根源,试图从源头去理解或者修正。今年读的书里,《营养学》和《伯恩斯新情绪疗法》对我影响最深。《营养学》关照自己的身体,而《伯恩斯新情绪疗法》则教我们如何应用行为疗法来调节情绪。当自己有情绪时,不断地去观照自己的念头,看是否和当下的现实相符,就像是解题一样,去识别情绪,直接改善当下的情绪,就像是直接修改引发自己情绪的这个程序。 与自己和解,其实就是为了避免过多的情绪内耗。能够保持情绪稳定,并不是说没有情绪,而是让情绪在一个可控范围内。
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如实观照的关键在于向内去“关照”自己. #天道 #电视剧解说 #@经纪人小微
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我们要学会自我观照、自我发现、自我提升,做自己的观察者,努力让生命获得内心的平静与祥和,在静心体悟中活出内在的力量.#修行 #坚持锻炼给自己...
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试听90秒图说心经27:掌握《心经》的修学次第:文字般若,观照般若和
修禅培养的观照力,是在帮我们看清念头和影像,进而获得不被念头
很重要!什么是影调? 影调是照片的
我们常说的"观照"和"关照"有什么区别? 观所依的是妙明真
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真修净土者,时时观照心念或用念佛观,或用净土庄严和阿弥陀佛圣像作观
当你放下抗拒当你全然的允许一切的发生只是观照即可不参与
关照内心的意义在于帮助人们更好地了解自己,接纳自己,并培养内心的
观照心——修行人的定海神针
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生活的所有故事,也是提醒我们对生活的思考,观照自我的偏执和固执,为
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庄子说,在静谧和观照当中,烦恼会融解掉,会消失掉,然后你的本心会显露
今天你观照内心了吗? 以下是一些在日常生活中关照内心的方法:
观照十周年原创感恩上新
字里行间,透露出"温暖的人性守护","切实的平常观照"
关于"空性""向内观照"五天前我写了一篇学佛路上遇到的瓶颈,如何降伏
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修行 关照:修行人要时刻关照自己的心态,观照自己的一言一行,做任何
经过了微密的观照和守护的心,能导致一个人真正的幸福
修心的最高境界就是三个字,不当真,念头不当真,经
在生命找不到出路时,要后退一步,观照全局
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山水不是和他疏离的对象,而是和他一样,有骨力,有通脱,有洞达
关照改观照,用智慧波若去观照,反闻自性 1年前ⷥ𘜠0 分
"今日凌晨5点自然醒晨读3小时自我精神观照.展开全文
"不二"境界才是人生的大境界,每个人未来都应该往这个方向去成就自己
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